Пристанище Стефана, брата Сергия Радонежского, или Что осталось от Богоявленской обители
Когда выходишь из метро Площадь революции со стороны Гостиного двора, натыкаешься на эту церковь, выстроенную в стиле нарышкинского барокко. Уже настолько привычную по виду, что на нее и внимания не обращаешь. Привлекает на секунду памятник, установленный перед ней – два человека в камне, один стоит, другой сидит. Глянешь на него – и идешь дальше по своим делам.
Эта церковь – все, что осталось от Богоявленского монастыря, второго по древности монастыря Москвы после Даниловского. Собственно, обе эти обители были основаны сыном Александра Невского, Даниилом. К слову сказать, при Невском Москва была тем еще захолустьем… и только при его сыне Данииле, когда он вступил на трон, а особенно при наследнике Даниила – Иване Калите – в Москве начали происходить развивающие, расширяющие и благоустраивающие её процессы.
https://dzen.ru/a/Y1auqM82WQmbpFac
Когда выходишь из метро Площадь революции со стороны Гостиного двора, натыкаешься на эту церковь, выстроенную в стиле нарышкинского барокко. Уже настолько привычную по виду, что на нее и внимания не обращаешь. Привлекает на секунду памятник, установленный перед ней – два человека в камне, один стоит, другой сидит. Глянешь на него – и идешь дальше по своим делам.
Эта церковь – все, что осталось от Богоявленского монастыря, второго по древности монастыря Москвы после Даниловского. Собственно, обе эти обители были основаны сыном Александра Невского, Даниилом. К слову сказать, при Невском Москва была тем еще захолустьем… и только при его сыне Данииле, когда он вступил на трон, а особенно при наследнике Даниила – Иване Калите – в Москве начали происходить развивающие, расширяющие и благоустраивающие её процессы.
https://dzen.ru/a/Y1auqM82WQmbpFac
Дзен | Статьи
Пристанище Стефана, брата Сергия Радонежского, или Что осталось от Богоявленской обители
Статья автора «Тайный фотограф Москвы» в Дзене ✍: Когда выходишь из метро Площадь революции со стороны Гостиного двора, натыкаешься на эту церковь, выстроенную в стиле нарышкинского барокко.
Трагическая годовщина
В ночь с 17 на 18 июля 1918 года в Екатеринбурге, в подвале дома инженера Ипатьева была расстреляна большевиками царская Семья и ее слуги. Еще во время пребывания царской семьи в Тобольске большевиками распускали слухи о том, что готовится побег царя и где-то на полярном побережье курсирует корабль, готовый увезти Царскую Семью в Англию. Большевики Урала требовали немедленно перевести Царскую Семью в Екатеринбург якобы для того, чтобы предотвратить побег. На самом деле существовало тайное решение уральских большевиков – убить всех членов Царской Семьи во время их переезда из Тобольска в Екатеринбург. С огромным трудом и героизмом специально посланный центральной властью комиссар Василий Яковлев (Мячин) доставил царя, царицу, великую княжну Марию, ее сестер и слуг в столицу революционного Урала. Пообещав центральной власти гарантии неприкосновенности членов Царской Семьи, уральские боевики готовили нападение на неёпо дороге из Тобольска в Тюмень, а потом собирались пустить поезд с императором под откос. На станции Екатеринбург власти натравили на царский поезд толпу озверевшего отребья, чтобы уничтожить семью, представив убийство «справедливым» возмущением «революционных рабочих».
Следующая ложь родилась уже в Екатеринбурге. Сотрудники УралЧК подготовили очередную провокацию. На этот раз чекисты решили выманить Царскую Семью из дома Ипатьева. От имени офицера-монархиста большевиками были подготовлены письма, где Семье и слугам гарантировался безопасный побег из Дома особого назначения. На самом деле «побег» должен был закончиться зверским убийством где-нибудь в потайном месте. Подобный «побег» с летальным исходом пермскиебольшевики уже опробовали на брате царя великом князе Михаиле Александровиче, а позднее на алапаевских узниках. Впоследствии кремлевские власти лживо объясняли как одну из причин расстрела Николая II его тесные связи с белогвардейским подпольем и даже опубликовали в газетах в качестве подтверждения фальшивые документы, подготовленные уральскими чекистами.
