Ну вот вам пожалуйста сказочный русский городок, который превосходит любой итальянский

Некоторые наши сограждане душу готовы продать, чтобы попасть в Европу. Им дверь закрыли - они в форточку лезут. Платить десятки тысяч рублей за визы, лететь со 198 пересадками, жить в апартаментах, потому что в отели россиян не заселяют. На мой вопрос, почему не хотите путешествовать по России, отвечают:

"Городок на часок" - пишет человек про Дмитров. Я даже и не знаю, чем руководствовался пользователь, выбирая себе такой ник. Это не я его обозвал - это он сам себя так представил. Ну да ладно. Итак, Дмитров. "Городок на часок". Начнем с себестоимости поездки. Доехать из Москвы до Дмитрова и обратно стоит около 700 рублей. Это сумма за бензин. Плюс окрестности, включая Рогачево - ну выйдет максимум 2 - 2,5 тысячи. Слетать в Италию и обратно обойдется в 180 тысяч, только на визы и авиабилеты.

https://dzen.ru/a/Zmi9tU3Q_3eSJmRO

Святость равно свобода? «Интервью» со священником Павлом Флоренским

Споры о возможной канонизации отца Павла Флоренского ведутся многие годы. Выдвигаются аргументы «за», главным из которых является мученическая кончина. Есть аргументы и «против»: догматические отклонения, слишком «мирской» характер писем из лагеря, самооклеветание на допросе…

Мы не внесем ничего нового в эту дискуссию, но представим, как мы поговорили бы с самим отцом Павлом. Как он сам понимал святость? Какой смысл вкладывал в понятие юродства? В чем основное отличие иконы от религиозной живописи?

Юродство не подходит ни под какие мерки

— Отец Павел, я не буду спрашивать, считаете ли вы себя святым — это и глупо и бестактно. Лучше спрошу вот о чем: кого бы вы назвали святым из своих современников, может быть, из ваших духовных наставников?

https://dzen.ru/a/Y5H7UrOqbw2Jx7Pd

Троица. Что за праздник, и что нужно сделать в этот день и накануне? Объясняет священник

С какими евангельскими событиями связан праздник Святой Троицы, и что нужно сделать в этот день и днём ранее, рассказал священнослужитель Игорь Фомин.

Праздник Святой Троицы (Пятидесятница или Сошествие Святого Духа) отмечается нынче 23-го июня. Он связан с событием, когда ученики Иисуса собрались все вместе на пятидесятый день после Его воскресения. И сбылось пророчество — произошло сошествие Святого Духа на апостолов.

И апостолы начали разговаривать на разных языках. И проповедовать на самых разных наречиях о делах Божьих. И каждый слушатель мог услышать проповедь Христа на своём родном языке.
В этот день происходит одна из самых красивых церковных служб в году. По традиции, храмы утопают в зелени и цветах. Они украшаются зелеными ветками и цветами, полы устилаются травой. Люди приносят в храм ветви деревьев и полевые цветы. Священники облачаются в одежды зеленого цвета (символ вечной жизни).

https://dzen.ru/a/ZnAV4eHkalUC8tUh

Мои московские моменты. Сретенский монастырь

Пригожим августовским днём гуляла я по старинным московским улицам, где было тихо и малолюдно, и свернула на ул.Большая Лубянка, о которой уже в 1480 году писали в старых документах. Вдоль улицы высилась выбеленная каменная ограда, в стене которой красовались старорусские изразцы темно-зеленого цвета. Очень красивые! Незаметно я свернула во двор, где моим глазам предстали полыхающие золотом луковицы куполов на прекрасных православных храмах… По двору проходил молодой монах. Я спросила у него, куда я попала. Монах сразу понял, что я не слышу, и медленно, чётко ответил: «Сретенский монастырь»

https://dzen.ru/a/ZOjby3d8HgmrPJMW

Избран патриарх Болгарской православной церкви

Митрополит Видинский Даниил избран патриархом Болгарской православной церкви (БПЦ), сообщает Болгарское национальное телевидение (БНТ). 
Прежний патриарх Болгарской православной церкви, митрополит Софийский Неофит, скончался 13 марта в возрасте 78 лет. 

