🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
1.53K subscribers
28.4K photos
15.4K videos
428 files
30.2K links
#توسعه_و_مدنیت_ایرانیان
تارنما:
www.nafarmani.net
یوتیوب:
https://www.youtube.com/snidc1
تلگرام:
@SNIDC
اینستاگرام:
https://instagram.com/snidc1و snidc2 و idacm1و idacm2
#نافرمانی_مدنی_ایرانیان
سخنگوی جنبش توسعه و مدنیت ایران :
@snidciranian
Download Telegram
🔴 رژیم با تهدید و اعدام تلاش دارد جامعه را مرعوب کرده و پس بزند تا مانع شکل گیری اعتراضات سی میلیونی شود که هر روز به شروع آن نزدیک میشود.

اما عکس العمل جامعه نسبت به ارعاب و اعدام، وحشت و عقب نشینی نیست؛ بلکه رادیکال شدن و تهدید به انتقام هست .

رژیم احتمالا تلاش می کند با متشنج کردن فضا زمینه کشتار را فراهم کند اما قطعا این وضعیت به ضررش تمام خواهد شد . جون ملت به ناتوانی و بی عرضگی رژیم و به توخالی بودن آن پی برده اند و این بار سیل خروشان جمعیت فرصت جنایتکاری را نخواهد داد .

#سکوت_جایز_نیست
#دیگر_بس_است
#اعدام_را_متوقف_کنید
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#ایران_را_پس_میگیریم
🔴 وضعیت ناهنجار خارج ار حد تحمل ملت شده و رژیم حاضر نیست به اشتباهات خوداعتراف کرده و کشور را به ملت تحویل دهد .

♦️ جوان بوشهری خودش را در وسط خیابان از پل عابر پیاده بدار آویخت

جوان ۲۶ ساله ای به نام محسن ، روز جمعه ساعت شش صبح در محل پل شهید اسدی نزدیک میدان مجاهد برازجانی خود حقه آویز کرد .

هموطنان ؛

جوانان میهن را دریابید و به درد دلشان برسید .

بگوئید خودکشی راه حل نیست.

تک تک شما سرمایه های این آب و خاک هستید و بزودی هرکدام در گوشه مشغول سازندگی ایران و زندگی توام با عشق و آرامش خواهید بود .

کافیست از شر رژیم جنایتکار و فاسد و اشغالگر آخوندی خلاص شویم .

پس در هر وضعیتی؛ بدانیم وظیفه ما مبارزه و تحمل و بردباری بخاطر ایران است .

با خودکشی آخوندها دا دلشاد نکنیم.

آنها در هر حال مرگ جوانان ایران را می خواهند .

ضحاک تشنه خون پاک جوانان ایران است. اجازه ندهید به آرزویش برسد .

بیاید ضحاک را در دماوند به بند بکشیم .

#سکوت_جایز_نیست
#دیگر_بس_است
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#ایران_را_پس_میگیریم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 جنایات رژیم #فاسد و #دزد و #اشغالگر مدعی حمایت از #مستضعفان و مبارزه با #مستکبران، که چهل سال به بهانه عبث #آمریکاستیزی با پیروی از روش #کمونیسم #ایران را ویران کرده پایان ندارد .

👈 عکسهای #محسن_محمدپور را مشاهده کنید .

نوجوانی که بعنوان #مدافع_میهن به جمع معترضان #آبان_۹۸ پیوست و بر اثر ضربات متعدد باتون از سوی نیروهای مزدور سرکوبگر #ضحاک_زمان #سیدعلی_خامنه‌ای به قتل رسید .

محسن جوان ایرانی، هم درس می خواند و هم بخاطر شرایط مالی بد خانواده، بنایی میکرد و بخاطر وضعیت بد اقتصاوی که رژیم مسبب ان هست، برای مدرسه پول لازم داشت.

انتقام خون هزار جوان، #آزادی و #آبادی ایران است .

#نور_بر_تاریکی_پیردز_است

#سکوت_جایز_نیست
#دیگر_بس_است
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#ایران_را_پس_میگیریم
Forwarded from Attach Master
#مردمسالاری_انجمنهای_مردمی

🔴 فرهنگ مشارکت عمومی در امور سیاسی، بنیاد مردم سالاری

1 ).قسمت اول 👇

#شاهنشاه_آریامهر بهنگام تاجگذاری فرمودند؛
اگر چه #ولیعهد_رضا_پهلوی "وارث قانونی و روحانی" پادشاهی است، ولی این را میگویم که همهُ شما سی میلیون جمعیت فعلی مملکت، و نسلهای بعد "وارث سیاسی" پادشاه مملکت هستید .

