بیانیه کاخ سفید در خصوص حملات در عراق
در چند روز گذشته، ما شاهد حملات تهدیدآمیزی درعراق، از جمله علیه کنسولگری ایالات متحده در بصره و محوطه سفارت امریکا در بغداد بوده ایم
https://telegram.me/SNIDC
در چند روز گذشته، ما شاهد حملات تهدیدآمیزی درعراق، از جمله علیه کنسولگری ایالات متحده در بصره و محوطه سفارت امریکا در بغداد بوده ایم
https://telegram.me/SNIDC
دزدان و اختلاس گران میلیاردی بیاییدجواب این کارگر زحمتکش رابدهید...
https://telegram.me/SNIDC
https://telegram.me/SNIDC
Forwarded from Attach Master
کشته شدن یک کولبر در اثر انفجار مین و مجروح شدن کولبر دیگر در پی سقوط از بلندی
انفجار مین در منطقه کوهستانی مامند، منجر به کشته شدن یک کولبر اهل سردشت شد. همچنین یک کولبر زحمتکش اهل ربط (شهری است در بخش مرکزی شهرستان سردشت) بە دلیل سقوط از ارتفاعات کوهستانی بە شدت زخمی گردید.
گزارش دریافتی حاکی است که بامداد روز سەشنبە ٢٠ شهریور ۱۳۹۷، یک کولبر٤٧ سالە اهل روستای کانی زرد سردشت، در کوهستان ”مامند“ ناحیە هلشو اقلیم کردستان با هویت ”الف الف“ در حین کولبری و در اثر انفجار مین جانش را از دست داد. جسد این کولبر اهل سردشت بە بیمارستان شهر قلعە دزە در اقلیم کوردستان منتقل شدە است.
از سوی دیگر و هم زمان با کشته شدن یک کولبر ، کولبری دیگر، اهل شهر ربط در حین کولبری و بە دلیل سقوط از صخرە از ناحیە سر بە شدت زخمی شدە است. هویت این کولبر ٢٣ سالە را ” حسین احمدی“ فرزند سید احمد اعلام کردە‌اند کە متاهل می‌باشد. لازم به ذکر است که این کولبر جوان، جهت مداوا بە مراکز درمانی سردشت منتقل شدە است.
ربط از شمال با مهاباد، از شرق با بوکان، از جنوب شرق با بانه، از شمال غرب با پیرانشهر و از غرب و جنوب غرب با رودخانه زاب و سردشت همسایه است.
علاوه بر تله‌های مین و شلیک مستقیم نیروهای مرزبان و یا سقوط از بلندی که در مسیر زندگی کولبران کمین کرده است، به تاراج بردن مال واموال کاسب کاران و کولبران؛ توسط هنگ مرزی و سپاه پاسدارن نیز بخش دیگری از ستمی است که بر این قشر از جامعه روا می‌رود.
مردم زحمتکش منطقە برای امرار معاش خود و خانواده بە عبور از راههای خطرناکتر و کاسبی با ماشین روی آوردەاند؛ اما حاکمیت نه تنها هیچ نوع پروژە و برنامەای برای ایجاد شغل و کسب و کار برای مردم بیکار این مناطق ندارد، بلکە نیروهای مسلح انتظامی و سپاە در اطراف راەها، کوه و گردنەها برای کاسبکاران کمین می‌اندازند و به زور اسلحە ماشین و بارهایشان را غصب میکنند.
https://telegram.me/SNIDC
انفجار مین در منطقه کوهستانی مامند، منجر به کشته شدن یک کولبر اهل سردشت شد. همچنین یک کولبر زحمتکش اهل ربط (شهری است در بخش مرکزی شهرستان سردشت) بە دلیل سقوط از ارتفاعات کوهستانی بە شدت زخمی گردید.