Власть большевиков в июле 1918 года висела на волоске, и они понимали, какое шокирующие впечатление может оказать на жителей России бессудный расстрелимператора, императрицы и их невинных детей. Нельзя забывать и то, что большевики в это время терпели поражения на фронтах Гражданской войны, а над Россией вдобавок висел топор Германской армии, готовой в любое время готовой возобновить военные действия. Вряд ли Вильгельм II простил бы большевикам убийство его близких родственников – Императрицы Александры Федоровны и её детей.
После расстрела Царской Семьи и слуг кремлёвские власти официально сообщилитолько о расстреле царя. В шифрованной телеграмме, направленной в Кремль, большевики Урала сообщили не только о гибели императора, но и о гибели императрицы и детей. Одновременноуральцы предложили Ленину и Свердлову вариант лжи о том, что царская семья жива и «направлена в надежное место». Эта ложь стала официальной позицией Кремля.
18 тюля 1998 года было совершеноторжественное перезахоронение останков царской семьи в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, где покоятся останки российских императоров. Не были к тому времени найдены останки цесаревича Алексея и великой княжны Марии – их цареубийцы пытались сжечь. Спустя десятилетие были найдены сохранившиеся фрагменты их тел. Но до сих пор они хранятся в Новоспасском монастыре в Москве, отдельно от останков всей царской семьи. Не пора ли захоронить их в Петропавловском соборе?
Виктор Аксючиц
В ночь с 17 на 18 июля 1918 года в Екатеринбурге, в подвале дома инженера Ипатьева была расстреляна большевиками царская Семья и ее слуги. Еще во время пребывания царской семьи в Тобольске большевиками распускали слухи о том, что готовится побег царя и где-то на полярном побережье курсирует корабль, готовый увезти Царскую Семью в Англию. Большевики Урала требовали немедленно перевести Царскую Семью в Екатеринбург якобы для того, чтобы предотвратить побег. На самом деле существовало тайное решение уральских большевиков – убить всех членов Царской Семьи во время их переезда из Тобольска в Екатеринбург. С огромным трудом и героизмом специально посланный центральной властью комиссар Василий Яковлев (Мячин) доставил царя, царицу, великую княжну Марию, ее сестер и слуг в столицу революционного Урала. Пообещав центральной власти гарантии неприкосновенности членов Царской Семьи, уральские боевики готовили нападение на неёпо дороге из Тобольска в Тюмень, а потом собирались пустить поезд с императором под откос. На станции Екатеринбург власти натравили на царский поезд толпу озверевшего отребья, чтобы уничтожить семью, представив убийство «справедливым» возмущением «революционных рабочих».
Следующая ложь родилась уже в Екатеринбурге. Сотрудники УралЧК подготовили очередную провокацию. На этот раз чекисты решили выманить Царскую Семью из дома Ипатьева. От имени офицера-монархиста большевиками были подготовлены письма, где Семье и слугам гарантировался безопасный побег из Дома особого назначения. На самом деле «побег» должен был закончиться зверским убийством где-нибудь в потайном месте. Подобный «побег» с летальным исходом пермскиебольшевики уже опробовали на брате царя великом князе Михаиле Александровиче, а позднее на алапаевских узниках. Впоследствии кремлевские власти лживо объясняли как одну из причин расстрела Николая II его тесные связи с белогвардейским подпольем и даже опубликовали в газетах в качестве подтверждения фальшивые документы, подготовленные уральскими чекистами.
Власть большевиков в июле 1918 года висела на волоске, и они понимали, какое шокирующие впечатление может оказать на жителей России бессудный расстрелимператора, императрицы и их невинных детей. Нельзя забывать и то, что большевики в это время терпели поражения на фронтах Гражданской войны, а над Россией вдобавок висел топор Германской армии, готовой в любое время готовой возобновить военные действия. Вряд ли Вильгельм II простил бы большевикам убийство его близких родственников – Императрицы Александры Федоровны и её детей.
После расстрела Царской Семьи и слуг кремлёвские власти официально сообщилитолько о расстреле царя. В шифрованной телеграмме, направленной в Кремль, большевики Урала сообщили не только о гибели императора, но и о гибели императрицы и детей. Одновременноуральцы предложили Ленину и Свердлову вариант лжи о том, что царская семья жива и «направлена в надежное место». Эта ложь стала официальной позицией Кремля.