این پیام مهم که در مراسم تاجگذاری از طرف پادشاه قانونی داده می شود، به نقش و جایگاه و مهم و تاریخی پادشاه و ولیعهد و همچنین نقش و جایگاه ملت تاکید و ارتباط آنها و منبع قدرت را به روشنی بیان می کند .

پادشاه به دو جنبه اساسی قدرت تاکید می کند :
اول "جنبه قانونی" قدرت است .
قانون قراردادی اجتماعی است که جمعی و یا ملتی به روش های مختلف بین خود وضع کرده و با پایبندی به آن نظم مورد نظر خود را پیاده و زندگی اجتماعی را براساس آن سامان می دهند .

جنبه دوم بعد "سیاسی" است .
سیاست دانش مدیریت قدرت است . سیاست به امر قدرت از نحوه و پایگاه تولید آن تا ابزارهای هدایت و بهره گیری از آن می پردازد.

پادشاه در این پیام بصراحت بیان می کند: نظام پادشاهی، که سیستم باستانی اداره امور ایران است، براساس قراردادی اجتماعی و از طرف ملت به شخصی که او را باور دارند، تنفیذ می شود؛ و در واقع طبق سنت تاریخی، پادشاه قدرت خود را طبق فرهنگ این نظام سیاسی، از مردم می گیرد، و بدین سان پادشاه صاحب مسند سیاسی میشود که قدرت برآمده از ملت را در دست گرفته، و موظف است آن را در جهت پیشبرد اهداف ملت، و تامین منافع آنها استفاده کند، و همچنین جانشینی که ایشان بعنوان ولیعهد برمیگزند، بواسطه ایشان وارث قانونی همان قدرتی است که از مردم گرفته، و ولیعهد نیز وارث قانونی همان قدرت است .

اما اینکه این قدرت از کجا سرچشمه می گیرد، و متشکل شده، و بعنوان یک ابزار عمل متجلی میشود، پادشاه همه آحاد ملت را منشا و منبع آن قدرت معرفی می کند، که نسل به نسل از اجداد و پیشینیان به ارث برده و وارثان اصلی این قدرت سیاسی ملت ایران است .

لذا براساس نگرش نظام پادشاهی، در هر شکل آن از دوران پاستان، پادشاه نماینده و برگزیده ملت بوده، و آنها با درک فره و توانمندی فردی و همچنین میهن دوستی و عشق بی کران که به کشور و ملت در وحود اوست، و او را به ایثار و از خودگذشتگی و تلاش با تمام وجود وامیدارد، وی را بعنوان پادشاه برمیگزنند، و در ادامه ایشان جانشینان خود را تعیین می کنند، و در هر تاجگذاری ملت مجددا موافقت خود را با پادشاهی جدید برگزیده پادشاه پیشین اعلام می کنند.
از عهد باستان برای انتقال قدرت سیاسی به پادشاه راهکارهای قانونی خاصی وجود داشته و به آن روال عملی میشده است .

آنچه در جنبش مشروطیت عملی شد، راه کار قانونی انتقال قدرت سیاسی از ملت به پادشاه به روشی مدرن تعیین شد و مجلسی تعیبن شد که بواقع احیای مجالس باستانی بشکل مدرن است که در ایران باستان وحود داشته و بعنوان صاحب منصبان در اداره کشور نقش ایفا می کردند.
نمایندگان مدنی و حقوقی ملت در این مجلس جمع میشوند و در رابطه با امور حقوقی و مدنی قوانین لازم را وضع می کنند، و این امر بخاطر پیچیده شدن جهان و تخصصی شدن امور، لازم بود تا دقت در اراده کشور بالا رفته و اشتباه و خطا کاهش پیدا کند؛ و همچنین نگره خطایی که در ذهنیت پادشاهان سلسله های اخیر در قاجار و صفوی ایجاد شده، و خود را مالک جان و مال مردم تصور میکردند، اصلاح شود و پادشاه بداند تنها چیزی که دارد حمایت و پشتیبانی قانونی مردم از سلطنت ایشان هست، و ایشان جز این اعتماد و اطمینان، مالک چیز دیگری نیست، و خود او حتی مالک وجود خود نیز نیست، و بعنوان نماد اقتدار یک ملت، سرنوشتش در گرو دفاع و حمایت و پیشبرد اهداف ملی است، و تصور این که پادشاه مالک واقعی جان و مال ملت تلقی شود، درست نیست و جنبش مشروطه برای اصلاح این نگره خطا در ایران شکل گرفت و پادشاه در تعیین رییس کابینه با نمایندگان ملت همکاری کرد و نمایندگان ملت وظیفه نظارت بر عملکرد وزرا را بر عهده گرفتند، و محمدرضاشاه پهلوی بعنوان دومین پادشاه از سلسله ایرانساز پهلوی، در هنگام تاجگدلری، در چند جمله کوتاه اما جامع، همه مفهوم و محتوای جنبش عظیم مشروطیت ایران را بیان می کند .

