Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
تاريخچه و فلسفه چهارشنبه سورى به روايت شاهنامه
سور به معناى میهمانى و جشن مى باشد و اما چرا چهارشنبه سورى و چرا آتش برافروختن و چرا از روى آتش پریدن؟
براساس سروده هاى پیروز پارسى، حکیم فردوسى، سیاوش فرزند کاووس شاه در هفت سالگى مادر را از دست مى دهد. پادشاه همسر دیگر را برمى گزیند، سودابه که زنى زیبا و هوسباز بود عاشق سیاوش مى شود:
یکى روز کاووس کى با پسر
نشسته که سودابه آمد ز در
زنـاگـاه روى سیاوش بدید
پراندیشه گشت و دلش بردمید
زعشق رخ او قرارش نماند
همه مهر اندر دل آتش نشاند
سودابه در اندیشه بود تا به گونه اى سیاوش را به کاخ خویش بکشاند، دختر زیبا و جوان خود را بهانه حضور سیاوش کرده و او را فرا خواند:
که باید که رنجه کنى پاى خویش
نمائى مرا سرو بالاى خویش
بیاراسته خویش چون نوبهار
بگردش هم از ماهرویان هزار
آنگاه که سودابه سیاوش را در کاخ خویش یافت به او گفت:
هر آنکس که از دور بیند ترا
شود بیهش و برگزیند ترا
زمن هر چه خواهى، همه کام تو
بر آرم ، نپیچم سر از دام تو
من اینک به پیش تو افتاده ام
تن و جان شیرین ترا داده ام
سودابه پس از این که از مهر و عشق خود به سیاوش مى گوید و همزمان به او نزدیک مى شود. ناگاه او را در آغوش کشیده و مى بوسد
سرش تنگ بگرفت و یک بوسه داد
همانا که از شرم ناورد یاد
رخان سیاوش چو خون شد ز شرم
بیاراست مژگان به خوناب گرم
چنین گفت با دل که از کار دیو
مرا دور داراد کیوان خدیو
نه من با پدر بى وفائى کنم
نه با اهرمن آشنائى کنم
سیاوش با خشم و اضطراب و دلهره به نامادرى خود گفت:
سر بانوانى و هم مهترى
من ایدون گمانم که تو مادرى
سیاوش خشمناک از جاى برخاسته و عزم خروج از کاخ سودابه را کرد. سودابه که از برملا شدن واقعه بیم داشت داد و فریاد کرد و درست بسان افسانه
یوسف و زلیخا دامن پاره کرده و گناه را به سیاوش متوجه کرد … بارى سیاوش به سودابه مى گوید که پدر را آگاه خواهد کرد:
از آن تخت برخاست با خشم و جنگ
بدو اندر آویخت سودابه چنگ
بدو گفت من راز دل پیش تو
بگفتم نهانى بد اندیش تو
مرا خیره خواهى که رسوا کنى؟
به پیش خردمند رعنا کنى؟
بزد دست و جامه بدرید پاک
به ناخن دو رخ را همى کرد چاک
برآمد خروش از شبستان اوى
فغانش زایوان برآمد بکوى
در پى جار و جنجال سودابه، کیکاووس پادشاه ایران از جریان آگاه شده و از سیاوش توضیح خواست سیاوش به پدر گفت که پاکدامن است و براى اثبات آن آماده است تا از تونل و راهرو آتش عبور کند. سیاوش گفت اگر من گناهکار باشم در آتش خواهم سوخت و اگر پاکدامن باشم از آتش عبور خواهم کرد
سیاوش بیامد به پیش پدر
یکى خود و زرین نهاده به سر
سیاوش بدو گفت انده مدار
کزین سان بود گردش روزگار
سیاوش سپه را بدا نسان بتاخت
تو گفتى که اسبش بر آتش بساخت
زآتش برون آمد آزاد مرد
لبان پر ز خنده برخ همچو ورد
چو بخشایش پاک یزدان بود
دم آتش و باد یکسان بود
سواران لشکر برانگیختند
همه دشت پیشش درم ریختند
سیاوش به تندرستى و چاپکى و چالاکى به همراه اسب سیاهش از آتش عبور کرد و تندرست بیرون آمد.
