Эта исламская святыня была разрушена дважды за последние 200 лет

Кладбище Аль-Баки – самое старое и одно из двух самых важных исламских кладбищ, расположенных в Медине, было уничтожено в 1806 году и, после реконструкции в середине 19-го века, было разрушено снова в 1925 году.

Баки аль-Гаркад (“Поле тернистых деревьев”), также известный как Джаннат аль-Баки (“Сад деревьев”), использовался в качестве кладбища еще в доисламский период. Он известен под таким названием из-за своей святости, так как в нем похоронены многие родственники и сподвижники Пророка Мухаммада (САВ). Самым известным человеком, похороненным в Аль-Баки при жизни Пророка (САВ), был его сын Ибрахим, умерший в младенческом возрасте. Многие рассказы свидетельствуют о том, что Пророк (САВ) регулярно посещал это кладбище. Тогда народ Медины хоронил здесь своих умерших, потому что Пророк (САВ) приветствовал тех, кто был похоронен в Аль-Баки, говоря: “Мир тебе, о обитель верующих! Дай бог, мы скоро присоединимся к тебе. О Аллах, прости моих собратьев в Аль-Баки”.

https://dzen.ru/a/aD60aStrxHhDprcj

Путин и Папа Римский обсудили гуманитарную ситуацию на Украине

Папа Римский Лев XIV и президент России Владимир Путин в телефонном разговоре обсудили гуманитарную ситуацию на Украине и усилия по обмену пленными, заявил журналистам глава службы печати Святого престола Маттео Бруни.
"Обсуждалась гуманитарная ситуация, необходимость оказания помощи там, где она нужна, продолжающиеся усилия по обмену пленными и ценность работы, которую кардинал Дзуппи проводит в этом направлении", - заявил Бруни.
В мае 2023 года предыдущий папа Римский Франциск поручил главе Епископской конференции Италии кардиналу Маттео Дзуппи провести миссию, которая будет способствовать ослаблению напряженности в конфликте на Украине. Дзуппи совершил визиты в Киев, Москву, Вашингтон и Пекин, итогом которых стали договоренности по созданию механизма воссоединения несовершеннолетних с их родителями и опекунами.

https://dzen.ru/a/aECli8Ea-XHqdSAS

Эхнатон: фараон-еретик

Пожалуй, самый известный фараон - это Эхнатон (14 в. до н. э.), который был мужем другой египетской знаменитости, Нефертити, и отцом Тутанхамона. Все трое принадлежали к одной династии.

Он не был старшим сыном Аменхотепа III, эта привилегия досталась его брату, царевичу Тутмосу, но ранняя смерть того принесла статус наследника Аменхотепу (так тогда звали Эхнатона).
Некоторые египтологи считают, что в течение 12 лет Аменхотеп IV и его отец царствовали вместе. Хотя единого мнения по данному поводу до сих пор нет, в 2014 году Министерство древностей Египта постановило, что соправительство длилось не менее восьми лет согласно свидетельствам, обнаруженным группой испанских археологов в гробнице в Луксоре.

https://dzen.ru/a/ZD-vkX0O4FLURcDQ

Судьба итальянца в России: Аристотель Фиораванти и его главное творение

Ровно 550 лет назад, весной 1455, в Москву приехал итальянский зодчий Аристотель Фиораванти. Ему было уже 60, он был знаменит. Великий князь Иван III поручил ему строительство главного православного храма – Успенского собора в Кремле. Отказаться от такого выгодного заказа зодчий не мог, но он вовсе не планировал оставаться в Москве надолго. А тем более, навсегда.