حال اگر نظامهای مردم سالار جمهوری را بررسی کنیم، به مفهوم و منطق مشابهی میرسیم.
یعنی فردی هست که طبق قانون، مردم قدرت را به ایشان واگذار می کنند، و آن شخص بعنوان نماینده قانونی ملت، همان وظایفی را دارد که یک پادشاه دارد . او نیز موظف است تابع منافع ملی باشد، و در دوران حکومتش خود را وقف ملت کرده، و برای تامین اهداف ملی و پیشبرد منافع آنها تلاش کند، و نماد قدرت ملی بوده و همه قدرت اجتماعی را در جهت دفاع از آنها متجلی و متمرکز کرده، و تصمیمات مهم مقتضی را گرفته، و با نمایندگان حقوقی و مدنی مردم در جهت اداره کشور همکاری کند.

ادامه 👇👇
Forwarded from Attach Master
#مردمسالاری_انجمنهای_مردمی

🔴 فرهنگ مشارکت عمومی در امور سیاسی، بنیاد مردم سالاری

2 ).قسمت دوم 👇👇

اگر به تفاوت دو نظام سیاسی پادشاهی و جمهوری توجه کنیم، به یک نکته اساسی میرسیم، و آن اینکه در پادشاهی فرد منتخب برای مدتی معین تعیبن نمی شود، و تا زمانی که تابع وظایف و تعهدات خود باشد، جایگاه قدرت ملی را حفظ می کند، و ملت نیز در انجام وظایفش از او پشتیبانی و حمایت می کنند. اما در نظام جمهوری این شخص برای مدتی معین انتخاب شده و گاه تعداد محدودی این دوره تمدید میشود و بالاخره در هر حال، چه وظایفش را به نحو احسن انجام دهد، و چه دارای قصور و خطا باشد، این نمایندگی موقتی بوده و باید با شخص دیگری جایگزین شود.

نظام پادشاهی ریشه شرقی دارد و از دوران باستان در ایران و هند و چین و مصر چهار نظام مشابه پادشاهی با نامهای مختلف و سلسله های گوناگون وجود داشته، و بعدا به دیگر مناطق جهان گسترش یافته، و بواقع این نظام را میتوان سیستم نزدیک به خصلت طبیعی اجتماع بشری خواند که از بدو تاریخ شکل گرفته است .

نظام جمهوری در شهر آتن یونان ایجاد شده، و اولین نظام جمهوری در این کشور-شهر شکل گرفته و قدرت شهر که برامده از صاحبان ثروت و برده و زمین بود، برای مدتی معین به شخصی از بین خودشان تنفیذ شد، تا از شهر و ثروت و قدرت منفرد آنها، چه در برابر بردگان سرکش و چه مهاجمان و رقبای بیگانه مثل حکومت کشور-شهر اسپارت دفاع کند، و برای رفتار و عملکرد حاکم منتخب، مقرراتی وضع کردند که اسم آن "قانون" گذاشته شد .

همانطور که نظام پادشاهی در نحوه عملکرد و ساختار، تغییرات فراوانی نسبت به دوران باستان کرده است، نظام جمهوری امروزین هم نسبت به شکل جمهوری آتنی باستان بسیار تفاوت کرده، و اشکالی مدرنی از این سیستم، اکنون بر کشورهای مختلف حاکم هست .

