حثالة، هل تعرف من هم حثالة اليوم؟

حثالة اليوم هم الذين يتراقصون في المهرجنات ويستمعون للموسيقى مع محارمهم بين الرجال، يتركون زوجاتهم وبناتهم وأخواتهم لحضور المهرجنات، تحت مبرر التحرر والمتعة.

ألم تعلم أن العربي القديم كان يغار حتى على فرسه، كان يُخيّط مهبل فرسه في الحرب لمنعها من التلقّح من خيول غير خيوله، وكان أحد العرب قتل فرسه بعد أن ركبت عليه زوجته غيرة من أن يركب عليه رجل آخر.

أنعم الله علينا بالراحة، السلام، الأخوة، التوحيد وأهل قرآن، ولكن نواجه هذه النعم بمعاصي تجلب غضب الله؟

انا لا اتحدث عن من يستمع إلى الموسيقى فقط، انا أتحدث عن حثالة اليوم او بالأحرى الديوث!

هل تعرف من هو؟ إنه ذاك الشخص الذي يقود سيارته ليأخذ محارمه من أخواته وزوجته وبناته إلى مهرجان مختلط، إلى مهرجان يضم الرجال، بأي عذر؟؟

عذر التحرر، عذر الحرية، يعتبرون هذه حرية ومتعة لمحارمهم.

أتعلم ماذا يريد قائم المهرجان ومساعدينه؟

يريدُ إختلاطاً بين الرجال و النساء ، بين الفتيات و الشباب ، يريدون مصافحة المرأة الأجنبية .

يريدون أيضاً سماع الأغاني و المطربين و المطربات يريدون تَفَلُّتاً في دنيا العلمانية و العولمة يريدون أن يتعايشوا مع الكُفَّار مؤانسةً و مودتاً و محبتاً و قربتاً ، لذلك، معاشر المسلمين إن التيسير الذي جاء به الإسلام لا يعني التَفُلُّت، فإختلاط الرجل بالمرأة مُحَرَّم و شر عظيم و ضرر بالغ على دينك و على عقلك و على مروئتك.

اليوم تركوا بناتهم بدعوة التيسير بقول لا تُضِيِّق عليها ربما تدخل في حالةٍ نفسية ! أنت المصاب بالحالة النفسية ، متى كان الإسلام حالات نفسية ؟ و متى كان دين الله ضيق و حرج ؟ سبحان الله ما تجد إمرأة فتاة بنت لبست الحجاب و تَسَتَّرت به إلا صارت ملكة ، أنظر حواليك الهيبة و الوقار البهاء و الجمال أنظر إليها و السفلة و لصوص الأعراض يُطَأطِأُ رأسه خجلاً إذا ما مَرَّت أمامه مرتبكاً خائفاً وجِلاً ، أما تلك التي تسرح ببنطلون ضيق و بِتَبَرُّجٍ و بزينةٍ يبدئ مفاتن جسدها أنظر إلى السباع أنظر إليهم كلمة نابية عبارات سيئةٍ تَحَرُّشٌ و بلاء و كلام جريء ترجع إلى بيتها و كل وغدٍ قد نال منها و من جسدها ، الإسلام عزكم لو كنتم تعقلون و السنة رفعتكم لو أنكم تفهمون .

- أبي مصعب مجدي حفالة.

عارًا عليكم تصفقون وتتزاحمون على رجل يحمل الصليب على صدره، يؤيد الصهاينة والكفار.

ㅤㅤㅤㅤ
لَقد تَركَت اَلقضِية الفلسْطينيَّة والْفظائع اَلتِي يتعرَّضون لَهَا مِن قَتْل واسْتباحة ، هل نسيتُ مَا يَجرِي فِي اليمن مِن عُدْوان أَمرِيكي أم تَجَاهلَت ؟ وهل تناسَيْتُ مَا يَحدُث فِي سُورْيَا مِن فَظائِع قَتْل واغْتصاب وتعدِّي كمَا يَحدُث فِي السُّودان ؟

تبْريرك بِأنَّ الأخْبار لََا تَصلُك وأنَّ الخوارزْميَّات فِي التَّطْبيقات تَحجُبها هُو تَفكِير خَاطِئ ، وَصاحِبه جَاهِل .