یکى شادمانى شد اندر جهان
میان کهان و میان مهان
سیاوش به پیش جهاندار پاک
بیامد بمالید رخ را به خاک
که از نفت آن کوه آتش پَِـرَست
همه کامه دشمنان کرد پست
بدو گفت شاه، اى دلیر جهان
که پاکیزه تخمى و روشن روان
چنانى که از مادر پارسا
بزاید شود بر جهان پادشا
سیاوخش را تنگ در برگرفت
زکردار بد پوزش اندر گرفت
مى آورد و رامشگران را بخواند
همه کام ها با سیاوش براند
سه روز اندر آن سور مى در کشید
نبد بر در گنج بند و کلید!
این اتفاق و آزمایش عبور از آتش در بهرام شید (سه شنبه) آخر سال روى داده بود و از چهارشنبه تا ناهید شید (جمعه یا آدینه) جشن ملى اعلام شد و در سراسر کشور پهناور ایران به فرمان کیکاووس سورچرانى و شادمانى برقرار شد و از آن پس به یاد عبور سرفرازانه سیاوش از آتش همواره ایرانیان واپسین شبانه بهرام شید (سه شنبه شب) را به یاد سیاوش و پاکى او با پریدن از روى آتش جشن مى گیرند.
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
فرزندان فردوسی.
http://iranrenaissance.com/
@Iran_Renaissance
#چهارشنبه_سوری #جشن_سوری #نوروز #رستاخیز #Nowruz
#رنسانس_ایرانی
#نوزایی
سور به معناى میهمانى و جشن مى باشد و اما چرا چهارشنبه سورى و چرا آتش برافروختن و چرا از روى آتش پریدن؟
براساس سروده هاى پیروز پارسى، حکیم فردوسى، سیاوش فرزند کاووس شاه در هفت سالگى مادر را از دست مى دهد. پادشاه همسر دیگر را برمى گزیند، سودابه که زنى زیبا و هوسباز بود عاشق سیاوش مى شود:
یکى روز کاووس کى با پسر
نشسته که سودابه آمد ز در
زنـاگـاه روى سیاوش بدید
پراندیشه گشت و دلش بردمید
زعشق رخ او قرارش نماند
همه مهر اندر دل آتش نشاند
سودابه در اندیشه بود تا به گونه اى سیاوش را به کاخ خویش بکشاند، دختر زیبا و جوان خود را بهانه حضور سیاوش کرده و او را فرا خواند:
که باید که رنجه کنى پاى خویش
نمائى مرا سرو بالاى خویش
بیاراسته خویش چون نوبهار
بگردش هم از ماهرویان هزار
آنگاه که سودابه سیاوش را در کاخ خویش یافت به او گفت:
هر آنکس که از دور بیند ترا
شود بیهش و برگزیند ترا
زمن هر چه خواهى، همه کام تو
بر آرم ، نپیچم سر از دام تو
من اینک به پیش تو افتاده ام
تن و جان شیرین ترا داده ام
سودابه پس از این که از مهر و عشق خود به سیاوش مى گوید و همزمان به او نزدیک مى شود. ناگاه او را در آغوش کشیده و مى بوسد
سرش تنگ بگرفت و یک بوسه داد
همانا که از شرم ناورد یاد
رخان سیاوش چو خون شد ز شرم
بیاراست مژگان به خوناب گرم
چنین گفت با دل که از کار دیو
مرا دور داراد کیوان خدیو
نه من با پدر بى وفائى کنم
نه با اهرمن آشنائى کنم
سیاوش با خشم و اضطراب و دلهره به نامادرى خود گفت:
سر بانوانى و هم مهترى
من ایدون گمانم که تو مادرى
سیاوش خشمناک از جاى برخاسته و عزم خروج از کاخ سودابه را کرد. سودابه که از برملا شدن واقعه بیم داشت داد و فریاد کرد و درست بسان افسانه
یوسف و زلیخا دامن پاره کرده و گناه را به سیاوش متوجه کرد … بارى سیاوش به سودابه مى گوید که پدر را آگاه خواهد کرد:
از آن تخت برخاست با خشم و جنگ
بدو اندر آویخت سودابه چنگ
بدو گفت من راز دل پیش تو
بگفتم نهانى بد اندیش تو
مرا خیره خواهى که رسوا کنى؟
به پیش خردمند رعنا کنى؟
