Какой веры были ассасины? Чем их религия отличается от ислама?

Ассасины – это члены одной из исламских сект или, правильнее, религиозного ордена внутри секты. В эпоху высокого средневековья она основали квази-государство в горных районах на западе Ирана, но имели филиалы по всему исламскому миру, важнейшие из которых находились в горах Ливана и Сирии.

Они прославились, как суровые головорезы, отправившие на небо немало князей и полководцев Аббасидов, сельджуков и Фатимидского халифата. В меньшей степени обращали внимание на крестоносцев, хотя и лишили жизни многих их вождей.
Считалось, что их руку направляет беспрекословный лидер, которого почтительно звали Горным старцем. Люди шепотом передавали истории, как он сидит в одиночестве в роскошном саду, наподобие райского сада, и отправляет своих людей с поручениями: принести голову одного султана, принести голову другого…

https://dzen.ru/a/ZWmusMj3YnPMNMz8

Каково Ваше мнение: будет ли
третье тысячелетие?

Я уверен, что будет, хотя доказать это невозможно. Если
бы я считал, что мир – бессмысленное скопление энергий,
сил и частиц, я мог бы подумать, что он развился, не удался
и погиб под влиянием стихий и человеческой глупости. Но
поскольку я верю, что мир и его история имеют смысл, то я
внутренне вижу, что Бог только начал воспитывать человеческий род, что на фоне тех миллионов и миллиардов лет,
которые существует Земля и жизнь на Земле, человеческая
история является мгновением! Мы только начали свой путь,
мы дети, которые ещё не вышли из колыбели, и, быть может, наши первые шаги очень неудачны, но впереди я внутренне ощущаю огромную историю!
Конечно, были катастрофы, погибали целые цивилизации, но семя Духа, посеянное Творцом на этой планете, не погибнет. Я в это твёрдо верю.

Именины прозы. О новой книге священника Сергия Круглова

Перед нами — что-то вроде литературных зёрен, способных прорасти в большие тексты, повести, даже романы. Однако произрасти они могут уже на почве фантазии читателя. Если бы можно было положить прозу отца Сергия Круглова в шляпу волшебника, как в муми-троллях, оттуда выползли бы не отталкивающие кракозябры, как из бездушного словаря, а как раз большие литературные формы. Круглов-прозаик освещает короткими вспышками дагерротипную комнату фантазии, а потом словно еще несколько минут дописывает, уточняет, оживляет таящий на сетчатке образ.

https://dzen.ru/a/aBm2QcjQd2ypVx4N

“От сильной боли я проснулась и увидела высокую фигуру в длинных одеждах…”: как Печёрский Святой исцелил меня от опухоли

Сорок лет своей жизни я прожила во грехе - не верила в Господа, не посещала храмов, не читала молитв и ни в чём не раскаивалась. Но однажды Небесный Отец по Своей великой милости подтолкнул меня на Спасительный путь, послав мне нелёгкое испытание…
Одним утром я обнаружила у себя под грудью странную шишку. “Странно, ведь ещё вчера ничего не было!” - подумала я, ощупывая опухоль. Любое прикосновение к этой области причиняло боль, и я решила немедленно обратиться к врачу. На приёме у онколога я услышала неутешительный вердикт: надо оперировать, причём срочно.

https://dzen.ru/a/Z7Gnv7KbMkbIfvhr

В ЦЕРКВИ ПРЕДУПРЕЖДАЮТ О ПОПЫТКАХ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ИМЯ ПАТРИАРХА КИРИЛЛА В МОШЕННИЧЕСКИХ ЦЕЛЯХ
 
  
Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда отметил, что аферисты не останавливаются ни перед чем и пытаются вводить клириков и мирян в заблуждение, сообщая им о тех или иных решениях, якобы исходящих от патриарха.
 
Используются самые разные предлоги. Среди них — решение о церковной награде, возведение в сан, благотворительные сборы и т.д.
Начинаться общение может по разным поводам, а заканчивается, как правило, просьбами передать деньги, заявляет представитель Церкви.
 
Владимир Легойда подчеркнул, что все значимые решения публикуются на официальных церковных ресурсах. В случае любых сомнений, а особенно вымогательства денежных средств, стоит незамедлительно обращаться в профильные синодальные учреждения, к епархиальным властям, а также в правоохранительные органы, сообщается на сайте патриархии.

Как уйти в монастырь? Объясняет батюшка

Андрей Васильевич пишет:

Давно испытываю интерес к монашеству, не знаю с чего начать.

