ЧТОБЫ СВЕТ ВОССИЯЛ ИЗ ТЬМЫ

Схиархимандрит Эмилиан (Вафидис) в православном мире известен как игумен и духовник нескольких монастырей на материковой Греции и на Святой Горе Афон, как пещерник, практик Иисусовой молитвы и безмолвия. Ниже приводятся некоторые высказывания старца.

Бог ждет подходящего момента, чтобы прийти и осветить ваш разум, чтобы даровать вам весь рай. То, чего вы жаждали один год, пять, двадцать или пятьдесят лет, вам будет даровано в одно мгновение. Покаяние никогда не бывает напрасным.

Бог знает, когда в вашем сердце есть пространство. Если вы еще чего-то не получили, значит, ваше сердце недостаточно велико для этого. Ваше сердце плотно упаковано, как если бы вы пытались вместить множество вещей в контейнер и придавливали бы их так, чтобы не осталось места для воздуха. В вашем сердце нет места даже для воздуха, но вы хотите, чтобы там было место для Бога, Которого не могут вместить все небеса?

https://dzen.ru/a/ZQIY5wjyuW5hJUwG

Самые красивые малые города России. Сольвычегодск

Приветствую постоянных читателей и гостей данного блога!

Сегодня нам с вами предстоит отправиться в Сольвычегодск, небольшой [1800 жителей] городок в Архангельской области, но вместе с тем обладающий богатой и славной историей, неповторимым обликом и провинциальным очарованием. Несколько лет тому назад Сольвычегодск был сначала включен в федеральный перечень 45 исторических поселений России, а затем еще и принят в Ассоциацию самых красивых деревень и городков России. Во многом благодаря этому тихий, сонный городок получил долгожданное финансирование, необходимое для реставрации его архитектурных памятников и благоустройства городской среды. Так что, учитывая бурное развитие внутреннего туризма, не исключено, что именно Сольвычегодск в скором времени станет одним из популярных самостоятельных направлений или частью различных туристических маршрутов по Русскому Северу.

https://dzen.ru/a/Yzk1WUGmmEC9PqUq

Собор Богоявления в Елохове, или Как многие невзгоды обходили стороной церковь, где крестился Пушкин

Это будет осознанно короткая заметка о московском храме, про который можно рассказывать очень и очень долго. Не хочется снова повторять и без того бессчетное количество раз пересказанные факты. Желающие могут всегда найти любую информацию о нем, но лучше побывать здесь лично, чтобы самому вдохнуть воздух той Истории, которой собор насыщен.

К примеру, почитайте прекрасную книгу Сергея Дурылина "В родном углу". Из которой, не удержусь, но приведу пару фрагментов.

«Подмосковное Елохово было родиною подвижника, высоко чтившегося старою Русью, пред кем безмолвствовал Иван Грозный и о ком англичанин Д. Флетчерс уважением и удивлением писал в своем «Сказании о Московии» как о праведнике, «который решился упрекать покойного царя в его жестокости и во всех угнетениях», каким он подвергал народ. Елохово было родиной Христа ради юродивого, блаженного Василия, чьим именем народ назвал место его погребения – великолепный Покровский собор, воздвигнутый зодчими Бармой и Постником по приказу Ивана Грозного. В святцах 1646 года сказано: блаженный Василий «родился от отца Иакова и матери Анны в Царствующем Граде Москве у Пречистыя Богородицы Владимирския на Елохове». Это было в 1468 году. В одном из списков жития Василия Блаженного писано: «Егда доспе возраста того внеже обычно отроку навыкати научитися рукоделию, грамоте бо не учиси, но отдан бысть родительми рукоделию сапожнину». Эта старинная запись описателя жития была жива в народной памяти исконных насельников Елохова; памятовали и то, что блаженный, обличавший царя, родился в Елохове, и указывали место рождения, во владении Сохацкого (80-е годы), на границе между Елоховом и Красным Селом, памятовали и то, что блаженный Василий был простец родом и сапожник по ремеслу. В храме Богоявления, что в Елохове, была икона Василия Блаженного, где он изображен был нагоходцем, с еле прикрытыми чреслами.

