Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Как понимать слова Христа: «Сберёгший душу свою потеряет её, а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её».
В Библии часто слово «душа» обозначает жизнь. И тот, кто ради спасения жизни отказался от имени Христова, от Бога, от всего, как Премудрый пескарь, тот потерял свою жизнь, а тот, кто даже и потерял свою жизнь ради Истины, – тот её обрёл в высшем смысле слова, то есть в Царстве Божием, в преображённом мире.
В Библии часто слово «душа» обозначает жизнь. И тот, кто ради спасения жизни отказался от имени Христова, от Бога, от всего, как Премудрый пескарь, тот потерял свою жизнь, а тот, кто даже и потерял свою жизнь ради Истины, – тот её обрёл в высшем смысле слова, то есть в Царстве Божием, в преображённом мире.
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
В Ветхом Завете священнику запрещается «прикосновение к умершему из народа своего». В чём смысл запрета?
Дело в том, что многочисленные запреты Ветхого Завета часто имели не нравственный смысл, а охранительный – они должны были охранять ветхозаветнуюобщину от влияния язычников. Есть, конечно, и другое толкование, что Моисей старался оградить народ от инфекции – ведь это всё происходило в жарких странах, и поэтому прикосновение к трупу могло быть чревато заражением инфекцией. Но на самом деле здесь была какая-то другая, более глубинная причина, которая сейчас для нас непостижима.
Вообще считалось, что смерть – это демонический факт, потому что Бог даёт жизнь, а злые силы её разрушают. Христианство принимает эту концепцию, только говорит о том, что человек задуман как потенциально бессмертный, но, конечно, когда разрушается тело, это есть поругание человека. Поэтому во время отпевания всегда поется гимн, сложенный в VIII веке Иоанном Дамаскином, он начинается словами: «Плачу и рыдаю, егда помышляю смерть и вижду во гробех лежащую, по образу Божию созданную нашу красоту, безобразну, безславну, не имущую вида». То есть здесь дух оказывается бессильным перед разрушением плоти, и это, конечно, трагично.
Дело в том, что многочисленные запреты Ветхого Завета часто имели не нравственный смысл, а охранительный – они должны были охранять ветхозаветнуюобщину от влияния язычников. Есть, конечно, и другое толкование, что Моисей старался оградить народ от инфекции – ведь это всё происходило в жарких странах, и поэтому прикосновение к трупу могло быть чревато заражением инфекцией. Но на самом деле здесь была какая-то другая, более глубинная причина, которая сейчас для нас непостижима.
Вообще считалось, что смерть – это демонический факт, потому что Бог даёт жизнь, а злые силы её разрушают. Христианство принимает эту концепцию, только говорит о том, что человек задуман как потенциально бессмертный, но, конечно, когда разрушается тело, это есть поругание человека. Поэтому во время отпевания всегда поется гимн, сложенный в VIII веке Иоанном Дамаскином, он начинается словами: «Плачу и рыдаю, егда помышляю смерть и вижду во гробех лежащую, по образу Божию созданную нашу красоту, безобразну, безславну, не имущую вида». То есть здесь дух оказывается бессильным перед разрушением плоти, и это, конечно, трагично.
Смерть на ступеньках амвона
Общение с владыкой Стефаном оставляло своеобразное, неповторимое ощущение прикосновения к чему-то совершенно уже не встречающемуся в жизни. К чему-то древнепатриархальному и в то же время искрометно живому, активно интересующемуся всем происходящим
Ставший епископом в хрущевские времена Стефан (Никитин), несмотря на полуподпольную жизнь, всем, кто общался с ним, открывался как человек необыкновенно мирный и благодушный. Он стал связующим звеном между святыми начала XX века, общался с праведным Алексием Мечевым, его сыном священномучеником Сергием, преподобным Нектарием Оптинским, был другом священномучеников Владимира Амбарцумова и Василия Надеждина. В 1950-е – 1960-е годы был духовным ориентиром для многих верующих советского времени.
https://dzen.ru/a/ZpWUZKxP1jrbfLwJ
Общение с владыкой Стефаном оставляло своеобразное, неповторимое ощущение прикосновения к чему-то совершенно уже не встречающемуся в жизни. К чему-то древнепатриархальному и в то же время искрометно живому, активно интересующемуся всем происходящим
Ставший епископом в хрущевские времена Стефан (Никитин), несмотря на полуподпольную жизнь, всем, кто общался с ним, открывался как человек необыкновенно мирный и благодушный. Он стал связующим звеном между святыми начала XX века, общался с праведным Алексием Мечевым, его сыном священномучеником Сергием, преподобным Нектарием Оптинским, был другом священномучеников Владимира Амбарцумова и Василия Надеждина. В 1950-е – 1960-е годы был духовным ориентиром для многих верующих советского времени.
https://dzen.ru/a/ZpWUZKxP1jrbfLwJ
Дзен | Статьи
Смерть на ступеньках амвона
Статья автора «Милосердие.ru» в Дзене ✍: Общение с владыкой Стефаном оставляло своеобразное, неповторимое ощущение прикосновения к чему-то совершенно уже не встречающемуся в жизни.