Он не был первым итальянцем в России. До него в Москве побывали итальянские монетчики: они восстанавливали Московский монетный двор. Но имён их, к сожалению, не сохранилось. Аристотель Фиорафанти – первый, кого мы знаем по имени.
Он родился в Болонье, в семье потомственных архитекторов, продолжил дело отца и деда: строил фортификационые сооружения, укреплял стены средневековых крепостей. У себя на родине он был признанным гением, слава о нём облетела всю Италию. Прежде всего он был военным инженером.

https://dzen.ru/a/Z-BHTjw310Zoe5FC

Самая древняя картина. Портрет современника Христа

Эту женщину зовут Алина. Её портрет написан в 24 году.
Нет, не в 1824. И даже не в 1624. А именно в 24 году нашей эры!
На портрете Алине 35 лет. Она была одиннадцатилетней, когда родился Христос. Вряд ли они, конечно, встречались. Но сам факт: они современники!
А ещё, возможно, родители Алины видели Клеопатру! Ведь наша героиня родилась спустя 20 лет после смерти легендарной правительницы Египта.
В разных музеях мира хранится 900 подобных портретов. Почти все они были найдены в Египте, близ провинции Фаюм. Отсюда их название — фаюмские портреты.

https://dzen.ru/a/aAsgt967CTLPnWRH

Суккот

Приближается праздник Суккот – целая неделя ярких и радостных событий, которая всегда приходится на осень и начинается в 15-й день месяца тишрея. Этот месяц богат на праздники, их во время тишрея случается целых четыре. Суккот – самый весёлый и жизнеутверждающий из них: в эти семь дней евреи отмечают окончание земледельческого сезона, поэтому второе название Суккота – Хаг ха-Асиф, или праздник сбора урожая.

Само выражение «суккот» – это множественное число от слова «сукка», что означает «хижина». Суккот – праздник кущей, или шалашей. Считается, что во время сорокалетнего скитания по пустыне евреи, освободившиеся из египетского плена, жили в шалашах, и название служит напоминанием о тех днях. Впрочем, есть и другие версии, и о них будет рассказано ниже.

https://dzen.ru/a/ZRanknXmJBGQp0h0

Ар-деко в центре Москвы, или Место, что связало древний монастырь, метро и Маяковского

Часто ли вы ездите на метро? Я регулярно. Хотя, если не тороплюсь, то больше люблю строить по городу автобусные маршруты. Поездка получается дольше по времени, но и увидеть вокруг можно гораздо больше. А иногда удается и наметить удивительные места для будущих фотопрогулок.


Но еще сильнее люблю пешие передвижения. Особенно по старинным переулкам близ центра Москвы. Например, прогуливаясь так по Большой Никитской, я всегда обращаю внимание на массивную постройку явно нежилого типа, с живописными горельефами неких рабочих и знаменосцев.

https://dzen.ru/a/ZNM210olnn0QPKMf

Почему монголо-татары сначала приняли христианство, а потом ислам

Все мы знаем красивую легенду о том, как князь Владимир выбирал веру для Руси. А между тем, в Золотой Орде тоже был правитель, определивший духовную судьбу своего народа. Речь о хане Узбеке, правившем в 1313-1341 годах, при котором ислам стал официальной религией государства Джучидов. Мало кто знает, что в истории Золотой Орды был период, когда христиан среди жителей было заметно больше, чем мусульман. Затем православие уступило свои позиции.

Веротерпимые язычники

Доктор исторических наук Герман Федоров-Давыдов, как и многие другие исследователи, отметил веротерпимость, которую проявляли монголо-татарские завоеватели в покоренных странах. Работа ученого «Религия и верования в городах Золотой Орды» была опубликована в сборнике статей «Историческая археология. Традиции и перспективы» (Москва, 1998 г.).
Изначально будучи язычниками, правители государства Джучидов и их подданные лояльно относились к православным, католикам, мусульманам и представителям других конфессий. В золотоордынских городах строились храмы и мечети, проповедовали миссионеры из разных стран. Христиане мирно уживались рядом с мусульманами. Впрочем, большинство монголо-татар, населявших степные просторы, в XIII-XIV веках еще сохраняли верность язычеству.

https://dzen.ru/a/aD7Ax5II0wPH4MAd

Омейяды: как арабы перестали избирать халифов и почему появилась первая династия

Став основателем новой веры, пророк Мухаммед оказался не просто во главе исламского культа. Он был еще и мирским властителем, уполномоченным решать личные, экономические и политические дела. Но его права и обязанности вытекали из лидерства в исламской общине, а потому никто не рассматривал его в качестве государя.