https://dzen.ru/a/ZKjnrgB_-RzuPXzE

СОВРЕМЕННОМУ ПРАВОСЛАВНОМУ ЧЕЛОВЕКУ НЕЛЬЗЯ СТЕСНЯТЬСЯ СВОЕЙ ВЕРЫ

Он пришел в православие после 40 лет. Соглашается, что поздновато, но и признает, что путь его к Богу был длинным и осознанным, а решение поменять свою жизнь, стать верующим не просто на словах вызревало годами. Тем разительнее были перемены после первого Причастия. Эдуард Бояков – режиссер, педагог, продюсер – рассказал о соседстве Нового театра и Сретенского монастыря, о чиновниках-аскетах и своем помяннике.

-Есть ли у Вас особая история, которая Вас связывает со Сретенским монастырем?

– У меня особые отношения со Сретенским монастырем. Во-первых, сейчас это самый близкий монастырь к моему театру (Новый театр на Мясницкой, 7). Мы сами располагаемся в потрясающей усадьбе XVIII века, в усадьбе Салтыковых-Чертковых, где обитали предводители московского дворянства, где была первая публичная библиотека в Москве. В доме, в котором любили бывать Пушкин, Гоголь, Толстой, Станиславский, Циолковский и другие великие фигуры… Это историческая святыня, которая обязывает относиться к пространству вокруг очень серьезно.

https://dzen.ru/a/Zabdhnn2xnlo9_jk

«ГОСПОДИ, Я РЯДОМ С НАСТОЯЩИМ СВЯТЫМ…»

Монах Прокл (Никэу) принадлежал к духоносным румынским старцам XX века. Он родился в 1928 году. В 12 лет ушел в монастырь Сихастрия, где стал духовным сыном архимандрита Клеопы (Илие). В 1959 году в Румынии началась кампания против монастырей, и он был изгнан из родной обители. Выступая против коммунистической идеологии, старец получал побои и издевательства от властей. Вернуться в обитель ему не разрешали. Он был вынужден поселиться отшельником на родине, у подножия Нямецких гор, в маленькой келье на опушке леса, которую сам и построил. С окрестностей к нему потянулись люди, жаждущие духовного утешения, да в таком количестве, что он был вынужден повесить на дверь кельи табличку: «Пожалуйста, не стучите. Я стар и болен». 58 лет он провел отшельником в лесу, не переставая принимать народ, призывая всех иметь веру и молиться как можно больше. Старец особо почитал преподобного Исаака Сирина. Он блаженно отошел в мир иной накануне дня памяти этого святого в 2017 г. Ниже предлагается краткий очерк о посещении старца настоятельницей одного из румынских монастырей, герондиссой Марией (Вульчу).

https://dzen.ru/a/ZabzUXfIgjCwNbDA

Село Осенево – находка для фотографов

Есть в Гавролов-Ямском районе Ярославской области на границе с Ивановской замечательное село Осенево. Такое романтичное название всегда манило побывать в Осеневе именно осенью. И я делал это неоднократно. Но и в другое время года часто сюда наведывался. В этой публикации своими фотографиями хочу продемонстрировать красоту старинного русского села.

Осенево - одно из старейших сёл не только Гаврилов-Ямского района, но и всей Ярославской области. Расположено село на берегу реки Лахость. Точная дата основания села неизвестна. Историки предполагают, что произошло это во времена монголо-татарского ига. Одно из первых документальных упоминаний о селе относится к концу 16 - началу 17 в. В 18 в. поселение получило статус села, что связано с постройкой здесь церкви Казанской Божьей Матери (1783), самый большой и величественной в округе. Воздвигнутый на высоком месте, храм виден за несколько километров.

https://dzen.ru/a/Y06I_rG8xB4rxu_F

ПО МОЛИТВАМ СЕРАФИМА САРОВСКОГО: СТАНОВЛЕНИЕ МОНАСТЫРСКОГО СКИТА

25 лет назад в скиту Сретенского монастыря в Рязанской области был освящен храм в честь преподобного Серафима Саровского. Братия монастыря, стоявшая у истоков восстановления обители, поделилась воспоминаниями об этом событии. О первом богослужении в скиту и чудесах от батюшки Серафима рассказывают игумен Киприан (Партс), иеромонах Лука (Ауле) и иеродиакон Серафим (Чернышук).