Дорогой Андрей Васильевич, недавно я разговаривал с одним знакомым, у которого не складываются отношения с семьей. Ему за 50, с женой, я имею в виду, да, с семьей. Дети выросли, и с женой не складываются отношения, и этот человек говорит:

"Вот что-то я подумываю в сторону монашества".

Это человек такой, знаете, очень церковный, очень глубоко церковно укоренённый. Подумываю в сторону монашества. Я говорю:

"Неужели ты не понимаешь, что неурядицы с женой — это не повод просить монашеского пострига".

https://dzen.ru/a/ZRF0MpZUfwGgu7l8

ОСОБЕННОСТИ АРМЯНСКИХ ПАМЯТНИКОВ НА МОГИЛУ

Армянские памятники на кладбище, выполненные по всем традициям — это настоящие произведения искусства и показатель мастерства резчика по камню. Эти мемориалы выполняются в виде прямоугольного монолита, в котором вырезается крест, а его обрамляют витиеватые узоры. В этой статье мы поговорим об истории и особенностях хачкар.

Как появились хачкары

Вообще у хачкаров изначально были только религиозные цели. Когда на одной территории активно вели свою деятельность несколько религий, армяне, верующие христиане, устанавливали на своих территориях деревянные кресты. Они как бы говорили народам других вер: «мы христиане, и мы здесь есть». Но агитационные кресты из дерева не отличались долговечностью, и их было слишком легко испортить. Тогда умелые мастера начали вырезать кресты в каменных глыбах.

https://dzen.ru/a/YrXb8baysDsPWSp7

Презентация книги Валентина Александровича Тернавцева (1866-1940)
«СЛОВО ОБ АПОКАЛИПСИСЕ»

В программе:
Вступительное слово от музея.
Анна Кузнецова - независимый исследователь: «К вопросу о пребывании В.Тернавцева в Серпухове
(1926-1940) в контексте его работы над толкованием Книги Откровения апостола Иоанна Богослова».
Ксения Ермишина - к.ф.н., старший научный сотрудник МГУ им. М.В. Ломоносова, философский факультет:
«Радостный Апокалипсис Валентина Тернавцева: новое прочтение Вечно новой книги».
Иван Волков - старший научный сотрудник СИХМ: «Иконография «Страшного Суда» на примере
одноименной иконы из собрания СИХМ». (Экспонат середины XVII в. Русский север, 180х145 см, происходит
из Покровской старообрядческой церкви в Серпухове, поступил в собрание СИХМ в 1989 г.)
Автограф-сессия К. Ермишиной - редактора и комментатора уникального труда В.А. Тернавцева, вопросы к
докладчикам, обсуждение. Книга будет реализовываться по ценам издательства.
17 мая 2025 г. 14.30. Серпухов, ул. Чехова 87. Основное здание музея; залы выставки «Православные
древности Серпуховского края». Длительность мероприятия около 1ч.15 мин. После этого можно
ознакомиться с экспозицией.
Заказ бесплатных билетов на сайте музея в разделе « События. Акция «Ночь музеев». Дневная программа»
Контакты: +7 (985) 641-07-40; email: mk
_
sihm@mosreg.ru
Пресс - релиз.
«Все эти избранники Божие -были люди, и точно не люди. Кажется, будто они нечаянно попали на
нашу грешную землю и ошибкой облечены в бренную человеческую плоть, которой чужды.»
Валентин Тернавцев.»Слово об Апокалипсисе». Глава 8.Антропология Апокалипсиса.
«Слово об Апокалипсисе» Валентина Тернавцева, многие годы лежавшее «под спудом» в главной
библиотеке Ленинграда является своего рода венцом русской религиозной мысли эпохи Серебряного
Века. Фундаментальный труд ученого вышел на поверхность благодаря усилиям независимого
исследователя А.А. Федяковой, но ее многолетняя работа по независящим от автора причинам не
была издана. Нынешнее издание, подготовленное репутативным научным издательством
«Академический проект», финансово поддержано Министерством цифрового развития, связи и
массовых коммуникаций Российской Федерации; вступительная статья и обширнейшие научные
комментарии написаны историком русской философии К.Б. Ермишиной, к.ф.н., научным
сотрудником кафедры русской философии философского факультета МГУ им. М.В.Ломоносова.
Ставя необходимые акценты на общечеловеческую значимость «Слова», в вводной статье К.Б.
Ермишина отмечает, что «книга парит над эпохами, не касаясь текущего, зыбкого и непостоянного
исторического бытия...» Иначе говоря, Тернавцеву удалось как бы приподняться над всеми
тяжелейшими событиями послереволюционной России. В шестой главе своего труда он изложил
своего рода творческое и личное кредо: « Религиозный опыт научает нас, что самое важное и
великое в человеческой душе происходит в страхе Божием, в тишине и молчании ».

