Подобие Иерусалима на русской земле, построенное неоднозначным патриархом

На страницах учебников истории патриарх Никон отметился как творец церковной реформы, породившей раскол среди русских православных христиан. Его главным проектом в сфере архитектуры стал Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Я был в этом монастыре много раз, но не могу сказать, что он мне сильно нравится. Моим любимым историческим монастырём всегда был Иосифо-Волоцкий монастырь, а Новый Иерусалим я находил слишком тяжеловесным и неестественным из-за выплёскивающейся изо всех углов роскоши. При этом я признаю, что Новоиерусалимский монастырь уникален и обладает колоссальной исторической ценностью. Что-то похожее на него я не могу припомнить, хотя и видел сотни старинных храмов и десятки монастырей.

https://dzen.ru/a/Zke-We3R6yH9GIYi

Один из самых роскошных монастырей в Тверской области в 250 километрах от столицы

Главным своим соперником Иван Грозный считал Владимира Андреевича Старицкого - последнего из уцелевших удельных князей. Владимир Андреевич не претендовал на власть, но угасающий рассудок мстительного тирана обуревали подозрения. В 1569 году Иван Васильевич заставил Старицкого выпить яд, далее убил его жену и старшую дочь. Позже была умерщвлена мать несчастного князя. Владимир Андреевич прожил всего 36 лет. Успенский собор в одноименном монастыре строил еще его отец - Андрей Старицкий (1537).

https://dzen.ru/a/ZKwaDGuR2WXPY_Zp

Папа римский бежит во Францию, крестоносцы атакуют славян. Что творилось в мире в год основания Москвы?

Честно говоря, мы сами очень любим эту рубрику. Поднимаешься над миром на высоту даже не орлиного полета, а какой-нибудь космической станции и окидываешь взглядом разные уголки.
Везде что-нибудь интересное происходит. Вон там Юрий Долгорукий приглашает брата в безвестную деревушку под названием Москов. А вон там турки немцев громят при Дорилее. А другие немцы против славян в крестовый поход идут.

Ох и горячее времечко! Ладно, давайте попристальнее всмотримся в те события, которые происходили в мире в 1147 году. Именно этот год считается годом основания Москвы (по первому ее упоминанию в летописях). Условность, конечно, но мы ведь не об этом сейчас...

https://dzen.ru/a/ZoevFHsBiACv2BUh

Судьба героев Троицкой осады

Недалеко от Конного двора Троице-Сергиевой лавры, в сквере рядом с прудом стоит новодельный памятник в память героев, полтора года оборонявших монастырь в 1608-1610 годах от лисовчиков и прочей польско-казачей братии, воевавшей на стороне Тушинского вора. В той обороне на самом деле было много и славных, и чудесных моментов. И проблем тоже хватало. И героям той осады в большинстве своем выпала совсем не слава, а горькая доля. Потому что самые черные годы Смуты были еще впереди, Минин и Пожарский соберут Второе ополчение еще не скоро.

https://dzen.ru/a/ZL7Sl-3mFCdGbNCg

Мост в космическое пространство. Икона Троица Андрея Рублёва

Математика в иконе Троица

Конечно, «Троица» Андрея Рублёва – это вдохновенное художественное произведение. С момента её появления она становится эталоном для написания икон на этот сюжет. Она поменяла канонические правила написания, отсекая всё лишнее. Но и ещё…
«Троица» очень точно рассчитана математически. В её композиции заключен настоящий космос! Мы видим как бы вечность в тихом собеседовании, чувствуем своё молчаливое присутствие и ощущение космоса. Три Ангела за столом, но… Ведь четвертая сторона стола – сторона зрителя, специально оставлена в центральной точке обратной перспективы свободной! А чтобы точно выделить эту точку, на иконе написана одна единственная деталь в прямой перспективе. Это то место, куда в жертвеннике вкладываются мощи святых для спасительной жертвы. Такой маленький прямоугольничек в центре стола… Перед нами открывается космос!

https://dzen.ru/a/Zo_xOfZ5K3av4ses

Похвала князю Владимиру. Плоды крещения

Описав столь пространно обстоятельства крещения Владимира Святославича и причины похода на Корсунь, вероятно следует сэкономить на изложении дальнейших, хорошо известных, а, главное, не противоречивых подробностей, того, как новое русское посольство, отправленное уже из Крыма, передало императорам слова князя, грозившего Константинополю, за невыполнение обещаний, участью Херсонеса, как вскоре в морской дали забелели паруса, высокобортой, крутобокой «кубары», сопровождавших её боевых дромонов, и долгожданная принцесса сошла на берег; как в соборе Святых Апостолов крестилась дружина и, сменивший гнев на милость, сочетался христианским браком князь, сразу ставший великим в глазах окружающих. Скажем только, что взятый город он вернул грекам «в вено» - в качестве традиционного выкупа за невесту и в залог будущего мира. Поставив в Корсуни церковь в память о происшедшем событии, русский каган двинулся в обратный путь.

https://dzen.ru/a/ZiFn7S1OFBKVS6zn

"Истории господина N". Удивительная улица Пестеля.