18 тюля 1998 года было совершеноторжественное перезахоронение останков царской семьи в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, где покоятся останки российских императоров. Не были к тому времени найдены останки цесаревича Алексея и великой княжны Марии – их цареубийцы пытались сжечь. Спустя десятилетие были найдены сохранившиеся фрагменты их тел. Но до сих пор они хранятся в Новоспасском монастыре в Москве, отдельно от останков всей царской семьи. Не пора ли захоронить их в Петропавловском соборе?
Виктор Аксючиц
Коммунистическое православие. Две церкви
В прошлый раз мы говорили о зарождении нового течения православия - обновленчества, которому очень активно покровительствовали советские органы.
Но стремительный взлет на пик могущества за какой-то один неполный год обернулся для идеи долгим мучительным падением.
Лидер церкви под следствием
В 1922 году был арестован патриарх московский Тихон (Белавин). Причиной ареста была "контрреволюционная деятельность". Сторонник февральской революции, очень негативно относившийся к Распутину и потому к царсвенной чете, Тихон действительно очень негативно воспринял октябрьскую революцию 1917 года.
https://dzen.ru/a/YZTcYVKN2gPTdHsm
В прошлый раз мы говорили о зарождении нового течения православия - обновленчества, которому очень активно покровительствовали советские органы.
Но стремительный взлет на пик могущества за какой-то один неполный год обернулся для идеи долгим мучительным падением.
Лидер церкви под следствием
В 1922 году был арестован патриарх московский Тихон (Белавин). Причиной ареста была "контрреволюционная деятельность". Сторонник февральской революции, очень негативно относившийся к Распутину и потому к царсвенной чете, Тихон действительно очень негативно воспринял октябрьскую революцию 1917 года.
https://dzen.ru/a/YZTcYVKN2gPTdHsm
Дзен | Статьи
Коммунистическое православие. Две церкви
Статья автора «Планета людей» в Дзене ✍: В прошлый раз мы говорили о зарождении нового течения православия - обновленчества, которому очень активно покровительствовали советские органы.
Британия без предубеждений
диакон Константин Акимов
«В России детей немедля отвели бы в помещение, но не в Англии. Было нестерпимо холодно, песок с градом бил нас, мы вымокли насквозь, но игра продолжалась, пока не кончился шторм», – выпускник Сретенской академии вспоминает время, проведенное в одной из лучших британских школ.
Заметки семинариста об учебе в Англии
Каждый в определенный момент своей жизни отправляется в «путешествие»: выбирает новое жизненное направление, которому он будет следовать в течение отведенного ему на то времени. В жизни может быть до нескольких десятков таких «путешествий», однако все они являются лишь частью того пути, который, по Промыслу Божию, должен привести человека к Отцу Небесному…
В свое первое настоящее «путешествие» я отправился, когда мне было 13 лет: именно тогда я поступил в школу-пансион в Англии. Причины таких решительных перемен, случившихся со мной, были следующие: с одной стороны, стоял вопрос о смене школы, а с другой, мои родители хотели, чтобы я получил хорошее зарубежное образование. Я не был против и потому вскоре оказался в школе-пансионе на северо-западе Англии.
https://dzen.ru/a/ZoqJK9tpsSGmwAxj
диакон Константин Акимов
«В России детей немедля отвели бы в помещение, но не в Англии. Было нестерпимо холодно, песок с градом бил нас, мы вымокли насквозь, но игра продолжалась, пока не кончился шторм», – выпускник Сретенской академии вспоминает время, проведенное в одной из лучших британских школ.
Заметки семинариста об учебе в Англии
Каждый в определенный момент своей жизни отправляется в «путешествие»: выбирает новое жизненное направление, которому он будет следовать в течение отведенного ему на то времени. В жизни может быть до нескольких десятков таких «путешествий», однако все они являются лишь частью того пути, который, по Промыслу Божию, должен привести человека к Отцу Небесному…
В свое первое настоящее «путешествие» я отправился, когда мне было 13 лет: именно тогда я поступил в школу-пансион в Англии. Причины таких решительных перемен, случившихся со мной, были следующие: с одной стороны, стоял вопрос о смене школы, а с другой, мои родители хотели, чтобы я получил хорошее зарубежное образование. Я не был против и потому вскоре оказался в школе-пансионе на северо-западе Англии.
https://dzen.ru/a/ZoqJK9tpsSGmwAxj
Дзен | Статьи
Британия без предубеждений
Статья автора «Сретенская духовная академия» в Дзене ✍: диакон Константин Акимов «В России детей немедля отвели бы в помещение, но не в Англии.