گزارش دریافتی حاکی است که بامداد روز سەشنبە ٢٠ شهریور ۱۳۹۷، یک کولبر٤٧ سالە اهل روستای کانی زرد سردشت، در کوهستان ”مامند“ ناحیە هلشو اقلیم کردستان با هویت ”الف الف“ در حین کولبری و در اثر انفجار مین جانش را از دست داد. جسد این کولبر اهل سردشت بە بیمارستان شهر قلعە دزە در اقلیم کوردستان منتقل شدە است.
از سوی دیگر و هم زمان با کشته شدن یک کولبر ، کولبری دیگر، اهل شهر ربط در حین کولبری و بە دلیل سقوط از صخرە از ناحیە سر بە شدت زخمی شدە است. هویت این کولبر ٢٣ سالە را ” حسین احمدی“ فرزند سید احمد اعلام کردە‌اند کە متاهل می‌باشد. لازم به ذکر است که این کولبر جوان، جهت مداوا بە مراکز درمانی سردشت منتقل شدە است.
ربط از شمال با مهاباد، از شرق با بوکان، از جنوب شرق با بانه، از شمال غرب با پیرانشهر و از غرب و جنوب غرب با رودخانه زاب و سردشت همسایه است.
علاوه بر تله‌های مین و شلیک مستقیم نیروهای مرزبان و یا سقوط از بلندی که در مسیر زندگی کولبران کمین کرده است، به تاراج بردن مال واموال کاسب کاران و کولبران؛ توسط هنگ مرزی و سپاه پاسدارن نیز بخش دیگری از ستمی است که بر این قشر از جامعه روا می‌رود.
مردم زحمتکش منطقە برای امرار معاش خود و خانواده بە عبور از راههای خطرناکتر و کاسبی با ماشین روی آوردەاند؛ اما حاکمیت نه تنها هیچ نوع پروژە و برنامەای برای ایجاد شغل و کسب و کار برای مردم بیکار این مناطق ندارد، بلکە نیروهای مسلح انتظامی و سپاە در اطراف راەها، کوه و گردنەها برای کاسبکاران کمین می‌اندازند و به زور اسلحە ماشین و بارهایشان را غصب میکنند.
https://telegram.me/SNIDC
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
طبقه کارگر باید ۷۰ درصد دستمزدش را پای غذا بدهد تا فقط زنده بماند
یک خانوار کارگری در شهریور ماه برای زنده ماندن باید هفتاد و دو درصد دستمزدش را برای تهیه مواد خوراکی ضروری صرف کند؛ در نهایت برای این خانوار چیزی کمتر از چهارصد هزار تومان باقی می‌ماند که با آن باید باقی هزینه‌های اساسی ازجمله اجاره مسکن، حمل و نقل و آموزش را تامین کند؛ آیا اصلاً ممکن است؟
گرچه استقلال اقتصادی به معنای خودکفایی و عدم وابستگی به ارزهای خارجی ست، اما انگار در اقتصاد ما همه چیز به نرخ ارز گره خورده‌است؛ انگار همه اقلام مصرفی خانوار یا وارداتی‌اند یا اگر تولید وطنی هم هستند، مواد اولیه‌شان باواسطه یا بی‌واسطه از آن ورِ آب می‌آید. دقیقاً به همین دلیل است که کارگران در این روزها فشار سنگینی را روی زندگی یومیه خود احساس میکنند؛ نه تنها زنبیلِ خرید خانواده‌های مزدبگیر از همیشه خالی‌تر شده‌است؛ بلکه بسیاری از اقلام، حتی از سبد خوراکی‌ها خط خورده‌اند.