На самом деле я в Петербурге знаю много удивительных улиц. Даже так: пожалуй, ни про одну из известных мне улиц Питера я бы не сказал, что она «неудивительная» и самая обыкновенная. Но вот улица Пестеля – она лично для меня особенно удивительная! Потому что самых разных замечательностей и удивительностей на ней особенно много, и это само по себе замечательно и удивительно! В общем, слушайте.

Улица Пестеля начинается «от воды», то есть, от Фонтанки, что уже само по себе прекрасно. И на самом деле не от одной Фонтанки, а еще и от Мойки. Если двигаться вдоль течения Фонтанки от истока, то однажды налево начнется улица Пестеля, а чуть погодя и направо – начнется Мойка. Так что улица Пестеля – это такое «земное отражение» Мойки, а Мойка – водное отражение улицы Пестеля.

https://dzen.ru/a/ZnvFZFZIDhkI8VO9

Первый точно русский о Руси и русских

Похвала Руси, Владимиру Святителю Русскому и русскому народу в «Слове о Законе и Благодати» (написано между 1037—1050 гг.), автором которого стал этнический русский (русин) Иларион (†1054/1055).

Нестор Летописец в «Повести временных лет» сообщает о зарождении первого (древне)русского монастыря — Киево-Печерской Лавры:

«В лѣто 6559 (1051). Постави Ярославъ Лариона митрополитомъ, русина, въ святѣй Софьи, собравъ епископы. И се да скажемъ, что ради прозвася Печерьскый манастырь. Боголюбивому бо князю Ярославу, любящю Берестовое и церковь ту сущюю Святыхъ Апостолъ, и попы многы набдящю, в нихже бѣ презвутеръ именемь Ларионъ, мужь благь и книженъ, и постникъ. И хожаше с Берестоваго на Днѣпръ на холмъ, кдѣ нынѣ ветхый монастырь Печерьскый, и ту молитву творяше, бѣ бо ту лѣсъ великъ. Ископа печерку малу двусажену, и приходя с Берестового, отпѣваше часы и моляшеся ту Богу втайнѣ. По семь же Богъ князю вложи въ сердце, и постави ̀и митрополитом в святѣй Софьи, а си печерка тако оста».

https://dzen.ru/a/ZpQBYD9xwGZkl8R1

Церковь, пострадавшая от войны в мирное время, или Как патриарший храм стал «расстрельным»

Это история будет о храме Девяти мучеников Кизических, который я упомянул в прошлой заметке.
Одноименный деревянный храм на этом месте, близ Новинского монастыря, был возведен патриархом Адрианом в 1698 году по указу Петра Первого.

Петр крайне уважал Адриана, которого некоторые даже прозывали «царским наперсником». Собственно, рассказывают, что и свои реформы Петр начал лишь после кончины патриарха, так как был уверен, что не со всеми из них тот будет согласен. Хотя благословение на реформу образования царь получил именно от владыки.
И столицу решился перенести из Москвы лишь после смерти Адриана, который всегда выступал против главного города России вдали от московских святынь.

https://dzen.ru/a/ZHxS6qKdXybE2uF1

ЗА ШАГ ДО ВЕЧНОСТИ

Продолжаем рассказ о пожилых монахинях Алексеевского женского монастыря, для которых в обители была устроена богадельня.