Первая служба

– Отец Лука, расскажите немного о здании скита, в котором находится храм преподобного Серафима Саровского.

– Мы восстанавливали конюшню и впоследствии сделали из нее замечательный скит, который все любят, и так радуются ему, и удивляются. Во-первых, архитектурное строение очень красиво само по себе. Мы создали некоторые элементы, которых не существовало раньше. Мы поставили по четырем сторонам кресты, вырезали их. И потом еще добавили туда флюгеры. Такую изюминку, насколько я помню, привнес монах Матфей. Он еще ездил в Софрино, заказывал все. Это доставляет такую радость, когда ты смотришь – и все настолько оригинально, неповторимо, красиво! Когда мы закончили делать скит, приступили непосредственно к самому храму. Владыка Тихон тогда выбрал помещение, где мы начали создавать будущий храм.

https://dzen.ru/a/ZaRNDndAAwhXYDk_

19 января православные христиане отмечают Крещение Господне. В этот день принято набирать святую воду и окунаться в купель, чтобы очиститься от всех грехов. «Вечерняя Москва» узнала у протоиерея, настоятеля Пересветовского подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры Константина Харитонова, когда правильно набирать крещенскую воду и что с ней можно делать.

https://vm.ru/news/1107809-svyashennik-haritonov-rasskazal-kogda-nabirat-kreshenskuyu-vodu-i-chto-s-nej-delat?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop

«СВЯТЫЕ СРОДНИКИ НАШИ»: НОВОМУЧЕНИКИ И ИСПОВЕДНИКИ ЦЕРКВИ РУССКОЙ. ЧАСТЬ 2

Часть 1.
«Истина не может быть диверсией»
– Современные коммунисты пытаются опровергнуть факт массовых расстрелов на Бутовском полигоне. Какой ситуация была на самом деле?
– Что касается Бутовского полигона, то есть официальная статистика – более двадцати тысяч захороненных только по документам. Вообще, когда в Бутово были обнаружены захоронения, по закону их необходимо было исследовать и точно определить, сколько же человек там погребено. Но ничего подобного не было сделано ни в Бутово, ни где бы то ни было.

Следы преступлений намеренно скрывались, потому что количество похороненных там намного больше, чем это официально признано.
А ведь в Москве и Московской области убивали и хоронили расстрелянных не только на этом полигоне. Были еще Коммунарка, Ваганьковское кладбище, Новоспасский, Иоанно-Предтеченский, Андроников монастыри, Бутырская тюрьма, лубянские подвалы. Это далеко не все, и это только московский регион. Почти такая же картина по всей стране. Абсолютно в каждой области нашей страны есть свои расстрельные полигоны, а где-то и не по одному. Сколько человек на них погребено, до сих пор подсчитывают только историки-энтузиасты.

https://dzen.ru/a/ZZ8AUXUsdAnx2dE9

ЕСЛИ ХОЧЕШЬ СОВЕРШЕН БЫТЬ…

В Евангелии есть повествование о богатом юноше, который обратился ко Христу с вопросом: «Что делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Однако, услышав в ответ «Раздай имение, возьми крест свой и следуй за Мной», отошел с печалью (см.: Мф. 19: 21–22, Мк. 10: 21–22). А возможно ли последовать этому призыву Христа? Способен ли человек на такой подвиг?

«Неправильный капиталист», золотопромышленник и миллионер XIX века Иннокентий Михайлович Сибиряков всей своей жизнью ответил на этот вопрос: «Да». Огромные очереди разнообразных просителей выстраивались возле дома, где он жил, и получали помощь. На его деньги строились храмы и открывались библиотеки, а сам он снимал скромную квартиру в Петербурге, не заводил своего экипажа и пользовался услугами городских извозчиков.