Встретилось слово libellatici.
Это «христиане, покупавшие себе
у начальства ложное свидетельство
о приношении языческих жертв».
Как это понимать?

Это для нас очень понятно. Около 350 года было великое гонение на христиан. Каждый христианин должен был
пройти перед портретом императора и отдать ему честь
– положить ладан на его кадильницу... Многие христиане
поколебались и сделали это: они, как и мы, – люди немощные; но были и такие, которые предпочли тюрьму, смерть
и ссылку, и среди них были даже молодые люди, девушки,
дети; некоторых друзья убеждали не сопротивляться, например, говоря: ну зачем тебе, скажем, Марта, погибать из-за глупости, ну брось ты ему эту ерунду и иди себе дальше…
Одни на это соглашались, другие нет. Но, как и всегда, находились люди, которые как-то выходили из положения:
они покупали у чиновников справочки, что уже принесли
жертву (а бюрократическая система там тоже была). Хотя
на самом деле жертву они не приносили, но справку такую
имели. Так что подобного рода ухищрения существовали и
в древнем мире. Потом в Церкви они приносили покаяние.
В церкви одни их осуждали, а другие нет. Судить, конечно, никого нельзя.

Лев XIV. В Ватикане избрали нового Папу Римского — им стал уроженец Чикаго, долгие годы служивший в Перу

Конклав кардиналов с четвёртой попытки избрал нового Папу Римского. Им стал 69-летний уроженец Чикаго Роберт Фрэнсис Превост, принявший имя Лев XIV. Обращаясь к верующим с балкона собора Святого Петра в Ватикане, глава Римско-католической церкви призвал всех к строительству мостов диалога, «чтобы навсегда стать одним народом».

Новым, 267-м Папой Римским стал американский кардинал Роберт Фрэнсис Превост, принявший имя Лев XIV. Конклав кардиналов выбрал его в четверг, 8 мая, на второй день заседания. Для определения нового главы Римско-католической церкви потребовалось всего четыре тура голосования.

«Мир вам всем! Дорогие братья и сёстры, это первое приветствие воскресшего Христа, доброго пастыря, отдавшего свою жизнь за стадо Божье. Я хотел бы, чтобы это приветствие мира вошло в ваши сердца и достигло ваших семей, всех людей, где бы они ни были, всех народов, всей земли. Мир вам!» — сказал новый папа, обратившись к собравшимся с балкона собора Святого Петра в Ватикане. Его цитирует РИА Новости.

https://dzen.ru/a/aB0GGra0QUj2QlGK

Главной сенсацией конклава стало избрание папой кардинала Роберта Прево, не входившего в число папабилей. Но есть и еще одна неожиданность – консерваторы не смогли выдвинуть кандидата, способного получить поддержку значительной части конклава.

Одним из главных итогов понтификата папы Франциска стало принципиальное изменение состава коллегии кардиналов. Всего за 12 лет Франциск возвел в сан кардинала 163 человека, из них на конклаве имели право голосовать 107 кардиналов. Некоторые умерли, другие достигли возраста 80 лет, после которого кардиналы не имеют права участвовать в конклаве. Всего голосовали 133 кардинала. Большинство кардиналов, назначенных Франциском, в той или иной степени поддерживали его церковную политику.

Роберт Фрэнсис Прево, Пьетро Паролин, Луис Антонио Тагле – все основные кандидаты в папы принадлежали к числу последователей курса папы Франциска (конечно, со своими нюансами). Пожилые кардиналы, публично критиковавшие папский курс, оказались в явном меньшинстве. Это Роберт Сара (родился в 1945 году), Герхард Людвиг Мюллер (1947 г.р.), Рэймонд Лео Берк (1948 г.р.). В обозримом будущем им исполнится 80 лет (Саре уже через месяц), и они лишатся права участвовать в конклавах. Но и без этого они при Франциске были отстранены от руководства церковными учреждениями. Другие открытые критики политики Франциска из числа кардиналов значительно старше – Вальтеру Брандмюллеру 96 лет, Иосифу Чэню – 93 года, Хуану Сандовалю Иньгесу – 92.