Первый постриг в богадельне

Матушка Анна (Щербакова) поселилась в богадельне в ноябре 2000 года, в это время она еще не была пострижена. Именно она стала первой монахиней, принявшей постриг в храме богадельни цесаревича Алексия.
Матушка Анна была, как сейчас говорят, человеком эпохи. Она помнила всех наших первосвятителей: Святейших Патриархов Тихона (Белавина), Сергия (Страгородского), Алексия I (Симанского), Пимена (Извекова) и Алексия II (Ридигера). Еще маленькой девочкой, вместе с папой она была на отпевании святого Патриарха Тихона. Рассказывала, что, когда подходили с ним прощаться и давали последнее целование, папа поднял дочку, и маленькая Аня приложилась к руке Святейшего Патриарха Тихона. Она на всю жизнь запомнила, что руки его были теплые и мягкие, как у живого. Получив, можно сказать, благословение от почившего святого Патриарха, Анна пронесла веру и верность Спасителю до конца своих дней.

https://dzen.ru/a/ZoYcWl800w90-eCv

На пути из Ярославля в Кострому. Неизвестные памятники Золотого кольца (часть II)

Лютово, вотчина дворян Свечиных

В 5-ти км от Туношны находится село Лютово. Добраться до него не составляет труда - от трассы до места проложена хорошая, без единой выбоины, асфальтовая дорога.И право, короткая поездка вас не разочарует – в селе находится редкий памятник зодчества в стиле ампир - усадебная церковь во имя Спаса Нерукотворного.

Спасский храм возведен в 1842 году на средства помещика Дмитрия Михайловича Свечина, в 1816-1822 гг. «комиссионера провиантской комиссии провиантского департамента», владельца 238 душ в Лютове и окрестных деревнях, а также мукомольной мельницы и винокуренного завода.
По летописям, старинный род Свечиных произошел от лифляндского дворянина Христофора-Карла Дола, поселившегося в XIV веке в Псковских землях, и принявшего крещение под именем Василия. Правнук его Андрей Константинович имел прозвище Свеча


https://dzen.ru/a/ZlqNE0kzDn_QZZzB

Интересные факты о Тверском Отроч монастыре

С этого монастыря по сути отстраивалась Тверь. Сегодня от древней обители, разрушенной в годы богоборчества, остался лишь Свято-Успенский собор. К счастью, действующий. Но история Отроч монастыря навсегда вписана в летопись Русской Православной Церкви. Приведу лишь несколько фактов.

1. В «Историческом описании монастыря» говорится, что на месте, где была обитель, была построена «твердыня» для защиты земель от набегов соседей. Здесь жили княжеские отроки, то есть младшие члены княжеской дружины, обязанные защищать Тверское княжество. Именно отсюда берет свое название Отроч монастырь, первое упоминание о котором восходит к 1206 году

2. Обитель, построенная на берегу, где быстрая Тверца сливается с неспешной Волгой, всегда была любима и опекаема князьями. Историки приводят слова грамоты за девятью печатями, подписанной великим князем Ярославом Ярославичем: «Кто станет монастырь сей и монастыря того людей обидеть, не будет на нем милости Божией, в сей век и будущий».

https://dzen.ru/a/ZpQjOPZ5K3avTj8o

Мария Магдалина: блудница или святая?

Мария Магдалина - последовательница Христа, святая и мироносица, чей образ глубоко символичен. Он стал источником вдохновения для художников различных эпох – от христианских икон до картин эпохи Возрождения. Но что мы знаем о ней?

Несмотря на значение Магдалины для христианского мира, сведения о ней противоречивы и неоднозначны. Имя "Мария" (Мариам - «высокая, возвышенная, превознесенная») имеет еврейское происхождение, а "Магдалина" – прозвище, означающее «происходящая из города Магдала (название города означает «сторожевая башня»).

Мария Магдалина упоминается во всех четырех канонических Евангелиях (Матфея, Луки, Иоанна и Марка), где сказано о том, что она присутствовала при казни Христа. Однако только у евангелиста Луки встречается упоминание о том, что она была исцелена от неких злых сил - Иисус изгнал из нее семь бесов и она вошла в число женщин, сопровождавших его вместе с 12 учениками.

Его сопровождали двенадцать, а также несколько женщин, которые были исцелены от злых духов и болезней: Мария, прозванная Магдалиной, из которой вышли семь демонов... (Лука 8:1-2)

https://dzen.ru/a/Zc88JIb-BH3TQTm6

Древнее Тушино. История района, храм Покрова Богородицы и памятник-часовня

Ну, что ж. От рассказов о центре Москвы я безо всякого перехода и неожиданно для самого себя переключился на историю района, о котором свидетельствуют, что он является одним из наиболее древних мест поселения человека на территории современной Москвы.

