ХРАМ ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ НА ПЯТНИЦКОЙ УЛИЦЕ

Можно ли забыть храм, которого нет? Ответ только один: это невозможно. Ведь есть любовь: к Богу, к городу, к церкви, украшавшей улицу, и жизнь ее прихожан. Ведь есть раскаяние за грех уничтожения, даже если он не твой. Потому при входе на станцию метро «Новокузнецкая» в центре столицы многие испытывают странное чувство, часто не объяснимое словами. Просто на этом месте стоял древний храм святой Параскевы Пятницы.

Большая улица

Замоскворечье. В конце XV – начале XVI века здесь появилась улица Большая. И была она частью старой дороги, ведущей на юг – в Серпухов, Рязань, Тулу. В XVI–XVII веках в этой части Замоскворечья находились слободы, в которых жили ремесленники – кузнецы, стрельцы, толмачи, мастера-монетчики, овчинники, кожевники, благодаря чему на карте Москвы возникли улицы и переулки, через века своими названиями напоминающие о занятиях их обитателей. В те времена московские улицы еще не заняли своих окончательных мест и не приняли привычных сегодня очертаний. Иностранные путешественники отмечали, что город был выстроен без всякого порядка, между улицами лежали промежуточные поля, а между деревянными домами – огороды. Так и улица Большая раньше шла немного правее, ровно там, где идет улица Кузнецкая, ставшая в 1922 году Новокузнецкой.

Гостям города бросалась в глаза и еще одна особенность московских улиц: «...невероятное число церквей... Нет улицы, чтобы не было нескольких». Так писал в 1565 году представитель могущественного итальянского семейства Рафаэль Барберини, в 1564 году как частное лицо посетивший Москву и при этом имевший рекомендательное письмо от английской королевы Елизаветы к государю Ивану Васильевичу. Такое замечание итальянца было правдивым.

https://dzen.ru/a/ZU1YD5MXxUjYnV2t

ХРАМ АДРИАНА И НАТАЛИИ В БАБУШКИНЕ

Среди множества храмов Москвы только один имеет посвящение святым мученикам Адриану и Наталии – в Бабушкине. И служба в нем совершается со дня основания и до нынешнего времени. И здесь хранится единственная в столице икона Божией Матери «Новодворская».

Дачные поселки на Троицкой дороге

Два последних десятилетия XIX века ознаменовал дачный бум. Уехать из Москвы на лето стало правилом хорошего тона. Для строительства дач выбирались земли на северо-востоке Московской области. Причины две: здесь проходила Троицкая дорога, ведущая в Троице-Сергиеву лавру, а в 1893 году открылась платформа «10-я верста» Московско-Ярославской железной дороги. Это событие раз и навсегда изменило жизнь заповедного Лосиного острова. В 1902 году появилось другое название станции: сортировочная железнодорожная станция «Лосиноостровская», которое сохранилось до наших дней. Но уже мало кто помнит о том, как оно появилось.

Произошло это благодаря образованию в 1883 году дачного поселка Лосиноостровск. Территория эта принадлежала Удельному ведомству, которое осуществляло управление имуществом – землями и имениями императорской семьи, и была отдана под постройку дач. Для постройки одной дачи надо было потратить большие деньги, ведь десятина земли стоила 2400–3000 рублей, потому строения здесь появлялись добротные, часто приспособленные и для зимнего проживания.

https://dzen.ru/a/ZPoxjUAVmgUaxTnt

Прабабушка Иисуса на православных иконах

Православное церковное предание гласит, что у Иисус был рожден от Марии, та в свою очередь от святых Иоакима и Анны. Далее родословная Иисуса идет по его бабушке Анне. Ее родителями являются священник Матфан и святая Мария. Кто такие Матфан и Мария?

Есть разные традиции почитания прабабушки Иисуса. Об этом я скажу в конце. В православной традиции почитается именно святая Мария, как жена священника Матфана. Сам Матфан упоминается в Евангелии от Луки, когда евангелист описывает генеалогию Иисуса Христа.

В Библии нет никаких сведений о прабабушке Иисуса, эти представления взяты уже из апокрифов. В знаменитой работе "Четьи-Минеи" под авторством митрополита Димитрия Ростовского есть жизнеописание святой Анны и святого Иоакима, бабушки и дедушки Иисуса. Там упомянуты родители Анны - Матфан и Мария:

"Святой Иоаким жил в городе Назарете Галилейском и имел жену по имени Анна из колена Левиина, из рода Ааронова, дочь священника Матфана, жившего пред царствованием Ирода, сына Антипатра. Сей священник Матфан имел женою Марию, из колена Иудина, из города Вифлеема и трех дочерей: Марию, Совию и Анну."