В воскресенье Патриарший избирательный собор в составе 140 делегатов выбирал главу БПЦ из числа трех кандидатов: митрополит Врачанский Григорий, митрополит Видинский Даниил и митрополит Ловчанский Гавриил. 

Вселенский патриарх Варфоломей возглавил интронизацию нового патриарха Болгарской Церкви Даниила.

https://ria-ru.turbopages.org/turbo/ria.ru/s/20240630/mitropolit-1956454234.html

Каргополь детали. Упраздненный Святодуховский женский монастырь

Кроме уже описанных монастырей были когда-то в Каргополе еще два – Святодуховский женский и Воскресенский мужской. Вероятно, образовались они в 16 веке, просуществовали совсем недолго, храмы уже в веке 17 стали приходскими.

Святодуховскую женскую обитель, ансамбль которой состоял из двух храмов и колокольни, упразднили в 1680 году, храмы действовали как приходские до 1930-х.
Когда в монастыре построили деревянную Вознесенскую церковь неизвестно, была она с деревянной же теплой трапезной, отделенной от храма стеной. Скорее всего в ней располагались 2 придела. К 1637 году трапезная совершенно обветшала и была разобрана. Каргопольцы поступили оригинально – к деревянной церкви пристроили каменную трапезную, с двух сторон от которой устроены 2 придела, каждый с отдельным входом, увенчанный главкой, причем разные конструктивно. На фото южный с коробовым сводом и двумя окошками. Северный был немного меньше, с одним окошком и иным сводом.

https://dzen.ru/a/ZnMkZVejjxvy1l2Z

Церковь Георгия Победоносца в Ендове (или в Садовниках), Садовническая улица, д. 6. Что такое ендова? Откуда появилось название храма?

В самом начале Садовнической улицы находится небольшая церковь Георгия Победоносца в Ендове. И сразу возникает вопрос: а что такое ендова?

Существует несколько версий такого названия храма.

По одной из них, во времена Ивана Грозного неподалёку располагался кабак для опричников, где хранили хмельные напитки в больших сосудах — ендовах. По другой Церковь сильно пострадала в боях поляков и русских за переправу через Москву-реку, и на её месте в 1653 году, в царствование Алексея Михайловича, на средства, собранные прихожанами, построили новую, каменную. Это здание сохранилось до наших дней, правда с различными перестройками.

Главный престол был посвящён Рождеству Пресвятой Богородицы, а правый придел именовался в честь великомученика Георгия. В 1729 года появился одноглавый придельный храм в честь святителя Николая Чудотворца. Была построена и колокольня, но в 1786 году она была разрушена наводнением. Произошло это из-за реконструкции Большого Каменного моста. Для проведения работ была построена деревянная плотина, и большая часть воды из Москвы-реки пошла по старому руслу — старице. Старица оказалась недостаточно просторной, и вода в ней стала подниматься и затоплять улицы острова. Вот что писали в документах: «По тесноте места вода в канале, усилившись, подмыла колокольню — и она пала и разрушилась совершенно. А так как колокольня была утверждена связями вместе с трапезою, то от её падения и трапеза до половины повредилась». После этого печального события было решено прорыть Водоотводный канал на месте старицы. На новую колокольню средства нашлись только в 1806 году. Деньги на строительство выделил богач и меценат Павел Григорьевич Демидов. Примерно в это же время к церкви были сделаны пристройки. Пожар 1812 года не обошёл стороной Георгиевскую церковь. Значительно обгоревшую, её восстанавливали больше 15 лет.

https://dzen.ru/a/ZQqQ1F9dOExoLfx4

Кутафья башня: история, почему так называется, для чего строили башню и много интересных фактов