هدف ما مقایسه این دو نظام سیاسی نیست، بلکه هدفمان بیان یک نکته مهم و مشترک در هر دوی این نظامهای سیاسی در جهان فعلی است، و آن "مشارکت مردم" در امور کشور هست .

هرچند در مقام مقایسه بین این دو نظام سیاسی، حرف زیادی میتوان زد، و معایب و محاسن متعددی بر هریک از آنها شمرد، و مواردی از موفقیت و شکست در موارد مختلف برای هر یک از سیستمهای پادشاهی و جمهوری را در تاریخ نشان داد، اما آنچه کاملا آشکار است همه این موارد با عامل مشارکت عموم مردم و نحوه این مشارکت و ساختار و نتیجه آن، نقش تعیین کننده داشته و دارد.

نقش و اهمیت "مشارکت عمومی" در نحوه عملکرد هر نظام سیاسی فارغ از شکل ساختار آن، از این حقیقت روشن بر می خیزد که هم بنیاد و هم هدف هر نظام سیاسی مردم، جامعه و آحاد آن هست.

چنانچه که گفته شد بی شک ریشه و بنیان قدرت سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی و حتی نظامی هر ملت و کشوری در مردم و جامعه آن کشور و ملت دارد .

اگر جامعه قدرتمند باشد، حاکم و حکومت هم قددتمتد خواهد بود، و اکر جامعه ضعیف باشد، در نهایت حاکمیت و همه مولفه های قدرت اجتماعی هم ضعیف خواهد بود، و تنها راه تقویت جامعه و در نتیجه حکومت ملی، این است که حکومت و حاکم و همه اجزای آن مطلقا در خدمت منافع آن جامعه بوده، و گروگان اهداف و اندیشه های خارج از آن نشود، و این مهم تنها زمانی ممکن است که مردم بصورت جدی و فراگیر و تمام عیار و مستمر در صحنه حضور داشته، و هرگز نقش خود را در چارچوب ارتباط منطقی با قدرت حکومتی کوچک نشمرده، و مشارکت خود را کم رنگ نکنند، تا حاکمیت و حاکمان امکان و فرصت انحراف از هدف "منافع ملی" را نداشته باشند، و هر کجی را با قدرت حضور و مشارکت جدی و مستمر خود راست کرده، و به این قدرت برآمده از اتحاد ملی، که از تک تک احاد ملت قوی تر می باشد، اجازه سرکشی و عصیان و سرکوب مردم را ندهند .

تنها با مشارکت همه جانبه ملت در اداره کشور، و عملکرد قدرت حاکم هست که هم موجب تقویت آن و محافظت در مقابل توطئه بیگانگان را فراهم می کند، و هم در برابر خودکامگی احتمالی هر حاکمی، در مقابل خواست مردم و منافع ملی، از ان حراست می کند .

حال که به اهمیت مشارکت ملی پی بردیم، و متوجه شدیم "مشارکت عمومی" بنیان و اساس هر حکومت مردم سالاری هست، صحبت اینجاست که برای این مشارکت چه مقدماتی لازم هست ؟
چه ساختار قانونی برای بهترین وضعیت مشارکت مردم مفید هست؟
و با توجه به امکانات جهان فعلی، و همچنین پیچیدگی شرایط و سیستمهای اجتماعی و روابط موجود و امور متعدد، آیا راهکار موثری برای افزایش مشارکت عمومی، همزمان با حفظ اقتدار کامل حاکمیت در امر تصمیم گیری و اقدام و عمل وجود دارد یا نه؟
‏در سخنرانی امروز آیت‌الله خامنه‌ای،رئیس جمهور دونالد ترامپ را"پیرمرد مسئول"در واشنگتن می‌نامد،و ادعا می‌کند که او تنها برای پیروزی در انتخابات آمریکا می‌خواهد با ایران مذاکره کند.
ترامپ مطمئنا جوان کم تجربه نیست.
اما او هنوز جوانتر از خامنه‌ای و تنها یک سال مسن‌تر از جو بایدن است.

@AmirTaheri4
‏در خطبه امروز خامنه‌ای ادعا کرد آمریکا می‌خواهد از غنی‌سازی اورانیوم ایران جلوگیری کند که ایرانیان برق کافی نداشته باشند
حیرت‌آور!
حق غنی‌سازی اورانیوم توسط قوانین بین‌المللی به رسمیت شناخته شده، نیاز به تایید آمریکا نیست. ظریف هم ادعا می‌کند "قرارداد اتمی" اوباما این حق را تایید کرد!