После его ухода из жизни соратникам пришлось решать вопрос преемственности власти. Появились две главные партии, одна из которых считала, что пост главы уммы должен перейти к самому достойному, которого следует избрать демократическим путем. А другая полагала, что эта должность зарезервирована исключительно за потомками пророка. Вторые стали шиитами и в конце концов оказались на обочине всемирного исламского государства. Первых стали называть суннитами, и они им правили.

https://dzen.ru/a/ZxyJfAh-LHLxMvIC

В «Церковном Вестнике» есть тексты
о причастии, подписанные Иоанном
Златоустом. Согласно им, присутствовать
на Литургии и не причащаться, значит
пренебрегать священной трапезой.

Да, дорогие мои, это действительно так! Святые отцы
считали позором и грехом, когда человек, находясь на Литургии, уходил не причастившись. Лишь впоследствии дурной обычай и наше недостоинство исказили эту практику.
Я думаю, Русская Православная Церковь постепенно вернётся к ней, и уже возвращается.

Почему Русской Православной Церковью
столь почитается Николай Угодник?

Это вопрос довольно трудный, и на него нет ответа. Есть
формальный ответ, что святой Николай заместил собой одного из богов древнерусского пантеона. Возможно, что это
так. Анализ этого дан довольно крупным нашим учёным
Борисом Успенским в книге, посвящённой культу Николая
Чудотворца в Древней Руси. Называется его труд несколько
отвлечённо: «Филологические разыскания в области славянских древностей».

Подвиг священника

Сегодня, в годовщину 80-летия Победы в Великой Отечественной Войне, мы открываем семейные альбомы и перелистываем их, в надежде больше узнать о наших родственниках, чьи жизни унесло это страшное время. У кого-то на войне не стало дедушки, у кого-то отца, а кто-то милостью Божьей жив до сих пор, пройдя ее совсем молодым. Интересно, что тогда фронту требовалась поддержка всех слоев общества, в том числе, и священства. История сохранила далеко не все имена этих мужественных воинов в рясе, но об одном из них мы хотели бы Вам рассказать, на его примере показав, что силу духа людей, которые верны Богу и своей Родине. В начале марта 1940-го года в Восточную Сибирь прибыл этап, в составе которого находился святитель Лука Крымский (в миру доктор Войно-Ясенецкий). Началась война, и политзаключенный епископ Лука сразу послал телеграмму на имя Председателя Президиума Верховного Совета М.И. Калинина: «Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий… являясь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта или тыла, там, где будет мне доверено. Прошу ссылку мою прервать и направить в госпиталь. По окончании войны готов вернуться в ссылку. Епископ Лука». Так сложилось, что телеграмма не была передана отправителю, по заведённым в то время порядкам ее передали в крайком. Тем не менее, с октября 1941-го года святитель Лука становится штатным консультантом абсолютно всех госпиталей Красноярского края. Он уделял своей работе-служению 8-9 часов в день, совершая при этом около 4-х операции. В его возрасте это оборачивалось последствиями в виде неврастении. Каждое утро священник молился в лесу, поскольку к тому времени в Красноярске были разрушены все до единой церкви (последнюю как раз закрыли перед войной). Одна из стен дворницкой, где проживал Войно-Ясенецкий, была в лампадах и иконах, которые ему приносили прихожане, чтобы он их сберег. В письме к сыну владыка жаловался: «Давно обещали открыть у нас церковь, но все еще тянут, и я опять остаюсь без богослужения в великий праздник Рождества Христова». Владыка провел в таких условиях около 2 – х лет и вспоминал о них с теплом. Он имел большой авторитет среди заключенных и оказывал им не только медицинскую, но и духовную помощь. Со временем всех перестало смущать, что он носит рясу под медицинским халатом, и он сделался «своим» среди лагерного сообщества. При этом каждого раненого он знал в лицо, держал в памяти подробности операции и всегда следовал своему кредо: «Для хирурга не должно быть „случая“, а только живой, страдающий человек». В итоге святитель Лука, спасая чужие жизни, едва не загубил свою – в конце 1942 года он сам оказался на три недели в госпитале.

https://dzen.ru/a/aBzlINVoZD8KbGEs

Заступник земли Русской

7 июня 1990 года настоятелем Русской Православной церкви стал Патриарх Алексий II (в миру Алексей Михайлович Ридигер). Это было начало новой эпохи в истории страны, когда выборы патриарха проходили без вмешательства государственных властей. В 1990 году Патриархом Московским и всея Руси был избран митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий.

