STAVROS
298 subscribers
263 photos
26 videos
4 files
4.76K links
Преподобный Сергий Радонежский, его ученики и последователи. Жития, древние летописи, исторические свидетельства и авторские исследования.

О вере, духовности, культуре и единении Руси.

Без политики. Только история, факты и духовное наследие.
Download Telegram
Forwarded from Bunin & Co
Патриархом Болгарской церкви избран 52-летний митрополит Видинский Даниил, один из самых молодых иерархов, имевших право баллотироваться. Он известен как критик Константинопольского патриархата, противник признания Православной церкви Украины и сторонник развития отношений с Русской церковью.

Парадоксальность болгарской церковной ситуации заключается в том, что главным приглашенным на интронизацию нового патриархата стал константинопольский патриарх Варфоломей, который явно разочарован итогами выборов. Москву же представлял лишь западноевропейский экзарх митрополит Нестор.

Процедура избрания болгарского патриарха носит двуступенчатый характер. На первом этапе – выдвижение квалифицированным большинством членов Синода троих кандидатов (требуется не менее 9 голосов). На втором – голосование на Церковно-народном соборе с участием клириков и мирян. На заседании Синода в первом же туре был выдвинут местоблюститель митрополит Григорий (11 голосами), а для того, чтобы выдвинуть кандидатуры митрополитов Даниила и Гавриила (оба считаются симпатизантами Русской церкви) потребовалось, соответственно, 32 и 42 тура. При голосовании на соборе во второй тур вышли владыки Григорий и Даниил, и большинство избирателей митрополита Гавриила проголосовали за Даниила, победившего в соотношении 69 к 66 голосов.

С учетом того, что в Синоде преобладают иерархи, в той или иной степени выступающие за сближение с Константинополем (наиболее влиятельный из них, пловдивский митрополит Николай, провел в митрополиты троих своих протеже), то выдвижение кандидатур митрополитов Даниила и Гавриила было невозможно без достижения негласных договоренностей внутри Синода. Только в мае за протеже митрополита Николая на Сливенскую кафедру проголосовали 7 митрополитов против 5 (причем в числе пятерых несогласных оказались все три будущих кандидата в патриархи). А при определении кандидатов в патриархи меньшинство стало основой ситуативного большинства, что невозможно без серьезного компромисса, призванного смягчить конфликт и избежать раскола.

И свою роль в этих договоренностях мог сыграть 81-летний митрополит Американский, Канадский и Австралийский Иосиф, который в связи с преклонным возрастом и отдаленностью его кафедры от Болгарии не принимает непосредственного участия в деятельности Синода, но пользуется в церкви авторитетом. Митрополит Иосиф был твердым соратником патриарха Максима во время болгарского церковного раскола 1990-х годов – и примечательно, что будущий патриарх Даниил в своем предвыборном интервью также апеллировал к опыту Максима, которого либеральная часть болгарского общества обвиняла в сотрудничестве с коммунистами. В 2010-2018 годах молодой епископ Даниил был викарием у владыки Иосифа в американской митрополии, а затем при его поддержке занял видинскую кафедру.

Другое дело, что достижение компромисса в Синоде не гарантировало победы фавориту, которым был «компромиссный» митрополит Григорий. И здесь уже ключевую роль сыграл народный фактор – среди болгарских практикующих верующих Константинополь по многим историческим причинам куда менее популярен, чем Россия с ее репутацией страны-освободительницы Болгарии. Характерно, что даже более близкие к Константинополю церковные деятели стараются воздерживаться от жестких заявлений в адрес России, чтобы не столкнуться с протестом со стороны прихожан. Теперь в болгарском Синоде выстраивается хотя и неустойчивый, но баланс, при котором патриарх не является доминирующей фигурой (чего многие опасались в случае избрания митрополита Николая) – и всем ключевым его членам придется договариваться при принятии решений.

В Болгарии есть влияние государства на церковь, но плюралистичность политической системы исключает доминирование одной политической силы, что повышает самостоятельность при принятии внутрицерковных решений. Тем более, что в настоящее время в Болгарии не сформировано парламентское большинство. Избрание патриархом Даниила – явный успех президента Румена Радева, за которого голосуют левые силы.