Можайск - священный город русских
Трудно поверить, но в XVI—XVII вв. в Можайске насчитывалось 76 церквей и 16 монастырей. Город известен с 1231 года как владение смоленских князей. По поводу названия Можайска среди ученых нет единого мнения. Одни соотносят его со словом «межа» — граница, поскольку в древности город располагался на рубежах русских княжеств — Черниговского, Смоленского, а затем Московского. Согласно другой версии, племена балтов, жившие здесь в начале нашей эры, дали названия многим рекам в этом районе, в том числе и Можайке, что по-балтски будто бы означает — малая. Это название могло утвердиться и за городом, построенным на ее берегах. Наконец, третьи указывают на то, что в диалектах "можай" означает — сильный, могущественный (этот корень просматривается в слове вельможа, буквально — многомощный).
https://dzen.ru/a/ZpT2ZCAVnANhBRwX
Трудно поверить, но в XVI—XVII вв. в Можайске насчитывалось 76 церквей и 16 монастырей. Город известен с 1231 года как владение смоленских князей. По поводу названия Можайска среди ученых нет единого мнения. Одни соотносят его со словом «межа» — граница, поскольку в древности город располагался на рубежах русских княжеств — Черниговского, Смоленского, а затем Московского. Согласно другой версии, племена балтов, жившие здесь в начале нашей эры, дали названия многим рекам в этом районе, в том числе и Можайке, что по-балтски будто бы означает — малая. Это название могло утвердиться и за городом, построенным на ее берегах. Наконец, третьи указывают на то, что в диалектах "можай" означает — сильный, могущественный (этот корень просматривается в слове вельможа, буквально — многомощный).
https://dzen.ru/a/ZpT2ZCAVnANhBRwX
Дзен | Статьи
Можайск - священный город русских
Статья автора «Бородинское поле» в Дзене ✍: Трудно поверить, но в XVI—XVII вв. в Можайске насчитывалось 76 церквей и 16 монастырей. Город известен с 1231 года как владение смоленских князей.
Для меня весь этот край – Загорский...
Собираясь в города Замосковного и Залесского края, мы не то, чтобы ждём чуда. Нас манят стены старинных церквей и монастырей, величественные купола и скромные уютные домики, исчезающие палисады, почти ушедшие наличники на окнах. Мы стремимся разбудить, вытащить из далёких закоулков души то, благодаря чему и теплится в нас нечто, заставляющее вновь и вновь просыпаться утром и с ворчанием вновь и вновь преодолевать обыденность только для того, чтобы вырвать тот самый миг и умчаться туда, где «слышен стук травы и где в лужах стынет талая вода».
https://dzen.ru/a/ZpU_koooNn4TyFt4
О том, что влечёт нас в дорогу и что же мы ищем в городах Замосковского и Залесского края. И о том, что и кто поможет нам проникнуть в суть старинных городов и о том, что разбудит нашу душу и возродит тягу к прерасному.
Собираясь в города Замосковного и Залесского края, мы не то, чтобы ждём чуда. Нас манят стены старинных церквей и монастырей, величественные купола и скромные уютные домики, исчезающие палисады, почти ушедшие наличники на окнах. Мы стремимся разбудить, вытащить из далёких закоулков души то, благодаря чему и теплится в нас нечто, заставляющее вновь и вновь просыпаться утром и с ворчанием вновь и вновь преодолевать обыденность только для того, чтобы вырвать тот самый миг и умчаться туда, где «слышен стук травы и где в лужах стынет талая вода».
https://dzen.ru/a/ZpU_koooNn4TyFt4
Дзен | Статьи
Для меня весь этот край – Загорский...
Статья автора «Загорские истории» в Дзене ✍: О том, что влечёт нас в дорогу и что же мы ищем в городах Замосковского и Залесского края.
Звери в храме. Знать правду, чтобы видеть сердцем!
Маленькая девочка из подземелья Троицкой церкви вышла на воздух и моментально была убита немецким снайпером. Мать, желая внести ребенка, тоже вышла, но, обливаясь кровью, упала на этого ребенка. Гражданка Ромашова и до сих пор жива, и мне не раз с ней приходилось встречаться, и она с ужасом вспоминает этот факт. А таких фактов и подобных этому было много. Под Свято-Троицкой кладбищенской церковью и Лазаревской - в ее подвале, а также в склепах кладбищ, главным образом под сводами Знаменской церкви, погибло до 5000 человек.
https://dzen.ru/a/ZS7mKIN4iFYR4I5a
Маленькая девочка из подземелья Троицкой церкви вышла на воздух и моментально была убита немецким снайпером. Мать, желая внести ребенка, тоже вышла, но, обливаясь кровью, упала на этого ребенка. Гражданка Ромашова и до сих пор жива, и мне не раз с ней приходилось встречаться, и она с ужасом вспоминает этот факт. А таких фактов и подобных этому было много. Под Свято-Троицкой кладбищенской церковью и Лазаревской - в ее подвале, а также в склепах кладбищ, главным образом под сводами Знаменской церкви, погибло до 5000 человек.
https://dzen.ru/a/ZS7mKIN4iFYR4I5a
Дзен | Статьи
Звери в храме. Знать правду, чтобы видеть сердцем!