کافی‌ست فقط سبد خوراکی‌ها را بررسی کنیم؛ اینکه چه اقلامی از سفره‌های کارگران حذف شدند؛ اینکه همان ضروری‌های اولیه چند درصد گران شده‌اند؛ البته منظور از ضروری‌های اولیه همان نان، تخم‌مرغ، گوجه فرنگی و پنیر است، این اقلام را با گوشت، میوه‌جات و سایر خوراکی‌های مجللِ این روزها، که دیگر مدتهاست کارگران خواب خوردن آنها را هم نمی‌بینند، اشتباه نگیرید؛ به راستی چقدر و تا کجا دستمزد حداقلی میتواند فقط هزینه‌های خوراکی کارگران را تامین کند؟!
در جدولی که مرکز آمار ایران منتشر کرده، قیمت اقلام سبد خوراکی در مرداد ماه ۹۷ به نسبت ماه قبل (تیرماه) و همینطور مرداد ماه سال قبل، آورده شده‌است؛ این جدول البته حاوی اطلاعاتی است که عمدتاً براساس نرخ‌های مصوب تنظیم شده؛ نرخ‌هایی که با آنچه در کوچه و بازار می‌بنیم از زمین تا آسمان تفاوت دارد و معمولاً گیر مردم عادی نمی‌آید.
هرکدام از اقلام خوراکی چقدر جهش قیمت داشته‌اند؟
این جدول نشان میدهد که در بخش میوه‌جات، بلندترین جهش قیمت را داشته‌ایم؛ میوه‌ها بین ۸۰ تا ۸۵ درصد گران شده‌اند؛ البته گوشت قرمز و برنج هم بیش از سی درصد افزایش قیمت داشته‌اند. در این جدولِ رسمی، بیشترین جهش قیمتی مربوط به پرتقال است که البته تولید داخل هم هست!
حال اگر اقلام مواد خوراکی در اسفندماه ۹۶ را ملاک قرار دهیم و با نرخ‌های مرداد ۹۷ مقایسه کنیم، میشود میزان کاهش نسبی قدرت خرید مزد در زمینه اقلام اساسی خوراکی را تا حدود زیادی تخمین زد. اگر قیمت گوشت قرمز و برنج را مبنا قرار دهیم، می‌توانیم محاسبه کنیم که قدرت خرید مزد حداقلی چقدر کاهش پیدا کرده است...
عکس آرشیو
https://telegram.me/SNIDC
یک خانوار کارگری در شهریور ماه برای زنده ماندن باید هفتاد و دو درصد دستمزدش را برای تهیه مواد خوراکی ضروری صرف کند؛ در نهایت برای این خانوار چیزی کمتر از چهارصد هزار تومان باقی می‌ماند که با آن باید باقی هزینه‌های اساسی ازجمله اجاره مسکن، حمل و نقل و آموزش را تامین کند؛ آیا اصلاً ممکن است؟
گرچه استقلال اقتصادی به معنای خودکفایی و عدم وابستگی به ارزهای خارجی ست، اما انگار در اقتصاد ما همه چیز به نرخ ارز گره خورده‌است؛ انگار همه اقلام مصرفی خانوار یا وارداتی‌اند یا اگر تولید وطنی هم هستند، مواد اولیه‌شان باواسطه یا بی‌واسطه از آن ورِ آب می‌آید. دقیقاً به همین دلیل است که کارگران در این روزها فشار سنگینی را روی زندگی یومیه خود احساس میکنند؛ نه تنها زنبیلِ خرید خانواده‌های مزدبگیر از همیشه خالی‌تر شده‌است؛ بلکه بسیاری از اقلام، حتی از سبد خوراکی‌ها خط خورده‌اند.
کافی‌ست فقط سبد خوراکی‌ها را بررسی کنیم؛ اینکه چه اقلامی از سفره‌های کارگران حذف شدند؛ اینکه همان ضروری‌های اولیه چند درصد گران شده‌اند؛ البته منظور از ضروری‌های اولیه همان نان، تخم‌مرغ، گوجه فرنگی و پنیر است، این اقلام را با گوشت، میوه‌جات و سایر خوراکی‌های مجللِ این روزها، که دیگر مدتهاست کارگران خواب خوردن آنها را هم نمی‌بینند، اشتباه نگیرید؛ به راستی چقدر و تا کجا دستمزد حداقلی میتواند فقط هزینه‌های خوراکی کارگران را تامین کند؟!
