✍ #نسیم_دگرگونی

📌 بقلم #شاهزاده_رضاپهلوی :

📘 در بیست و چند سال گذشته ، درباره نقش من در رهبری مبارزه ملی برای رهائی ایران ، بسیاری از ایرانیان افکار و توقعات متفاوتی داشته اند.

در زمانی که برخی از آنان نقش مرا تنها در هرم یک نهاد ۲۵۰۰ ساله یعنی نهاد پادشاهی ،توصیف و تعریف کرده اند.
من نقشم را ماورای نام خانوادگی ام می بینم .
به عنوان یک ایرانی که مسئولیت #نگرش به آینده و نه گذشته را بر دوش دارد.

امروز تعهد ملی ما باید در همصدا کردن فریادهایمان در پایان دادن به ظلم و در پی ریزی بنیادی استوار برای مردم سالاری در سرزمینمان خلاصه شود.

✌️ قدرت از آن مردم است، به شرطی که با هم باشند.

#ایران_متحد

#شاهزاده_رضا_پهلوی :
خواست مشترک همه ما ملت ایران :

#نه_به_تبعیض_و_بیعدالتی
#نه_به_زور_و_اجبار
#نه_به_فساد_و_دزدی
#نه_به_سرکوب_و_کشتار
#نه_به_تاریکی_و_تباهی
#نه_به_سکوت_و_بی_تفاوتی
#نه‌_به_صندوقهای_انتخاباتی_قلابی

و در نهایت :

#نه_به_جمهوری_اسلامی

#پاینده_ایران

#دیگر_بس_است
برای ایران
#من_یک_کاوه_هستم
#آری_به_پیمان_نوین
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#اعتصابات_و_اعتراضات_سراسری
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#ایران_را_پس_میگیریم

✊ #شاهزاده_رضاپهلوی :

مردم بدانند اگر سکوت کنیم و موضع گیری نکنیم رژیم بیشتر جرات خواهد کرد که این جنگ را به خودی و دیگران تحمیل نماید ،

نباید اجازه دهیم کار به اینجا برسد که نتیجه آن فاجعه خواهد بود.

#پیمان_نوین

#شاهزاده_رضا_پهلوی :
خواست مشترک همه ما ملت ایران :

#نه_به_تبعیض_و_بیعدالتی
#نه_به_زور_و_اجبار
#نه_به_فساد_و_دزدی
#نه_به_سرکوب_و_کشتار
#نه_به_تاریکی_و_تباهی
#نه_به_سکوت_و_بی_تفاوتی
#نه‌_به_صندوقهای_انتخاباتی_قلابی

و در نهایت :

#نه_به_جمهوری_اسلامی

#پاینده_ایران

#دیگر_بس_است
برای ایران
#من_یک_کاوه_هستم
#آری_به_پیمان_نوین
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#اعتصابات_و_اعتراضات_سراسری
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#ایران_را_پس_میگیریم

برای همه هم ميهنان درون و برون مرز نوروزی پر از شادی، تندرستی، پيروزی، خوشبختی و سرافرازی آرزومندم.
نوروزتان پیروز

🔴 #ظریف :
دولت بایدن مایل است در مورد توانایی موشکی ایران و سایر موضوعات صحبت کند.

این یعنی دو سال بحث دیگر.

پ ن‌:

شما که‌ در جریان هستید از قبل برنامه ها تنظیم شده و جان کری کل داستان را برات توضیح داده .

وافعا نفهمیدی یا خودت رو به نفهمی زدی؟ یا چه‌کسی را می خوای فریب دهی؟

🔴 یک مقام ارشد آمریکایی:

دولت بایدن به #پکن اطلاع داده است که محموله های #قاچاق #نفت از #ایران به #چین را تحریم می کند

پ ن‌ :

ظاهرا مخازن چین پر شده و حداقل برای دو سال جایی برای ذخیره ندارد.

بیش از دو سال است در طول دوران #فشار_حداکثری، نفت ایران در مخازن چین انبار می شود .

🔴‏ تد کروز در مصاحبه با شبکه نیوز مکس درباره گزارش منتشر شده امروز اف بی ای در باره دخالت ایران در تقلب انتخاباتی آمریکا به نفع بایدن‌:

کمیته اطلاعاتی[امریکا] به این نتیجه رسیده که علی خامنه ای میخواست که بایدن [در انتخابات] پیروز شود و علی خامنه ای به ایران اجازه داد تا برای تأثیرگذاری[مداخله] در انتخابات و تشویق مردم به رای دادن علیه دونالد ترامپ پول خرج کند.

جای تعجب نیست چرا که اگر به دوران رئیس جمهوری اوباما/بایدن نگاه کنید، بدترین اشتباه سیاست خارجی ۸ سال ریاست جمهوری اوباما توافق هسته ای فاجعه بار با ایران بود. که بیش از صدها میلیارد دلار در اختیار آیت الله قرار داد.