Вчера вечером и сегодня утром в монастыре были совершены архиерейские богослужения.
В ХХ веке это был один из шестнадцати действующих монастырей на территории Советского Союза. Из его стен отправились возрождать монашество девяносто насельниц, более двадцати стали игуменьями.
Деревянный храм во имя преп. Сергия Радонежского стал первой церковью, построенной в 1893 году на территории Свято-Троице Сергиева монастыря.
Император Александр III, пожертвовавший на строительство и обустройство обители 29 000 рублей, знакомясь с посланной из Риги телеграммой по поводу освящения церкви, ответил: «Сердечно радуюсь этому».
Святой праведный Иоанн Кронштадтский подарил церкви резной дубовый иконостас, который сохранился без изменений до наших дней и почитается сестрами и прихожанами как постоянное благословение любимого святого.
Среди особо почитаемых икон, которым можно поклониться в храме — «Явление Божией Матери Сергию Радонежскому», которая украшает одну из наружных стен церкви.
фото ➡️ официальный сайт ЛПЦ
Голос Православия LV
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Человек – это результат эволюции или он был создан Богом сразу в законченном виде «по образу и подобию Творца», как сказано в Библии?
Оба эти воззрения не противоречат, а дополняют друг друга. Человек создан по образу и подобию Божию – это вечная истина. Но создано не его тело, а его уникальное личностное начало. Что касается тела человека, то оно создано по образу и подобию не Бога, а природы. В природе находятся все первообразы и прототипы наших органов, их функций, физиологических и физических процессов нашего тела...
Как будет протекать эволюция дальше? Я думаю, что в этой, земной истории тело человека едва ли будет ещё эволюционировать, хотя есть разные соображения на этот счёт, но, по-видимому, не будет эволюционировать, или будет незначительно. А вот воскресение мёртвых – это стадия эволюции, радикально отличная, качественно новая. Это уже будет тело духовное, которое подчинит себе законы материальные; не упразднит, а подчинит!
Оба эти воззрения не противоречат, а дополняют друг друга. Человек создан по образу и подобию Божию – это вечная истина. Но создано не его тело, а его уникальное личностное начало. Что касается тела человека, то оно создано по образу и подобию не Бога, а природы. В природе находятся все первообразы и прототипы наших органов, их функций, физиологических и физических процессов нашего тела...
Как будет протекать эволюция дальше? Я думаю, что в этой, земной истории тело человека едва ли будет ещё эволюционировать, хотя есть разные соображения на этот счёт, но, по-видимому, не будет эволюционировать, или будет незначительно. А вот воскресение мёртвых – это стадия эволюции, радикально отличная, качественно новая. Это уже будет тело духовное, которое подчинит себе законы материальные; не упразднит, а подчинит!
13 великих преподобных святых
Святость, как и сами Святые, бывает разной: Святым может быть и апостол, и равноапостольный, и преподобный, и праведный, и мученик. Чин преподобных, как правило, присваивается монахам, живущим «подобно Спасителю».
Прежде всего, из-за величия их подвижничества, постов и бдений. Некоторые великие преподобные смогли усовершенствовать само явление монашеской жизни, а иные прославились благодаря великой мужественности и стойкости в минуты тяжких испытаний. Кроме того, каждый великий преподобный обладает безграничной глубиной познания как самого себя, так и Господа.
Сегодня мы поговорим о тринадцати великих преподобных и узнаем, кем они были и чем отличились.
https://dzen.ru/a/ZobtPpxczm4P_SaG
Святость, как и сами Святые, бывает разной: Святым может быть и апостол, и равноапостольный, и преподобный, и праведный, и мученик. Чин преподобных, как правило, присваивается монахам, живущим «подобно Спасителю».
Но почему некоторых преподобных называют «великими»?