Статья автора «Евгений Барханов» в Дзене ✍: Маленькая девочка из подземелья Троицкой церкви вышла на воздух и моментально была убита немецким снайпером.
Переславль-Залесский, остановка четвертая: Свято-Троицкий Данилов монастырь, или Как крестный Ивана Грозного нечаянно обитель основал
Помните, в Москве была такая улица – Божедомка? В фильме «Место встречи изменить нельзя» она еще упоминалась. А когда-то такие районы можно было найти по всей Руси. Это были места, по-другому называемые скудельницами (местами для скорбных дел), куда в течение целого года стаскивали умерших странников, бездомных, нищих, убогих, неопознанных… Они там по многу месяцев лежали, разлагались, плохо пахли… а один раз в год, накануне Троицы, их всех разом отпевали и хоронили практически в братской могиле.
В Переславле-Залесском божедомье (дом убогих) – самое печальное и мрачное кладбище – прилегало к Сокольей слободе, где выращивали и обучали соколов для царской охоты.
И вот в сей скудельный овраг-божедомку много столетий назад повадился приходить, чтобы не дожидаясь Троицы предавать привозимых туда несчастных земле, обычный монах тогдашнего Горицкого монастыря по имени Даниил.
https://dzen.ru/a/Yu0rOUXcEHsOINfu
Помните, в Москве была такая улица – Божедомка? В фильме «Место встречи изменить нельзя» она еще упоминалась. А когда-то такие районы можно было найти по всей Руси. Это были места, по-другому называемые скудельницами (местами для скорбных дел), куда в течение целого года стаскивали умерших странников, бездомных, нищих, убогих, неопознанных… Они там по многу месяцев лежали, разлагались, плохо пахли… а один раз в год, накануне Троицы, их всех разом отпевали и хоронили практически в братской могиле.
В Переславле-Залесском божедомье (дом убогих) – самое печальное и мрачное кладбище – прилегало к Сокольей слободе, где выращивали и обучали соколов для царской охоты.
И вот в сей скудельный овраг-божедомку много столетий назад повадился приходить, чтобы не дожидаясь Троицы предавать привозимых туда несчастных земле, обычный монах тогдашнего Горицкого монастыря по имени Даниил.
https://dzen.ru/a/Yu0rOUXcEHsOINfu
Дзен | Статьи
Переславль-Залесский, остановка четвертая: Свято-Троицкий Данилов монастырь, или Как крестный Ивана Грозного нечаянно обитель основал
Статья автора «Тайный фотограф Москвы» в Дзене ✍: Помните, в Москве была такая улица – Божедомка? В фильме «Место встречи изменить нельзя» она еще упоминалась.
Храм- путешественник, Окуджава не хотел, Толстого не ждали и другие истории Шамординского монастыря
В селе Шамордино, за невысокой оградой, Казанская Свято-Амвросиевская женская пустынь.
В просторечье- Шамординский монастырь.
Монастырь не самый старый на Руси
Основан Оптинским старцем- Оптинская пустынь рядом, в 12 километрах- преподобным Амвросием В 1884 году.
Собственно, сначала была учреждена община. В степень монастыря она была возведена 1901 году.
Но обитель быстро росла. Протоиерей Сергий Четвериков пишет: «Имя старца Амвросия привлекло в обитель сестер со всех концов России, из всех классов общества. Пришли сюда и молодые курсистки, искавшие и находившие у старца указание смысла жизни; пришли богатые и знатные помещицы, вкладывавшие свои материальные средства на созидание обители. Были здесь и любительницы благочестия из купеческого звания, принимавшие иногда тайный постриг еще до поступления своего в монастырь. И особенно много было простых крестьянок».
https://dzen.ru/a/ZpYuXqmwhWwf0gLl
В селе Шамордино, за невысокой оградой, Казанская Свято-Амвросиевская женская пустынь.
В просторечье- Шамординский монастырь.
Монастырь не самый старый на Руси
Основан Оптинским старцем- Оптинская пустынь рядом, в 12 километрах- преподобным Амвросием В 1884 году.
Собственно, сначала была учреждена община. В степень монастыря она была возведена 1901 году.
Но обитель быстро росла. Протоиерей Сергий Четвериков пишет: «Имя старца Амвросия привлекло в обитель сестер со всех концов России, из всех классов общества. Пришли сюда и молодые курсистки, искавшие и находившие у старца указание смысла жизни; пришли богатые и знатные помещицы, вкладывавшие свои материальные средства на созидание обители. Были здесь и любительницы благочестия из купеческого звания, принимавшие иногда тайный постриг еще до поступления своего в монастырь. И особенно много было простых крестьянок».
https://dzen.ru/a/ZpYuXqmwhWwf0gLl
Дзен | Статьи
Храм- путешественник, Окуджава не хотел, Толстого не ждали и другие истории Шамординского монастыря
Статья автора «кухонный конверсатор» в Дзене ✍: В селе Шамордино, за невысокой оградой, Казанская Свято-Амвросиевская женская пустынь. В просторечье- Шамординский монастырь.