‏البته که آیت الله دولتی[بایدن] را میخواهد که قصد دارد میلیاردها دلار به او بدهد در مقابل [دولت ترامپ] که در مقابلش ایستاد٫ حداکثر فشار را به آن آورد و پول نقد را قطع کرد

به مناسبت نوروز ۱۴۰۰

‍ ‍ نشست «اندیشه‌ورزی چرا هوادار پیمان نوین هستم؟»‏ (بخش نخست) نسخه کم حجم

ما، برخی از هواداران «پیمان نوین»، پس از ۱۹ هفته‌ تلاش و پیگیری نشست اندیشه‌ورزی با نام «چرا هوادار پیمان ‏نوین هستم؟» را در روز یکشنبه ۲۴ اسفند ۱۳۹۹ برابر با ۱۴ مارس ۲۰۲۱ از ساعت ۱۹ اروپای مرکزی در تالار زوم ‏برگزار کردیم. ایرانیان بر پایه دمکراسی کنار هم نشستند تا فردا آن را در کهن سرزمین مان برپا سازند.‏
پیشنینه سیاسی - اجتماعی و گفتِ سخنرانان نشانه رنگین کمان باورهای ایرانیان اپوزیسیون بود:‏
بانو نسار حسامی نقشبندی، کنشگر آزادی‌خواه کُرد، به نقش اپوزیسیون ساخته جمهوری اسلامی ناکامی جنبش آزادی ‏خواهانه اشاره کرد.‏
بانو مینا رضوانی کنشگر سیاسی – فرهنگی، آشتی و همداستانی میان گروه‌های ایرانی را انگیزه پشتیبانی خود از پیمان ‏نوین معرفی کرد.‏
بردیا اردکانی کنشگر سیاسی – فرهنگی پیاده کردن راه‌کارهای پیمان نوین برای براندازی نظام جمهوری اسلامی و ‏برپاداشت حاکمیت ملی را نیازمند اندیشه دانست.‌‎ ‎
آقای گُشتاسب باوند، کنشگر سیاسی، رضا شاه را پاسداشت و به باز شناختن دوست از دشمن، کارنامه سیاه، ‏زیست بوم ستیزی، عدم مشروعیت نظام اسلامی و بایستگی همبستگی مبارزین درون مرز پرداخت.‏
بانو ملیحه روزبه، کنشگر سیاسی و کوشنده حقوق زنان، با بر شمردن فرازهای پیمان نوین، به شیوه‌های برنامه ریزی ‏و ایجاد گروه‌های کاری برای اجرای پیمان نوین اشاره کرد.‏
بانو زهرا صفارپور، کنشگر سیاسی، تداوم جمهوری اسلامی را در ناهمبستگی نیروهای مخالف دانست و به نقش ‏پیمان نوین در ایجاد یک صدایی میان گروه‌های مخالف پرداخت.‏
آقای سیاووش عبقری،‌ کنشگر سیاسی، به سه مرحله پیش، در و پس از دوران گذار از نظام ولایی پرداخت.‏
بانو فیروزه غفارپور کنشگر سیاسی - مدنی یادآوری کرد که به اصل بنیادین باور به خود و توانایی‌های خود در پیمان ‏نوین برای سرنگونی جمهوری اسلامی اشاره کرد.‏
در پایان برگزاری نشست اندیشه ورزی (سمپوزیوم) دیگری با عنوان «از پیمان نوین تا گذار از جمهوری اسلامی» در ‏تاریخ یکشنبه ۲۸ مارس ۲۰۲۱ برابر با هشتم فروردین ۱۴۰۰ به آگاهی همگان رسانده شد.‏
تاریخ نشست: یکشنبه هشتم فروردین ۱۴۰۰ برابر با ۲۸ مارس ۲۰۲۱‏
زمان: ساعت ۲۱:۳۰ بوقت ایران (زمان تابستانه)، برابر با ۱۰:۰۰ پیش از نیمروز غرب آمریکا و کانادا (زمان ‏تابستانه)، ۱۳:۰۰شرق آمریکا (زمان تابستانه)، ۱۸:۰۰ بریتانیا، ۱۹:۰۰ اروپای مرکزی (زمان تابستانه) و ۲۱:۰۰ ‏ترکیه‎ ‎
تالار زوم با شناسه: 875 5052 5668 (هشتصد و هفتاد و پنج، پنجاه، پنجاه و دو، پنجاه و شش، شصت و ‏هشت) و گذرواژه: 28032021 (بیست و هشت، صفر سه، بیست، بیست و یک)‏
Meeting ID: 875 5052 5668‎
Passcode: 28032021‎
حضور برای همگان آزاد است.
بخش نخست نشست اندیشه ورزی (سمپوزیوم) «چرا هوادار پیمان نوین هستم؟» در یوتیوب ‏
‏ ‏بخش پایانی نشست اندیشه ورزی (سمپوزیوم) «چرا هوادار پیمان نوین هستم؟» ‏در یوتیوب
‏ ‏
جهت تماس با کمیته موقت رایزنی و دعوت می‌توانید از آدرس ایمیل ‏peymannovin@outlook.com‏ استفاده ‏نمایید.‏


پاینده ایران
کمیته موقت دعوت و رایزنی (بانو زهرا صفارپور، جنابان دکتر حسن کیان‌زاد، دکتر بهرام آبار، کاووس ارجمند و دکتر ‏جمشید اسدی) ‏

