Forwarded from رنسانس ایرانی🌱IRCF
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شاد باش نوروزی.
نورزتان خجسته و شاد باد.
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
نورزتان خجسته و شاد باد.
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
Forwarded from اتچ بات
باز فکند در چمن، بلبل مست غلغله
گشت ز جنبش صبا دختر شاخ حامله
عطر فروش باغ را لحظه به لحظه میرسد
از ره صبح کاروان از در غیب قافله
مست شده است گوئیا کز سر ذوق مینهد
خرده و خرقه در میان غنچهٔ تنگ حوصله
نافه گشا دم صبا غالیه سا نسیم گل
وه که چه نازنین بود گلرخ عنبرین کله
مست شبانه در چمن جلوهکنان چو شاخ گل
گوش به بلبل سحر خواسته جام و بلبله
ای بت نازنین من دور مشو ز پیش من
خوش نبود میان ما فصل بهار فاصله
بوسه که وعده کردهای میندهی و بنده را
در ره انتظار شد پای امید آبله
ما و شراب و نای و دف صوفی و کنج صومعه
شغل جهان کجا و ما ما ز کجا و مشغله
خرگه عیش ساز کن با دو سه ماه خرگهی
خیمه خرّمی بزن بر سر می چو کوبله
یار قضای بوسه ها با من اگر ادا کند
روزه چه و نماز چه فرض کدام و نافله؟
دور جوانی است و گل خیز عبید و عیش کن
دور فلک چو با کسی مینکند مجادله
مولانا عبید زاکانی
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGlUgkFDvh_Oug
https://telegram.me/setade7aban
#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی
گشت ز جنبش صبا دختر شاخ حامله
عطر فروش باغ را لحظه به لحظه میرسد
از ره صبح کاروان از در غیب قافله
مست شده است گوئیا کز سر ذوق مینهد
خرده و خرقه در میان غنچهٔ تنگ حوصله
نافه گشا دم صبا غالیه سا نسیم گل
وه که چه نازنین بود گلرخ عنبرین کله
مست شبانه در چمن جلوهکنان چو شاخ گل
گوش به بلبل سحر خواسته جام و بلبله
ای بت نازنین من دور مشو ز پیش من
خوش نبود میان ما فصل بهار فاصله
بوسه که وعده کردهای میندهی و بنده را
در ره انتظار شد پای امید آبله
ما و شراب و نای و دف صوفی و کنج صومعه
شغل جهان کجا و ما ما ز کجا و مشغله
خرگه عیش ساز کن با دو سه ماه خرگهی
خیمه خرّمی بزن بر سر می چو کوبله
یار قضای بوسه ها با من اگر ادا کند
روزه چه و نماز چه فرض کدام و نافله؟
دور جوانی است و گل خیز عبید و عیش کن
دور فلک چو با کسی مینکند مجادله
مولانا عبید زاکانی
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGlUgkFDvh_Oug
https://telegram.me/setade7aban
#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی
سفره هفت سین مزین به پرچم سه رنگ شیر و خورشید نشان
ارسالی از یاران
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGlUgkFDvh_Oug
https://telegram.me/setade7aban
#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی
ارسالی از یاران
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGlUgkFDvh_Oug
https://telegram.me/setade7aban
#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام تبریک نوروز ۲۵۷۷ شاهنشاهی
ارسالی از یاران
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGlUgkFDvh_Oug
https://telegram.me/setade7aban
#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی
ارسالی از یاران
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGlUgkFDvh_Oug
https://telegram.me/setade7aban
#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🗓پنجشنبه اورمزدشید
۲ فروردین
✔️۲۵۷۷ پادشاهے
✔️۱۴۰۹۶ اهورایے
✔️۷۰۳۹ میترایے اریایے
✔️۳۷۵۵ زرتشتے
✔️۱۳۹۷ خورشیدے
✔️۱۳۸۵ یزدگردے
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGlUgkFDvh_Oug
۲ فروردین
✔️۲۵۷۷ پادشاهے
✔️۱۴۰۹۶ اهورایے
✔️۷۰۳۹ میترایے اریایے
✔️۳۷۵۵ زرتشتے
✔️۱۳۹۷ خورشیدے
✔️۱۳۸۵ یزدگردے
https://t.me/joinchat/AAAAAEPbJGlUgkFDvh_Oug
مردمِ شهر طراز
در جنوب قزاقستان، برای برگزاری نوروز نیاکانی آماده میشوند.⚘
روی به محراب نهادن چه سود؟
دل به بخارا و بتانِ طراز
ایزد ما وسوسهی عاشقی
از تو پذیرد، نپذیرد نماز! (رودکی)
@setade7aban
در جنوب قزاقستان، برای برگزاری نوروز نیاکانی آماده میشوند.⚘
روی به محراب نهادن چه سود؟
دل به بخارا و بتانِ طراز
ایزد ما وسوسهی عاشقی
از تو پذیرد، نپذیرد نماز! (رودکی)
@setade7aban
Hamin Dishab Khab Didam
Hamed Fard
🔺همین دیشب خواب دیدم / حامد فرد
ایرانی دیدم که ادعاش اینه
به سمت اتحاد جای انتقام میره
ادیان ومذاهبم همه باهم بی شیله ن
مسلمون ومسیحیی یهودی بهایی
بی دین و با دین سر سفره با هم میشینن
@setade7aban
ایرانی دیدم که ادعاش اینه
به سمت اتحاد جای انتقام میره
ادیان ومذاهبم همه باهم بی شیله ن
مسلمون ومسیحیی یهودی بهایی
بی دین و با دین سر سفره با هم میشینن
@setade7aban
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
نخستین جلسه نوروزی مهستان
در پارلمان ایران در عهد اشکانیان.