Алексей Макаркин
Forwarded from Bunin & Co
О запрете никабов в России.

Запрет никабов в России восходит к опыту правительств различных стран – как европейских (Франция, Бельгия, Нидерланды, Австрия и др.), так и арабских (в Алжире женщинам запрещено носить никаб на работе, в Тунисе не разрешается носить никаб в государственных учреждениях). Там это прежде всего связано с политикой идентичности.

Бывший президент Франции Николя Саркози, ставший главным инициатором принятия закона о запрете никабов, ставшего ориентиром для ряда других стран, заявлял, что эта одежда несовместима с идеей интеграции и светским характером французского государства. «Скрывать свое лицо - значит нарушать минимальные нормы жизни в обществе. Люди, которых это касается, ставят себя в отчужденное или подчиненное положение, что не совместимо с принципами свободы, равенства и уважения к достоинству человека, утверждаемыми Французской республикой. Республика живет с открытым лицом», - говорится в преамбуле французского закона.

Требования запрета никабов также связаны с проблемой безопасности. Если нельзя идентифицировать человека, это повышает риски того, что никабом может воспользоваться террорист. Как это происходит, показано в одном из архетипических советских фильмов «Белое солнце пустыни» («Гюльчатай, открой личико»).

Крупнейшие исламские богословы считают, что никаб не является обязательным атрибутом мусульманки. Они считают, что для того, чтобы женщина выглядела скромно – как этого требует Коран – достаточно ношения хиджаба (платка). Один из ведущих суннитских богословов, глава египетского религиозного университета Аль-Азхар Мохаммед Тантави в октябре 2009 года даже издал фетву (предписание), запрещающую мусульманкам Египта носить никаб. Тантави заявил тогда, что традиция ношения никаба «не имеет ничего общего с исламом и предписываемыми им религиозными обязанностями». Впрочем, такая жесткая позиция встретила резкое неприятие со стороны ряда египетских богословов, которые считали, что ношение никаба должно быть не предметом регулирования, а личным решением человека. Но и они не настаивали на обязательности никаба для мусульманки.

Таким образом дискуссия идет о том, могут ли исламские деятели запрещать никаб – и позиция муфтията Дагестана выглядит попыткой найти компромисс в условиях, когда светские власти заинтересованы в запрете никабов, а у религиозных деятелей нет консенсуса. Именно поэтому муфтият посчитал, что «в определенных ситуациях из соображений безопасности может быть введен локальный запрет на ношение никаба, поскольку безопасности общества в исламе отводится первостепенное значение», а муфтий республики Ахмад Абдулаев объявил «о временном запрете» ношения никабов. То есть речь идет не о запрете никаба в принципе, а о локальном решении, обусловленным не религиозными основаниями, а светской темой безопасности.

Нынешняя российская кампания против никабов отличается важной особенностью. Обычно борьба с никабами – это составная часть курса на модернизацию общества, что свойственно как европейским, так и некоторым арабским странам. В современной России, напротив, активно продвигаются традиционные ценности, в том числе в семейной сфере – а запрет никабов связан не с модернизацией, а с широко понимаемыми вопросами безопасности. Речь идет как об опасениях использования никаба террористами, так и с очередным стремлением разделить ислам на «традиционный» для России и «нетрадиционный», то есть неприемлемый. И официально поддерживая первый (в котором никаб необязателен), попытаться вытеснить второй, с которым связывается политический радикализм и, как следствие, террористическая угроза. Никаб является индикатором «нетрадиционности».

Проблема заключается в том, что речь идет прежде всего о борьбе идей – а в ней административные запреты не обеспечивают успеха. Можно в связи с этим вспомнить, что противодействие «нетрадиционному» исламу в России происходит уже в течение десятилетий – и началось в то время, когда некоторые нынешние его адепты еще не родились.

Алексей Макаркин
Священник цинично шутит, заболел или выпивает. Что это с ним?