Но дело не только в кадровой политике Франциска. Сейчас к управлению церковью пришло поколение, чьи богословские и общественные взгляды сформировались под влиянием Второго Ватиканского собора. Они учились в семинариях и университетах, где многие преподаватели были энтузиастами перемен. Для них богослужение на национальных языках является привычным если не с раннего детства, то с юности. Новый чин мессы, введенный при Павле VI, воспринимается ими как норма, ностальгии по латинской мессе у них обычно нет. К таким священнослужителям относится и новый папа Лев XIV, уже выразивший свою верность реформистскому курсу Второго Ватиканского собора.

К тому же Франциск не менял церковные каноны, что могло взорвать ситуацию внутри церкви - его подход был иным, более тонким. Он менял пастырскую практику, делая ее более толерантной. Негативное отношение к абортам и разводам официально сохранялось, но санкции за нарушение правил становились мягче. Самый спорный документ понтификата Франциска - декларация Fiducia Supplicans – не является обязательной для всех епархий. В Европе она внедряется, а в Африке – нет. И африканских епископов, которые более консервативны, чем европейские, это вполне устраивает. Кстати, такого селективного подхода придерживается и Лев XIV. В то же время один из главных тезисов традиционалистов – восстановление латинской мессы – воспринимается в Африке равнодушно.

Другое дело, что смена поколений продолжается. И немалое число молодых священников и прихожан на Западе стали интересоваться традицией, в том числе и латинской мессой. Интернет становится для них не только средством коммуникации, но и организующим фактором. Кардиналы Сара, Мюллер, Берк являются для них моральными авторитетами. Но у них нет серьезной опоры среди более молодых кардиналов – поэтому, несмотря на публичную активность, они не могут влиять на принятие решений в церкви.

В какой-то степени ситуация напоминает первую половину ХХ века – когда священники-модернисты не имели поддержки в коллегии кардиналов. Модернизм победил не только из-за того, что избранный в 1958 году папа Иоанн XXIII, казавшийся консерватором, стал реформатором, «красным папой», инициировавшим обновление церкви, созвавшим собор и назначивших кардиналами ряд сторонников реформ. Но и потому, что он опирался на целый слой церковных деятелей, считавших необходимым «идти в ногу со времени», соответствуя масштабным переменам, происходившим в послевоенном мире. Сейчас правая волна на Западе выглядит куда более локальным явлением с неясными перспективами – и оказывающим куда меньшее влияние на церковь.

Алексей Макаркин

Хорошо известна атмосфера лжи,
коррупции, карьеризма, разъедающая
наше общество. Распространяются ли эти
страшные явления на Церковь в России или
в ней всё чище, чем в миру?

Вопрос острый. Не надо думать, что Церковь была островом или заповедником в период кризиса нашего общества.
Во-первых, общество воздействовало на неё – ведь она состоит из таких же людей. Во-вторых, в руководство Церкви
подбирались люди, угодные руководству страны, а неугодные – выбраковывались. Вы же знаете, что такое «выбраковывание» в сельском хозяйстве? Забой тех экземпляров,
которые не нужны… Поэтому все наши богословы, вожди,
учителя, духовные наставники были просто или убиты, или
изгнаны из страны, или посажены. Те, кто остался, были, в
общем, пассивны перед лицом этих тяжелых болезненных
явлений. Поэтому мы не можем похвалиться, что мы были
исключением из правил. Церковь тоже нуждается в покаянии, и мы каемся в своих грехах.

Почему, молясь Божьей Матери,
мы говорим: «Токмо тебе»?
.
Со стыдом признаюсь, что слова «обращаемся только к
тебе», пришли к нам из лакейского, византийского церемониала и, конечно, со временем должны будут исчезнуть...
Этого не должно быть. Такое молитвенное песнопение мы
поём Богородице: «Не имею я другой помощи, кроме тебя».
Это слова, которые Божья Матерь не примет от людей. Я понимаю, что народ их поёт, не отдавая себе отчёта, и поэтому греха нет. Но богослов должен понимать, что эти слова догматически порочны. Налицо не просто ересь, а прямое отрицание главного нашего догмата: что у нас есть единый ходатай – это Господь.