@AmirTaheri4
‏در سخنرانی امروز خامنه‌ای اظهار می‌دارد که برجام "توافق اتمی"، که توسط اوباما به جمهوری اسلامی دیکته شده، "خسارت زیادی به ایران وارد کرده است"
(اگر چنین است، پس چرا به این قرارداد مضر پایبند هستید؟ آمریکا که از آن خارج شده و دیگر بازیگران خود را به بیخیالی زده‌اند.)
(خودآزاری؟)

@AmirTaheri4
‏در سخنرانی امروز آیت‌الله خامنه‌ای می‌گوید از آنجاکه دولت نمی‌تواند کمک مورد نیاز خانواده‌های نیازمند را ارائه دهد، مؤمنان باید سخاوت اسلامی را با دست کردن در جیب خود نشان دهند.
(به زبان ساده، این روش مجلل التماس توسط یک رژیم ورشکسته اخلاقی و مالی است.)

@AmirTaheri4
شما برای ما هشتگ نیستید! شما جان مایید! تن مایید و روح و جسم و همه چیز مایید! به قاضی جنایتکاری که علیه شما عزیزانمان حکم اعدام داده تحکم میکنیم؛ دستور میدهیم؛ بر سرش فریاد میکشیم که #اعدام_نکنید !

هر گونه تعرض به جسم و جان این عزیزان، تعرض به کل جامعه است. اینها افتخار جامعه هستند و باید با سرافرازی از آنان یاد کرد. نکنید؛ اعدام نکنید! جنایت را متوقف کنید! اعدام نکنید!

مهدی صالحی قلعه شاهرخی، محمد بسطامی، عباس محمدی، مجید نظری کندری و هادی کیانی: ما با تمام جسم و جان مان با شماییم!

جمعی از کارگران هفت تپه
انتشار: کانال مستقل کارگران هفت تپه
🔴 حاميان #طالبان در پارك ملت #تهران

عارف احمدی، یک کاربر فیسبوک با نشر عکسهایی از تجمع حامیان طالبان امروز در پارک ملت تهران نوشته که "طالبان در قلب تهران، آتش‌بس سه روزه عید بر طالبان مقیم تهران هم تاثیر مثبت گذاشته، به‌صورت آزادانه و با پرچم بی‌رنگ شان گشت و گذار می‌کنند و از صلح و آرمش لذت می‌برند.

کنارشان رفتم تا عکس بگیرم، اجازه نمی‌دادند . ولی وقتی کمی پشتو حرف زدم و اختر مبارکی کردم آرام‌تر شدند و این چند فریم عکس را گرفتم."

🔹آقای احمدی شمار این حامیان طالبان را حدود هفتاد نفر گفت. / بی بی سی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 مردم از دست اخوندها و فضولی هایشان جانشان به لب آمده و تحمل دیدن هیچ آخوتدی را ندارند .

شهروندی که با رکیک ترین فحشها آخوندی را بدرقه می کند .


خمینی داد می زد :
اسلام در خطر است . قرآن در خطر است . و یک عده روشعنفکر احمق دنبالش راه افتاده عربده کشیدند و یک عده آخوند منبرها را ابزار قدرت طلبی خود کرده و ایران را نابود کردند .

آیا آخوندی نیست بگوید اسلام الان در خطر است یا آن زمان؟ قرآن الان در خطر است یا آن زمان؟

چطور لال شده اید و خفه خون گرفتید ؟

آیا از دیکتاتوری خامنه ای وحشت کرده و خفقان گرفته اید؟

چطور بر علیه شاه عربده می کشیدید و الان جرات حرف زدن نداربد؟

این رژیم رفتنی است؛ اما بزرگترین صدمه را همین آخوندها به اسلام زدند و فاتحه اسلام و البته فاتحه آخوند را در ایران حداقل برای چند قرن آینده خواندند.
‏ترول‌های خمینیستی بدلیل افشای فریبکارانه بودن "پیمان استراتژیک" با چین که برای تزریق امید به رژیم طراحی شده بود، به من حمله می‌کنند.
می‌گویند اگر پیمان با آمریکا بود بحرانی وجود نداشت.
صبر کنید پسرا!
این به معاهده بستگی دارد.
من با توافق اوباما هم مخالف بوده‌ام چون برای ایران بد است.