Кем же был этот человек? Как он жил?

Иннокентий Михайлович Сибиряков родился в Иркутске в 1860 году. Родители дали ему имя первого епископа Иркутского, святителя Иннокентия. Его отец, Михаил Александрович Сибиряков, купец 1-й гильдии, стал первым в роду золотопромышленником. Он создал крепкий капитал, который и унаследовали его дети.

https://dzen.ru/a/Zabzt2IxcS476POs

Найденный археологами в Назарете дом с террасой, в котором жил Иисус Христос

Согласно Библии, детские годы Иисуса Христа прошли в Назарете. Его мать Мария и воспитавший Иисуса Иосиф, по мнению историков, были людьми среднего достатка. От первого брака у Иосифа было 6 детей. И вся семья, включая Иисуса, скорее всего, жила в одном доме. В детстве Иисус воспитывался вместе со своими сводными сестрами и братьями и был самым младшим из них.

Иосиф-строитель

В самом Назарете в те времена жило не более 500 человек. То есть, по сути, это была не слишком большая деревня примерно на 50 дворов. Приемный отец Иисуса Иосиф был ремесленником-плотником. Этому же ремеслу, по всей видимости, учился и сам Иисус Христос. Некоторые исследователи также считают, что Иосиф мог быть не плотником, а строителем-каменщиком или же ремесленником-универсалом, мастером на все руки. Дело в том, что слово τέκτων, которым в древних текстах обозначена профессия Иосифа, может означать как плотника, так и строителя, работающего с камнем.

https://dzen.ru/a/YxtLlnWKlgCKp_wu

СВЯЩЕННИК РАБОТАЕТ ПО НОЧАМ

Рано и утром отец Алексей подъехал к моему дому. Я регент. Это тот человек, который управляет хором. Еще пара минут, и я полусонный сидел в его старенькой советской машине. Она бурчала, но уверенно ехала к храму. Служит о. Алексей в селе Россоха. Оно находится недалеко от Екатеринбурга.
Оглянул Церковь. Это деревянный дом бабушки. Только в нем достроили колоколенку и поставили наверху православный крест. 

Я поднялся по маленькой лестнице храма и открыл двери. Там был единственный мужчина на костылях. 
На службу подошли люди чуть позже, но их было немного. 
На клиросе я пел один. 
Давно не служил в таком бедном приходе. 
Отец Алексей был на контрасте- бодрый и радостный. Похоже, что уныние ему не знакомо. 
Батюшке уже под 60. 
После службы отец Алексий повез меня до дома. Это километров 35. Конечно, я разговорился с ним. 
- Как вам приходится выживать? 
Отец Алексей рассказал, что ночью подрабатывает и перевозит железнодорожников. До прихода в священники он был водителем микроавтобуса.
-Когда предстоит служба, то стараюсь на работу не выезжать. Ко мне администрация прислушивается. Стараются с пониманием относиться ко мне.

https://dzen.ru/a/ZaQ3LtGdCU1p_7ag

Крещенский Сочельник. Традиции и мифы

18 января, в последний день предпразднства Богоявления Господня (Крещения) Церковь отмечает Навечерие этого двунадесятого праздника. В народе этот день традиционно называют Крещенским Сочельником, по названию сочива – особого сладкого блюда, наподобие каши, приготовленного из пшеницы, риса или других злаков и заправленное сахаром или мёдом, приправленное сухофруктами.

С давних пор существовала благочестивая традиция принимать Святое Крещение в дни предпразднства Богоявления Господня, чтобы сам праздник встретить полноценным чадом Церкви.