Человек редкого дара понимания и умения услышать каждого, кто обращался к нему. Когда он вёл службу, у присутствующих было ощущение, что он, находясь рядом с теми, кто находится в стенах церкви, заглядывал в глаза каждому молящемуся. И от этого становился ещё ближе. Что говорить и что ещё добавить? Его искренне любили, он был для многих своим.

https://dzen.ru/a/aEIHAsEa-XHq2rEL

Город Русского Севера с более чем 1000-летней историей: что посмотреть в старинном Белозерске

В Белозерске мне довелось побывать дважды: осенью 2016-го и летом 2022 года. В оба визита погода была просто отвратительной, но в последний раз весьма порадовала дорога - практически не всем протяжении пути от трассы А-114 был вполне нормальный асфальт, а местами так и вовсе отличный. За это время город практически не изменился. Правда, в первый осенний визит у нас не было проблем с общепитом, а вот этим летом пришлось проявить усердие, чтобы найти хоть какое-нибудь открытое заведение.

https://dzen.ru/a/ZHRsjJdlHH5rWFgT

"Для меня все люди - дети Божии. И в неверующих я никогда не верил. Для меня атеист - это верующий, не осознавший свою веру. Потому что Бог в душе каждого человека".

Прот. Александр Мень.

Шавуот: зачем евреи отмечают один из своих главных праздников?

Как автор и обещал одному из читателей, сегодня он расскажем вам об иудейском религиозном празднике Шавуот. Вообще-то, в этом году его отмечали 1-го июня, когда из еврейских ресурсов об этом не писал только ленивый. Но автор как раз из ленивых, а потому разродился соответствующей статьей только сегодня.

Это слово переводится с иврита, как «недели» или «седмицы». Так получилось из-за того, что по еврейскому календарю он выпадал через семь седмиц после едва ли не главного иудейского праздника Песах. В этот день израильтяне были освобождены от рабства египетского фараона, а на Шавуот они получили Тору.

Таким образом, евреи вспоминают череду событий, благодаря которым они стали единой нацией. Мало кто в мире вообще знает, когда их предки стали народом, тогда как дети Сиона уверены в этом совершенно точно. Согласно традиции ортодоксального иудаизма, это знаменательное событие произошло в день шавуот 1312-го или 1313-го года до нашей эры.

https://dzen.ru/a/aEAo-mc4dRBo1m9T

Прошло 35 лет с того времени, как патриархом Московским и всея Руси стал Алексий II. Его избрание состоялось 6 июня, а интронизация – 10 июня 1990 года.

На период патриаршества Алексия II пришлось церковное возрождение в современной России. И нередко звучат претензии, что многие возможности тогда были упущены. Но такие претензии часто не учитывают реалий, в которых существовала церковь к началу этого возрождения. Причем дело было не только в нехватке храмов и священников, разгроме еще в первые годы советской власти церковного образования и издательского дела. Так что священнослужителями нередко становились люди, не обучавшиеся в семинариях, которым приходилось совмещать функции духовного пастыря и организатора восстановления храма.

Проблема была глубже. Российская церковь начала ХХ века была куда более открытой к переменам, чем позднесоветская церковь. Принудительное навязывание советской властью обновленчества в начале 1920 годов дискредитировало любое, даже самое умеренное реформаторство на многие десятилетия вперед. Компартия, не сумев реализовать задачу создания полностью атеистического государства, вытеснила церковь на глубокую периферию общественной жизни.

Но и церковные люди в ответ, стремясь сохранить свою идентичность, нередко старались насколько возможно отгородиться от современного мира, ища ответы на значимые для них вопросы у старцев (и сохраняя при этом лояльность государству – диссидентские настроения в церкви были невелики). Образованная церковная молодежь обращалась к трудам консервативных богословов и философов XIX века, для которых любые либеральные веяния в церкви и стране были неприемлемы.