@AmirTaheri4
‏"مقام عظمی" خامنه‌ای می‌گوید: هم آمریکایی‌ها و هم اروپایی‌ها، جمهوری اسلامی‌اش را فریب داده‌اند.
موافقم.
فقط ۲ مورد باید ذکر شود:
۱- شما نمی‌توانید بدون شرکت در شیطنت‌های مشکوک، فریب بخورید
۲- حالا که شما می‌دانید فریب خورده‌اید، چرا از "معامله" شرم آور خلاص نمی‌شوید؟

@AmirTaheri4
Forwarded from Attach Master
🔴 قیمت جهانی #واکسن #کرونا مشخص شد

ایالات متحده پس از توافق پیش خرید دو میلیارد دلاری خود با شرکت داروسازی «فایزر» برای دریافت ۱۰۰ میلیون واحد واکسن کرونا، قیمت واکسیناسیون برای هر فرد را حدود ۴۰ دلار تعیین کرد.

شرکت بیوتکنولوژی آمریکایی "مدرنا" قصد دارد قیمت یک دوز واکسن کووید 19 را ٥٠ تا ٦٠ دلار تعیین کند.

روزنامه فاینیشنال تایمز می‌نویسد: شرکت "مدرنا" برای آمریکا و سایر کشور های با درآمد بالا این قیمت را تعیین می‌کند. ممکن است این قیمت تغییر کند


💥 پ ن :

به #پول ایران واکسن چهل دلاری حدود ٩٠٠ هزار تومان و واکسن شصت دلاری حدود ١.٤٠٠میلیون ، تا ١.٨٠٠میلیون تومان میشود .

فرض کنیم #جمهوری_اشغالگر_اسلامی #ارز لازم برای خرید این واکسن را داشته باشد، چند درصد مردم قادر به استفاده از آن خواهند بود؟

اما از آنجا که مدعیان #طب_اسلامی انواع درمانهای کشنده را در این مدت عرضه کرده و تجارتی بهم زده اند، و #سپاه_پاسداران_تروریستی هم مضحکه های مانند بشقاب #کرونا_یاب را عرضه کرده، بعید نیست شبیه این واکسن، اما فقط شبیه شیشه آن و نه محتوای واکسن را ساخته، و با قیمتهای بالاتر به مردم بیچاره ایران عرضه کرده، و بی سر و صدا تعدادی دیگر را هم با واکسن قلابی #کشتار بکنند .

گزینه دوم کشتن مردم با واکسن قلابی چینی و روسی هست .

بهرحال باید منتظر سوءاستفاده و کشتار واکسنی رژیم هم باشیم .

اما قطعا #گدازاده_ها و رهبر نسبتا عظمی و شیخ جانی حسن روحانی و قاتل القضات رییسی و دزد اعطم خالیباف و صدرالسارقین و ... اولین کسانی خواهند بود که از واکسن آمریکایی استفاده کرده و بر علیه امریکا نعره خواهند کشید .

این مورد از گوشی های #اپل داخل دستشان قابل پیش بینی است .
🔴 #شیخ_جانی #حسن_روحانی اجرای مراسم #عزاداری_محرم را با مراعات #پروتکلهای_بهداشتی و #فاصله_گذاری_اجتماعی مجاز میداند.


قبل از آنکه خود و خانواده و عزیزان خود را به کشتن بدهید و گرفتار توطئه #ایمنی_گله_ای و #کشتار_کرونایی رژیم شوید، دقت کنید منظور شیخ جانی #روباه_بنفش از این خزعبلات چیست 👇

برگزاری #نماز #عید_قربان در شهر #اسالم که یکی از شهرهای #حالت_قرمز شمال کشور.

منظور #شیاد_بنفش از رعایت کامل فاصله گذاری اجتماعی و پروتکلهای بهداشتی چنین است .