بزد دست و جامه بدرید پاک
به ناخن دو رخ را همى کرد چاک
برآمد خروش از شبستان اوى
فغانش زایوان برآمد بکوى
در پى جار و جنجال سودابه، کیکاووس پادشاه ایران از جریان آگاه شده و از سیاوش توضیح خواست سیاوش به پدر گفت که پاکدامن است و براى اثبات آن آماده است تا از تونل و راهرو آتش عبور کند. سیاوش گفت اگر من گناهکار باشم در آتش خواهم سوخت و اگر پاکدامن باشم از آتش عبور خواهم کرد
سیاوش بیامد به پیش پدر
یکى خود و زرین نهاده به سر
سیاوش بدو گفت انده مدار
کزین سان بود گردش روزگار
سیاوش سپه را بدا نسان بتاخت
تو گفتى که اسبش بر آتش بساخت
زآتش برون آمد آزاد مرد
لبان پر ز خنده برخ همچو ورد
چو بخشایش پاک یزدان بود
دم آتش و باد یکسان بود
سواران لشکر برانگیختند
همه دشت پیشش درم ریختند
سیاوش به تندرستى و چاپکى و چالاکى به همراه اسب سیاهش از آتش عبور کرد و تندرست بیرون آمد.
یکى شادمانى شد اندر جهان
میان کهان و میان مهان
سیاوش به پیش جهاندار پاک
بیامد بمالید رخ را به خاک
که از نفت آن کوه آتش پَِـرَست
همه کامه دشمنان کرد پست
بدو گفت شاه، اى دلیر جهان
که پاکیزه تخمى و روشن روان
چنانى که از مادر پارسا
بزاید شود بر جهان پادشا
سیاوخش را تنگ در برگرفت
زکردار بد پوزش اندر گرفت
مى آورد و رامشگران را بخواند
همه کام ها با سیاوش براند
سه روز اندر آن سور مى در کشید
نبد بر در گنج بند و کلید!
این اتفاق و آزمایش عبور از آتش در بهرام شید (سه شنبه) آخر سال روى داده بود و از چهارشنبه تا ناهید شید (جمعه یا آدینه) جشن ملى اعلام شد و در سراسر کشور پهناور ایران به فرمان کیکاووس سورچرانى و شادمانى برقرار شد و از آن پس به یاد عبور سرفرازانه سیاوش از آتش همواره ایرانیان واپسین شبانه بهرام شید (سه شنبه شب) را به یاد سیاوش و پاکى او با پریدن از روى آتش جشن مى گیرند.
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
فرزندان فردوسی.
http://iranrenaissance.com/
@Iran_Renaissance
#چهارشنبه_سوری #جشن_سوری #نوروز #رستاخیز #Nowruz
#رنسانس_ایرانی
#نوزایی
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
اسفندگان جشن زمین، جشن مهربانوان فرخنده باد، سپندارمذگان خجسته و شاد باد.
=======
پرین :
بانوی دانشمند ایرانی . او دختر کیقباد بود که در سال ٩٢۴ یزدگردی هزاران برگ از نسخه های اوستا را به زبان پهلوی برای آیندگان از گوشه و کنار ممالک آریایی گردآوری نمود و یکبار کامل آنرا نوشت و نامش در تاریخ ایران زمین برای همیشه ثبت گردیده است . از او چند کتاب دیگر گزارش شده است که به احتمال زیاد در آتش سوزی های سپاه اسلام از میان رفته است .
************************************************************************
جشن «سپندارمذگان» یا «اسفندگان»، روز گرامیداشت زنان در ایران باستان بوده و این روز به نام «مرد گیران» یا «مژدگیران» یا «مزدگیران» (=هدیه گرفتن از مردان) نیز در ادبیات فارسی به کار رفته است.
سپنته آرمیتی یکی از ایزدبانوان و امشاسپندان زرتشتی است که در زبان اوستایی، سپنته آرمیتی یا سپنت اَرمَیتی یا سپند آرامئیتی خوانده میشود، در زبان پهلویبدان سپندارمذ یا سپندارمت گویند و در فارسی، سپندارمد نیز خوانده شدهاست.