В "Минеях" сказано, что Матфан и Мария имели трех дочерей: Марию, Совию и Анну. От первой дочери родилась Саломия, повитуха Иисуса или одна из жен-мироносиц. От второй дочери Совии родилась святая Елизавета, мать Иоанна Крестителя. От третьей дочери Анны родилась Мария Богородица.

https://dzen.ru/a/X9mnUueukz4eXPa7

Новый Иерусалим под Истрой: как выглядит отреставрированная святыня с высоты птичьего полета

Главная достопримечательность Истры готова принимать туристов со всего мира. В XVII веке патриарху Никону пришла мысль построить под Москвой вторую Палестину. Возведение главного собора было закончено уже после его смерти. Так на этих землях появился Воскресенский Новоиерусалимский мужской монастырь. Сегодня это главная достопримечательность Истры и крупный просветительский центр.

Во время Великой отечественной войны Новый Иерусалим сильно пострадал. Практически все строения монастыря были взорваны. При этом уцелела Часовня Гроба Господня и Христос, распятый на кресте. Святыню начали понемногу восстанавливать спустя десятилетие после Победы. А в 2011 году развернули масштабные работы на его территории.

Основная постройка в монастыре – Воскресенский собор. В нем находится Гроб Господень, главная святыня Нового Иерусалима. На территории есть и другие, по образу и подобию святых мест Палестины. Возле Голгофы, например, находится кипарисовый крест, привезенный сюда в XVII веке. А в храме Константина и Елены из земли бьет источник.
Сегодня красота восстановленной обители привлекает к себе туристов и паломников со всей страны.

https://dzen.ru/a/ZVhJI8M8hEbzNxn4

5 загадок кровоточивой женщины, которой Христос сказал: "Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя" (Лук.8:48)

Мы продолжаем серию статей о безымянных персоналиях Нового Завета, которые возникают в рассказе о жизни и делах Спасителя всего один-два раза. И сегодня поговорим о человеке, на неизлечимой болезни которого нечестные врачи-разводилы сделали бизнес. А именно: о кровоточивой женщине (или кровоточивой больной), которая 12 лет безуспешно лечилась у земных врачей, потратила на них целое имение, но получила помощь не от них, а от небесного Врача - Господа Иисуса Христа.

Христос исцеляет затравленную врачами больную между второй и третьей Пасхой Своего общественного служения. Это происходит в окружном центре Галилеи - Капернауме. Сразу после возвращения Спасителя по Тивериадскому (Галилейскому) озеру из Десятиградия (где Он изгнал бесов из свиней) в Свой город. То есть примерно в 31 г. н. э.

Уже на пристани Капернаума к Спасителю подходит начальник местной синагоги Иаир и говорит, что его дочь тяжело больна и даже готовится к переходу в мир иной (Лук.8:41). Иаир просит очень "усильно" (Мар.5:23). Отказать ему Спаситель не может. И потому тотчас направляется в дом Иаира. За ним следует огромная толпа народа, которая очень теснит Его (Лук.8:42). Вот в этой-то толпе наша больная и решается на поступок. Веря, что исцеление последует сразу после прикосновения к одежде Христа, больная подходит к Нему и прикасается к краю Его одежды.

"И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова" (Матф.9:20-22).

Иными словами, чудо исцеления больной совершается по ее вере в исцеление. Воля Божия восстанавливает в теле человека природную гармонию, нарушенную грехом. Течение крови останавливается (Лук. 8:44) и гадкий утенок превращается в прекрасного лебедя...

https://dzen.ru/a/YA25ExDwLGvCZSxb

Четыре важных совета старца Иоанна (Крестьянкина) о семейных отношениях

Ни для кого не секрет, как велика в жизни человеческой роль семьи… Святитель Григорий Богослов писал о том, что «…связанные узами супружества, заменяем мы друг для друга и руки, и ноги, и слух. Супружество и слабого делает вдвое сильнее... Общие заботы супругов облегчают для них скорби и общие радости восхищают обоих. Для единодушных супругов и богатство делается приятнее, а в бедности самое единодушие приятнее богатства. Для них супружеские узы служат ключом целомудрия и пожеланий, печатью необходимой привязанности».