‍ نشست «اندیشه‌ورزی چرا هوادار پیمان نوین هستم؟»‏ (بخش پایانی) نسخه کم حجم

ما، برخی از هواداران «پیمان نوین»، پس از ۱۹ هفته‌ تلاش و پیگیری نشست اندیشه‌ورزی با نام «چرا هوادار پیمان ‏نوین هستم؟» را در روز یکشنبه ۲۴ اسفند ۱۳۹۹ برابر با ۱۴ مارس ۲۰۲۱ از ساعت ۱۹ اروپای مرکزی در تالار زوم ‏برگزار کردیم. ایرانیان بر پایه دمکراسی کنار هم نشستند تا فردا آن را در کهن سرزمین مان برپا سازند.‏
پیشنینه سیاسی - اجتماعی و گفتِ سخنرانان نشانه رنگین کمان باورهای ایرانیان اپوزیسیون بود:‏
بانو نسار حسامی نقشبندی، کنشگر آزادی‌خواه کُرد، به نقش اپوزیسیون ساخته جمهوری اسلامی ناکامی جنبش آزادی ‏خواهانه اشاره کرد.‏
بانو مینا رضوانی کنشگر سیاسی – فرهنگی، آشتی و همداستانی میان گروه‌های ایرانی را انگیزه پشتیبانی خود از پیمان ‏نوین معرفی کرد.‏
بردیا اردکانی کنشگر سیاسی – فرهنگی پیاده کردن راه‌کارهای پیمان نوین برای براندازی نظام جمهوری اسلامی و ‏برپاداشت حاکمیت ملی را نیازمند اندیشه دانست.‌‎ ‎
آقای گُشتاسب باوند، کنشگر سیاسی، رضا شاه را پاسداشت و به باز شناختن دوست از دشمن، کارنامه سیاه، ‏زیست بوم ستیزی، عدم مشروعیت نظام اسلامی و بایستگی همبستگی مبارزین درون مرز پرداخت.‏
بانو ملیحه روزبه، کنشگر سیاسی و کوشنده حقوق زنان، با بر شمردن فرازهای پیمان نوین، به شیوه‌های برنامه ریزی ‏و ایجاد گروه‌های کاری برای اجرای پیمان نوین اشاره کرد.‏
بانو زهرا صفارپور، کنشگر سیاسی، تداوم جمهوری اسلامی را در ناهمبستگی نیروهای مخالف دانست و به نقش ‏پیمان نوین در ایجاد یک صدایی میان گروه‌های مخالف پرداخت.‏
آقای سیاووش عبقری،‌ کنشگر سیاسی، به سه مرحله پیش، در و پس از دوران گذار از نظام ولایی پرداخت.‏
بانو فیروزه غفارپور کنشگر سیاسی - مدنی یادآوری کرد که به اصل بنیادین باور به خود و توانایی‌های خود در پیمان ‏نوین برای سرنگونی جمهوری اسلامی اشاره کرد.‏
در پایان برگزاری نشست اندیشه ورزی (سمپوزیوم) دیگری با عنوان «از پیمان نوین تا گذار از جمهوری اسلامی» در ‏تاریخ یکشنبه ۲۸ مارس ۲۰۲۱ برابر با هشتم فروردین ۱۴۰۰ به آگاهی همگان رسانده شد.‏
تاریخ نشست: یکشنبه هشتم فروردین ۱۴۰۰ برابر با ۲۸ مارس ۲۰۲۱‏
زمان: ساعت ۲۱:۳۰ بوقت ایران (زمان تابستانه)، برابر با ۱۰:۰۰ پیش از نیمروز غرب آمریکا و کانادا (زمان ‏تابستانه)، ۱۳:۰۰شرق آمریکا (زمان تابستانه)، ۱۸:۰۰ بریتانیا، ۱۹:۰۰ اروپای مرکزی (زمان تابستانه) و ۲۱:۰۰ ‏ترکیه‎ ‎
تالار زوم با شناسه: 875 5052 5668 (هشتصد و هفتاد و پنج، پنجاه، پنجاه و دو، پنجاه و شش، شصت و ‏هشت) و گذرواژه: 28032021 (بیست و هشت، صفر سه، بیست، بیست و یک)‏
Meeting ID: 875 5052 5668‎
Passcode: 28032021‎
حضور برای همگان آزاد است.
بخش نخست نشست اندیشه ورزی (سمپوزیوم) «چرا هوادار پیمان نوین هستم؟» در یوتیوب ‏
‏ ‏بخش پایانی نشست اندیشه ورزی (سمپوزیوم) «چرا هوادار پیمان نوین هستم؟» ‏در یوتیوب
‏ ‏
جهت تماس با کمیته موقت رایزنی و دعوت می‌توانید از آدرس ایمیل ‏peymannovin@outlook.com‏ استفاده ‏نمایید.‏


پاینده ایران
کمیته موقت دعوت و رایزنی (بانو زهرا صفارپور، جنابان دکتر حسن کیان‌زاد، دکتر بهرام آبار، کاووس ارجمند و دکتر ‏جمشید اسدی) ‏

🔴درهیچ شرایطی عید نوروز را نمی‌شود از مردم گرفت

با نزدیک ‌شدن به عید نوروز حاجی فیروز در خیابانها ظاهر می شود تا بار دیگر طراوت و نشاط را در جان مردم زنده کند:... با این همه غم، در خانه دل، اندکی شادی باید، که گاه نوروز است...