در فرهنگ پهلوی سپندرمت یا همان سپندارمذ، نام یکی از امشاسپندان و در عین حال نام پنجمین روز ماه و دوازدهمین ماه سال معرفی شدهاست. وی را همان الهه بسیار قدیمی اسفند دانستهاند و گفتهاند که او را دو امشاسپند دیگر یعنی هورواتات (خرداد) و امرتات (امرداد) همراهی میکنند و این سه گروهی از امشاسپندان را میسازند که قرینهٔ سه امشاسپند نخستین، یعنی وهمن (وهومن یا همان بهمن)، اشه وهیشته (اردیبهشت) و خشتره وییریه (شهریور) محسوب میشوند.
سپند آرامئیتی یا همان اسفند به معنی بی نقصی و سلامت کامل است. وی محافظ و پاسدار زمین و در عین حال مظهر تمکین، تقوا و عبادت میباشد
امشاسپند سپندارمذ، نگهبان و ایزدبانوی زمین سرسبز و نشانی از باروری و زایش است.
پاینده ایران..
رنسانس ایرانی
=======
پرین :
بانوی دانشمند ایرانی . او دختر کیقباد بود که در سال ٩٢۴ یزدگردی هزاران برگ از نسخه های اوستا را به زبان پهلوی برای آیندگان از گوشه و کنار ممالک آریایی گردآوری نمود و یکبار کامل آنرا نوشت و نامش در تاریخ ایران زمین برای همیشه ثبت گردیده است . از او چند کتاب دیگر گزارش شده است که به احتمال زیاد در آتش سوزی های سپاه اسلام از میان رفته است .
************************************************************************
جشن «سپندارمذگان» یا «اسفندگان»، روز گرامیداشت زنان در ایران باستان بوده و این روز به نام «مرد گیران» یا «مژدگیران» یا «مزدگیران» (=هدیه گرفتن از مردان) نیز در ادبیات فارسی به کار رفته است.
سپنته آرمیتی یکی از ایزدبانوان و امشاسپندان زرتشتی است که در زبان اوستایی، سپنته آرمیتی یا سپنت اَرمَیتی یا سپند آرامئیتی خوانده میشود، در زبان پهلویبدان سپندارمذ یا سپندارمت گویند و در فارسی، سپندارمد نیز خوانده شدهاست.
در فرهنگ پهلوی سپندرمت یا همان سپندارمذ، نام یکی از امشاسپندان و در عین حال نام پنجمین روز ماه و دوازدهمین ماه سال معرفی شدهاست. وی را همان الهه بسیار قدیمی اسفند دانستهاند و گفتهاند که او را دو امشاسپند دیگر یعنی هورواتات (خرداد) و امرتات (امرداد) همراهی میکنند و این سه گروهی از امشاسپندان را میسازند که قرینهٔ سه امشاسپند نخستین، یعنی وهمن (وهومن یا همان بهمن)، اشه وهیشته (اردیبهشت) و خشتره وییریه (شهریور) محسوب میشوند.
سپند آرامئیتی یا همان اسفند به معنی بی نقصی و سلامت کامل است. وی محافظ و پاسدار زمین و در عین حال مظهر تمکین، تقوا و عبادت میباشد
امشاسپند سپندارمذ، نگهبان و ایزدبانوی زمین سرسبز و نشانی از باروری و زایش است.
پاینده ایران..
رنسانس ایرانی
پیش به سوی آزادی و سرنگونی حکومت جنایتکار اخوندی
#مرگ_بر_دیکتاتور #سرنگونی
#براندازم #براندازیم
#رضا_پهلوی #رستاخیز
#اعتصابات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
@setade7aban
#مرگ_بر_دیکتاتور #سرنگونی
#براندازم #براندازیم
#رضا_پهلوی #رستاخیز
#اعتصابات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
@setade7aban
پیرانشهر و بانه
امروز بازاریان #پیرانشهر و #بانه وارد چهارمین روز #اعتصاب سراسری خود شدند و از بازکردن مغازه های خودعلیرغم فشارهای ماموران سرباز زدند
@setade7aban
امروز بازاریان #پیرانشهر و #بانه وارد چهارمین روز #اعتصاب سراسری خود شدند و از بازکردن مغازه های خودعلیرغم فشارهای ماموران سرباز زدند
@setade7aban
Forwarded from 🔷️بسوی آزادی / To freedom🔷️
🔴 علی خامنهای به روایت شوهر خواهرش شیخ علی تهرانی: از نشستن پای بساط منقل و وافور تا هیزی و چشمچرانی
نسخه اینترنتی کتاب «خاطرات من» نوشته «شیخ علی تهرانی» به تازگی منتشر شده است.