Прежде всего, из-за величия их подвижничества, постов и бдений. Некоторые великие преподобные смогли усовершенствовать само явление монашеской жизни, а иные прославились благодаря великой мужественности и стойкости в минуты тяжких испытаний. Кроме того, каждый великий преподобный обладает безграничной глубиной познания как самого себя, так и Господа.
Сегодня мы поговорим о тринадцати великих преподобных и узнаем, кем они были и чем отличились.
https://dzen.ru/a/ZobtPpxczm4P_SaG
Дзен | Статьи
13 великих преподобных святых
Статья автора «Святые места» в Дзене ✍: Святость, как и сами Святые, бывает разной: Святым может быть и апостол, и равноапостольный, и преподобный, и праведный, и мученик.
МУФТИЙ ДАГЕСТАНА РАСПУСТИЛ ОТДЕЛ ФЕТВ ИЗ-ЗА ОТКАЗА ЗАПРЕТИТЬ НИКАБЫ
Ахмад Абдуллаев посчитал, что отдел не соответствует современным требованиям.
Муфтий Дагестана шейх Ахмад афанди Абдуллаев распустил отдел фетв из-за недостаточной решительности в борьбе с никабами. Об этом сообщил телеграм-канал Муфтията.
"Муфтий Республики Дагестан шейх Ахмад афанди Абдуллаев провёл собрание с работниками отдела фетв и примирения и принял решение упразднить отдел, так как он не отвечает своевременно на вызовы времени", - говорится в сообщении.
Как отметил Ахмад Абдулаев, люди, носящие никаб, пугают жителей республики, особенно в маршрутках. Он сказал, что, когда в маршрутку заходит человек в никабе, пассажиры стараются как можно быстрее покинуть транспорт.
https://nsk.tsargrad.tv/news/muftij-dagestana-raspustil-otdel-fetv-iz-za-otkaza-zapretit-nikaby_1025273
Ахмад Абдуллаев посчитал, что отдел не соответствует современным требованиям.
Муфтий Дагестана шейх Ахмад афанди Абдуллаев распустил отдел фетв из-за недостаточной решительности в борьбе с никабами. Об этом сообщил телеграм-канал Муфтията.
"Муфтий Республики Дагестан шейх Ахмад афанди Абдуллаев провёл собрание с работниками отдела фетв и примирения и принял решение упразднить отдел, так как он не отвечает своевременно на вызовы времени", - говорится в сообщении.
Как отметил Ахмад Абдулаев, люди, носящие никаб, пугают жителей республики, особенно в маршрутках. Он сказал, что, когда в маршрутку заходит человек в никабе, пассажиры стараются как можно быстрее покинуть транспорт.
https://nsk.tsargrad.tv/news/muftij-dagestana-raspustil-otdel-fetv-iz-za-otkaza-zapretit-nikaby_1025273
Телеканал Царьград
Муфтий Дагестана распустил отдел фетв из-за отказа запретить никабы
Ахмад Абдуллаев посчитал, что отдел не соответствует современным требованиям.
Загадки и секреты жития Сергия Радонежского
Что же остаётся нам из пространного жития? Отрок, выучившийся грамоте только посредством Божественного дара? Сомневающийся юноша, с детства мечтавший о монашестве, но принявший постриг позднее брата, успевшего и жениться, и похоронить семью? Странный искатель, вместо имевшихся поблизости монастырей удалившийся в лесную чащу?
Хроника непонятного века
Советская историография древнерусский XIV век не любила. Для этого времени придумывались сложные названия – что-то вроде «продолжение борьбы с монголо-татарскими завоевателями и начало собирании русских земель вокруг Москвы». «Продолжение», «начало» – ни одного законченного исторического процесса. А, если присмотреться к подробностям, и ни одного постоянного.
Да, вроде бы на протяжении всего века московские князья неуклонно увеличивают свои владения, да и претендентов на великокняжеский ярлык теперь меньше, чем столетие назад.