در جدولی که مرکز آمار ایران منتشر کرده، قیمت اقلام سبد خوراکی در مرداد ماه ۹۷ به نسبت ماه قبل (تیرماه) و همینطور مرداد ماه سال قبل، آورده شده‌است؛ این جدول البته حاوی اطلاعاتی است که عمدتاً براساس نرخ‌های مصوب تنظیم شده؛ نرخ‌هایی که با آنچه در کوچه و بازار می‌بنیم از زمین تا آسمان تفاوت دارد و معمولاً گیر مردم عادی نمی‌آید.
هرکدام از اقلام خوراکی چقدر جهش قیمت داشته‌اند؟
این جدول نشان میدهد که در بخش میوه‌جات، بلندترین جهش قیمت را داشته‌ایم؛ میوه‌ها بین ۸۰ تا ۸۵ درصد گران شده‌اند؛ البته گوشت قرمز و برنج هم بیش از سی درصد افزایش قیمت داشته‌اند. در این جدولِ رسمی، بیشترین جهش قیمتی مربوط به پرتقال است که البته تولید داخل هم هست!
حال اگر اقلام مواد خوراکی در اسفندماه ۹۶ را ملاک قرار دهیم و با نرخ‌های مرداد ۹۷ مقایسه کنیم، میشود میزان کاهش نسبی قدرت خرید مزد در زمینه اقلام اساسی خوراکی را تا حدود زیادی تخمین زد. اگر قیمت گوشت قرمز و برنج را مبنا قرار دهیم، می‌توانیم محاسبه کنیم که قدرت خرید مزد حداقلی چقدر کاهش پیدا کرده است...
عکس آرشیو
https://telegram.me/SNIDC
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
- یک شهر علیه تحصیل توانخواهان
«تا می‌دیدند بچه روی ویلچر نشسته، می‌گفتند جا نداریم، همون اولش. می‌دونی چند تا مدرسه رفتم؟ می‌گفتند ما نمی‌توانیم توی مدرسه جا به جاش کنیم. بچه‌ها از پله هلش بدهند ما مسئولیت قبول نمی‌کنیم. مدرسه غیر انتفاعی راحت قبول میکند اما ما که توانایی‌اش را نداریم.
کار درمانی هم نمی‌توانیم بچه را ببریم، چه برسه به غیرانتفاعی. بالاخره نامه آوردم از آموزش و پرورش. قرار شد خودم جابه جاش کنم. کلاسش طبقه بالاست. پارسال هم که می‌رفت پیش‌دبستانی کارم همین بود. می‌ماندم توی مدرسه بچه را جابه جا می‌کردم. دلش می‌گرفت توی کلاس. زنگ تفریح هم خودم می‌آوردمش پایین. مدرسه است زندان که نیست».
این رنج دل «سهیلا بیات» است که در گزارشی در روزنامه «ایران» در شهریور ۱۳۹۶ منعکس شده است. او مادر سه فرزند است که «نازنین» هفت ساله اش ضایعه نخاعی دارد و به علت این مساله مجبور به استفاده از ویلچر است. مشکلات مادی نیز بر مشکل بی توجهی مدارس سوار شده است. به گفته او تنها کمکی که می گیرند، مستمری ۵۶ هزار تومانی بهزیستی است؛ درحالیکه فقط هزینه پوشک نازنین حدود ۱۵۰ هزارتومان است.
این مادر به علت اینکه فرزندش مشکل ذهنی ندارد، تمایلی به استفاده فرزندش از مدارس استثنایی ندارد. اما در مدارس همگانی نیز این حجم از مشکل برقرار است.