@tofreedomiran
نسخه اینترنتی کتاب «خاطرات من» نوشته «شیخ علی تهرانی» به تازگی منتشر شده است.
@tofreedomiran
مایوس نباش
من اُمیدم را در یأس یافتم
مهتابم را در شب
#عشقم را در سال بد یافتم
و هنگامیکە داشتم #خاکستر میشدم
گُر گرفتم
https://telegram.me/setade7aban
من اُمیدم را در یأس یافتم
مهتابم را در شب
#عشقم را در سال بد یافتم
و هنگامیکە داشتم #خاکستر میشدم
گُر گرفتم
https://telegram.me/setade7aban
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺چند خبر مهم در مورد بانە.
🔺با توجە بە اطلاعیە دیروز مغازه داران و کسبه شهرهای مرزی کردستان ایران، امروز سەشنبە ۸ اسفند، تمام مغازه های بانه در اعتصاب عمومی هستند.
🔺کسبه ها و مغازه داران اعلام کرده اند تا گشایش مرزها حاضر نیستند مغازەهای خود رو باز کنند.
🔺 از شهرهای سقز و سنندج نیروی ضد شورش به بانه آورده اند .
🔺کسبه ها و مغازداران بر اعتراض مدنی پا فشاری میکنند.
نیروهای وابستە بە حکومت با زور درب پاساژها رو باز میکنند.
https://telegram.me/setade7aban
🔺با توجە بە اطلاعیە دیروز مغازه داران و کسبه شهرهای مرزی کردستان ایران، امروز سەشنبە ۸ اسفند، تمام مغازه های بانه در اعتصاب عمومی هستند.
🔺کسبه ها و مغازه داران اعلام کرده اند تا گشایش مرزها حاضر نیستند مغازەهای خود رو باز کنند.
🔺 از شهرهای سقز و سنندج نیروی ضد شورش به بانه آورده اند .
🔺کسبه ها و مغازداران بر اعتراض مدنی پا فشاری میکنند.
نیروهای وابستە بە حکومت با زور درب پاساژها رو باز میکنند.
https://telegram.me/setade7aban
Forwarded from اتچ بات
ایدئولوژی پدر و مادر ندارد.
ایدئولوژی بر ایمان کور متکی است.
پشت سر هر ایدئولوژی یک پروژه سیاسی نهفته است که هدف پیش برد آن پروژه است.
ایدئولوژی دشمن شماره یک فرهنگ و هویت ملی جامعه مورد تهاجم است.
تمام ایدئولوژی ها عوام فریب هستند.
مقلدان ایدئولوژیها چون حیوانات اهلی هستند که اجازه پرسش و چون و چرا ندارند. صاحبان ایدئولوژی هر چه گفتند باید فرمانبردار باشند.
به قول فردوسی بزرگ:
زیان کسان از پی سود خویش
بجویند و دین اندر آرند پیش
@setade7aban
@irandoostan
#فرقه_تبهکار
#ایران_آزاد_فردا
#براندازم
#خیزش_ملی
ایدئولوژی بر ایمان کور متکی است.
پشت سر هر ایدئولوژی یک پروژه سیاسی نهفته است که هدف پیش برد آن پروژه است.
ایدئولوژی دشمن شماره یک فرهنگ و هویت ملی جامعه مورد تهاجم است.
تمام ایدئولوژی ها عوام فریب هستند.
مقلدان ایدئولوژیها چون حیوانات اهلی هستند که اجازه پرسش و چون و چرا ندارند. صاحبان ایدئولوژی هر چه گفتند باید فرمانبردار باشند.
به قول فردوسی بزرگ:
زیان کسان از پی سود خویش
بجویند و دین اندر آرند پیش
@setade7aban
@irandoostan
#فرقه_تبهکار
#ایران_آزاد_فردا
#براندازم
#خیزش_ملی
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروزهم دختر ديگري در كاج خیابان انقلاب در اعتراض به حجاب اجباري روي سكو رفت.