Киот не по протоколу
Икона «Святая Троица» кисти Андрея Рублева привезена из московского храма Христа Спасителя в Троице-Сергиеву лавру и установлена в иконостасе тамошнего Троицкого собора. Там, согласно договору с государством, она будет находиться как минимум 49 лет. Это событие — в своем роде эпохальная точка в постсоветских отношениях государства и научного сообщества, церкви и музеев. Комментирует Сергей Ходнев.
Возвращение «Троицы» в лавру прошло по самому жесткому сценарию из возможных. Во-первых, летом 2023-го говорили о том, что рублевская икона будет находиться на консервации и под наблюдением реставраторов в течение года, чтобы можно было в динамике судить о том, что происходит с хрупким памятником и как на нем отразились перемещения последних двух лет. Но в итоге «Троица» пребывала в Центре Грабаря всего пять месяцев с небольшим, после чего (под Рождество этого года) ее вновь выставили в храме Христа Спасителя.
https://dzen.ru/a/Znh8ZeFfEimNCRAO
Икона «Святая Троица» кисти Андрея Рублева привезена из московского храма Христа Спасителя в Троице-Сергиеву лавру и установлена в иконостасе тамошнего Троицкого собора. Там, согласно договору с государством, она будет находиться как минимум 49 лет. Это событие — в своем роде эпохальная точка в постсоветских отношениях государства и научного сообщества, церкви и музеев. Комментирует Сергей Ходнев.
Возвращение «Троицы» в лавру прошло по самому жесткому сценарию из возможных. Во-первых, летом 2023-го говорили о том, что рублевская икона будет находиться на консервации и под наблюдением реставраторов в течение года, чтобы можно было в динамике судить о том, что происходит с хрупким памятником и как на нем отразились перемещения последних двух лет. Но в итоге «Троица» пребывала в Центре Грабаря всего пять месяцев с небольшим, после чего (под Рождество этого года) ее вновь выставили в храме Христа Спасителя.
https://dzen.ru/a/Znh8ZeFfEimNCRAO
Дзен | Статьи
Киот не по протоколу
Статья автора «Коммерсантъ» в Дзене ✍: Икона «Святая Троица» кисти Андрея Рублева привезена из московского храма Христа Спасителя в Троице-Сергиеву лавру и установлена в иконостасе тамошнего Троицкого
Чему учит Собор Вселенских учителей и святителей?
В конце XI – начале XII вв. в Константинополе правил император Алексей Комнин. В этот период среди столичных христиан начались споры о трех великих отцах Церкви – Василии Великом, Григории Богослове и Иоанне Златоусте. Главный вопрос этих споров был в том, кто из трех святителей наиболее преуспел в мудрости и святости.
Защитники превосходства Василия Великого делали акцент на том, что святитель объяснял тайны природы, устраивал монашеское житие, посвящал ум более небесным вещам, чем земным, возглавлял борьбу Церкви против ересей, ревностно боролся против грехов паствы и за чистоту душ. В последнем качестве ревнители Василия Великого противопоставляли его Златоусту, который был снисходителен к грешникам.
Вторая группа спорящих не соглашалась с тем, что Иоанн Златоуст уступает в святости Василию Великому. Эти люди настаивали, что снисхождение к грешникам не отменяло неутомимой борьбы святителя за нравственную чистоту и духовное совершенствование христиан. Главным аргументом защитников Златуста было изобилие проповедей, которыми красноречивый святитель питал умы верующих. Иоанн не просто толковал Слово Божье, но и учил применять его в жизни. Это, как настаивали почитатели Златоуста, у него получалось лучше, чем у Василия и Григория.
https://dzen.ru/a/ZpOdMNnEZ3q8C5bT
В конце XI – начале XII вв. в Константинополе правил император Алексей Комнин. В этот период среди столичных христиан начались споры о трех великих отцах Церкви – Василии Великом, Григории Богослове и Иоанне Златоусте. Главный вопрос этих споров был в том, кто из трех святителей наиболее преуспел в мудрости и святости.
Защитники превосходства Василия Великого делали акцент на том, что святитель объяснял тайны природы, устраивал монашеское житие, посвящал ум более небесным вещам, чем земным, возглавлял борьбу Церкви против ересей, ревностно боролся против грехов паствы и за чистоту душ. В последнем качестве ревнители Василия Великого противопоставляли его Златоусту, который был снисходителен к грешникам.
Вторая группа спорящих не соглашалась с тем, что Иоанн Златоуст уступает в святости Василию Великому. Эти люди настаивали, что снисхождение к грешникам не отменяло неутомимой борьбы святителя за нравственную чистоту и духовное совершенствование христиан. Главным аргументом защитников Златуста было изобилие проповедей, которыми красноречивый святитель питал умы верующих. Иоанн не просто толковал Слово Божье, но и учил применять его в жизни. Это, как настаивали почитатели Златоуста, у него получалось лучше, чем у Василия и Григория.
https://dzen.ru/a/ZpOdMNnEZ3q8C5bT
Дзен | Статьи
Чему учит Собор Вселенских учителей и святителей?