#نوروز
#بهار
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#ایران_را_پس_میگیریم
#آری_به_پیمان_نوین
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#اعتصابات_و_اعتراضات_سراسری

‍ دعوت به شرکت در نشست اندیشه ورزی «از پیمان نوین تا گذار از جمهوری اسلامی»‏

تاریخ نشست: یکشنبه هشتم فروردین ۱۴۰۰ برابر با ۲۸ مارس ۲۰۲۱‏
زمان: ساعت ۲۱:۳۰ بوقت ایران (زمان تابستانی)، برابر با ۱۰:۰۰ پیش از نیمروز غرب آمریکا و کانادا (زمان ‏تابستانی)، ۱۳:۰۰شرق آمریکا (زمان تابستانی)، ۱۸:۰۰ بریتانیا، ۱۹:۰۰ اروپای مرکزی (زمان تابستانی) و ۲۱:۰۰ ترکیه
تالار زوم با شناسه: ‌‎875 5052 5668‌‏ (به حرف: هشتصد و هفتاد و پنج، پنجاه، پنجاه و دو، پنجاه و شش، ‏شصت و هشت) و گذرواژه:‌‎ 28032021‌‏ (بیست و هشت، صفر سه، بیست، بیست و یک)‏
Join Zoom Meeting via: ‎https://us02web.zoom.us/j/87550525668?pwd=ck1oV2NUdStmWjRhYkJlTlRwY0tIQT09 ‎
Meeting ID: 875 5052 5668‎
Passcode: 28032021‎
تالار زوم ده دقیقه پیش از آغاز برنامه فعال شده و علاقه‌مندان می‌توانند در نشست حضور یابند.‏
گرداننده نشست: شیوا مقدم
مقدم یکایک شما هم‌پیمانان را گرامی می‌داریم و حضور برای همگان آزاد است.‏
ویدئو نشست پیشین با عنوان چرا هوادار پیمان نوین هستم را می‌توانید از اینجا تماشا نمایید:‏
بخش نخست: ‏https://youtu.be/FDa4xjsSZvs ‎
بخش پایانی: ‏https://youtu.be/hBCMeFuWjB0 ‎

پاینده ایران
کمیته موقت دعوت و رایزنی (بانو زهرا صفارپور، جنابان دکتر حسن کیان‌زاد، دکتر بهرام آبار، کاووس ارجمند و دکتر ‏جمشید اسدی)‏

‍ 🔴 نجواهای بلند و صداهای متنوع و تکلیف عموم در شرایط بمباران نظرات.

در یکی دو دهه اخیر شبکه های اجتماعی و ابزارهای ارتباطی این امکان را فراهم کرده تا همگان نظرات خود را -که قبلا در افراد نزدیک خود بیان می کرد- در سطحی وسیع تر نسبت به قبل اشتراک کند.

اما همانطور که از قبل هر نظر و دیدگاهی ارزش توجه نداشت، و در حد نظرات شخصی بود، اکنون نیز هر نظری ارزش بررسی و توجه ندارد؛ در عین حال باید نظرات موجه را شناخت و مورد توجه ویژه قرار داد.

برای این امر معیارهایی جهت غربالکری انبوه نظرات باید بدست آورد و اصولی را در نظر گرفت تا تکلیف همگان با انبوه نظرات در زمینه های مختلف روشن شود.

در این راستا بعنوان نمونه به اظهار نظر زیر توجه فرمائید:
👇👇👇

شایسته است که #شاهزاده_رضا_پهلوی بدانند :
تلاش ایشان در راستای سلب مسئولیت سیاسی از خود ؛ از سوی #ملت_ایران و #قانون_اساسی_مشروطه به مثابه سلب اختیارات قانونیِ ایشان و خاندان سلطنتی تلقی خواهد شد .
بدیهی است که اگر ایشان مشروعیتی برای جایگاه حقوقی و سیاسی خود قائل نیستند دیگر دلیل موجهی برای تبعیت #ملت از ایشان باقی نخواهد ماند و نیکوتر آن است تا از این رویه ی ناپسندی که در پیش گرفته اند صرف نظر کنند.

👇👇👇

توجه کنیم، از قبل نیز هر نظری در هر زمینه ای ارزش توجه وجاهت بررسی نداشت، و طبق اصول عقلی شایسته سالاری و تخصص و تقسیم کار اجتماعی صاحب نظرات در هر زمینه حق ارائه نظرات کارشناسی را داشتند در فضای حقیقی الان هم چنین است. اما شبکه های اجتماعی فرصت اظهار به همه‌ را میدهد و منطقی است که ما‌ شیوه بهره‌مندی از آن را یاد بگیریم‌.