حال این افراد تاسف بار هست که صدها حدیث و روایت از دین را که #حفظ_جان را #اوجب_واجبات معرفی کرده، رها کرده و برای اوجب واجبات آخوندها که #حفظ_نظام فاسد و اختلاسگر و اشعالگر هست، جان خود را به خطر می اندازند .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 یک پیروزی دیگر در مبارزه توئیتری


🔻 هشتگ #لغو_فوری_اعدام هم میلیونی شد

بروزرسانی آماری تا ساعت ۲۱:۳۰ روز آدینه ۱۰ مرداد ۹۹

بیش از ۱ میلیون اشتراک گذاری
#اعدام_نکنید
🔴 خبر جدید از تلاشهای همه جانبه #شیخ_جانی #حسن_روحانی در جهت چپاول و غارت #ایران

این بار دخترگدازاده #روضه_خوان کابینه هست که برای چپاول خیز برمیدارد .

دختر روضه خوان کابینه دولت اشغالگر عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی شد .

دانشگاه که اسمش شهید بهشتی باشد آنجا جهلکده میشود و هیات آن هم هیات جهلیه می شود و طبعا جاهلان را هم عضو می کنند.

وگرنه دختر یک آخوند غلط بکند عضو هیات علمیه دانشگاه بشود .

اگر به راه و روش و منش و زندگی پدرانتان باور دارید و نان سر سفره تان را تمیز میدانید، در همان حوزه های جهلیه و حجره های فساد آن باید بیغوله کنید .

دانشگاه واقعی جای آخوندهای فاسد و خانواده برآمده از فسادشان نیست.

جایی که شما باشید آنجا دانشگاه نخواهد بود .
Forwarded from Attach Master
#مردمسالاری_انجمنهای_مردمی

🔴 دمکراسی ؛ اصول و مبانی، و مشارکت عمومی

دموکراسی برگرفته از واژه يونانی دموس، به معنای مردم است. در حکومت های دموکراتيک، اين مردم هستند که بر از طریق حضور در قوه مقننه و قوه مجریه حکومت را در اختیار دارند .

نظام سیاسی دموکراسی را نوعی از حاکمیت می نامند که کليه شهروندان در آن، چه مستقيم و چه غیرمستقيم و از طريق نمايندگان منتخب خود، از قدرت سود میجویند و وظائف مدنی خود را انجام می دهند.

در نظام سیاسی دموکراسی مجموعه ای از اصول و روش ها وجود دارد که از آزادی انسان دفاع می کند؛ در نتیجه گفته می شود دموکراسی ابزار نهادينه کردن و دفاع از آزادی شهروندان است.

در نظام سیاسی دموکراسی دو گروه اکثریت و اقلیت تعریف می شود و حق حاکمیت با اکثريت است، اما بر حفظ حقوق فردی و اقليت ها نیز تاکید می شود.

نظام سیاسی دموکراسی بر تمرکز زدايی، استوار است و حق حکومت به سطوح منطقه ای و محلی گسترش داده می شود، با این تصور که دولت های محلی در دسترس و پاسخگوی مردم هستند .

از وظایف نظام سیاسی دموکراتیک دفاع از حقوق اوليه ای انسانها همچون آزادی بيان، آزادی دين، حق برخورداری برابر از سوی قانون و فرصت سازماندهی و مشارکت کامل در امور سياسی، اقتصادی و فرهنگی يک جامعه است.

از خصوصیات نظام سیاسی دموکراتیک اجرای منطم انتخابات آزاد و عادلانه هست، که همه شهروندان حق شرکت در آن را داشته و از حق انتخاب کردن و انتخاب شدن بصورت برابر برخوردارند. انتخابات در دمکراسی نمایی و صوری و ظاهری نیست، که ديکتاتورها و يا فرقه و گروه و حزب خاصی در پشت آن مخفی شوند، بلکه، انتخابات باید بصورت رقابت واقعی با مشارکت گستراه مردم انجام شود و مشارکت اقلیتی از مردم یا اکثریتی ناچیز نشان از عدم مشروعیت دمکراتیک آن نظام می باشد . البته اینکه خودکامه ها فرصت ارائه آمارهای دروغین را بدست می آورند، به دلیل عدم وجود اصول نظام دمکراتیک واقعی و مراعات مبانی دمکراسی، بخاطر عدم مشارکت جدی و گسترده و مستمر قاطبه مردم و دفاع از حقوقشان و فرصت دادن به خودکامگان می باشد