Статья автора «Православная Жизнь» в Дзене ✍: В конце XI – начале XII вв. в Константинополе правил император Алексей Комнин.
Свято-Пречистенский храм - какой хотели видеть свою церковь тульские гончары
Всем известно, что Тула - город мастеровой, рабочий. И история этого мастерства хранится не только в его уникальных результатах, дошедших до наших дней. Она читается и в каждом из многочисленных храмов на территории моего любимого города. Я уже рассказывала вам о пяти церквях Зареченского района. Это особенная часть Тулы очень долго была местом, где проживали исключительно оружейные мастера и «железного дела промышленники». Сегодня мы пойдём в церковь, построенную на пожертвования гончаров, бывших одними из первых ремесленников в истории Тулы. Если обычно гончарное производство ассоциируется с посудой, то тульские мастера занимались ещё и изготовлением кирпича (его помимо денег и жертвовали для постройки храма) и печных изразцов, на досуге делая трогательно-утончённую тульскую городскую глиняную игрушку.
https://dzen.ru/a/ZpJfIn60GUBoc6ab
Всем известно, что Тула - город мастеровой, рабочий. И история этого мастерства хранится не только в его уникальных результатах, дошедших до наших дней. Она читается и в каждом из многочисленных храмов на территории моего любимого города. Я уже рассказывала вам о пяти церквях Зареченского района. Это особенная часть Тулы очень долго была местом, где проживали исключительно оружейные мастера и «железного дела промышленники». Сегодня мы пойдём в церковь, построенную на пожертвования гончаров, бывших одними из первых ремесленников в истории Тулы. Если обычно гончарное производство ассоциируется с посудой, то тульские мастера занимались ещё и изготовлением кирпича (его помимо денег и жертвовали для постройки храма) и печных изразцов, на досуге делая трогательно-утончённую тульскую городскую глиняную игрушку.
https://dzen.ru/a/ZpJfIn60GUBoc6ab
Дзен | Статьи
Свято-Пречистенский храм - какой хотели видеть свою церковь тульские гончары
Статья автора «Гуляем и смотрим» в Дзене ✍: Всем известно, что Тула - город мастеровой, рабочий. И история этого мастерства хранится не только в его уникальных результатах, дошедших до наших дней.
Об охлаждении веры
Почему православный российский народ не защитил Церковь после октябрьского переворота 1917 года? Чем обернулась для Церкви хрущевская оттепель? На какие вопросы всесоюзного опроса бесстрашно отвечали советские люди? Как бороться со своей гордыней современному человеку? Об этом и о многом другом на одной из Пастырских встреч рассказывал игумен Павел (Полуков).
– Почему в 1917 году народ не встал на защиту Церкви?
– Многие идеализируют то время. Состояние Церкви на 1914 год показывает, что действовало огромное количество монастырей, приходов, духовенства, монашества, семинарий, церковноприходских школ, но благочестие и вера в русском народе падали. Об этом еще в XIX веке предупреждали многие святые. Из документов подготовки к Собору 1917–1918 года узнаём, что многие сельские батюшки писали об охлаждении веры, даже чуть ли не о кощунстве и богохульстве.
https://dzen.ru/a/ZpQYcamwhWwfDcS3
Почему православный российский народ не защитил Церковь после октябрьского переворота 1917 года? Чем обернулась для Церкви хрущевская оттепель? На какие вопросы всесоюзного опроса бесстрашно отвечали советские люди? Как бороться со своей гордыней современному человеку? Об этом и о многом другом на одной из Пастырских встреч рассказывал игумен Павел (Полуков).
– Почему в 1917 году народ не встал на защиту Церкви?
– Многие идеализируют то время. Состояние Церкви на 1914 год показывает, что действовало огромное количество монастырей, приходов, духовенства, монашества, семинарий, церковноприходских школ, но благочестие и вера в русском народе падали. Об этом еще в XIX веке предупреждали многие святые. Из документов подготовки к Собору 1917–1918 года узнаём, что многие сельские батюшки писали об охлаждении веры, даже чуть ли не о кощунстве и богохульстве.
https://dzen.ru/a/ZpQYcamwhWwfDcS3
Дзен | Статьи
Об охлаждении веры
Статья автора «Сретенская духовная академия» в Дзене ✍: Почему православный российский народ не защитил Церковь после октябрьского переворота 1917 года? Чем обернулась для Церкви хрущевская оттепель?
Покровский храм в Замоскворечье, или Новое в облике хорошо зарекомендовавшего себя старого
Выглядит он так, словно ему много сотен лет. В русско-византийском стиле, очень напоминающий исконную древнюю манеру русского зодчества. Ан нет, хоть табличка на этом храме и гласит, что он относится к Древлеправославной церкви, выстроен он был в 1908-1910 годах.