Кутафья башня – единственная предмостная и отводная башня-стрельница, сохранившаяся до нашего времени, из защищавших мосты, которые вели в крепость, двадцати башен Московского Кремля. Она же была защитницей моста, который вел к Троицким воротам Кремля через речку Неглинную. Башня была высотой под 20 метров, но в современное время часть ее засыпали, а высота составляет уже около 14 метров. Еще башня имела другие названия – Владимирская, Борисоглебская и Патриаршая, так как через нее к патриаршему двору был ближайший проезд. Другой такой просто нет, это удивительное сооружение. Находится она в Москве около Кремлевской стены на Сапожской площади. Рядом находятся такие станции метро, как Александровский Сад, Боровицкая, Библиотека имени Ленина, Площадь Революции и также Охотный Ряд.

https://dzen.ru/a/ZnFpCY6CGm41gDum

Спасо-Яковлевский Димитриев Монастырь в Ростове Великом.

Монастырь невероятной красоты. Понравился больше Ростовского Кремля.
Не могла понять, как мы могли пропустить этот монастырь в прошлую поездку в Ростов. Оказывается, я так давно была в Ростове, что монастырь в то время ещё не был возрождён.

Обитель была основана Святителем Иаковом, епископом Ростовским около 1390 г. Построен и освящен деревянный храм в честь Зачатия св. Анны.
В 1609 г. монастырь был сожжен и разграблен поляками.
В 1919 г. часть комнат монастырских келейных корпусов заняли
“пролетарские квартиры”. В монастырской гостинице разместился лазарет,
в монастырском флигеле проживали лазаретные служащие и беженцы.
В начале 1920-х годов на территории Спасо-Яковлевского монастыря были тюрьма, концлагерь и колония. В 1929 г. закрыли монастырские храмы.
Но архитектурный ансамбль монастыря практически полностью уцелел.
Были сохранены все храмы и жилые постройки.

https://dzen.ru/a/ZaPOAQL_gS-SOB41

Размышления священномученика Илариона (Троицкого) о русском монашестве и образовании в духовных школах

Иерей Петр Каминский

В данной статье речь пойдет о том, как существовало несколько христианских идеалов, об отношении к монашествующим и о богословских взглядах в духовных школах. Из творений владыки Илариона мы узнаем распорядок монашеской жизни, влияние католичества на русское образование и о правильном понимании науки и истинном ее назначении.

Русское монашество и отношение к нему

Особенным показателем для владыки становится разделение в сознании русского общества религиозно-нравственных требований, предъявляемых к монашествующим и мирянам. Суть такого подхода, по мнению владыки Илариона, заключается «в том, что слишком превозносят монашество, но не искренно, а лишь с той лукавой целью, чтобы потом больше, чем следует, всячески бранить»[1].

https://dzen.ru/a/ZXpVZ_yuazkoBmcO

Русская Атлантида под Рыбинском: вспоминаем про затопленный город Мологу

Вспоминая Мологу, люди часто вспоминают историю затопления города (и не просто так, это трагическая история), а давайте вспомним, что из себя представлял этот город. В конце статьи я все равно упомяну про затопление, нынешнее состояние и то, где можно увидеть дома с этого города.

История города

Происхождение

Город Молога впервые упоминается в 1149 году. Расположенная на правом берегу Мологи и левом берегу Волги, место обречено было на создание города.

Несколько позднее он стал первым самостоятельным уделом в Ярославском княжестве, а при Иване III Молога вошла в состав Русского государства, здесь появилась одна из крупнейших ярмарок, но только до начала XVI века, в это время Волга обмелела, и торговые пути сместились, город несколько утратил свое первоначальное значение как центра торговли.

https://dzen.ru/a/ZnVUMwPe2l2aVTKb

Почему по христианскому обычаю хоронят на третий день, поминают на девятый и 40-й?