«Эмоциональное выгорание у священника? Да по определению это невозможно. Человек же стоит у Престола Божия, а значит, имеет ресурс, который “простым смертным” не снился». Так считают одни. Другие уверены: нельзя устать молиться. Что в первом, что во втором случае выходит, что священник вооружен секретным средством, помогающим отгородиться от усталости, негатива, излишней эмоциональности. Так бывает или нет выгорание у священников? Если бывает, то почему? И чем оно опасно для священника и его паствы? Об этом говорим с психологом, ректором Института христианской психологии протоиереем Андреем Лоргусом.

https://dzen.ru/a/ZVs0TpSQOhzb3V8X
Главные богословы Русской земли. 5 имён, которые вы должы знать

Преподобный Нил Сорский


Краткая биография: монах Кирилло-Белозёрской обители. Десять лет Отец Нил посвятил разнообразным паломничествам - ему удалось побывать и в Константинополе, и в Палестине, и на Афонской горе. Впоследствии преподобный стал основателем скита, возведённого на берегу реки Соры. Признан Святым в семнадцатом веке.

Достижения:

Отец Нил стал первым церковным писателем, избравшим для себя жанр так называемого «аскетического богословия». Работая над «Уставом скитской жизни», преподобный опирался на труды восточных Святых, что позволило ему подробно описать свод законов и правил, необходимых для «духовной брани», актуальной для каждого инока-подвижника.

Кроме того, Отец Нил первым называет молитвы «умным деланием» - он призывает христиан внимательно относиться к своим помыслам и как можно чаще творить Иисусову молитву.


https://dzen.ru/a/ZnlVBE8AqH_2j1ja
Работы экспедиции ИА РАН стали основой для воссоздания памятников на историческом некрополе Московской духовной академии

В Троице-Сергиевой Лавре восстановлен памятник на могиле ординарного профессора Императорской академии наук, заслуженного профессора Московской духовной академии Евгения Евсигнеевича Голубинского.
Некрополь, располагавшийся в западной части Академического сада, на границе со Смоленским кладбищем, возник в 1871 г. стараниями ректора Московской духовной академии протоиерея Александра Горского как место последнего упокоения профессоров и преподавателей, студентов Академии. В период 1920-х – 1930-х гг. надмогильные памятники, как и другие признаки некрополя, были уничтожены.

https://dzen.ru/a/ZemrTB4dljuwrYm-
Кто такой Косма Верхотурский?

Рассказываем вам историю еще об одном святом Верхотурья, благодаря которому появилось несколько священных мест по дороге от Верхотурья до Меркушино.
Город Верхотурье, являясь духовным центром Урала, неразрывно связан с именем праведного Симеона Верхотурского, святого, который жил в этих местах и своей верой показал чудодейственную природу и благословение Бога. Его мощи – это сейчас одна из главных святынь, к которым стремятся паломники со всех уголков России.

https://dzen.ru/a/ZhYxHv_PYFJQnUCP
Путешествие в прошлое. От станции Александров в Киржач по Ярославской железной дороге.

В своём повествовании мы кратко расскажем о ветке от Александрова до Киржача, а затем позволим себе двинуться чуть дальше, в сердце Ильмехтонского стана, в те места, где, по легенде, вёл своё войско Иван Васильевич Грозный, на Казань. И немного коснёмся современной истории этого края, расскажем о герое – уроженце здешних краёв.


КАРАБАНОВО

В конце 19-го века от Александрова на юг уходила железнодорожная ветка. В Бельково, а это восемнадцать с половиной вёрст от Александрова, ветка разделялась на две линии: одна уходила на Киржач, вторая – на Юрьев-Польский.
Единая по началу ветка поворачивает от главной линии на юг и далее поезд идёт между оврагом реки Серая и Сухим Коровинским оврагом.
На 10-й версте поезд останавливается на станции третьего класса Карабаново. Скромное деревянное здание с двумя залами. В зале третьего класса стоит икона Стефана Махрищенскаго, коея принадлежит монастырю его же имени. Буфет при станции отсутствует.

https://dzen.ru/a/Zl8uJfx9mDEsTdHq
Что такое Туринская плащаница и чей Лик на ней отображен

О том, что Тело Спасителя после смерти было завернуто в погребальный саван, сообщают все четыре евангелиста.