Брак – это особое Таинство, которое соединяет мужа и жену в плоть едину, и там, где раньше было два разных и незнакомых между собой человека, теперь как бы составляется один организм – семья.

О ценности семьи и уз брака говорили и писали многие святые отцы и подвижники Церкви Христовой.
Сегодня же мы ознакомим вас, дорогие братья и сестры, с советами о сохранении семейных отношений одного из самых почитаемых и любимых народом старцев, нашего современника – архимандрита Иоанна (Крестьянкина), почившего 5 февраля 2006 года.

https://dzen.ru/a/YguqDwMNEX7HBAAp

БОГ И ЕГО ВЕЧНОЕ ЦАРСТВО

В гл. 2 Даниил представил толкование одного из самых главных снов или видений в книге пророка Даниила. Понимание этого видения важно для понимания остальных видений этой книги. Однако помимо понимания этой главы, нам также важно усвоить некоторые уроки о Боге, представленные в этом видении.

БОГ ДЕЙСТВУЕТ НЕОБЫЧНЫМ ОБРАЗОМ

Во времена Ветхого Завета Бог действовал по-разному (Евр. 1:1). В нашем случае Он открыл истину Навуходоносору во сне (Дан. 2:1). В те дни люди считали, что их сны имели пророческое значение, и в случае с этим конкретным сном так и было. Очевидно, царь почувствовал, что его сон был очень важен, поскольку он так настойчиво искал того, кто сможет объяснить ему его значение. В его распоряжении была особая группа людей, к которым он обратился за помощью. Он велел позвать «тайноведцев, и гадателей, и чародеев, и халдеев», чтобы они объяснили ему его сон (2:2).

Эти мудрецы очень хотели объяснить царю его сон (2:4). Однако царь потребовал, чтобы они не просто объяснили сон, но и воспроизвели его содержание. Некоторые считают, что Навуходоносор забыл о чем был его сон. Если это так, тогда вся ситуация представляется несколько комической. Другие полагают, что царь просто испытывал своих мудрецов, чтобы убедиться, что они действительно обладали подлинной силой. Конечно же, они никак не могли рассказать царю, что ему приснилось. Если бы царь рассказал им свой сон, они смогли бы объяснить его.

https://dzen.ru/a/ZVkwfR0BaUxBHvR2

Где похоронен Адам и Ной, дом Авраама и другие библейские места в Ираке

Задавались ли вы вопросом о существовании мест, описанных в Библии и могил ветхозаветных персонажей? Вы будете удивлены, но известны места погребения первочеловека Адама, его жены Евы, спасителя людей и зверей от потопа Ноя и некоторых пророков. Существует в реальности даже дом прародителя религий Авраама — он восстановлен, туда можно войти и потрогать стены. Конечно, эти знания основаны не на фактических данных, а на устных традициях народов, проживающих там. Все эти места находятся на территории Ливана, Израиля, Палестины, Иордании, Ирана и Ирака. О последней стране и пойдёт речь в этой статье.

Ирак занимает особое место в Ветхом завете. Ещё бы, именно в Месопотамии зародилась письменность и люди смогли передать через тысячелетия свои легенды и верования. Именно здесь и появились первые религии, поэтому их сюжеты своими корнями и уходят туда.

1. Эдемский сад

Некоторые историки-религиоведы считают, что Эдемский сад действительно существовал и находился на территории современного Ирака. И даже называется конкретное место — болота Эль-Ахвар, называемые также Месопотамскими. Люди осваивали эти места с 3 по 4 тысячелетие до нашей эры. Согласно книге Бытия Эдемский сад располагался «на востоке»:

Из Едема выходила река для орошения рая и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон (Пишон): она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель (Тигр): она протекает пред Ассирией. Четвёртая река Евфрат (Прат)

https://dzen.ru/a/ZHOHFVvqvSvVcrwi

После ареста в Гефсиманском саду все апостолы предали Христа. Кроме Иоанна.

Даже братья Зеведеевы, Иоанн и Иаков, воспитанные в вере и благочестии, далеко не всегда правильно понимали своего учителя, Христа. Они просили для себя лучшие места в будущем "правительстве Израиля" – сесть по правую и по левую руку от Христа. Но Иисус резко пресек их честолюбивые мечтания. Их же, братьев Зеведеевых, Христос одернул, когда они хотели разрушить деревню, которая отказалась принять странствующую общину на ночлег.