Район этот – Тушино, а если точнее, то речь в моем повествовании в основной будет касаться той части его, что именуется Братцево. И я снова не впишусь в формат одной статьи и сделаю маленький, части на три, сериал.
Некоторые кадры, вошедшие в сегодняшнюю статью, были сделаны в мае. Их вы узнаете и отличите сразу!

https://dzen.ru/a/Y3Q1C3TUVQwR8qSI

Огромная сельская церковь, которую советская власть закрыла всего на три года

Село Власово в XIX веке называлось Власовским. Оно стоит на дороге, ведущей в посёлок Мишеронский. После Мишеронского дорога идёт по дремучим лесам в сторону города Костерёво. Вы можете поехать туда, но преодолеть мост через Клязьму рядом с Костерёво у вас не получится - на пути будет стоять КПП. Город Костерёво я упомянул не зря. Он унаследовал своё название от железнодорожной станции, положившей начало его существованию. А станция была названа в честь стекольных промышленников, владельцев Мишеронского стекольного завода - братьев Николая Ивановича и Ивана Ивановича Костерёвых. Именно Костерёвы затеяли построить в селе Власовское огромную каменную церковь, взамен деревянного храма Покрова Пресвятой Богородицы. Потомственный почётный гражданин и купец второй гильдии Никифор Андреевич Костерёв был старостой деревянной Покровской церкви. Видя как в округе на смену старым деревянным церквушкам приходят новые каменные храмы, он загорелся идеей построить в Власовском каменную церковь - самую большую на многие вёрсты вокруг, красивую и возведённую на века. В конце лета 1862-го года Никифор Костерёв обратился к епископу Владимирскому и Суздальскому с прошением о постройке на собственные деньги нового храма в селе Власовское. Инициативу Никифора поддержал его брат Иван, вложив в благородное дело двенадцать тысяч рублей. Никифор за всё время строительства пожертвовал 88683 рубля. Строительство храма было завершено к 1866-му году, ещё несколько лет потребовалось на отделку. Поначалу были освящены лишь приделы в тёплом храме - в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя святителя Николая Чудотворца. Шестого июля 1875-го года, вскоре после завершения отделочных работ в холодной части храма, главный престол был освящён во имя Троицы Живоначальной. После окончания строительства каменного храма старая деревянная церковь была по брёвнышку перевезена в село Марково, расположенное неподалёку от города Покров. Туда же отправился иконостас с большим количеством икон и утвари. На новом месте храм был собран и освящён во имя Казанской иконы Божией Матери. Он просуществовал до 1902-го года и был заменён небольшим каменным храмом, существующим по сей день.

https://dzen.ru/a/Zo1abvb6yh0_n5y3

Крепостные стены Троице-Сергиева монастыря. Часть первая

ВСТУПЛЕНИЕ

Казалось бы, какие тайны и загадки могут таить крепостные стены и башни Троице-Сергиева монастыря? Многие учёные неоднократно обследовали их, создали реконструкции стен и башен разного времени, досконально исследовали доступные источники в архивах, всё выяснили, описали и поведали общественности. О чём неустанно рассказывают посетителям экскурсоводы.

Любопытствующий турист с интересом выслушает краткое сообщение о том, что каменные стены и башни построены при Иване Грозном и что Государь самолично дал монастырю «три тысячи рублёв» на постройку стен. Упомянет рассказчик и о грамоте Ивана Грозного, в коей разрешалось монастырским строителям добывать камень где бы они его не нашли. И о том, что стены возводили десять лет, не премину сообщить. Расскажут слушателям о героической обороне монастыря и о том, что стены и башни выдержали почти двухлетнюю осаду в Смутное время, в то время, когда отряды Сапеги и Лисовского хозяйничали в окрестностях и разоряли местных жителей.

Поведает экскурсовод о том, что после осады стены надстроили, добавили ещё один, третий, ярус. Да ещё обратит внимание на Уточью башню, которая выделяется своим видом среди других башен. И как нечто развлекательное, упомянет легенду – мол, Уточьей башня названа так потому, что Пётр Первый с этой башни уток стрелял в Белом пруду, что за стенами Лавры находится. Однако про особый вид Каличьей башни умолчит, а если и упомянет – то вскользь.

https://dzen.ru/a/Zo50WnaPwXtlc7Au

Троице-Сергиев монастырь шестнадцатого века. Реконструкции великого архитектора

По нашему скромному мнению, среди тех, кто активно и увлечённо занимался восстановлением исторического облика Троице-Сергиева монастыря, Виктор Иванович Балдин занимает одно из первых мест.
Его проекты, статьи, другие работы, все они наполнены любовью к архитектуре монастыря. Во всех его работах чувствуется трепетное отношение к подлинным фактам истории и неотвратимое стремление во что бы то ни стало восстановить истинный облик всех зданиий монастыря и крепости – от стен монастыря до самого, казалось бы, незначительного здания в(хотя таких и Лавре и нет).