Однако в 1360-е, при малолетстве Димитрия Ивановича, знак политического первенства всё же уходит из рук москвичей к суздальцам; позже его удаётся вернуть лишь благодаря активному участию в правлении страной митрополита Алексия. В 1370-е в спор за заветный символ власти включится Михаил Александрович Тверской, а в 1382 Тверское княжество получит самостоятельный статус Великого.
https://dzen.ru/a/ZSKJar5WJTlsd5Xq
Что же остаётся нам из пространного жития? Отрок, выучившийся грамоте только посредством Божественного дара? Сомневающийся юноша, с детства мечтавший о монашестве, но принявший постриг позднее брата, успевшего и жениться, и похоронить семью? Странный искатель, вместо имевшихся поблизости монастырей удалившийся в лесную чащу?
Хроника непонятного века
Советская историография древнерусский XIV век не любила. Для этого времени придумывались сложные названия – что-то вроде «продолжение борьбы с монголо-татарскими завоевателями и начало собирании русских земель вокруг Москвы». «Продолжение», «начало» – ни одного законченного исторического процесса. А, если присмотреться к подробностям, и ни одного постоянного.
Да, вроде бы на протяжении всего века московские князья неуклонно увеличивают свои владения, да и претендентов на великокняжеский ярлык теперь меньше, чем столетие назад.
Однако в 1360-е, при малолетстве Димитрия Ивановича, знак политического первенства всё же уходит из рук москвичей к суздальцам; позже его удаётся вернуть лишь благодаря активному участию в правлении страной митрополита Алексия. В 1370-е в спор за заветный символ власти включится Михаил Александрович Тверской, а в 1382 Тверское княжество получит самостоятельный статус Великого.
https://dzen.ru/a/ZSKJar5WJTlsd5Xq
Дзен | Статьи
Загадки и секреты жития Сергия Радонежского
Статья автора «Правмир» в Дзене ✍: Что же остаётся нам из пространного жития? Отрок, выучившийся грамоте только посредством Божественного дара?
Москва малоизвестная: "своевольный" храм в Филимонках, "не желающий" показывать свой уникальный внешний вид
Друзья, мне очень приятно, что вам так понравилась усадьба Валуево - владение графа Мусина-Пушкина, открывшего для России и всего мира "Слово и полку Игореве", и родина знаменитейшего вальса из кинофильма "Мой ласковый и нежный зверь", который снимался большей частью на территории этой усадьбы. Про неё я писал вчера.
Да, место и правда приятное! Я каждому рекомендую там побывать. К тому же ехать от Москвы всего-то ничего (10 км о МКАДа, территориально это Новая Москва), а при входе в усадьбу можно полакомиться вкуснейшими пирожками.
https://dzen.ru/a/Zop5j1l6uylfeOvs
Совместить поездку в Валуево можно с соседним селом Филимонки, до которого всего несколько километров. В сегодняшней статье я расскажу, что такого примечательного есть в Филимонках.
https://dzen.ru/a/ZowB8lGeh12vqPE3
Друзья, мне очень приятно, что вам так понравилась усадьба Валуево - владение графа Мусина-Пушкина, открывшего для России и всего мира "Слово и полку Игореве", и родина знаменитейшего вальса из кинофильма "Мой ласковый и нежный зверь", который снимался большей частью на территории этой усадьбы. Про неё я писал вчера.
Да, место и правда приятное! Я каждому рекомендую там побывать. К тому же ехать от Москвы всего-то ничего (10 км о МКАДа, территориально это Новая Москва), а при входе в усадьбу можно полакомиться вкуснейшими пирожками.
https://dzen.ru/a/Zop5j1l6uylfeOvs
Совместить поездку в Валуево можно с соседним селом Филимонки, до которого всего несколько километров. В сегодняшней статье я расскажу, что такого примечательного есть в Филимонках.
https://dzen.ru/a/ZowB8lGeh12vqPE3
Дзен | Статьи
5 вещей, которые нужно сделать в усадьбе Валуево - родине знаменитого вальса из фильма "Мой ласковый и нежный зверь"
Статья автора «Уникальная Россия » в Дзене ✍: В прошлом году я уже писал про усадьбу Валуево, расположенную в 10 км от МКАДа в Новой Москве (без машины сюда без проблем можно добраться на московских
Что за праздник Собор Радонежских святых
История праздника восходит к XVII веку: именно тогда церковь восстановила списки учеников Сергия Радонежского, который оставил след в истории объединения Руси. Личным примером и мудрым словом наставления святой готовил своих учеников к их будущему служению православной церкви. Вслед за наставником они передавали знания дальше, формировали православие, организовывали новые обители и являлись настоятелями более четырех десятков монастырей.