Но когда настало время готовиться к Тайной Вечере, Христос послал в Иерусалим, вместе с Петром, именно Иоанна. Чтобы найти нужный дом, они, по условному знаку, последовали за человеком, несущим кувшин. И пришли к Сионской горнице – священному месту для христиан всех времен.

Приступая к той самой, последней и тайной, трапезе Христос посадил возле себя Иоанна, любимого ученика. А поскольку в ту эпоху за общим столом люди ели не сидя, а полулежа, то Иоанн будет "тем, кто возлежал на груди" у Христа.

То есть, он оказался ближе всех к Иисусу, в буквальном смысле. Именно он спросил у Христа, кто же из апостолов будет предателем? И, видимо, только он и услышал ответ.

Гефсиманский сад. Говорят, эти древние оливковые деревья помнят самого Христа. На Пасху в Иерусалим приходили тысячи иудеев со всех концов земли. Путь из Галилеи как раз лежал через эту гору, Елеонскую.

Когда наступила ночь, Христос ушел помолиться – и с собой позвал только самых близких своих учеников, - Петра, Иакова и Иоанна. Но и они не выполнили последнюю просьбу Учителя - побыть с Ним в эти минуты смятения и отчаянья, когда даже Ему казалось, что Бог Его оставил.

https://dzen.ru/a/ZVisz1wJGmzdZ-wF

ЗНАМЕНИТЫЕ ЖЕНЩИНЫ В БИБЛИИ

В Библии упоминается много благородных, значительных и разумных женщин. Мы читаем о мудрости и добродетели Авигеи в отличие от презренного, подлого поведения ее мужа Навала (1 Цар. 25:2-42). Давид сказал ей лестные слова: “Благословен Господь, Бог Израилев, который послал тебя ныне навстречу мне. И благословен разум твой, и благословенна ты за то, что ты теперь не допустила меня идти на пролитие крови и отмстить за себя” (ст. 32, 33). В Писаниях также говорится о чистоте и невинности Фамари и эгоистической похоти ее брата Амнона (2 Цар. 13:1-19). Как еще лучше показать разницу между добропорядочной, умной женщиной и глупым, порочным мужчиной?

Когда Иоаву понадобилось послать кого-то к царю Давиду замолвить слово за Авессалома, он предпочел не мужчину, а мудрую женщину из Фекои (2 Цар. 14:1-20). Точно так же и Нафан послал Вирсавию просить за Соломона (3 Цар. 1:11-31).

Действия библейских женщин имели как хорошие, так и плохие последствия. Иосавеф проявила мужество, укрыв Иоаса, царского сына, от злобной Гофолии, которая отдала приказ уничтожить всех возможных наследников престола, чтобы устранить угрозу собственному царствованию. Она прятала его и кормилицу в постельной комнате до тех пор, пока он не стал достаточно взрослым, чтобы править Иудеей (4 Цар. 11:1-3). Бог использовал царицу Эсфирь, красивую и сильную женщину, чтобы спасти Израиль от истребления, которое замыслил жестокий Аман (Есф. 4—8).

https://dzen.ru/a/YFKfGlcmbHzNbcaz

ПРИЗЫВЫ БОГА К ИУДЕЕ ПОКАЯТЬСЯ

Бог неоднократно пытался убедить Иудею покаяться. Он использовал по меньшей мере десять различных способов, чтобы побудить народ вернуться к Нему. Эти “призывы” к покаянию разбросаны по всей книге пророка Иеремии. Они несут для нас важные уроки:

Бог терпелив. Снова и снова Он с любовью предлагает падшему человечеству возможности избежать гибели (2 Пет. 3:9).

Человек может быть упрямым. События в книге Иеремии показывают не только желание человека противиться Богу и истине, но также глубину и силу этого противления.

Дурное влияние в жизни людей может быть очень сильным. Грех обладает силой, которая может взять верх над любовью, терпением, истиной и здравым смыслом. Бог предлагал Иудее все это, но они все равно не повиновались.