У нас существует убеждение, что когда человек умирает, тело его возвращается в круговорот природы, а с душой его происходит целый ряд трансформаций, изменений, которые определяются состоянием человека при жизни. Его мысли, его личность продолжают развиваться. И, как во всяком развитии, здесь имеется несколько этапов. Эти этапы – мы точно не знаем, как они совпадают с нашей посюсторонней хронологией, – эти этапы мы отмечаем молитвой и поминовением. Человек продолжает какой-то свой путь в ином мире, и мы своей молитвой, личной и церковной, сопровождаем его в течение этого пути. Отсюда и этапы пути. Мы сейчас не можем сказать, чему они соответствуют в ином измерении, но этапы есть: девятый, 20-й, 40-й, полгода, год.
Третий день похорон к этому не относится, это просто старинное правило, которое предусматривало охрану человека на случай, если он не мёртв. Когда не было способов точно установить, умер человек или нет, – ведь бывали случаи клинической смерти, и многие люди панически боялись, что их похоронят живыми, а такие печальные случаи были (Гоголь страдал такой навязчивой идеей), – считалось, что три дня – это уже гарантия того, что человек действительно умер.
Так вот для христианства смерть является итогом лишь одной фазы развития человека. Подобно тому как в утробе матери человек развивается девять месяцев и там закладываются его нервная система, различные органы, так и на протяжении своей взрослой жизни мы уже не спим, как младенец в утробе матери, круглые сутки, но мы спим и бодрствуем, и в это время наше тело начинает постепенно разрушаться, но развивается дух.
Когда младенец рождается, он, вероятно, психологически переживает агонию, потому что он задыхается, до первого вздоха он агонизирует. Ему «кажется», если так можно сказать о младенце, что он в тупике, что выхода нет; на самом деле он выходит в большой мир. Так и человек, когда умирает, умирает его тело, а дальше это уже не тупик, а движение вперед. Дух неразрушим, как неразрушима в основе своей материя. Материя неразрушима вообще, а дух сохраняет индивидуальность, потому что в духе не может быть чего-то безличного, дух – это личное.

«Он приблизился к нам, и это стало источником Его страдания. Но если бы Он не приблизился, Он бы нас не приобрел, не искупил, не выкупил, не освятил! Значит, либо – либо. Жесткая альтернатива. Либо Христос, придя к нам в страданиях, спасает нас, либо Он остается далёким от нас, оставаясь в Своём бесстрастии, в Своем нестрадании.
Моисей оставил людям скрижали, Будда оставил общину монахов, из которой потом образовалась всемирная религия буддизма. Заратустра сложил первые гимны, вошедшие в Авесту, Платон оставил нам свои гениальные произведения, Конфуций оставил свои изречения, свои идеи. Господь Иисус не оставил ни скрижалей, ни четко организованной общины, Он сказал: «Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Я буду с вами до скончания века» (См.Ин.14:18, Мф.28:20). Я, Я буду с вами – вот где сила христианства! Вот где разгадка его неуничтожимости».

Протоиерей Александр Мень
Из лекции «Тайна Евангелия»

Пятидесятница — день рождения Церкви. Какой именно?

Праздник Пятидесятницы (в народе называемый Днем Святой Троицы) отмечается как день рождения Церкви. В таинственном сошествии Святого Духа община учеников из обычной земной организации превратилась в мистический богочеловеческий организм.

Однако мы знаем, что на статус Апостольских Церквей претендуют разные христианские группы и институты. Развитие церковно-исторических наук и наличие внутренних конфликтов в современном Православии ставят остро вопрос: как определиться, чьи претензии — обоснованные, а чьи — нет? Как быть с идеей «единства Церкви»? Вот на эти три вопроса мы и ответим.

https://dzen.ru/a/Znl5wJX_g3AP15xc

Для чего в церкви заказывают сорокоуст

По просьбе прихожан священники могут поминать на проскомидии(службе, символизирующей скрытый от глаз людей период жизни Спасителя) живых и усопших христиан. При этом, из хлеба, который превратится на Литургии по их молитве в Тело Спасителя, за каждое имя вынимается частица, которая омывается затем Его Кровью. Это происходит в конце Литургии, и священник при этом молится так:«Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих». Так благодатьюомываются и души поминаемых.

https://dzen.ru/a/Znam3WF0AgUKEu-k

Жемчужина среди простых камней - построек всевозможных и ЖК Филей. Показываю Покровскую церковь в Филях - одну из красивейших в Москве

Если настоящей жемчужиной востока Москвы можно назвать Знаменскую церковь в Перово, где по легенде тайно венчалась императрица Елизавета Петровна со своим фаворитом, графом Алексеем Григорьевичем Разумовским, то на противоположном конце города, на западе, в роли таковой однозначно будет церковь Покрова Богородицы в Филях.