Когда же началось церковное возрождение, то многие люди, пришедшие тогда в церковь, стали не прихожанами, а «захожанами», то есть посещавшими храмы в лучшем случае 1-2 раза в год - по большим праздникам или же семейным событиям. Свои проблемы были и с новыми прихожанами, для которых церковная жизнь была куда более значима – многие из них вскоре потеряли привычную работу, большинство болезненно восприняло распад страны. Отсюда и широкий спектр проблем – от поиска новых авторитетов в виде «младостарцев» до распространения эсхатологических настроений. Кстати, в деле возвращения людям надежды помогло восстановление храма Христа Спасителя как символа церковного возрождения.

И что в такой ситуации мог сделать патриарх? На самом деле, немало. Велик вклад патриарха в предотвращение распада церкви, который в начале 1990-х годов казался вполне возможным вслед за распадом страны. При этом Алексий мог быть и твердым, и гибким в конкретных вопросах церковного устройства на территории бывшего СССР. И Русская церковь, исключая непродолжительный разрыв с Константинополем в феврале-мае 1996 года, связанный с эстонским вопросом, сохраняла молитвенно-каноническое общение со всеми поместными церквями.

Было воссоздана (не без труда в связи с дефицитом кадров) система религиозного образования. Восстановлено множество храмов, разоренных в советское время. В рамках церковной «полифонии» консервативные приходы соседствовали с либеральными. Передача церкви храмов, находившихся в ведении музеев, не приводило к острым конфликтам с музейным сообществом, неизбежно возникавшие проблемы решались путем договоренностей. Церковь старалась не отталкивать от себя интеллигенцию – наоборот, отмечался вклад музейного сообщества в сохранение православных святынь.

Важнейшим делом жизни Алексия II стала канонизация новомучеников. Она была важна не только для того, чтобы церковный народ мог молиться святым, погибшим за веру в ХХ веке. Канонизация новомучеников сделала возможным объединение с Русской православной церковью за границей, где их официально почитали еще с 1981 года. И, что не менее важно, поставила заслон на пути любого компромисса церкви с так называемым «православным сталинизмом». Нельзя одновременно почитать новомучеников и прославлять советского лидера, в правление которого были убиты большинство из них – архиереев, священнослужителей, монашествующих и мирян Русской церкви.

Алексей Макаркин

Легендарные свитки Мертвого моря оказались еще более древними

Некоторые образцы знаменитых свитков Мертвого моря оказались древнее, чем до сих пор предполагалось, пишет PLOS One. По опубликованным данным, это показал анализ, проведенный с помощью искусственного интеллекта.

Напомним, свитки Мертвого моря также называют Кумранскими рукописями: это коллекция из тысячи с лишним древних манускриптов, которые впервые обнаружили в 1946 году в пещерах местности под названием Кумран у самого берега моря, а позже еще в нескольких местах на Западном берегу реки Иордан.
В этих документах — множество священных текстов, в том числе «Книга бытия», «Книга чисел», «Книга судей», «Книга пророка Исайи» и другие произведения Ветхого завета, которые одинаково почитаются в христианстве и иудаизме, а также имеют важнейшее значение как памятники истории.

https://dzen.ru/a/aEPXr032L0xbHG42

Что означает Духов день?

День Святого Духа введён специально после праздника Троицы, чтобы подчеркнуть, что Дух Божий – это не какая-то размытая реальность, а что это Живой Бог, Тот же Самый Бог, Который является нам как Отец и Сын.

Что скрывает "Мистическое Рождество" Сандро Боттичелли?

Алессандро Филипепи, более известный как Сандро Боттичелли, завершил работу над "Мистическим Рождеством", согласно надписи на картине, в конце 1500 года. Хотя установить прямую связь между этой картиной и смертью Джироламо Савонаролы невозможно, её дух тесно перекликается с некоторыми его проповедями, особенно с той, что была произнесена в 1493 году на тему Рождества.

В этой работе гармонично сочетаются две иконографические традиции: византийская, в которой Рождество изображается в пещере, и традиция начала XV века, вдохновлённая видениями святой Бригитты, где Младенец предстаёт перед коленопреклонённой фигурой Девы Марии в мистическом свете.

https://dzen.ru/a/ZyOhWzYqo2EkRmWt