https://telegra.ph/CHto-za-prazdnik-Sobor-Radonezhskih-svyatyh-07-19
История праздника восходит к XVII веку: именно тогда церковь восстановила списки учеников Сергия Радонежского, который оставил след в истории объединения Руси. Личным примером и мудрым словом наставления святой готовил своих учеников к их будущему служению православной церкви. Вслед за наставником они передавали знания дальше, формировали православие, организовывали новые обители и являлись настоятелями более четырех десятков монастырей.
https://telegra.ph/CHto-za-prazdnik-Sobor-Radonezhskih-svyatyh-07-19
Telegraph
Что за праздник Собор Радонежских святых
История праздника восходит к XVII веку: именно тогда церковь восстановила списки учеников Сергия Радонежского, который оставил след в истории объединения Руси. Личным примером и мудрым словом наставления святой готовил своих учеников к их будущему служению…
На пути из Ярославля в Кострому (часть VII). Тетеринская пустынь: очаровательная обитель близ Нерехты
От приметного путевого ориентира – живописного каньона Чёрной речки – до Костромы уже рукой подать. Однако на сей раз целью нашего маршрута являлась не воспетая Островским жемчужина Золотого Кольца, а место тихое и уединённое - Тетеринская пустынь близ Нерехты. Путь до неё был не ближний – около 40 км от дорожной развязки перед костромским Волжским мостом. Но недаром в народе говорится: в желанный уголок дорога не в тягость.
«Пустынь - небольшой монастырь в безлюдной местности». Толковый словарь Ожегова
Интерес к отдалённой обители был давний. Так, во время предыдущего визита в Нерехту довелось полюбоваться городом со смотровой площадки. Торговые ряды, кварталы старинных особняков, площадь с разбегавшимися от неё улицами рисовались внизу как на ладони.
https://dzen.ru/a/Zo-TeKw0DksNfXwo
От приметного путевого ориентира – живописного каньона Чёрной речки – до Костромы уже рукой подать. Однако на сей раз целью нашего маршрута являлась не воспетая Островским жемчужина Золотого Кольца, а место тихое и уединённое - Тетеринская пустынь близ Нерехты. Путь до неё был не ближний – около 40 км от дорожной развязки перед костромским Волжским мостом. Но недаром в народе говорится: в желанный уголок дорога не в тягость.
«Пустынь - небольшой монастырь в безлюдной местности». Толковый словарь Ожегова
Интерес к отдалённой обители был давний. Так, во время предыдущего визита в Нерехту довелось полюбоваться городом со смотровой площадки. Торговые ряды, кварталы старинных особняков, площадь с разбегавшимися от неё улицами рисовались внизу как на ладони.
https://dzen.ru/a/Zo-TeKw0DksNfXwo
Дзен | Статьи
На пути из Ярославля в Кострому (часть VII). Тетеринская пустынь: очаровательная обитель близ Нерехты
Статья автора «Наши воскресные маршруты» в Дзене ✍: От приметного путевого ориентира – живописного каньона Чёрной речки – до Костромы уже рукой подать.
Загорск - Сергиев Посад. История переименований
Мог ли быть переименован город Сергиев в Радонеж?
Новые сведения из истории переименований Сергиева Посада неожиданно выпрыгивают из самых разных источников.
Сергей Александрович Волков оставил интересные воспоминания, которые охватывают период с начала двадцатого века до середины сороковых годов.
Есть в книге главы, в коих автор рассказывает о тех, с кем довелось ему быть знакомым в годы своей учёбы в Московской Духовной Академии.
Среди прочих он вспоминает о некоем Георгии Ивановиче Качмаре. После ликвидации Академии, пишет автор воспоминаний, Кочмар вступил в службу, стал членом президиума Сергиевского исполкома. А после «занимал солидный пост в Московском отделе народного образования». Автор характеризует товарища так: «делец, практик, который после академии вряд ли интересовался богословской и философской наукой».
https://dzen.ru/a/Zo_MvqPxnliyuCTq
Уже забывается тот факт, что более полувека Сергиев Посад носил имя Загорск. Но если бы история повернулась по-другому, то мог бы он быть и Первограмотным, и Каляевым и даже Ульяновском.