Человек обладает большой ценностью пред лицом Бога. Тысячи лет Бог изливает Свою любовь, предлагая Свой замысел искупления человечества и посылая служителей восставлять погибших. Он пожертвовал Своим Сыном ради спасения грешников. Он желает очистить грешных людей, которые, несомненно, остаются дороги Ему (1 Пет. 1:3-12; см. Ин. 3:16; Евр. 1:14; Отк. 1:4-6). Царство/церковь — настолько ценно (как драгоценная жемчужина), что человеку следует отказаться от всего, что он имеет, чтобы приобрести его (Мф. 13:45, 46). Бог отдал Свое самое лучшее — Своего единородного Сына, — чтобы приобрести нас — Свой искупленный народ — в качестве граждан этого царства (Рим. 5:6-11). Именно ценность людей для Бога является той причиной, почему Он продолжал призывать Иудею покаяться. Человек может быть искуплен. Всякий, у кого есть побуждение сдаться, — кто считает, что для него нет надежды, — должен впитать в себя принципы этого урока. Когда иудейский народ воскликнул: “Не надейся, нет!” (Иер. 2:25; см. 18:12), — Бог знал лучше. Кто-то еще будет искать Его, и эти люди найдут Его, когда взыщут всем сердцем (Иер. 29:12, 13). Если Бог, глядя на непокорность Иудеи, все же надеялся некоторых спасти, разве не обратится Он с надеждой к нам? А раз Бог не потерял веру в нас, то и нам следует с помощью такого любящего Господа и терпеливого Благодетеля сохранить надежду (2 Кор. 5:14, 15; см. 1 Ин. 4:19). Помните эти принципы, когда мы будем рассматривать десять способов, с помощью которых Бог терпеливо старался привести Иудею к покаянию.

https://dzen.ru/a/ZSRub4CTDlMZ5A2i

Монастырь строгого режима

Борисоглебский монастырь в Торжке- старейший в России монастырь.
– Я не знаю другого монастыря, который был бы создан раньше Новоторжского. Если и был такой монастырь, то письменных свидетельств об этом я не встречал. Поэтому сие святое место одной только датой основания монастыря в 1038 году занимает совершенно особое место в нашей церковной истории.
Это Патриарх Кирилл сказал. Когда монастырь посещал.

Устроитель обители- преподобный Ефрем Новоторжский. Слуга благоверных князей Бориса и Глеба. Сыновей Великого Киевского князя Владимира.
В 1015 году князь Владимир отдал богу душу.
Кому престол киевский занять?
У великого князя было 13 сыновей от шести жен. Старший- Святополк. Да вот беда. Родился он до того как Владимир принял христианство. Как бы незаконнорожденный.
«Законнорожденными» были младшие. Борис и Глеб.
Коллизия. Как решать? Да очень просто. Отправить младших братцев вслед за батюшкой.
После этого и Ефрему в Киеве было делать нечего. Отправился в землю древлянскую.
И вот еще одна коллизия. Если монастырь такой древний, почему «Новоторжоксий»?
Сначала Ефрем основал свою обитель в другом месте. На реке Дорогоще. Немного южнее. А уже потом сюда перебрался.
Монастырь назвал в честь своих господ.

От тех времен, конечно, ничего не осталось.
Сначала монастырь жгли соседние князья. Русские. Потом за дело взялись инородцы. Татаро- монголы, литовцы, поляки.
Современный вид монастырь начал приобретать в конце XYIII века.

https://dzen.ru/a/ZEjczR3lah2xn1IJ

Что сказано о статусе женщин в Библии

В христианстве отношение к женщинам основано на Библии, в большей степени на Новом Завете как сугубо христианской части Библии. Что конкретно говорит о статусе женщин священная книга христиан?

В христианстве женщина и мужчина духовно равны, об этом пишет апостол Павел в "Послании к Галатам":

"Нет больше ни иудея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины и ни женщины, вы все одно в Христе Иисусе!"
Послание к Галатам 3:28

В истории церкви было много святых женщин, которых почитают до сих пор. В Библии есть женщины, которые выше по значимости, чем мужчины.
Образ Девы Марии является вторым по значимости в христианстве после Иисуса Христа. В католицизме ее зачатие считают таким же непорочным, как зачатие Иисуса. Первыми, кто увидел Иисуса после воскресения, были женщины. Также они были с ним до конца во время распятия. Однако статус женщины в Новом Завете, при всей ее значимости, не равен мужчине.