أَنْت من يَجِب عليْه البحْث عَنهُم ، أَنْت من يَجِب عليْه الاطِّلاع على أخْبارهم ، أَنْت من يَنبَغِي عليْه مُتَابعَة الصَّفحات والْمجلَّات الفلسْطينيَّة والسُّودانيَّة والْيمنيَّة والسُّوريَّة وَغيرِها .

لا تَعتَقِد أنَّ مَا يَجرِي أمْرًا سهْلا ، فَكُل يَوْم تَتنهَك أُمَّهات ، يَترُك أيْتامًا ، تَخرُج زَوْجات حُزْنًا ، تَتَعرَّض نِسَاء لِلاغْتصاب ، يَقتُل الأطْفال ، وتأْكل الكلَاب لُحُوم إِخْوتِنَا ! ! ! !

فقط رُبْع سَاعَة مِن وَقتِك يوْميًّا لِمتابعة أخْبارهم ، وَرُبع سَاعَة لِلدُّعَاء لَهُم ، وَرُبع سَاعَة أُخرَى لِنَشر مُعاناتهم لََا يَستغْرِق مِن وَقتِك شيْئًا !

الحَمدُ لله الّذِي بِنعمتهِ تتمُّ الصّالِحات، قبلَ يومين تم ترقِية هيئةِ الأوقَاف والشُّؤون الإسلاميّة في ليبيا إلى وِزارة، حيثُ تم تفويضُ لها الخُطط والبرامِج الضّرورية لِتنفيذِ السّياسة العامة للدّولة فِي مجال الأوقاف والشُّؤون الإسلاميّة، وتمَ تعيينُ الشّيخ عاطف العبيدي وزِيرًا للأوقاف والشُّؤون الإسلاميّة.

هَذِهِ الوِزارةُ تُحارِب أهل البِدع بِشراسةٍ وقدْ نشرت السُّنّة في جمِيع أنحاء البلاد من خلال دُرُوسٍ ودوراتٍ ونَدواتٍ عِلميّة، سواء في شرق البلاد، غربها، أو جنُوبها.

إنَّ البلاد تتعرّض لِهجمةٍ مُمنهجةٍ؛ هجمةٌ تُحاول تغيير مبادئنا الإسلاميّة والأخلاقية، على شعب هَذهِ البلادِ أن يُواجه هَذِهِ الهجمة بالعِلْمِ المُفيد وأنْ يَنشر العلمَ في محيطهِ.

نسألُ الله التّوفيق والخيْر لِهَذِهِ الوِزارة .

- #همام_الكانمي

عِندمَا خطرت بِبالي فكرة إنشاء هَذه القناة، كنت أُنشدها ملجًأ لإستقبال تدّفق مشاعري بكل صِدق وعُمق.

رغبت في أن تكون كلماتي كصَرخة تُعّبر عن ما يكُن في دواخلي.

ومعَ الوقت، أدركت أن هناك بعض المشاعر الحسّاسة التي يصعب مُشاركتها، فهُناك ما يستحق الإعجاب وما يُرفض وما تُحسد عليه وما تُلام ايضًا .

طبعًا، في هذه الأيام، شعرت بتدفق كبير مِن المشاعر، ولكن عددًا منها لا أجد الأفضل مشاركتها .

الحمدُ لله الذّي بنعمتهِ تتمُّ الصَّالحات، الحمدُ لله اليوم أعلنتُ ممثَّلًا فريق النُّخبة اكمال تحدِيث بُوت زيد للشَّهادة الإعداديَّة .

سائِلًا الله البَركة والخيرَ فِي هَذا العمل وأنَّ لا يجعلهُ آخِر مشارِيعنا .