Знаменитая Туринская плащаница, которую многие и считают тем самым саваном, хранится в Соборе святого Иоанна Крестителя в итальянском городе Турине и является святыней как для православных, так и для католиков.
Но ни Католическая, ни Православная Церкви не высказывают официальных версий по поводу происхождения и подлинности плащаницы.
Над реликвией проведено множество исследований, а на тему ее подлинности не прекращают полыхать фактологические споры, по своей напряженности не уступающие спорам об истинности библейской картины мира. Абсолютно глубоко убеждены в непоколебимости своих аргументов как верующие оппоненты, так и оппоненты-атеисты.

https://dzen.ru/a/Znv4JEAq71febbcv
Как Вы представляете себе посмертное состояние души до воскресения человека в конце времён?

Наверно, многие из вас читали книгу Моуди о жизни после жизни. Я сам знал такие случаи. Большинство людей с трудом описывают эти состояния. У нас нет в языке таких слов. Поэтому можно описывать всё с помощью символов.
Загадка нетленного тела святой Бернадетты, которая помогала людям даже после гибели

Говорят, что однажды Папа Римский заявил, что даже после своего ухода из нашего мира истинные святые продолжают совершать невообразимые чудеса. И это случилось во время его посещения французского Невера, где находится нетленное тело Бернадетты Субиру. Почему он мог так сказать? Ответ кроется в удивительной судьбе этой женщины, которая прожила короткую, но сложную жизнь. Именно Бернадетта заставила людей поверить в настоящее чудо.

Маленькая Субиру появилась на свет в семье простой прачки и мельника. С детства она столкнулась с бедностью. Семейный бюджет не позволял родителям дать ей хорошее образование. Начиная с 12 лет, едва научившаяся говорить, юная Бернадетта вынуждена была стать служанкой. Тогда же в ее голове появились загадочные видения. Бернадетта увидела белую, колышущуюся фигуру, которая представилась Девой Марией. Она диктовала ей указания, которым Бернадетта беспрекословно следовала. Известно о 17 таких видениях.

https://dzen.ru/a/Zdop_Q_uqi_23QI_
Идеалы и реальность в жизни Михаила Сперанского

Наполеон был впечатлён. В свите русского императора, с которым он не так давно встретился, особенное его внимание привлёк один человек. Неприметный внешне, он обладал выдающимися умственными способностями.
Тогда, во время беседы с Михаилом Сперанским, Бонапарт вдруг подумал, что именно таких людей не хватает Франции. Но Сперанский служил России, и «переманить» его было совершенно невозможно.

https://dzen.ru/a/Zn1CIrHBOxO7rJ56
Какие на самом деле отношения связывали Патриарха Алексия I и председателя Совета по делам РПЦ полковника НКВД Карпова

Война в редких фотографиях и рассекреченных документах
Мы продолжаем публиковать фрагменты из выпущенного «Комсомольской правдой» альбома «Главные документы Великой Отечественной войны». Только документы и факты, без комментариев. Показываем самые интересные

31.01.1945 Поместный собор и избрание нового Патриарха

ПРЕДИСТОРИЯ

Патриарх (с 4 февраля 1945 г.) Московский и всея Руси Алексий. 1945 г.
Патриарх Алексий I (в миру Сергей Владимирович Симанский) родился в 1877 году в Москве, в дворянской семье. Потомок Рюриковичей, правнук в 13 колене Ивана III и Софьи Палеолог.
В 1900 году поступил в Московскую духовную академию, которую окончил в 1904 году со степенью кандидата богословия (тема кандидатской работы «Господствующие в современном нравственно-правовом сознании понятия перед судом митрополита Филарета»). 9 февраля 1902 года в Гефсиманском скиту Троице-Сергиевой лавры пострижен в монашество епископом Арсением. В 1913 году император Николай II утвердил доклад Святейшего синода о бытии архимандриту Алексию епископом Тихвинским, 2-м викарием Новгородской епархии.

https://dzen.ru/a/YPne5eGcbFrht9Xl
Архимандрит Тихон (Шевкунов) о призвании к монашеству

Вопрос:
расскажите о произволении, без которого стать монахом невозможно?

Ответ батюшки:

Да, отец Серафим мне сказал, я как-то подошёл к нему, говорю:

"Батюшка, благословите меня в монастырь".


Он говорит:

"А произволение"?