Даже сейчас, когда земли бывшего села Фили (Хвили) уже полностью в подчинении мегаполиса (рядом высится Москва-Сити, а кварталы вокруг застраиваются высотками), Покровская церковь покоряет с первого взгляда!

Если заранее не знать про Покровскую церковь, то совершенно и не ожидаешь, будучи в Филях, встретить такую красоту. Тем встреча с такой красавицей ещё теплее, радостнее и восторженнее.

https://dzen.ru/a/Znh4aGZx40e4KWg1

Никольский храм села Рогачево.

С 1990 по 2011 годы я служил настоятелем Никольского храма села Рогачево. Он поражает своими размерами, что удивительно для относительно небольшого села. Храм может одновременно вместить до 4000 молящихся. Конечно, нам была интересна история храма и села Рогачево, как, наверное, всем, кто оказывался в этих местах.
Моя супруга, матушка Александра, взяла на себя труд изучить этот вопрос и написала книгу о селе Рогачеве и Никольском храме. Книгу издали в издательстве фонда «Христианская жизнь» в 2002 году.
С тех пор прошло уже довольно много времени. В 2012 году меня перевели в клир Знаменского храма г. Красногорска. В Никольском храме с. Рогачево с тех пор сменилось несколько настоятелей. Жизнь людей с тех пор заметно улучшилась. Что-то меняется и в жизни прихода. Тем не менее, история храма и села, думаю, остается интересна многим.

https://dzen.ru/a/ZJq26f3jwF1P2qPN

Храм Вознесения на Гороховом поле, или История одной церкви в пяти лицах

И снова Бауманка. Да, оказывается, я рассказал не обо всем, о чем собирался рассказать. Да и как в пределах одного блога возможно уместить все, что касается одного из старейших районов Москвы, в котором почти каждый дом – живая история! Даже навскидку, не задумываясь, могу перечислить с десяток возможных тем для новой статьи. Стоит лишь вернуться в Лефортово и подготовить новый фотоматериал.

А пока на это нет объективной возможности, напишу про то, что уже отснято, но пока не описано. И начну с отрывка книги «Москва или исторический путеводитель по знаменитой столице Государства Российского», опубликованной в 1831 году.

https://dzen.ru/a/Y5i1Jze6kCwo2kmI

Скажи по-православному. Краткий церковный разговорник

ВНИМАНИЕ!
Всё нижесказанное является шуткой и категорически запрещено к прочтению людям без самоиронии и чувства юмора. Пост не оскорбляет чувства верующих и является шуткой на злобу дня.

Церковные граждане:

- Прихожане – опытные верующие 50 lvl
- Воцерковленные – "прокаченные" верующие 90 lvl (имеют духовника)
- Захожане — посещающие храм по настроению или когда "сильно надо".
- Подсвечники – "смотрители" подсвечников, члены элитарного клуба воцерковленных.
- Моченые — купаются на Крещение, но в храм не ходят.
- Водоносы – приходят только за святой водой.
- Мазанные – приходящие только для соборования в Великий пост.
- Веточники – приходят только Вербное воскресение.

https://dzen.ru/a/YuiwBZxSSWvF1aie

«Город на память». 532. Яуза. Андроньевская набережная

23 декабря 2019 года/

Андроников монастырь основан в 1357 году митрополитом Московским Алексием и назван по имени первого игумена — Андроника, ученика Сергия Радонежского. По преданию, тремя годами ранее Алексий направлялся в паломничество и на море попал в сильный шторм, а когда благополучно добрался до бухты Золотой Рог, дал обет за чудесное избавление от гибели построить в Москве монастырь и привёз из Константинополя икону Спаса Нерукотворного Образа. Путешествие митрополита нашло отражение в московской топонимике: один из притоков Яузы был назван Золотым Рожком, позднее на картах появились Золоторожский Вал и Золоторожская набережная.

https://dzen.ru/a/YtaojnPWi0QV2MlP