Из темно-красного кирпича, приземистый, с широким, невысоким световым барабаном и шлемовидным куполом над основным объемом. Весь словно на века укоренившийся на своем месте, невеликий размерами, но массивный и основательный.
https://dzen.ru/a/ZoaBMll6uylfi1c9
Выглядит он так, словно ему много сотен лет. В русско-византийском стиле, очень напоминающий исконную древнюю манеру русского зодчества. Ан нет, хоть табличка на этом храме и гласит, что он относится к Древлеправославной церкви, выстроен он был в 1908-1910 годах.
Из темно-красного кирпича, приземистый, с широким, невысоким световым барабаном и шлемовидным куполом над основным объемом. Весь словно на века укоренившийся на своем месте, невеликий размерами, но массивный и основательный.
https://dzen.ru/a/ZoaBMll6uylfi1c9
Дзен | Статьи
Покровский храм в Замоскворечье, или Новое в облике хорошо зарекомендовавшего себя старого
Статья автора «Тайный фотограф Москвы» в Дзене ✍: Выглядит он так, словно ему много сотен лет. В русско-византийском стиле, очень напоминающий исконную древнюю манеру русского зодчества.
Съездили в знаменитый Сергиев Посад на выходные. Рассказываю, сколько потратили и что за эти деньги получили
Сергиев Посад - древнейший русский город, единственный в Подмосковье, входящий в состав Золотого Кольца России. Поездка туда случилась еще в конце зимы - на выходные в честь 23 февраля, но только сейчас дошли руки о ней написать подробно. Рассказываю, что посмотрели за эту поездку и сколько потратили. Предисловие: до этого в Сергиевом Посаде я была лишь единожды, летом. Приезжала на день и, кроме Троице-Сергиевой Лавры и Музея игрушек, ничего не посетила. Недавняя зимняя поездка получилась куда более насыщенной и интересной.
https://dzen.ru/a/ZjOQIe7hRwziLoN8
Сергиев Посад - древнейший русский город, единственный в Подмосковье, входящий в состав Золотого Кольца России. Поездка туда случилась еще в конце зимы - на выходные в честь 23 февраля, но только сейчас дошли руки о ней написать подробно. Рассказываю, что посмотрели за эту поездку и сколько потратили. Предисловие: до этого в Сергиевом Посаде я была лишь единожды, летом. Приезжала на день и, кроме Троице-Сергиевой Лавры и Музея игрушек, ничего не посетила. Недавняя зимняя поездка получилась куда более насыщенной и интересной.
https://dzen.ru/a/ZjOQIe7hRwziLoN8
Дзен | Статьи
Съездили в знаменитый Сергиев Посад на выходные. Рассказываю, сколько потратили и что за эти деньги получили
Статья автора «Пусть все путешествия сбудутся» в Дзене ✍: Сергиев Посад - древнейший русский город, единственный в Подмосковье, входящий в состав Золотого Кольца России.
Маленький городок в Вологодской области с самым большим монастырем в России: как выглядит и чем интересен Кириллов
В Вологодской области есть крохотный городок, который можно полностью обойти буквально за несколько часов. Однако сюда, безусловно, стоит приехать, ведь именно здесь находится самая большая обитель не только в России, но и в Европе. Конечно же, речь идет о городе Кириллове и Кирилло-Белозерском монастыре, который занимает внушительную территорию на берегу Сиверского озера.
За последние годы мне довелось побывать в Кириллове дважды - осенью 2016 года и летом 2022-го. Не могу сказать, что город за это время как-то заметно преобразился, но кое-какие изменения все-таки произошли. Помнится, в первый визит доблестные блюстителя правопорядка, патрулировавшие город, просили нас не ходить по проезжей части, а использовать для этих целей тротуары. Спустя шесть лет мы, наконец-то, обнаружили эти сами тротуары: в той части, которую принято называть историческим центром действительно появились нормальные пешеходные дорожки, вымощенные плиткой, а также скамейки, в том числе и тематические с героями мультфильма "Ну, погоди", фонтан в центре площади перед монастырем.
https://dzen.ru/a/Y25_Q6Pg9QBz_FHD
В Вологодской области есть крохотный городок, который можно полностью обойти буквально за несколько часов. Однако сюда, безусловно, стоит приехать, ведь именно здесь находится самая большая обитель не только в России, но и в Европе. Конечно же, речь идет о городе Кириллове и Кирилло-Белозерском монастыре, который занимает внушительную территорию на берегу Сиверского озера.
За последние годы мне довелось побывать в Кириллове дважды - осенью 2016 года и летом 2022-го. Не могу сказать, что город за это время как-то заметно преобразился, но кое-какие изменения все-таки произошли. Помнится, в первый визит доблестные блюстителя правопорядка, патрулировавшие город, просили нас не ходить по проезжей части, а использовать для этих целей тротуары. Спустя шесть лет мы, наконец-то, обнаружили эти сами тротуары: в той части, которую принято называть историческим центром действительно появились нормальные пешеходные дорожки, вымощенные плиткой, а также скамейки, в том числе и тематические с героями мультфильма "Ну, погоди", фонтан в центре площади перед монастырем.
https://dzen.ru/a/Y25_Q6Pg9QBz_FHD
Дзен | Статьи
Маленький городок в Вологодской области с самым большим монастырем в России: как выглядит и чем интересен Кириллов
Статья автора «Путешествия по городам и весям» в Дзене ✍: В Вологодской области есть крохотный городок, который можно полностью обойти буквально за несколько часов.