Ну что-то в этом роде сказал, я сейчас не помню точно.

"Произволение есть у вас? Если есть произволение, давайте".


Вообще, произволение - это самое величайшее, что есть в человеке, некая решимость, некое желание. Вот у вас у всех есть произволение: стать священниками, учиться в семинарии. У кого-то это произволение уже начинает затухать, к сожалению.

https://dzen.ru/a/ZSjoxAqw73rVco4X
Симеон Верхотурский: неизвестный портной и праведный святой

Описание жизни его собрано по крупицам. Явление мощей до сих пор вызывает научный интерес у ученых и благословенный трепет у верующих. Чудеса, которые связаны с Симеоном Верхотурским, поразительны и не поддаются объяснениям. Но какова, все-таки, была его история?
В 1692 году, в селе Меркушино, на небольшом кладбище возле Михаило-Архангельского храма на одной из могил вдруг начала оседать земля, и на поверхность вышел гроб. Такое событие для деревенского народа стало знамением, и пошла молва, что мощи в том гробу чудотворные. И стали происходить события поистине магические. Местный воевода, проезжая мимо, повелел своему больному слуге помолиться у мощей и тот выздоровел. Верхотурский пушкарь просил в молитве о помощи своей дочери, страдающей язвами на лице, а затем протер лицо могильной землей и та также выздоровела. И это описания, которые остались в летописях, а сколько чудодейственных случаев там еще было…

https://dzen.ru/a/Zk16ygCR20ny22hz
В Великий Новгород на выходные

Сколько раз нужно приехать в Великий Новгород, чтобы понять этот город, принять его и проникнуться им? Когда я впервые приехал в столицу Новгородской Руси, город показался мне скучным, несуразным. Кремль, древние храмы, Волхов, но что-то мен в ту поездку оттолкнуло от него. Похожая история была с Калининградом. Поэтому, я дал себе слово вернуться. Вернуться когда буду готов. Конец мая, поезд, отличная компания. Я возвращаюсь в Великий Новгород, чтобы разрушить все свои предыдущие ощущения и открыть его заново!

https://dzen.ru/a/Zm_--EArFBhYGrKn
Перед любым объектом может стоять вопрос о жизни и смерти или о смысле жизни, в частности, и перед Богом. И как Он может ответить на такой вопрос?

Видите ли, в науке есть такая серия вопросов, которые называют некорректными, то есть они не соответствуют природе предмета, который мы изучаем. Почему? Потому что у нас нет оснований полагать, что мы можем даже вообразить себе этот объект. Когда говорят об искривлении пространства или об относительности времени – мы даже этого до конца не понимаем. А ведь это, в конце концов, творение Божие; но когда речь идёт о Боге, мы знаем только то, что нам открыто; а такие вещи, о которых вы спрашиваете, нам не открыты.
Антоний Великий: «Ничто не может меня отлучить от любви Христовой». Молитва святому "ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ДИАВОЛЬСКИХ СЕТЕЙ"

«Сын мой! не умножай слов: многословие удалит от тебя Духа Божия». Преподобный Антоний Великий
"Врач, которого Бог даровал Египту", - так однажды сказал о святом Антонии его друг и биограф святой Афанасий Александрийский.

Кстати, описание жизни Антония, составленное Афанасием, по сей день считается «жемчужиной» и настоящим шедевром в религиозной литературе. Сам Иоанн Златоуст говорил: «Это житие нужно читать всем христианам».

Чем же так удивлял не только современников, но и последующие поколения египтянин Антоний, живший в III-IV веках? Христианин, которого сама Святая церковь назвала «Великим»? С этим именем он и остался навсегда в истории христианства.

А удивительного в святом Антонии было много. Например, своей молитвой он легко усмирял сущее бедствие для египтян – огромных крокодилов. И когда люди заходили потом в воду – эти кровожадные рептилии спокойно проплывали мимо них и не трогали.
Несмотря на отсутствие образования, Антоний являлся советником и наставником наиученнейших светил в области философии. А все потому, что умел задать такой вопрос, на который даже эти премудрые философы не знали ответа. Но заметьте, друзья, сам автор вопроса ответ на него знал.

https://dzen.ru/a/YafP59pYxDL3Tflr
Апостол Лука. Какое право имел такой человек рассказывать об Иисусе?