Чудесный городок в Центральной России, где время остановилось 150 лет тому назад

Дорогие читатели и гости данного блога!
Сегодня нам с вами предстоит отправиться в очередное виртуальное путешествие по городам и весям России, и на сей раз наш путь будет лежать в гостеприимный Татарстан, на высокие берега могучей Камы, в один из древнейших городов нашей страны, не так давно отметивший 1000-летний юбилей. Старинный купеческий город с отлично сохранившейся застройкой, патриархальной, умиротворяющей атмосферой, место сплетения двух культур и гармоничного сочетания рукотворных памятников архитектуры и невероятно живописной природы − все эти слова о Елабуге. Этот небольшой и вместе с тем необычайно уютный городок расположен на северо-западе Татарстана, на берегах полноводной Камы. Елабуга лежит несколько в стороне от популярных туристических маршрутов, но наберется не один десяток причин, почему этот город стоит того, чтобы в нем побывать. Достоинствам и красотам Елабуги и будет посвящена сегодняшняя статья.

https://dzen.ru/a/aBygZFD913qlIYrp

Понимая Литургию: Часть 3. Проскомидия. Когда начинается служба?

Когда человек приходит в храм на Литургию, он часто думает, что служба начинается с возгласа:
«Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа...»
На самом деле, в это время в алтаре уже всё давно началось. Есть даже выражение у церковного народа: «служба началась с Проскомидии». Это священное приготовление Хлеба и Вина — приношение Богу того, что станет Телом и Кровью Христовыми.
Всё начинается ещё до открытия врат и возгласа.

https://dzen.ru/a/aCDW0jsYgWF38vGf

Ага Мохаммед Шах Каджар – азербайджанский скопец на иранском троне

Посмотрите на лицо этого человека. Обычно те или иные правители Ирана носили большие бороды или отпускали усы по моде, которая господствовала на тот момент. Исмаил I, первый шиитский объединитель страны, предпочитал элегантную бородку и длинные усы, как было принято у тюркских воинов кызылбашей в 16-м веке. Государственный деятель восемнадцатого столетия Надир-шах, один из величайших полководцев в истории, был очень строгий и суровый человек, а потому украшал себя густой бородой. Модник Насер ад-Дин Шах, человек, который дольше всего правил исламским Ираном, согласно понятиям конца 19-го столетия брился начисто, но оставлял длинные прямые усы.

https://dzen.ru/a/YrRLIYHcxy2aEkea

Лазаревское кладбище Александра – Невской лавры. Выдающиеся захоронения с точным указанием расположения

Здравствуйте уважаемые читатели и подписчики моего канала. Предлагаю вашему вниманию третью часть краткого путеводителя по «Некрополю XVIII века» - музею под открытым небом, где похоронены многие выдающиеся россияне, оставившие заметный след в истории культуре нашей страны 18–19 веков.

Берилова Анастасия Парфентьевна (1776–1804)

Русская балерина, по происхождению крепостная крестьянка графов Шереметьевых. Как известно граф Николай Петрович Шереметьев, будучи покровителем искусств, постоянно искал среди крепостных детей таланты и давал им возможность развиваться. Самая знаменитая вошедшая в русскую историю крепостная актриса Прасковья Жемчугова, но были и другие. К таковым относится и Анастасия Гладышева, прославившаяся под сценическим псевдонимом Берилова. Кстати сказать, псевдоним выбран не случайно. Всем актерам и актрисам своего театра сценические имена Николай Петрович придумывал лично и происходили они от названия драгоценных камней. В его труппе были актрисы Рубинова, Сапфирова, актеры Изумрудов, Алмазов и так далее.

https://dzen.ru/a/aBkzu46gP1Z1CksU

Как выглядит роскошная резиденция патриарха Кирилла в Подмосковье

Изначально в Переделкино я собиралась лишь смотреть писательские дачи и гулять по живописным местам. Потом ради любопытства начала гуглить, что еще есть рядом. Узнав, что неподалеку от писательских дач находится и летняя резиденция Патриарха Кирилла, стало интересно увидеть ее своими глазами. Съездила, посмотрела, теперь делюсь фото и впечатлениями.

Шикарный храм, похожий на тот, который находится на Красной Площади

Зевак, пришедших посмотреть на резиденцию патриарха, встречает роскошный и необычный храм Игоря Черниговского. Рассчитан он аж на 1200 человек, а был построен в 2010-е годы.

Идея строительства громадной церкви у патриаршей резиденции принадлежала патриарху Алексию II. Он не только выбрал место, но и название - решив освятить храм в честь святого благоверного великого князя Игоря Черниговского и Киевского.

https://dzen.ru/a/Y4Dc9PHGXi7GMfhp