Что не так с Собором Святой Софии
Собор Святой Софии, символ православной Византии и один из величайших в истории храмов, покорял сердца многих именитых путешественников Стамбула. Сегодня Софийский собор называется Большой мечетью Айя-София, потому что в 2020 году президент Турции Эрдоган отменил почти вековое предписание Ататюрка и вернул Музею Айя-София статус мечети. Однако данное событие меркнет на фоне того, что происходило с Софийским собором в прошлом.
https://dzen.ru/a/ZpYMTd50wlRpz2PB
Собор Святой Софии, символ православной Византии и один из величайших в истории храмов, покорял сердца многих именитых путешественников Стамбула. Сегодня Софийский собор называется Большой мечетью Айя-София, потому что в 2020 году президент Турции Эрдоган отменил почти вековое предписание Ататюрка и вернул Музею Айя-София статус мечети. Однако данное событие меркнет на фоне того, что происходило с Софийским собором в прошлом.
https://dzen.ru/a/ZpYMTd50wlRpz2PB
Дзен | Статьи
Что не так с Собором Святой Софии
Статья автора «Александр Быданцев (Трикстер)» в Дзене ✍: Собор Святой Софии, символ православной Византии и один из величайших в истории храмов, покорял сердца многих именитых путешественников...
На глазах у тысяч верующих вице-губернатор Олег Чемезов передал митрополиту уникальную реликвию
Ночную божественную литургию «Царских дней» совершили 13 архиереев Русской Православной Церкви. На площади перед Храмом-на-Крови собрались десятки тысяч верующих.
Впервые в Екатеринбург на памятную неделю приехал потомок императора Николая I Гавриил Дорошин. Он родился и жил во Франции, последние два года участвует в спецоперации добровольцем.
Во время литургии политический вице-губернатор Олег Чемезов передал митрополиту Екатеринбургскому и Верхотурскому Евгению Кульбергу ковчег с частью Пояса Пресвятой Богородицы.
«Находясь на месте, где 106 лет назад произошла страшная трагедия [расстрел царской семьи], есть существенный повод задуматься над значением этих событий в истории России. Глядя на образ царской семьи, особо сейчас понимается ценность семейного уклада, культурных, национальных ценностей, которые необходимо передать нашим детям и последующим поколениям. Владыка, позвольте вас поздравить с восьмилетием монашеского пострига и вручить святыню, чтобы Свердловская область находилась под покровом этой реликвии и хранила нас», — сказал чиновник.
https://dzen.ru/a/Zpb0BHVpIG0xl9Z-
Ночную божественную литургию «Царских дней» совершили 13 архиереев Русской Православной Церкви. На площади перед Храмом-на-Крови собрались десятки тысяч верующих.
Впервые в Екатеринбург на памятную неделю приехал потомок императора Николая I Гавриил Дорошин. Он родился и жил во Франции, последние два года участвует в спецоперации добровольцем.
Во время литургии политический вице-губернатор Олег Чемезов передал митрополиту Екатеринбургскому и Верхотурскому Евгению Кульбергу ковчег с частью Пояса Пресвятой Богородицы.
«Находясь на месте, где 106 лет назад произошла страшная трагедия [расстрел царской семьи], есть существенный повод задуматься над значением этих событий в истории России. Глядя на образ царской семьи, особо сейчас понимается ценность семейного уклада, культурных, национальных ценностей, которые необходимо передать нашим детям и последующим поколениям. Владыка, позвольте вас поздравить с восьмилетием монашеского пострига и вручить святыню, чтобы Свердловская область находилась под покровом этой реликвии и хранила нас», — сказал чиновник.
https://dzen.ru/a/Zpb0BHVpIG0xl9Z-
Дзен | Статьи
На глазах у тысяч верующих вице-губернатор Олег Чемезов передал митрополиту уникальную реликвию
Статья автора «66.RU» в Дзене ✍: Ночную божественную литургию «Царских дней» совершили 13 архиереев Русской Православной Церкви. На площади перед Храмом-на-Крови собрались десятки тысяч верующих.
Коммунистическое православие. Назад, к истокам
Сегодня мы заканчиваем беседу о попытках коммунистов устроить свое собственное православие. Для тех, кто все пропустил: начало и продолжение.
Мы оставили наших героев в очень сложный момент конца 1924 года, когда вернувшийся Патриарх Тихон отказался от политической борьбы с большевиками и занялся делами церковными, а лидеры обновленчества разругались между собой. Власти же - как НКВД, так и Антирелигиозная комиссия ЦК ВКП(б) - задались интересным вопросом: что делать с христианами в этой ситуации?
https://dzen.ru/a/YZda-2ctE0AdAUJl
Сегодня мы заканчиваем беседу о попытках коммунистов устроить свое собственное православие. Для тех, кто все пропустил: начало и продолжение.