فرقٌ شاسعٌ بين ولدٍ يُقلَّد خُطب الجمعة منذُ طفولتِهِ، وبينَ ولد يُقلّد فنّ الرّابِ منذُ نُعومةِ أظافرِهِ.

أنا الشّابُ الّذي يَحملُ قلبًا متيّمًا بحريتك.
قلبيَ الطّــامـحُ يتـوقُ إلىٰ تـحقيقِ شـوقـك.
أنـا الـمُـشـتــاقُ أنـا الـمُـبـتـهـجُ بِـلـقـائِـك.
أنا الهــــائمُ في زمـــانِ مِحَنِك وجِهـــادِك،
وبيـــنَ الصِّعـــابِ أسـعَىٰ لإســـتِــقــلالِك.

ليلة التاسع من سبتمبر ٢٠٢٤ .

في هذه الليلةِ المختلفةِ، يتسلّلُ إلىٰ قلبي شعورٌ مُظلِمٌ ومربك.

هل باتت نهايةُ هَذا الكلامِ تلوحُ في الأفق؟
هل تظهرُ علاماتُ الخِتامِ بوضوحٍ أمامي؟
بعد تفكيرٍ مطوّل، أصبحتُ واثقًا مِنِ اقْترابِ نهايةِ هذه الرحلةِ المجهولة،
ولكنِ الرُّعبَ والهلعَ يسكنانِ داخلي بلا هُوادة.

هل سأجدُ نفسي مُحاصَرًا في هذا الظلامِ المُرعِب؟
هل سيكونُ الهدوءُ نهايةُ الطّريق؟
وهل سأستطيعُ تجاوزَ تلك الظّلمةِ المرعبةِ والذكرياتِ التي تلتصقُ بذاكرتي؟

أدركت جيدًا أنّ اتّخاذِ القراراتِ الصائبةِ هو اللّازم في هذه اللحظةِ الحرجة،
لكنِ الشّكَّ والقلقَ يعترِيان كل جزءٍ من كياني.

وعلى الرغم من قناعتي بأنني سأتجاوزُ هذه التحدّيات مع مرورِ الزمن،
إلا أن الخوفَ والقلقَ لا يفارقانني لحظةً واحدة.

لن أتناسىٰ تلكَ اللّحَظات الساحرةِ التي جمعتنا،
لن أُغفِل أدنىٰ حديثٍ بينَنا.
وما زلتُ أشعرُ بالرهبةِ والقلقِ العميقِ تجاهَ إعادةِ بناءِ مثل هذه العلاقةِ من جديد،
هل ستكون هذه النهاية النهائيّة؟
أم سأعودُ للأخطاءِ والرهبةِ من جديد؟
هل سأفشلُ وأُعيد نشرَ هذه الأفكارِ المرعبة؟

حتى اللحظة، لا أزالُ في حيرةٍ دامسةٍ بلا إجابةٍ واضحة،
والخوفُ يغلبُني بكلِّ لحظةِ تَمُرّ!

السيروتونين ⬇️ .

انا فعلت ما ينبغي،
أسألك يا الله فلا تكلني،
بل اجعلها نهاية اليوم وبدايات أفضل بالغد،
وبخير أسعى لطريق النهايات،
أسألك يا الله الخير،
وأن تمنحني ما أتمنى،
أنا عبدك الضعيف، فارزقني برحمتك،
وبفضل منك أجد السلوى.

ㅤㅤㅤㅤ
ذاك الشخص كان كافيًا ليُطفئ شُعلة همومي، يُحيطني بالنسيان لكل تلك التحديات الصعبة التي مررت بها في لحظة مؤقتة، لحظة مليئة بوجوده وفارغة بغيابه.

بمجرد غيابه، كنت ألتمس أقرب الأماكن التي شدتني إليه، رسائل تبادلناها، تواريخ مشتركة بيننا، كل مكان تواجدت فيه برفقته ينتقل من الحاضر إلى الذاكرة كما لو كان علاجًا لداء لا يُبتلي به علاج، أُسابق الزمن لأتذكر كل تفصيلة بهدف نسيان همومي .