Вот что сказано в новозаветной книге апостола Павла "Первое послание к Коринфянам":

"Если они хотят что-либо узнать, то могут спросить об этом дома у своих мужей, потому что в церкви женщине говорить неприлично."
1-е послание к Коринфянам 14:35

В отрывке выше показана одна из форм повиновения женщины мужчине, при которой женщина не должна задавать вопросы в церкви, вместо этого ей велено молчать. Спрашивать ей позволено уже после службы дома у мужа.

https://dzen.ru/a/X_qjcq8ULwsXsa8L

Иерихон. История самого древнего города на земле

Город Иерихон расположен в Палестине, на Западном берегу реки Иордан. Его называют древнейшим постоянно населенным городом в мире. Окруженный источниками, Иерихон тысячелетиями притягивал людей. Археологи обнаружили в нем порядка десяти различных культурных слоев: самые древние насчитывают 11 тысячелетий.

Библейское предание
История города уходит в IX тыс. до н. э. При археологических раскопках в нем нашли артефакты натуфийской культуры времен мезолита. Сохранившиеся в Иерихоне постройки – в числе древнейших рукотворных зданий мира. Они на несколько тысячелетий старше древнеегипетских пирамид. В ханаанейский период это был богатый и процветающий город, жители которого торговали солью с Мертвого моря.

Город Иерихон неоднократно упоминается в Библии. Наиболее известно предание о том, как город был захвачен евреями. Главное действующее лицо – Иисус Навин, преемник Моисея. К нему явился Бог и приказал ему перейти Иордан, войти в Обетованную землю и взять Иерихон.

Город был надежно защищен массивными стенами. На его территории было достаточно продовольствия и воды, чтобы выдержать многомесячную осаду. Возможно, потребовались бы годы, чтобы взять город даже с могучей армией. Однако Иисус Навин сделал этого всего за несколько дней, гласит предание.

https://dzen.ru/a/YjbKylVIqj_qVQ2M

ИКОНЫ ПРЕПОДОБНОГО САВВЫ СТОРОЖЕВСКОГО В XVII ВЕКЕ

Восстановление и благоукрашение Саввино-Сторожевского монастыря в середине XVII столетия сделало его широко известным: в обитель совершались регулярные богомольные царские выходы царя Алексея Михайловича, что, конечно, так или иначе, становилось примером для жителей и гостей Московского царства. Монастырь посетили посланники Патриархов Иерусалимских Паисия и Досифея II и Патриарх Антиохийский Макарий.

В Саввино-Сторожевском монастыре были совершены грандиозные строительные работы. И хотя обитель украшалась и далее, например, при царевне Софье, именно в середине XVII столетия она приобрела вполне законченный облик. В 1652 году обретенные мощи преподобного Саввы Сторожевского после 245-летнего пребывания в земле были положены в дубовую раку на солее у алтарных дверей Рождественского собора. Построение храма преподобного Сергия в 1651–1652 годах, традиции богомолья и встречи паломников говорят о связи «дома чудотворца Саввы» с Троицким монастырем Радонежского чудотворца. Павел Алеппский писал о Саввино-Сторожевском монастыре: «Царь всю душу положил на его построение, дабы сделать его подобным монастырю Троицкому». Паломническое почитание подмосковной Лавры особенно выявилось, когда в 20 км от Звенигорода начал строиться Новый Иерусалим патриарха Никона. В глазах Тишайшего царя обитель Саввы Сторожевского была подобна обители преподобного Саввы Освященного под Иерусалимом, и так же временами называлась лаврой.

Частью традиции приема восточных церковных властей, которая складывалась в Москве веками, было посещение ими обителей. Любопытно замечание Павла Алеппского о традиции паломничества гостей «с Востока» в России: «Знай, что существует обычай для патриархов, приезжающих в эту страну, просить у царя разрешения посетить пять монастырей и служить в них ради получения милостыни и подарков: первый – монастырь Чудов, второй – монастырь монахинь (Вознесенский), третий – Спасский за городом, четвертый – Симонов, пятый – монастырь монахинь и девиц вне города (Новодевичий)». И далее он говорит о Саввином монастыре: «Царь недавно отстроил заново монастырь… Он во имя святого Саввы Нового, одного из их святых».

https://dzen.ru/a/Y5uaMVT4HR1lRSBf

Памяти липецких новомучениц Наталии Копытиной, Александры Смольяниновой и Наталии Карих (К 80-летию мученической кончины)