Мог ли быть переименован город Сергиев в Радонеж?
Новые сведения из истории переименований Сергиева Посада неожиданно выпрыгивают из самых разных источников.
Сергей Александрович Волков оставил интересные воспоминания, которые охватывают период с начала двадцатого века до середины сороковых годов.
Есть в книге главы, в коих автор рассказывает о тех, с кем довелось ему быть знакомым в годы своей учёбы в Московской Духовной Академии.
Среди прочих он вспоминает о некоем Георгии Ивановиче Качмаре. После ликвидации Академии, пишет автор воспоминаний, Кочмар вступил в службу, стал членом президиума Сергиевского исполкома. А после «занимал солидный пост в Московском отделе народного образования». Автор характеризует товарища так: «делец, практик, который после академии вряд ли интересовался богословской и философской наукой».
https://dzen.ru/a/Zo_MvqPxnliyuCTq
Дзен | Статьи
Загорск - Сергиев Посад. История переименований
Статья автора «Загорские истории» в Дзене ✍: Уже забывается тот факт, что более полувека Сергиев Посад носил имя Загорск.
Почему священник на службе читает возглашающим голосом?
Молитва – это высший и, при этом, исторически первый вид деятельности человека, который появился раньше ремесел, искусств, наук и прочего.
С Богом Адам и Ева общались в Эдемском саду непосредственно. Дух Божий не просто отвечал на слова людей, но и находился в постоянном соприкосновении с человеческой душой, а такое отношение и есть высший замысел Бога о человеке.
По духовным законам люди блаженствовали. В те времена все было угодно Богу, и вселенная по сути представляла собой единый храм. Все происходившее в мире было огромным богослужением. Создателя не только прославляли люди своим блаженным, еще не падшим состоянием, но и вся живая и неживая природа. Было много еще не вымерших животных и растений, и Эдем был грандиозным алтарем этого храма, святой святых вселенной.
Но первые люди отвергли волю Бога о себе, пошли по пути саморазрушения и были изгнаны из Эдема. В мир вошла смерть, и каждый день не просто отдалял людей от рая, но и приближал мрак и тоску ада (по-еврейски – шеола). Можно только догадываться о глубине сожаления и сокрушения первых людей; о том, сколько слез было пролито и душераздирающих воплей вознесено в небо. Первые поколения людей еще слышали голос Создателя – это видно на примере Каина – первого рожденного из материнской утробы человека и первого убийцы. Библия повествует о непосредственном диалоге Каина и Бога.
https://dzen.ru/a/ZokXv0wgxXx2FHUU
Молитва – это высший и, при этом, исторически первый вид деятельности человека, который появился раньше ремесел, искусств, наук и прочего.
С Богом Адам и Ева общались в Эдемском саду непосредственно. Дух Божий не просто отвечал на слова людей, но и находился в постоянном соприкосновении с человеческой душой, а такое отношение и есть высший замысел Бога о человеке.
По духовным законам люди блаженствовали. В те времена все было угодно Богу, и вселенная по сути представляла собой единый храм. Все происходившее в мире было огромным богослужением. Создателя не только прославляли люди своим блаженным, еще не падшим состоянием, но и вся живая и неживая природа. Было много еще не вымерших животных и растений, и Эдем был грандиозным алтарем этого храма, святой святых вселенной.
Но первые люди отвергли волю Бога о себе, пошли по пути саморазрушения и были изгнаны из Эдема. В мир вошла смерть, и каждый день не просто отдалял людей от рая, но и приближал мрак и тоску ада (по-еврейски – шеола). Можно только догадываться о глубине сожаления и сокрушения первых людей; о том, сколько слез было пролито и душераздирающих воплей вознесено в небо. Первые поколения людей еще слышали голос Создателя – это видно на примере Каина – первого рожденного из материнской утробы человека и первого убийцы. Библия повествует о непосредственном диалоге Каина и Бога.
https://dzen.ru/a/ZokXv0wgxXx2FHUU
Дзен | Статьи
Почему священник на службе читает возглашающим голосом?
Статья автора «Православная Жизнь» в Дзене ✍: Молитва – это высший и, при этом, исторически первый вид деятельности человека, который появился раньше ремесел, искусств, наук и прочего.