В храмах 18 января утром читаются Часы, затем служится вечерня с чтением отрывков из Священного Писания и Литургия святителя Василия Великого. Это одна из самых продолжительных служб церковного календаря. Сразу после Божественной Литургии совершается чин водоосвящения и раздача воды верующим. Это происходит в память об евангельском событии - Крещении Спасителя в водах Иордана и освящения воды через погружение в нее Бога в плоти человека. Вода после проведения особого чина освящения становится святыней - Великой Агиасмой. Еще одна особенность службы Навечерия - в центре храма устанавливается свеча, перед ней поются тропарь и кондак праздника. Пламя свечи символизирует свет истинного учения Спасителя. Затем верующие подходят к Кресту, и батюшка окропляет каждого святой водой.

https://dzen.ru/a/ZabQnR0vzyiZfzrH

Москва малоизвестная - очень нарядный и по-настоящему счастливый храм Николы в Хамовниках

В центре Москвы, на пересечении Комсомольского проспекта и улицы Льва Толстого, располагается один из самых красивых московских храмов - Николая Чудотворца в Хамовниках.

Однако факт есть факт - чтобы полюбоваться постройкой, не обязательно ехать куда-то в глубинку, а достаточно пройти 500 метров от метро "Парк Культуры". А полюбоваться тут есть, чем. Как, вот скажите мне, оторваться от такой яркой конфетно-пряничной и жизнерадостной красоты, созданной архитектором, имя которого кануло в Лету?:)

Возвели церковь в 1679-82 годах в слободе царских хамовников. Так тогда называли ткачей, которые изготовляли хамовное, то есть белое, полотно и скатерти для царского двора.

Что интересно, такое богатство деталей, особенно на колокольне, некоторые исследователи объясняют довольно необычно.

Говорят, что количество изразцов могло подчёркивать не торжество и расцвет, а наоборот - упадок традиций стиля русского узорочья и его переизбыток: при ещё сохранении пропорций постройки вместо былой аккуратности и стилистики в детали уже пришла массовость. Так может выражаться потеря вкуса в этом стиле его мастерами.

https://dzen.ru/a/ZaaLSDIlfH2ptZqU

Закубанская пустынь, или Казачья лавра Кавказа. Как живёт монастырь в горах Адыгеи?

На автовокзале Каменномостского (или Хаджожа), крупного посёлка в горах Адыгеи, нам подвернулся огромный блестящий краснодарский автобус до Победы. Так называется крошечный посёлок (150 жителей) в 12 километрах восточнее Каменномоста, в тупике разбитой самосвалами дороги.

Здесь находится странная Казачья Лавра адыгейских гор - Михайло-Афонская Закубанская пустынь, внешне неожиданно похожая на какой-нибудь василианский монастырь в Галиции или Подолии

...Кавказская война длилась то ли полвека (если считать от восстания черкесов, чьи земли Турция уступали России в 1829 году), то ли век (если считать от восстания кабардинцев, в 1760-х годах внезапно обнаруживших, что Россия со времён Ивана Грозного считает их своими подданными). Но вот в 1859 году в Дагестане сдался Шамиль, а следом примеру имама последовал Мухаммед-Амин, наиб Абадзехии, организовавший тут подобие государства со столицей в Хаджохе.

К 1864 году сопротивление на Западном Кавказе прекратилась, и Россия предложила черкесам выбор - уходить со своих гор либо на прикубанскую равнину (где жило лояльное племя бжедугов), либо прочь из страны. Большинство адыгов, веря, что Россия не даст житья мусульманам, выбрали второй вариант, и вот к концу десятилетия лесистые горы полностью обезлюдели.

https://dzen.ru/a/ZP2faOs5YHOSMq18

Купол Айя-Софии в Стамбуле - факты о нём, которых вы, скорее всего, не знали

Помню, когда я впервые оказался под куполом знаменитой Айя-Софии в Стамбуле, я в восхищении воскликнул: "Ну надо же! Под этим куполом легко встанет десятиэтажный дом!"
Но я "слегка" ошибся тогда в оценке грандиозности построенного полторы тысячи лет назад храма...

Сильные землетрясения на территории Турции случаются регулярно. И февральское землетрясение этого года, в результате которого погибло больше 56 000 человек, лишь подтверждает этот факт. Говорят, что погибших было бы гораздо меньше, если бы турецкие строительные компании добросовестно вели свой бизнес.