Но, казалось бы, какое право имел такой человек рассказывать об Иисусе, когда ещё были живы и всем известны непосредственные свидетели тех событий? Но и сегодня далеко не всегда мы знаем о случившемся от очевидцев, чаще нам рассказывают об этом историки. Таким историком был и Лука.

Из всех четырёх евангелистов именно апостола Луку можно назвать историком в строгом смысле этого слова. Его двухчастный труд — Евангелие и Деяния святых апостолов — добросовестный и чёткий рассказ о событиях в их последовательности; он выполнен в соответствии со всеми требованиями исторического жанра. Кроме того, писания Луки — замечательное литературное произведение, написанное на отменном греческом языке.

Среди современных исследователей и толкователей нет единого мнения: кто из евангелистов написал свой труд раньше — Матфей или Марк? Зато можно с уверенностью сказать, что Лука был по времени третьим. Наверняка ему был хорошо знаком текст Марка, а возможно, и Матфея; пользовался он и другими источниками. Эти три Евангелия часто называют синоптическими; это греческое слово не имеет в данном случае отношения к прогнозу погоды, а означает, что три автора «смотрели вместе». Их тексты гораздо ближе друг к другу, чем к Евангелию от Иоанна, написанному намного позже и совсем по-другому,— он как раз стремился дополнить синоптиков и подробно рассказать о том, о чём они промолчали.

https://dzen.ru/a/YZztSyO9qWt4QHUB
Церковь Воскресения Христова, построенная благодаря снам, или Храм в стиле модерн в Сокольниках

Есть множество храмов в стиле барокко, ампира или в старом, исконно русском или византийском стиле. Иногда с первого взгляда и не определишь, что за церковь изображена на фото, пока не увидишь какие-то характерные детали или не узнаешь окружение.
Но этот храм в Сокольниках совершенно точно никогда и ни с чем не перепутаешь! Другого такого попросту не найти.
Да, есть в Москве и другие церкви, выстроенные в модерне или эклектике. Чего стоит хотя бы удивительный храм Успения Богородицы на Успенском вражке неподалеку от Тверской.

https://dzen.ru/a/ZoBHCgefHSNms9t2
Кто такой Косма Верхотурский?

Рассказываем вам историю еще об одном святом Верхотурья, благодаря которому появилось несколько священных мест по дороге от Верхотурья до Меркушино.
Город Верхотурье, являясь духовным центром Урала, неразрывно связан с именем праведного Симеона Верхотурского, святого, который жил в этих местах и своей верой показал чудодейственную природу и благословение Бога. Его мощи – это сейчас одна из главных святынь, к которым стремятся паломники со всех уголков России.

Но Симеон был не один, кто обрел статус канонизированного в Верхотурье. С именем великого праведника связан еще один Верхотурский святой, и пусть популярность его значительно меньше, но вера его была также сильна. Звали его Косма.

https://dzen.ru/a/ZhYxHv_PYFJQnUCP
Путешествие в прошлое. От станции Александров в Киржач по Ярославской железной дороге.

В своём повествовании мы кратко расскажем о ветке от Александрова до Киржача, а затем позволим себе двинуться чуть дальше, в сердце Ильмехтонского стана, в те места, где, по легенде, вёл своё войско Иван Васильевич Грозный, на Казань. И немного коснёмся современной истории этого края, расскажем о герое – уроженце здешних краёв.


КАРАБАНОВО

В конце 19-го века от Александрова на юг уходила железнодорожная ветка. В Бельково, а это восемнадцать с половиной вёрст от Александрова, ветка разделялась на две линии: одна уходила на Киржач, вторая – на Юрьев-Польский.

Единая по началу ветка поворачивает от главной линии на юг и далее поезд идёт между оврагом реки Серая и Сухим Коровинским оврагом.
На 10-й версте поезд останавливается на станции третьего класса Карабаново. Скромное деревянное здание с двумя залами. В зале третьего класса стоит икона Стефана Махрищенскаго, коея принадлежит монастырю его же имени. Буфет при станции отсутствует.

https://dzen.ru/a/Zl8uJfx9mDEsTdHq