لذا در برخورد با هر متن و پیامی باید به چند نکته توجه کرد:

چه کسی، از چه جایگاه صلاحیت داری، با کدام وجاهت و حداقل کدام اصول و منطق اثبات شده ای، حکم یا نظری را صادر می کند و استدلال او چه مبنایی دارد ؟

● در مواجه با هر نظری لازم هست به :

☆ماهیت پیام ؛
☆ وجاهت و جایگاه و صلاحیت صاحب پیام ؛
☆ منشا صلاحیت فرد پیام دهنده ؛
☆ مرجع تاییدی و پیشینه تحقیقی و اثباتی که منطق و اساس دیدگاه را تایید می کند ؛

مورد توجه قرار گیرد و پاسخ داده شود .

• ماهیت حکم چیست ؟
مثلا موضوع مطرح شده امری اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، نظامی، و علمی... هست .

• باید جایگاه شخص و گروه نظر دهنده را تعیین کرد. چه کسان صاحب صلاحیتی ایشان را تایید میکنند ؟
سوابق کاری و نظرات او چیست و در چه زمینه ای هست ؟
تحقیقات و نظرات پیشین او چه بوده ؟ در چه زمینه هایی تخصص دارد؟
مثلا برای یک پیام با محتوای حقوقی، یک حقوقدان با جایگاهی متناسب با سطح پیام، میتواند پیامی قابل توجه بدهد. یا برای یک پیام علمی، شخص باید جایگاه و وجاهت علمی لازم را داشته باشد.

• در منشا صلاحیت، مثلا برای یک موضوع علمی، فرد صاحب صلاحیت فوق، باید مجموعه تحقیقاتی را ارائه دهد که طرح موضوع را موجه کند.

• در نهایت مرجع با رفرنس دیدگاه هست که حداقل این یکی باید عرضه شود، تا شنونده منطق پیام را درک کند.
برای یک مساله علمی یک نظریه علمی؛ برای یک امر شرعی، فتوای فقها؛ برای یک حکم دینی، جملاتی از یک متن مرجع دینی؛ برای یک موضوع تکنولوریوی یک ثبت اختراع؛ و برای مساله حقوقی یک ماده قانونی معین باید ارایه شود؛
تا پیام دارای وجاهت و ارزش بررسی بر آن مبنا را داشته باشد.

و گرنه هر پیام و اظهارنظری را تابع آزادی بیان میشود عرضه شود؛ اما ارزش و اعتبار بررسی و توجه را ندارد.

بقول معروف قدیمی ها :

جلوی سیل را می شود گرفت، اما جلوی دهان مردم‌ را نمی توان گرفت .

لذا باید مراقب بود این عنصر خطرناکتر از سیل، موجب بروز خسارت نشود .

🔴همه شرارتهای سلطه گران گلوبالیسم از تروریسم و جنگ در خاورمیانه و سرنگون کردن حکومتهای ملی و جایگزینی با حکومتهای دست نشانده چپاول نفت هست.

💥 چین روزانه یک میلیون بشکه نفت ایران را غارت میکند.

با توجه به تحریم سنگین دولت ترامپ بر روی صنعت نفت رژیم جمهوری اسلامی، نفت ایران همچنان خریداری غیر از چین ندارد.

بلومبرگ به نقل از بازرگانان و تحلیلگران نفت نوشت:

چین روزانه حدود یک میلیون بشکه نفت خام و گازوئیل از ایران وارد می‌کند که بیشترین میزان در دو سال اخیر به‌شمار می‌رود.

بگفته دست‌اندرکاران بازار نفت، عملا چین پولی برای این میزان نفت به رژیم پرداخت نمیکند و قیمت نفت ایران در چین معمولاً بین۳ تا ۵ دلار در هر بشکه زیر معیار نفت خام برنت محاسبه میشود.

دو شرکت «سی ان پی سی» و «ساینوپک» که میدان‌های آزادگان و یادآوران ایران را توسعه داده‌اند، بخش عمده از نفت صادراتی ایران را برای تسویه بدهی این کشور دریافت می‌کنند و پولی بابت آن به رژیم جمهوری اسلامی نمی‌رسد.

برأساس گزارش بلومبرگ، بخشی از محموله‌هایی که به چین می‌رسد، مستقیم در بنادر ایران بارگیری ‌شده و بخشی نیز به عنوان تولیدات کشورهای دیگر عرضه می‌شود.