Мы оставили наших героев в очень сложный момент конца 1924 года, когда вернувшийся Патриарх Тихон отказался от политической борьбы с большевиками и занялся делами церковными, а лидеры обновленчества разругались между собой. Власти же - как НКВД, так и Антирелигиозная комиссия ЦК ВКП(б) - задались интересным вопросом: что делать с христианами в этой ситуации?
https://dzen.ru/a/YZda-2ctE0AdAUJl
Дзен | Статьи
Коммунистическое православие. Назад, к истокам
Статья автора «Планета людей» в Дзене ✍: Сегодня мы заканчиваем беседу о попытках коммунистов устроить свое собственное православие. Для тех, кто все пропустил: начало и продолжение.
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Что означает слово «карма»?
Карма – это закон воздаяния! Мы, христиане, принимаем это учение, но с некоторыми отличиями. Мы верим, что существует нравственный миропорядок. Карма – это не наказание, а последствие наших злых поступков. В индуизме и в различных пара-индийских воззрениях считается, что это происходит через перевоплощение людей в следующую жизнь, тогда как в христианстве карма есть воздействие нашей жизни на нашу посмертную судьбу.
Карма – это закон воздаяния! Мы, христиане, принимаем это учение, но с некоторыми отличиями. Мы верим, что существует нравственный миропорядок. Карма – это не наказание, а последствие наших злых поступков. В индуизме и в различных пара-индийских воззрениях считается, что это происходит через перевоплощение людей в следующую жизнь, тогда как в христианстве карма есть воздействие нашей жизни на нашу посмертную судьбу.
«Троица» Андрея Рублева и ее точные копии
13 ноября 1918 из иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры была извлечена «Святая Троица» Андрея Рублева, а также древние иконы «Апостол Петр», «Крещение» и «Преображение». После этого иконы перенесли в Митрополичьи (Патриаршие) покои, где в двух нижних комнатах размещалась временная реставрационная мастерская при Троице-Сергиевой лавре, специальный филиал Комиссии по сохранению и раскрытию памятников древней живописи в России под руководством И.Э. Грабаря. Здесь восемнадцатилетний Василий Кириков, в будущем - выдающийся реставратор, мог ежедневно наблюдать за реставрацией рублевской «Троицы», потому что в этих же помещениях, может быть, даже за соседним столом он принимал участие в раскрытии икон Троицкого иконостаса.
https://dzen.ru/a/ZGcetxqVYHc21Z3k
13 ноября 1918 из иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры была извлечена «Святая Троица» Андрея Рублева, а также древние иконы «Апостол Петр», «Крещение» и «Преображение». После этого иконы перенесли в Митрополичьи (Патриаршие) покои, где в двух нижних комнатах размещалась временная реставрационная мастерская при Троице-Сергиевой лавре, специальный филиал Комиссии по сохранению и раскрытию памятников древней живописи в России под руководством И.Э. Грабаря. Здесь восемнадцатилетний Василий Кириков, в будущем - выдающийся реставратор, мог ежедневно наблюдать за реставрацией рублевской «Троицы», потому что в этих же помещениях, может быть, даже за соседним столом он принимал участие в раскрытии икон Троицкого иконостаса.
https://dzen.ru/a/ZGcetxqVYHc21Z3k
Дзен | Статьи
«Троица» Андрея Рублева и ее точные копии
Статья автора «Музей имени Андрея Рублёва» в Дзене ✍: 13 ноября 1918 из иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры была извлечена «Святая Троица» Андрея Рублева, а также древние иконы «Апостол
17 июля 1453 года - дата, вошедшая в историю сразу двумя событиями
Вообще 1453 год многие считают в чем-то поворотным моментом мировой истории. Если не для всего мира, то точно для существенной части Европы. Ведь то, сколько событий произошло в этом году и какого они были масштаба - это действительно всё было очень знаково. Но самое интересное в том, что два из них произошли не только в один год, но даже в один день. 17 июля.
Ну а начиналось всё с того, что был осажден Константинополь. То, что последний оплот Византии падёт буквально за полтора месяца, не верил никто. Но осада, начавшаяся 2 апреля, завершилась 29 мая. У меня уже была про это подробная публикация.
https://dzen.ru/a/ZWQre5w2Ux2XXTqQ
Вообще 1453 год многие считают в чем-то поворотным моментом мировой истории. Если не для всего мира, то точно для существенной части Европы. Ведь то, сколько событий произошло в этом году и какого они были масштаба - это действительно всё было очень знаково. Но самое интересное в том, что два из них произошли не только в один год, но даже в один день. 17 июля.
Ну а начиналось всё с того, что был осажден Константинополь. То, что последний оплот Византии падёт буквально за полтора месяца, не верил никто. Но осада, начавшаяся 2 апреля, завершилась 29 мая. У меня уже была про это подробная публикация.
https://dzen.ru/a/ZWQre5w2Ux2XXTqQ
Дзен | Статьи
17 июля 1453 года - дата, вошедшая в историю сразу двумя событиями
Статья автора «Современные маршруты по историческим местам» в Дзене ✍: Вообще 1453 год многие считают в чем-то поворотным моментом мировой истории.