در نظام سیاسی دموکراتیک دولت ها باید قانون مدار باشند، و قوانین باید تابع اصول و مبانی علم حقوق و اصول دمکراسی باشند.
قوانینی که اصول و میانی دمکراسی را نقص کنند، ارزش اجرایی نداشته و باعث تضعیف دمکراسی می شوند، و قوانینی که متضمن حفظ دمکراسی باشند مورد نظر نظام سیاسی دمکراتیک هست، نه قوانینی که به هر نحوی به خودکامگی افراد و احزاب و گروه های خاص منجر شود.
لدا توجیح خودکامگی و دیکتاتوری حتی اکر با تصویب قوانینی براساس رای اکثریت باشد، از نگاه دمکراسی مردود هست، زیرا اساس و اصول دمکراسی مخددش میشود و اصولا دمکراسی برای تامین ازادی اتسانها هست و نمی شود از قوانین دمکراسی برای حذف آزادی های اساسی و زیرپا گذاشتن حقوق اولیه انسانها استفاده کرد، و این نقض غرض هست، و مردم مجبور به پذیرش چنین قوانینی نبستند، و باید با روش های مختلف این قوانین را حذف کنند.

نظام های سیاسی دموکراتیک متفاوتی وجود دارند که هر يک از آنها حيات سياسی، اجتماعی، و فرهنگی خاص ملت خود را منعکس می کنند، در عین حال همه دموکراسی ها بر پايه يک سری اصول اساسی شکل میگیرند، در حالی که با شيوه های مختلف اجرا می شوند . از این حیث دمکراسی نه یک شیوه خاص حکومتی، بلکه یک سری اصول هستند که اهداف مشخصی را تامین می کنند، و چنانچه نظامی شکل و شیوه دمکراسی را پیاده کند، اما اصول و مبانی آن مراعات نشده و اهداف دمکراسی تامین نشود، چنین نظامی غیردمکراتیک و طبیعتا خودکامه هست؛ هرچند همه ساختار و شکل و ظاهر دمکراسی در آن بکارگرفته شود

در يک حکومت دموکراتيک، شهروندان در ازای حق و حقوقی که دارند، موظف به مشارکت در سيستم سياسی هستند، تا از حقوق و آزادی ها خود دفاع کنند . بدون مشارکت جدی و مستمر و همواره پای کار مردم، هیچ گونه دمکراسی وجود نخواهد داشت، و حکومتهای خودکامه در اشکال مختلف شکل می گیرند . لذا با بررسی همه اصول و مبانی دمکراسی و شیوه های اجرایی آن، به این واقعیت می رسیم که دمکراسی بلحاط عملیاتی یعنی "مشارکت عموم" در امر سیاست و انتقال قدرت سیاسی و مدیریت امور اجرای و تعین استراتژی ها و الویتها و تصویب قوانین و مقررات و اجرای آنها و نظارت بر صحت اجرای آنها، و هرچه این مشارکت مردم نستقیم تر و مستمر تر باشد، نظام مذبور دمکراتیک تر خواهد بود .
بدین سان ساختارهای مختلف مشارکت مردم، حسب امکانات و محدودیتهای موجود، شیوه های مختلف دمکراسی را تعیین می کند .

اگر از شیوه های دمکراسی مدرن شروع کنیم، از قرن هیجدهم نظام دمکراسی در انگلستان با شیوه حزبی شروع شده و بتدریج احزاب بستر و امکان مشارکت مردم در حکومت دمکراتیک را فراهم و تامین کرده اند .
لذا لازم است در مورد حزب و انواع و ساختار و وطایف احزاب نکات اصلی را بررسی کنیم .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴🛎🛎🛎 توضیحات و توصیه مهم یک هموطن به هم میهنان عزیز در مورد مراسم #محرم و صفر و دهه ماه محرم

🔴 هم میهنان عزیز نه تنها حضور و شرکت شما در این مراسم بلکه سکوت شما در درجه اول توهین و خیانت به خودتان و شعور و شخصیت خودتان است . پس بجای سکوت اطلاع رسانی و از حقوق خود دفاع کنید

🔵 هر یک از ما باید یک رسانه باشیم و جلوی جنایتها و خیانتهای این فرقه تبهکار را بگیریم .

🔴 روزی که هر یک از ما هشتاد میلیون ایرانی مخالف نظام یک رسانه شویم و نترسیم و قدرت اتحاد و اعتماد را درک کنیم هیچ قدرتی قادر به سرکوب وغارت و چپاول ما نیست .

🔵 پس شما هم حتما کلیپ ارسال و نظر خود را با هم میهنان به اشتراک بگذارید