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🔴واکاوی رویدادهای ایران
پنجشنبه 18مارس2021 برابر با 28اسفند برنامه شماره 200
با بهروز فرشادفر مسئول هماهنگی
نافرمانیهای مدنی ایرانیان
📌موضوعات:
-گزارش رژیم در ارتباط با هدف قرار دادن عمدی هواپیمای اوکراینی پس از یکسال وقت کشی، فرار به جلو و حرف مفت که مورد اعتراض دیگران واقع شد
این #جنایت_علیه_بشریت بود
-دروغ بزرگ از نوع اسلامی برای آرام کردم فضای کارگری، افزایش دستمزد را سی و نه درصد اعلام کردند با حق مسکن،عائله مندی، خواروبار و سنوات! یعنی اگر قرار داد موقت داشته باشید فقط دو میلیون و ششصد و پنجاه هزار تومان!
-وقتی آب سربالا میرود قورباغه ابو عطا میخواند، فقط مانده احمدی نژاد و دختر رفسنجانی را در قالب اپوزیسیون به ما بچپانند.
-بچه آخوند لندن نشین وقتی دروغ میگوید آنهم زمانی که نشانه ها چیز دیگریست یعنی تفاوتی با پایوران رژیم اسلامی ندارد
-چون قافیه به تنگ آید، شاعر به جفنگ آید. ظریف ماله کش اعظم و افاضات جدیدش در راستای حفظ رژیم
-فقط خر محمد نبود که پرواز میکرد! روحانی شیاد و دروغهایش از تورم تک رقمی تا ایجاد شغل! چرا هشتاد میلیون ایرانی را احمق فرض میکند؟!
-تمام‌ تحرکات رژیم در سطوح مختلف فقط دو نشانه دارد: به ما پول دهید یا به ما حمله کنید تا ماندگار باشیم!!!!
-نشانه های موجود میگوید تا خرداد اعتصابات و اعتراضات همگانی میشود پس آماده باشیم
-امروز در این بزنگاه تاریخی باید با هر اندیشه و باوری با #پیمان نوین همراه شویم برای #نجات_ایران
-برای نجات ایران هر یک از ما باید بگوییم: #من_یک_کاوه_هستم
#آری_به_پیمان_نوین
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است

#نافرمانیهای_مدنی_ایرانیان


لینک مستقیم پادکست:
https://anchor.fm/behrouz-farshadfar/episodes/182021---28---200-estuht

آدرس یوتیوب:
https://youtube.com/channel/UC8mnQrndO1f6yZn5gJO2TIA

تلگرام:
https://t.me/SNIDC

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🔴واکاوی رویدادهای ایران
پنجشنبه 18مارس2021 برابر با 28اسفند برنامه شماره 200
با بهروز فرشادفر مسئول هماهنگی
نافرمانیهای مدنی ایرانیان
📌موضوعات:
-گزارش رژیم در ارتباط با هدف قرار دادن عمدی هواپیمای اوکراینی پس از یکسال وقت کشی، فرار به جلو و حرف مفت که مورد اعتراض دیگران واقع شد
این #جنایت_علیه_بشریت بود
-دروغ بزرگ از نوع اسلامی برای آرام کردم فضای کارگری، افزایش دستمزد را سی و نه درصد اعلام کردند با حق مسکن،عائله مندی، خواروبار و سنوات! یعنی اگر قرار داد موقت داشته باشید فقط دو میلیون و ششصد و پنجاه هزار تومان!
-وقتی آب سربالا میرود قورباغه ابو عطا میخواند، فقط مانده احمدی نژاد و دختر رفسنجانی را در قالب اپوزیسیون به ما بچپانند.
-بچه آخوند لندن نشین وقتی دروغ میگوید آنهم زمانی که نشانه ها چیز دیگریست یعنی تفاوتی با پایوران رژیم اسلامی ندارد
-چون قافیه به تنگ آید، شاعر به جفنگ آید. ظریف ماله کش اعظم و افاضات جدیدش در راستای حفظ رژیم
-فقط خر محمد نبود که پرواز میکرد! روحانی شیاد و دروغهایش از تورم تک رقمی تا ایجاد شغل! چرا هشتاد میلیون ایرانی را احمق فرض میکند؟!
-تمام‌ تحرکات رژیم در سطوح مختلف فقط دو نشانه دارد: به ما پول دهید یا به ما حمله کنید تا ماندگار باشیم!!!!
-نشانه های موجود میگوید تا خرداد اعتصابات و اعتراضات همگانی میشود پس آماده باشیم
-امروز در این بزنگاه تاریخی باید با هر اندیشه و باوری با #پیمان نوین همراه شویم برای #نجات_ایران
-برای نجات ایران هر یک از ما باید بگوییم: #من_یک_کاوه_هستم
#آری_به_پیمان_نوین
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است

#نافرمانیهای_مدنی_ایرانیان


لینک مستقیم پادکست:
https://anchor.fm/behrouz-farshadfar/episodes/182021---28---200-estuht

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/1x48NPCMaKE
تلگرام:
https://t.me/SNIDC

‍ 🔴 جمهوری اسلامی و جمهوری ابتذالی یا جمهوریت سکولار و ملت سالاری؟

۱) قسمت اول 👇

ابتذال مفهومی چند بعدی است که یکی از اقدامات کارکردی و فرهنگی رژیم به ابتذال کشیدن خود واژه ابتذال هست.

در واقع اگر از دید ابتذال به جمهوری اسلامی نگاه کنیم‌ با توجه به عملکرد آن می توان گفت "فرهنگ کلی تئوریسن های جمهوری اسلامی به ابتذال کشیدن همه مفاهیم هست."

ابتدال را به پستی و حقارت کشاندن و بی ارزش کردن‌ هر جیزی با استفاده اسراف گونه از آن هست. یک مفهوم دیگر از ابتذال را پیش پاافتادگی تعریف می کنند.

در واقع وقتی موضوعی را به سطح معنا و موضوعی پیش پاافتاده تبدیل کرد، می شود آن را مبتذل کرده و به پستی و حقارت و بی ارزش بودن تبدیل کرد، و ارزش و احترام و حرمت و عزت آن را از لوث کرده و کارکرد واقعی آن را به فراموشی سپرد و یک پوسته بی مغز از آن باقی می ماند که هم هست هم به هیچ دردی نمی خورد.