Он понимал, что века и стили, сменявшиеся на протяжении веков, внесли свой, не всегда позитивный, вклад в облик монастыря. Но он верил, и не просто верил, он знал, что русские мастера восемнадцатого века, например, воздвигая колокольню, не могли бездушно и бездуховно «воткнуть» новое здание. Обязательно они должны были сделать так, чтобы новое здание не портило общий архитектурный ансамбль. Единственное, что он, как мы это понимаем, желал и к чему стремился – убрать налёт искажений века девятнадцатого. И это ему удалось.

https://dzen.ru/a/ZoGTXU31g0FJZU3G

СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ ИСЦЕЛИЛ
ОНКОЛОГИЮ

Два года назад в семье Ангелины Сафоновой случилась беда. У ее мамы обнаружили онкологию.
Новость пришла, когда Ангелина была на пятом месяце беременности. С молитвой о помощи семья обратилась к преподобному Сергию Радонежскому.

https://dzen.ru/video/watch/650d74c5942b125db30c4da7

Трагедия в Боголюбово: О самом кровавом преступлении древнерусской истории - убийстве князя Андрея Боголюбского

Боголюбово - посёлок в 11 км от Владимира, в котором проживает 4 тысячи человек. Но его истории позавидует любой мегаполис. В 12 веке это был хорошо укреплённый город-крепость с великолепным княжеским двором. "Камен град именем Боголюбый" - так называет Боголюбово древний летописец.

Рассказ про Боголюбово мы начнём с первого летописного упоминания о Москве 4 апреля 1147. Тогда суздальский князь Юрий Долгорукий пришёл "на Москов к боярину Кучко" - на земли в юго-западной части современного Кремля, которые принадлежали суздальскому боярину Степану Ивановичу Кучке.

Князю на берегах Москвы-реки понравилось. Однако с боярином Кучкой, хозяином здешних мест, у них возникла ссора. Причина точно неизвестна. В.Н. Татищев пишет о том, что якобы Юрию Долгорукому понравились не только земли боярина, но и его жена. В общем, он, нагрянув с дружиной, боярина убил, а земли присоединил к своим владениям. Обычное по тем временам дело.

https://dzen.ru/a/ZnGl5504cnwPsIzP

Крепостные стены Троицкого монастыря. Часть вторая – Красная башня

О том, как устроены главные ворота монастыря, сколько пищалей стояло на Красной башне и почему не ко всем пищалям были пушкари приставлены.

Продолжим же мы наше повествование. И начнём его от Красной воротной башни. Наперво расскажем о главных воротах Троице-Сергиева монастыря, о самой башне и чем она была вооружена. А как закончим, так двинемся по часовой стрелке, то есть «посолонь», вдоль стен от башни к башне.

Облик Красной башни

Вот что говорит нам опись 1641-го года про Красную башню:

Около Троицкого Сергиева монастыря город каменный <…> посередь стены Красная Воротная башня против Святых Ворот поперёк четыре сажени вдоль по городу пять саженей в проезде в воротах две сажени с получетвертью затворы у ворот деревянные обиты листовым немецким железом. С приезду на воротах – образ Отечество (икона «Отечество»), а по сторонам «чюдотворцы Сергий и Никон».

https://dzen.ru/a/ZpFHfY-6XCE68kuy

Храм Алексия, человека Божия, или какой бывала судьба русских церквей во все времена

Этой заметкой я продолжу свой рассказ о старейшей женской обители Москвы – об Алексеевском монастыре. По другую сторону Третьего транспортного кольца от его нынешней территории стоит белокаменный храм, возведенный в 1853 году.
Стоит не на красной линии, а в глубине, укрытый дворами домов и буйной зеленью.

Этот храм был освящен в честь преподобного Алексия, человека Божия, и являлся, по сути, центральным для Ново-Алексеевского монастыря – точно так же, как и прежний Алексеевский храм, стоявший в Чертолье с 1634 года, был центром обители, пока она еще располагалась под защитой стен Белого города.
Старый храм, выстроенный Антипом Константиновым и Трифоном Шарутиновым, простоял немногим более двухсот лет. Его разобрали после того как обитель перевели на новое место, а на ее бывшей земле начали строить храм Христа Спасителя.
Оказывается, даже в Царской России не всегда безоглядно ценили древность, и…

https://dzen.ru/a/ZGvQYhGbTjaB5maF