أين الأُمة الإسلامية؟ أين منهج النبيِّ ﷺ فينا؟ أين العُروبة والغيرة فينا؟ أين الُفرسان والمُجاهدون فينا؟

تبددتِ الأمةُ، كَثُرَت البدعُ، فقدنا العُروبة، نِساؤنا في الأسواق والشوارع متبرجات، شبابُنا في الشوارعِ رُقَّاص الملاهي، فيما يُعرف بالتيك توك.

أين رجولة العربيّ؟ أين غيرة المُسلِمِ على أهلِهِ؟
كان العربي يغارُ على مكانِ جلوسِ زوجتهِ، والآنَ نجدُ رجلًا يتجوّلُ مع زوجتِهِ المتبرجة في الأسواقِ؟

أين الإسلام فينا؟ أين منهج النبي ﷺ فينا؟

لا نقيمُ صلاةً في المسجد، ونحتفلُ بما يُعرف بالمولدِ؟
ثمّ نَسُبُّ حُكّامَ زمانِنا على نِسيانِهِم لِغزّةَ، نُطالِبُ بالنّصرِ لِغزّةَ، لكن لا عقيدةَ في قُلوبِنا، ولا صلاةً نصلّيها في مساجِدِنا، ولا غيرةً على نِسائِنا!!

أين الفُرسان؟ أين الشّباب؟
ونحنُ كُنّا فُرسانًا في المعارِكِ، معروفينَ بِشجاعتِنا وفُروسيَّتِنا، واليومَ رقصةُ شابٍّ تُعتَبَرُ شهامةً وتُسَمّى رقصةَ صقرٍ!!

تبًّا لزمانِنا الذي انصرفَتْ فيه اللُّغةُ العربيّةُ، تبًّا لِزمانِنا الذي أصبحَتْ لُغَتُنا تشدُّدًا في الدينِ، تبًّا لزمانِنا الذي تعلَّمْنَا فيهِ لُغاتَ الآخرينَ ونعتبِرُها منَ الرُّقِيِّ!!
كُنّا نُدرِّسُ اللُّغةَ العربيّةَ للأجانبِ لتعلُّمِ العُلومَ الأُخرى من الطِّبِّ والجبْرِ وغيرِها، وكانوا يأتونَ لِلتَّعَلُّمِ لدينا في الأندُلُسِ وبغدادَ والمغربِ العربيِّ، والآنَ نحنُ من ندرسُ لديهِم، نحنُ من نسعى لإتقانِ لُغاتِهِم!

يا حسرتاهُ، يا ويلتاهُ، فماذا نقول إذا الْتقينا أسلافَنا يومًا؟ كيف نُبرِّر؟ كيف نُحادِثُهُم بِلُغاتٍ غيرَ لُغَاتِهِم؟

السلام عليكُم ورحمة الله وبركاته، عِندي لكُم خبر أحِبَّتي.

بإذن الله -تعالى- في شهر رمضان سنَعلن عن عمل كبير وسيكُون عملًا ضخمًا.

أسألُ الله لي التَّوفيق وأن يُيسِّر أمري، وذكروني في بداية رمضان بِهذا المشرُوع.

إستُودعكُم الله الذِي لا تضِيعُ ودائعهُ، وحفظكُم ربِّي أينما كُنتم وإلى لِقاء آخر.

يأتيني همُ الاستفسار، أمَا أي تبدّلٍ في البَشر، أُوتيتُهُ كل ما أملك، ودَفعتُ إليه هديةً قلبَ لم أهب لأحدٍ من قبل، أفرغتُ نفسي من كل شيء من أجله، فضلتُه على الباقين ووضعته في الصدارة، جَعلتُهُ مُرتَبِطًا بي في كل شيء، أنسى كل حُزنٍ عند حديثه، أستبشرُ بكُل رسالةٍ منه، يرسل رسالة أردُّ بعشر!

لم التغيّر؟ لم يتناسى كل هذا؟ هل نسي أو تناسى؟