Никого не оговорившая
Мученица Наталия Копытина родилась 25 августа 1885 года в селе Порой Куйманской волости Лебедянского уезда Тамбовской губернии (современная Липецкая область) в семье государственного крестьянина Федора Михайловича Фролова и его супруги Матроны Герасимовны. Согласно записи в метрической книге Михаило-Архангельского храма села Порой, в тот же день священником Петром Никифоровым над ней было совершено Таинство Святого Крещения. Имя свое она получила в честь мученицы Наталии, память которой совершается 8 сентября (25 августа по ст. ст). Восприемниками при крещении младенца Наталии были жители села Порой: Григорий Иванович Копытин и Анна Афанасьевна Фролова. Семья Фроловых была благочестивой и трудолюбивой. Жили в каменном доме недалеко от храма, кормились крестьянским трудом.

По достижении двадцатилетнего возраста Наталию выдали замуж за односельчанина Антона Ивановича Копытина, девятнадцати лет. Венчание состоялось в Михаило-Архангельском храме 6 ноября 1905 года. Семья мужа Наталии была известна в селе своим благочестием и строгими нравственными устоями. Свекор Иван Егорович к тому времени уже умер, жили вместе со свекровью Марией Дмитриевной, бабушкой Матроной, братьями и сестрами Антона Ивановича. Брат Антона – Игнат, был старостой в церкви, пел в хоре. По праздникам вся семья неизменно шла на службу, дома оставались кто-либо из женщин (по очереди) и маленькие дети.

Вскоре в молодой семье родились дети: первенец Василий в 1907 году, дочь Дария в 1911 году, сын Федор в 1913 году, дочь Мария в 1916 году. Муж Наталии – Антон Иванович, был сильным и красивым, работал «ключником» (совр. кладовщик) на сахарном заводе в с Трубетчино, но в возрасте 33-х лет его настигла болезнь, которую в народе называли «антонов огонь». Наталья осталась вдовой с четырьмя детьми, замуж больше не выходила.

https://dzen.ru/a/YkShq-xqgm3cuz_w

5 загадок святого апостола Андрея Первозванного: "Мы нашли Мессию!" (Иоан.1:40)


Согласно евангелисту Марку, святой апостол Андрей занимает четвертое место в списке 12 апостолов Христовых (Мк.3:18). Он представляется твердым "середнячком" в глазах широкой аудитории и даже знатоков Писания. Ведь Господь Иисус не взял с Собой Андрея в дом Иаира для воскрешения его дочери (Мар.5:37); не показал Андрею на горе Фавор Своего Божественного Света (Матф.17:1), не просил бодрствовать с Ним в Гефсиманском саду (Матф.26:37). Эта честь была оказана Спасителем сыновьям Зеведеевым (Иакову и Иоанну) и Симону Петру. Но не Андрею.

Тем не менее, в списках апостолов, которые приводят евангелисты Матфей и Лука, Андрей занимает почетное второе (!) место. А знаменитое прозвище - "Первозванный" - вообще возводит скромного апостола в чин старейшего (главнейшего) апостола Церкви и первого среди равных.

В связи с этим возникает целый ряд вопросов: 1. Кем был апостол Андрей до призвания? 2. Как он заслужил свое прозвище? 3. Чем помогал Иисусу Христу в Его общественной проповеди? 4. Что делал после Вознесения Господня? 5. Где и как окончил свой земной путь? Давайте разбираться...

https://dzen.ru/a/Y42o1geu6hh1AKgp

Одна из самых роскошных и самых редких церквей Москвы: почему обязательно стоит увидеть Меншикову башню на Чистых прудах

Меншикова башня — место уникальное сразу по нескольким причинам. Во-первых, это редкий образец храмов "под звоном". Колокольню возвели прямо под куполом, а не отдельно. Во-вторых, эта церковь была самым высоким зданием в Москве, пока не вмешалась природа. А заказал ее фаворит Петра I Александр Меншиков — богатейший после императора человек с невероятной судьбой.

Александру Меншикову сказочно повезло. Он был сыном придворного конюха и приглянулся Петру I, когда служил в Преображенском полку. Он храбро воевал и стал ближайшим соратником императора. Александр Пушкин метко назвал его "полудержавным властелином" и "счастья баловнем безродным". Меншиков обзавелся усадьбой на Мясницкой улице (на этом месте сейчас почтамт) и в 1701 году решил построить церковь. Конечно же, самую высокую в Москве, выше колокольни Ивана Великого.