**************************
پارلمان ايران در عهد اشكانيان نخستين جلسه خودرا در نوروز سال 173 پيش از ميلاد با حضور مِهرداد يكم ـ شاه وقت ـ برگزار كرد و اولين مصوبه آن انتخابي كردن مقام رياست كشور (شاه) بود. عزل شاه نيز در اختيار همين مجلس قرار گرفت، البته طي شرايطي از جمله خيانت به كشور، ابراز ضعف و نيز جنون، بيماري سخت و از كار افتادگي. ايران در آن زمان داراي دو مجلس بود. مجلس شاهزادگان و مجلس بزرگان كه جلسه مشترك آنها را «مِهستان» مي خواندند.
در سال ۵۲ میلادی، مِهستان که از نحوست ۱۳ فروردین میترسید، چند روز ایران را بدون شاه گذارد و روز ۱۵ فروردین «بلاش» را از میان شاهزادگان اشکانی به شاهی برگزید که از همه آنان کوچکتر بود و استدلال کرد که «مصلحت» انتخاب بلاش را ایجاب میکرد. شاه قبلی در ایام نوروز درگذشته بود. برخی نویسندگان خارجی این مجلس را مُغستان مینامند ولی حسن پیرنیا نویسندهٔ کتاب ایران باستان آورده که: به نظر مؤلف مُغستان تصحیفی است که نویسندگان خارجه کردهاند، مُغستان مِهستان بوده و این کلمه از مِه آمده، که به معنی بزرگ است، پس مُغستان به معنی مجلس مُغها نیست، چنانکه بعضی تصور کردهاند، بل به معنی مجلس بزرگان است. بهترین دلیل آن که این مجلس فقط از مُغها تشکیل نمییافت، بر عکس اعضای غیرروحانی بیشتر بودند . . . .
پاینده ایران
رنسانس ایرانی
در پارلمان ایران در عهد اشکانیان.
**************************
پارلمان ايران در عهد اشكانيان نخستين جلسه خودرا در نوروز سال 173 پيش از ميلاد با حضور مِهرداد يكم ـ شاه وقت ـ برگزار كرد و اولين مصوبه آن انتخابي كردن مقام رياست كشور (شاه) بود. عزل شاه نيز در اختيار همين مجلس قرار گرفت، البته طي شرايطي از جمله خيانت به كشور، ابراز ضعف و نيز جنون، بيماري سخت و از كار افتادگي. ايران در آن زمان داراي دو مجلس بود. مجلس شاهزادگان و مجلس بزرگان كه جلسه مشترك آنها را «مِهستان» مي خواندند.
در سال ۵۲ میلادی، مِهستان که از نحوست ۱۳ فروردین میترسید، چند روز ایران را بدون شاه گذارد و روز ۱۵ فروردین «بلاش» را از میان شاهزادگان اشکانی به شاهی برگزید که از همه آنان کوچکتر بود و استدلال کرد که «مصلحت» انتخاب بلاش را ایجاب میکرد. شاه قبلی در ایام نوروز درگذشته بود. برخی نویسندگان خارجی این مجلس را مُغستان مینامند ولی حسن پیرنیا نویسندهٔ کتاب ایران باستان آورده که: به نظر مؤلف مُغستان تصحیفی است که نویسندگان خارجه کردهاند، مُغستان مِهستان بوده و این کلمه از مِه آمده، که به معنی بزرگ است، پس مُغستان به معنی مجلس مُغها نیست، چنانکه بعضی تصور کردهاند، بل به معنی مجلس بزرگان است. بهترین دلیل آن که این مجلس فقط از مُغها تشکیل نمییافت، بر عکس اعضای غیرروحانی بیشتر بودند . . . .
پاینده ایران
رنسانس ایرانی