با این تعریف خیلی خلاصه و صریح و بدون حاشیه می توانیم متوجه شویم که جمهوری اسلامی چطور ماهیت حاکمیتی خود را به ابتذال کشیده و با ابزار ابتدال ناتوانی های خود را پوشش داده و با ادعاهای مبتذل همه ناتوانی و نادانی و بی عرضگی های خود را توجیه می کند. در حالی که اگر معنا و مفهوم و انتظارات متعالی و واقعی از هر حکومتی و وظایفی که بر عهده دارد را مورد توجه قرار دهیم، و از جنگ ابتذال معنایی تحمیلی رژیم خارج شویم، چهره واقعی رژیم بصورت آشکار عیان می شود.

یکی از مبانی ابتذال معنایی در بنیان افکار خمینی این بود که ادعا کرد "اسلام برای همه ابعاد زندگی انسان برنامه دارد."

این یک ادعای مبتذل هست. زیرا هم ابعاد زندگی انسان را با زدن قید " تمام و همه" محدود به مطالب پیش پاافتاده می کند و با این بیان که از "اسلام از دم تولد، که اذان در گوش نوزادی گفته می شود- که نه شنوایی اش قابلیت کارکرد کامل دارد، و نه ذهن و فکری ایجاد شده که درک کند چه گفته میشود- تا آخرین لحظه گورسپاری، که‌ مراسم تلقین میت و معرفی ائمه به جسد بی جان، و یادآوری عربی نام الله و اسلام و قرآن و مذهب شیعه و دوازده امام‌ آن، که هنگام پرسش نکیر و منکر فراموش نکند- انجام می دهد؛ انسان را به موجود نوزاد صم و بکم‌ و به جسد بی جان خلاصه کرده و موجودیت بین این دو را که یک عمر زندگی هست، در این دو لحظه خلاصه می کند، و مدعی می شود به کل مراحل زندگی نیز طرح و برنامه دارد، و غافل از این است که هر انسان‌ در مراحل زیست، موجودی منحصر بفرد در تشخص هست، که تنها در یک سطح از وجود بعنوان موجود اجتماعی و در ارتباط با دیگران تابع یک سری اصول و قواعد هست، در حالی که در زمینه حالات روانی هر انسان چنان لحظاتی را طی می کند، که هیچ سیستم پیچیده ای را یارای برنامه ریزی به آن نیست، و این به ابتذال کشاندن کلیت زندگی انسان هست .

از سوی دیگر وقتی از برنامه حرف میزند، آن را به ابتذال می کشد. کسی که از معنا و مفهوم برنامه و طرح آگاه باشد، می داند که‌ هیچ برنامه ثابت و پایداری وجود ندارد، و اساسا برنامه برای انجام یک سری تلاش ها برای رسیدن به اهداف از پیش تعیین شده هست، و این روند هم در عرض و هم در طول پویا و در تغییر هست؛ لذا ادعای داشتن برنامه از پیش آماده شده، و ادعای دادن برنامه فست فودی از پیش آماده شده، به کل زندگی انسان با اهداف از قبل تعیین شده به انسان ها، بدون تعمق و تحلیل شرایط و دخیل کردن مولفه های ظاهر شده در مراحل مختلف و گرفتن بازخورد منطم و ایجاد اصلاح مرتب در برنامه، تا حصول به هدف مطلوب، همه به معنای به ابتذال کشاندن معنای برنامه هست. لذا همان پایه و اساس ادعای بنیادی "داشتن برنامه به تمام مراحل زندگی انسان‌"' بنیاد یک تفکر مبتذل را می ریزد که در پی آن هر چه می آید، مبتلا به ابتذال بوده و هر آنچه ساخته می شود مبتذل بوده، و کل زندگی یک جامعه را به ابتذال کشانیده، و هستی بشری و جامعه و شخصیت فردی و اجتماعی او را به پستی و رذالت کشانیده، و گرفتار روزمرگی نموده و همه زندگی انسان ها گرفتار مسائل پیش پاافتاده ای مانند تامین معاش و معیشت می شود که اولین وظیفه هر جامعه ای تامین آن به فرد فرد آحاد جامعه در یک سطح حداقلی برای رسیدن به گام های مترقی و متعالی است. اما چون‌ "جمهوری اسلامی" ذاتا یک سیستم برخاسته از ابتذال هست، در نتیجه گرفتار ابتذال بوده و هرآنچه در حوزه آن قرار گیرد مبتذل می شود. به همین دلیل است که‌ می بینیم هم جمهوری آن مبتذل هست و هم اسلام آن به ابتذال کشیده است.


ادامه 👇👇

‍ 🔴 جمهوری اسلامی و جمهوری ابتذالی یا جمهوریت سکولار و ملت سالاری؟

۲) قسمت دوم👇👇

در این جمهوری مبتذل اسلامی در مفهوم "انقلاب اسلامی" هم انقلابش مبتذل هست و هم بنیاد اسلامی آن مبتذل و مطالب پیش پاافتاده هست. در "بانکداری اسلامی" هم بانکداری به ابتذال کشیده شده و هم اصولی بنام اسلام ساخته می شود که مبتذل و بی ارزش و محتوا هست و مبلغان آن به بادکنک سوراخ فوت می کنند و هر چه زور می زنند چیزی حاصل نمی شود.