Церковь строили итальянские мастера, а работами руководил архитектор Иван Зарудный. Кирпичную кладку храма делали каменщики из Костромы и Ярославля. Верхний ярус башни был деревянным, ее венчал 30-метровый шпиль с фигурой Архангела Гавриила. На башне появились английские часы с курантами и 50 колоколов. Представляете, какая невероятная красота?

https://dzen.ru/a/Yer7ll6rY0e2O_sN

Мусульмане в центре Руси

История ислама в центральных областях России начинается с 9-10 веков. В Белгородской, Воронежской, Харьковской, Донецкой, Луганской областях (села Новолымаревка, Лысогоровка, Пдатоновка, Маяки) в ходе раскопок найдены многочисленные артефакты, в том числе и захоронения, выполненные по мусульманскому обряду (Сидоровское городище, верховье р. Северский Донец), подтверждающие проживание здесь мусульманского населения в упомянутое время.

В среднем течении реки Северский Донец и в верховьях Дона (районы Липецкой, Орловской и Калужской областей) найдены не менее 34 различных археологических памятников эпохи преимущественно Золотой Орды. Исследователи считают, что мусульманские поселения возникли здесь во время существования Хазарского каганата и просуществовали вплоть до эпохи Золотой Орды.

В русских летописях упоминаются особые территориальные образования – тьмы, возникавшие в позднеордынскую и постордынскую эпоху на местах владений тюркских феодалов, которые поступали на службу к литовским и русским князьям, например, Яголдаева тьма, располагавшаяся на территории современной Белгородской области, Червленый Яр (тер. Воронежской, Тамбовской и ряда соседних с ними областей), Курская тьма. Летописи также упоминают Смоленскую и Великолуцкую тьмы. Эти территории в 14-15 веках активно оспаривали друг у друга набиравшие силу Великие Княжества Литовское и Московское.

https://islamnews.ru/2023/11/19/musulmane-v-tsentre-rusi

Уникальная церковь в селе Федино

Хочется упомянуть и еще об одной достопримечательности, расположенной на юго-востоке от Москвы в Воскресенском районе (бывший Бронницкий уезд), хотя она довольно известная. Это храм святого Серафима Саровского в селе Федино. В отличие от описанных ранее, эта церковь имеет совсем иную историю. Как и многие храмы, возведенные перед Первой мировой войной, он так и не был открыт. Не удалось даже оформить внутренний интерьер. Исключительную архитектурную ценность представляет его внешний облик. Но опишем все по порядку.

Село Федино была вотчиной известного старинного рода дворян Беклемишевых. Николай Александрович Беклемишев в начале 19 века основал здесь усадьбу, хотя основная его усадьба находилась в соседнем селе Кривякино. Позже, после смерти Николая Александровича усадьба была поделена между двумя его родственниками коллежским асессором Алексеем Николаевичем Беклемишевым и девицей Ольгой Александровной Беклемишевой. После смерти первого в 1830-х часть усадьбы перешла сестре Варваре Александровне Рахмановой. К началу 80-х годов 19 века, наследники Рахмановой продали имение вдове генерала от инфантерии Ахлестышевой П.П. По другим данным генеральша являлась дочерью Рахмановой, в любом случае к концу 19 века усадьба перешла роду Ахлестышевых, а с 1911 года – усадьбой стал владеть ее сын, камергер Павел Дмитриевич Ахлестышев. Именно он затеял строительство церкви. Сама усадьба была деревянной и не сохранилась. От нее остался только поредевший парк, барский пруд и храм. По воспоминаниям старожилов, усадьба была ухоженной, возле храма стояла конюшня, росли яблоневые сады, а в пруду водился карп.

Считалось, что храм был воздвигнут в честь рождения наследника престола царевича Алексея. По другой версии, из-за личных причин владельца. Как писал сам Павел Дмитриевич в своем дневнике: «Мысль о строительстве церкви возникла в 1905–1906 гг. Вследствие смуты того времени я находился в тяжелых имущественных условиях, из которых вышел самым неожиданным образом, и, как я глубоко верую, благодаря предстательству Преподобного Серафима. Я тогда же решил для прославления Его памяти построить храм». В общем-то одно другому не мешает. Также Ахлестышев планировал под храмом сделать семейную усыпальницу, но революция перечеркнула эти замыслы. На строительство было выделено около 30 тысяч рублей.

https://dzen.ru/a/Ynt8E-6lJHj5_rVZ