Но, оказывается, недобросовестные строители встречались и полторы тысячи лет назад! Собор Святой Софии строился пять лет и был окончательно завершён в 537 году. Византийская империя угрохала в эту грандиозную стройку три своих годовых бюджета! И на более, чем тысячу лет собор Святой Софии стал самым большим в мире христианским храмом.

https://dzen.ru/a/ZCPe8NJne1z-ni4r

Кресты над промзоной Армавира. Ассирийцы - что за народ и как появились в России?

У железной дороги на западной окраине Амравира когда-то стояло несколько весьма нетривиальных храмов. Например, церковь Сурб-Петер-Погос (1904) на армянском кладбище, от которой, увы, не осталось даже фото.

Или Кавказский миссионерский монастырь с храмом Александра Невского (1895), за свою историю имевшие отношений к 3 ветвям православия. Обитель у станицы Кавказской (ныне город Кропоткин) основали ещё в 1797 году староверы, выкопавшие себя кельи "на Обвалах" - сыпучих ярах у Кубани. В 1892 году их выгнал оттуда Синод да основал Кавказский миссионерский монастырь с системой подворий, одно из которых и было здесь.

Горцев русские миссионеры крестили не сказать чтобы успешно, но зато проникали они куда дальше - в Персию, где были и свои христиане. Например, ассирийцы: к Ассирии из учебников истории древнего мира они относятся весьма опосредованно, но удивительны другим - это древнейший христианский народ на планете, ещё в 1 веке, при жизни апостолов, сплавленный из многонациональных общин в единый этнос, говоривший на международном в ту эпоху арамейском языке.

https://dzen.ru/a/ZTDdqWu_lQLQFegH

Волшебная Армения: место, где облаков можно коснуться рукой. Как "словить дзен": экскурсия на Севан и по горным монастырям Армении.

В предыдущих статьях мы уже делились с вами впечатлениями от необыкновенных красот Армении, ее гастрономических изысках и чудесных доброжелательных людях. Сегодня вместе с нашим ведущим специалистом по Кавказу Юлией мы продолжим путешествовать по Армении и отправимся в тур на озеро Севан с посещением монастырских комплексов и города Дилижана.

Пойдем к Севану в ранний час зари
И постоим, словам стихии внемля:

«О, как земля прекрасна – посмотри,
Люби ее, сухую эту землю!..»
К Севану подойдем в вечерний час
И постоим у волн, их зову внемля:
«Взгляни, как хороша земля сейчас!
Люби ее, свою родную землю!..»
(Расул Гамзатов)

В предвкушении экскурсии
Когда я готовилась к поездке в Армению, первым делом выписала в блокнот - посещение озера Севан. Это действительно одно из главных природных достояний Армений, настоящее "Армянское море" (как его называют сами местные жители). Также в экскурсию входило посещение монастырей и других природных красот.

Экскурсия стоила 9000 армянских драм (по нынешнему курсу это примерно 2000 руб). В цену был включен комфортабельный транспорт (минивен), сопровождение гида. Экскурсия длилась примерно с 10 утра до 18 вечера. Она неутомительная, без экстрима, не требует особой физической подготовки. Прошу заметить, что цена не включает в себя питание.

Как и в других экскурсиях по Армении, наша группа была смешанная (примерно человек 13): русскоговорящие из России и Европы и сами армяне. Наш гид Егор начал экскурсию на двух языках: армянском и русском. Но потом, как и на других турах, армяне попросили его говорить только на русском в знак уважения к гостям из России.

https://dzen.ru/a/ZOGqBExMRDs32XiM

БЛИСТАТЕЛЬНЕЙШЕЕ ОЗАРЕНИЕ ВСЕГО МИРА

Крест – хранитель всея вселенныя;

Крест – красота Церкве;

Крест – царей держава;

Крест – верных утверждение;

Крест – Ангелов слава и демонов язва.