منم ترس توي وجودمه ولي از بي تفاوتي بيشتر مي ترسم.
https://telegram.me/setade7aban
منم ترس توي وجودمه ولي از بي تفاوتي بيشتر مي ترسم.
https://telegram.me/setade7aban
💥ارسالی از تجمع اعتراضی بازنشستگان:
💥خود تصویر بسیار گویاست :
کاخ تبعیض و بی عدالتی سست تر از خانه عنکبوت است
@setade7aban
💥خود تصویر بسیار گویاست :
کاخ تبعیض و بی عدالتی سست تر از خانه عنکبوت است
@setade7aban
Forwarded from Deleted Account
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اعتراف مرجع تقلید شیعه بر دروغ بودن شهادت فاطمه
داستانسرایی ملایان درمورد فاطمه برای فریب و گریاندن مردم است
@irandoostan
داستانسرایی ملایان درمورد فاطمه برای فریب و گریاندن مردم است
@irandoostan
Forwarded from رنسانس ایرانی🌱IRCF
این یک سند تاریخی از همکاری مسلمانان و هیتلر در زمان جنگ جهانی، همچنین پس از ان میباشد.
در متن چنین نوشته شده:
ارتش متحدین به دروازه های آلمان رسیده، بنظر میرسد که رویای نازی به پایان میرسد، اما برای هیملر تسلیم قابل قبول نیست.
دو شخص ایده و نگاه هیتلر را فراتر از مرزه ای آلمان میبرند، اتو اسکورزنی معروف به (خطرناکترین ژنرال نازی در اروپا) و (مفتی عرب) امین الحسین که نفرت بسیار زیادی از انگلستان، آمریکا و یهودیان داشت.
این دو شخص از قرارگاه خود در خاورمیانه میخواهند یک نوع جدیدی از ترور و وحشت را بوجود بیاورند، یک ویروس کینه و نفرت که از انجا به سراسر جهان پراکنده بشوند. ایدولوژی مرگ و ویرانی ادولف هیتلر.
این یک داستان تاریخی و مخفی، از جهاد نازیان است.
(کنایه جهاد نازی، در واقع همان جهاد اسلامی است که به نازیان نسبت داده شده)
https://t.me/IIRCF/2094
http://rmcdecouverte.bfmtv.com/episode/nazi-jihad-30599/
در متن چنین نوشته شده:
ارتش متحدین به دروازه های آلمان رسیده، بنظر میرسد که رویای نازی به پایان میرسد، اما برای هیملر تسلیم قابل قبول نیست.
دو شخص ایده و نگاه هیتلر را فراتر از مرزه ای آلمان میبرند، اتو اسکورزنی معروف به (خطرناکترین ژنرال نازی در اروپا) و (مفتی عرب) امین الحسین که نفرت بسیار زیادی از انگلستان، آمریکا و یهودیان داشت.
این دو شخص از قرارگاه خود در خاورمیانه میخواهند یک نوع جدیدی از ترور و وحشت را بوجود بیاورند، یک ویروس کینه و نفرت که از انجا به سراسر جهان پراکنده بشوند. ایدولوژی مرگ و ویرانی ادولف هیتلر.
این یک داستان تاریخی و مخفی، از جهاد نازیان است.
(کنایه جهاد نازی، در واقع همان جهاد اسلامی است که به نازیان نسبت داده شده)
https://t.me/IIRCF/2094
http://rmcdecouverte.bfmtv.com/episode/nazi-jihad-30599/
Telegram
رنسانس ایرانی🌱IRCF
Forwarded from رنسانس ایرانی🌱IRCF
تنها راه رهایی نافرمانی های مدنی و مبارزات بودن خشونت و تنها راه همبستگی محور مشترک میباشد
شادی نیروی بزرگ اجتماعی برای گردهمایی و شادزیستی آیین نیاکانمان میباشد
برگزاری جشنها و مناسبتهای ملی سراسری
شادی نیروی بزرگ اجتماعی برای گردهمایی و شادزیستی آیین نیاکانمان میباشد
برگزاری جشنها و مناسبتهای ملی سراسری