این چنین است که ذهن ها و اندیشه ها و شیوه اندیشیدن انسان ها و روش برخورد با مسائل و نحوه رویارویی یا موضوعات و حتی شنیدن سخنان و درک محتوا همه گرفتار ابتذال می شود.

در واقع ابتذال گسترش یافته تبدیل به یک ناهنجاری در ابعاد مختلف می شود و بسان سیل شده و خرد و خردمندی و درستی و پاکی و صداقت و شرافت و تمام نیکی های هر انسان و جامعه ای را می شوید و با خود می برد.

در چنین جامعه ابتذال زده ای اگر شاهد باشیم که حتی مخالفان آن سیستم نیز تحت تاثیر ابتذال تعمیق یافته دچار نگرش های مبتذل می شوند جای تعجب ندارد. اما به معنای این‌ نیست که نبابد درمان شود.

یکی از مفاهیم مهمی که این چند روز در میان فعالان سیاسی طرح شد بحث بر سر یافتن یک محور مشترک برای ایجاد اتحاد بین نیروهای مختلف هست که‌ بتوانند با هم برای یک هدف مشترک و نجات دادن کشور از این ابتذال فراگیر همراه شوند.

اما می بینیم ذهن های گرفتار ابتذال که ناخوداگاه هر امری را مبتذل می کنند این موضوع را نیز به ابتذال کشاندند.

در بحث بین دو شکل ساختار سیاسی جمهوری و پادشاهی نطراتی طرح می شود که نشان دهد اگر محتوای دمکراتیک در نظر باشد، اساسا شکل ظاهر تفاوتی نخواهد داشت، و حتی با رهایی ذهنی در رسیدن هدف مطلوب تعیین شده در شرایط کنونی، راه سومی طرح می شود تا نشان دهد اساسا هیچ شکل و ساختاری خودبخود هدف و مقدس نیست، و نیازی نیست به هیچ معنایی خود را درگیر یک سه پیچ ذهنی کرد و گرفتار همان ابتذال شد، بلکه می شود از ترکیب دو سیستم به یک سیستم جدید با کارکردی عالی دست یافت که مزایای هر دو را داشته و از معایب هر دو عاری شود؛ و در مقابل این افق بلند اندیشه، می بینیم ذهن های گرفتار تعاریف پیش پاافتاده و درگیر تعصبات سنتی و گروهی نیز گرفتار ابتذال معنایی سطحی نگری در محتوا پا به میدان گذاشته و نظرهای مبتذلی می دهند.

یک عده از سیستم پادشاهی یک تفکر محدود و استاتیک و غیرقابل تغییر و البته امری قدسی عرضه می کنند و در واقع پادشاهی مبتذل را نمایندگی می کنند و در مقابل نیز یک گروه دیکر بدون توجه به اصل و مفهوم و محتوای مطلب تلاش در مصادره به مطلوب کرده و با طرح موضوعاتی دقیقا در خلاف جهت هدف گفتمان، از یک جمهوری مبتذل دفاع می کنند.

در واقع بین‌ دو جریان که در مقابل هم ایستاده اند یک فصل مشترک هست، و آن ابتذال ذهنی در هر دو گروه است.

هر دو گروه به موضوع از جهت موضوعات پیش پا افتاده و پیش زمینه ها‌ و فرضیات ذهنی پیشین خود نزدیک شده، و بدون توجه به محتوای واقعی، جنگ حیدری نعمتی راه انداخته و البته رسانه های فیک هم که خود مروج ابتذال هستند، به آن دامن زده اند؛ اما هیج یک از این پادشاهی خواهان و جمهوری خواهان مبتذل به این نکته اساس توجه نکرده اند که اساسا هدف رسیدن به یک ساختار مثل جمهوری اسلامی مبتذل با اسم دیگری نیست ؛ بلکه هدف ساختن یک سیستم هست که مشکلات و گرفتاری های امروز را رفع کند، همانطور که پیشینیان هر کدام نسبت به مقتضیات زمان خود سیستم های مناسب خود را ایجاد کرده اند.

لذا فارغ از سیستم های مبتذل، می شود یک سیستم بینابینی که حاوی مزیت های هر دو، و رفع معایب هر دو باشد را عرضه کرد تا جامعه بتواند منتفع شده و مشکلات واقعی خود را رفع کند.

البته این مهم نیاز به خلاقیت و ابتکار و کار بنیادی مستمر دارد و از عهده هوچیگران گرفتار اندیشه ابتذال گرا بر نمی آید. اما همین افراد حتی اگر یک درصد دلسوزی داشته باشند می توانند لااقل آنجا که باید سکوت کنند و آنجا که حرف بزنند را درست تشخیص دهند و بصورتی مبتذل خود را صاحب‌نظر همه حوزه ها نکنند، تا صاحبان تخصص و خرد بتوانند مشکلات پیچیده را حل کرده و راه را برای نجات کشور بگشایند و هر کس در جایگاه خود شریک این نجات میهن و ملت باشد .