Светилен Крестовоздвижения

Преподобный Ефрем Сирин:
Сегодня приходит Крест, и радуется тварь, потому что Крест – путь заблудшим, упование христиан, узда богатым, памятник победы над демонами, помощь беспомощным, надежда обуреваемых, заступник вдов, упокоение скорбящих. <…> Крест – надежда отчаянных, стена воюемых, страж младенцев, свет сидящим во тьме, похвала мучеников, врачевство болящим, Крест – хлеб алчущим, путеводитель слепым, утешение нищим, покаяние невоздержным, источник жаждущим.

Вместо щита ограждай себя честным крестом. И не рукою только полагай на себя крестное знамение, но и в мыслях запечатлевай оным всякое свое занятие: и вход свой, и исхождение свое во всякое время, и сидение свое, и восстание, и одр свой, и какое ни проходишь служение, прежде всего запечатлей во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Ибо весьма крепко оружие сие, и никто не может никогда сделать тебе вреда, если огражден ты этим оружием. Сим оружием всего чаще действуй, брат мой, потому что сильно противится оно стрелам врага, лучше же сказать, мечу его – горькой и страшной вспыльчивости. Итак, всегда запечатлевай себя крестом, и зло не прикоснется к духу твоему.

https://dzen.ru/a/ZRIYVj75pxHQig5R

К вопросу о диалоге между Православной Церковью и Древними Восточными Церквями

Вспоминаем статью иерея (ныне протоиерея) Тигрия Хачатряна, которая посвящена диалогу между Русской Православной и Армянской Апостольской Церквями, а также авторский перевод заключительной части монографии вардапета Езника Петросяна «Христология Армянской Церкви», где позиция Армянской Апостольской Церкви в вопросах христологии выражена с предельной чёткостью.

В данной работе читателю предлагается перевод на русский язык заключительной части богословской монографии вардапета Езника Петросяна [1] «Христология Армянской Церкви». Как известно, новый этап диалога по вопросу церковного единства начался после Второй мировой войны. На Всеправославном совещании на острове Родос в 1961 году было принято решение начать обсуждение основных вопросов христианской жизни и вероучения Православных и Дохалкидонских Церквей. Затем последовали официальные и неофициальные консультации между представителями Православных и Древних Восточных Церквей, результатом которых стало «Второе общее заявление и предложения Церквам» Смешанной комиссии по богословскому диалогу между Православной и Восточными Православными Церквями в Шамбези (Швейцария) 23-28 сентября 1990 года. Несмотря на то, что этот важный документ, появившийся в результате трех десятилетий переговоров, констатировал отсутствие догматических расхождений в области христологии, Архиерейский Собор РПЦ 1997 года после обстоятельного изучения этого документа в Синодальной Богословской комиссии (1994 - 1997 гг.), приветствуя «дух братства, взаимопонимания и общего стремления быть верными апостольскому и святоотеческому Преданию, который выражен Смешанной богословской комиссией», решил, что «Заявление» «не должно рассматриваться как окончательный документ, достаточный для восстановления полного общения между Православной Церковью и Восточными Православными Церквями, так как содержит неясности в отдельных христологических формулировках».

https://dzen.ru/a/Y-nrfjZy7Qnj-w3m

Почему Богоявление называется Просвещением?

Совсем скоро, 19 января, наша Церковь будет отмечать Крещение Господне – великий праздник, относящийся к двунадесятым. Его также называют Богоявлением или, реже, Просвещением.

Прежде всего стоит рассказать, почему Крещение Господне называют Богоявлением. Исходя из названия, можно сделать вывод, что оно подразумевает явление Бога народу. Но, в таком случае, логичнее было назвать Богоявлением Рождество Христово – ведь именно в этот день Сын Божий пришел на Землю. Но дело в том, что Христос стал известен в народе не после Рождества, а именно после Крещения (такое объяснение дает свт. Иоанн Златоуст). Именно в момент Крещения Христа отверзлись небеса и был слышен глас Божий о Сыне, а Дух Святой сошел на Него с небес в виде голубя. Миру явилась Святая Троица.

https://dzen.ru/a/ZaUiFIq_BjyMps2O