درواقع یکی از مشکلاتی که پیش روی دانش آموزان توانخواه و خانواده های آنان به سختی خودنمایی می کند، این است که مدارس همگانی و عادی به سختی کودکان و نوجوانان توانخواه را به دانش آموزی می پذیرند. این در حالی ست که به گفته کارشناسان، بر اساس ماده ۲۴ کنوانسیون بین المللی معلولان، توانخواهان باید بتوانند در مدارس همگانی ثبت نام کنند و تأکید شده است که آموزش فراگیر برای همه دانش‌آموزان ضروری است.
......
جدای از مساله تردد و سرویس حمل و نقل، شگفت انگیز آن است که حتی مدارس استثنایی که اساسا مختص توانخواهان هستند و طبعا باید به گونه ای طراحی شوند که اسباب آسایش توانخواهان را فراهم آورند، در این زمینه خود دچار مشکل هستند.
🔥طبق کنوانسیون حقوق کودک همه کودکان باید از شرایط اجتماعی یکسان و حق تحصیل رایگان برخوردار باشند!
🔥نه به تبغیض!
https://telegram.me/SNIDC
«تا می‌دیدند بچه روی ویلچر نشسته، می‌گفتند جا نداریم، همون اولش. می‌دونی چند تا مدرسه رفتم؟ می‌گفتند ما نمی‌توانیم توی مدرسه جا به جاش کنیم. بچه‌ها از پله هلش بدهند ما مسئولیت قبول نمی‌کنیم. مدرسه غیر انتفاعی راحت قبول میکند اما ما که توانایی‌اش را نداریم.
کار درمانی هم نمی‌توانیم بچه را ببریم، چه برسه به غیرانتفاعی. بالاخره نامه آوردم از آموزش و پرورش. قرار شد خودم جابه جاش کنم. کلاسش طبقه بالاست. پارسال هم که می‌رفت پیش‌دبستانی کارم همین بود. می‌ماندم توی مدرسه بچه را جابه جا می‌کردم. دلش می‌گرفت توی کلاس. زنگ تفریح هم خودم می‌آوردمش پایین. مدرسه است زندان که نیست».
این رنج دل «سهیلا بیات» است که در گزارشی در روزنامه «ایران» در شهریور ۱۳۹۶ منعکس شده است. او مادر سه فرزند است که «نازنین» هفت ساله اش ضایعه نخاعی دارد و به علت این مساله مجبور به استفاده از ویلچر است. مشکلات مادی نیز بر مشکل بی توجهی مدارس سوار شده است. به گفته او تنها کمکی که می گیرند، مستمری ۵۶ هزار تومانی بهزیستی است؛ درحالیکه فقط هزینه پوشک نازنین حدود ۱۵۰ هزارتومان است.
این مادر به علت اینکه فرزندش مشکل ذهنی ندارد، تمایلی به استفاده فرزندش از مدارس استثنایی ندارد. اما در مدارس همگانی نیز این حجم از مشکل برقرار است.
درواقع یکی از مشکلاتی که پیش روی دانش آموزان توانخواه و خانواده های آنان به سختی خودنمایی می کند، این است که مدارس همگانی و عادی به سختی کودکان و نوجوانان توانخواه را به دانش آموزی می پذیرند. این در حالی ست که به گفته کارشناسان، بر اساس ماده ۲۴ کنوانسیون بین المللی معلولان، توانخواهان باید بتوانند در مدارس همگانی ثبت نام کنند و تأکید شده است که آموزش فراگیر برای همه دانش‌آموزان ضروری است.
......
جدای از مساله تردد و سرویس حمل و نقل، شگفت انگیز آن است که حتی مدارس استثنایی که اساسا مختص توانخواهان هستند و طبعا باید به گونه ای طراحی شوند که اسباب آسایش توانخواهان را فراهم آورند، در این زمینه خود دچار مشکل هستند.
🔥طبق کنوانسیون حقوق کودک همه کودکان باید از شرایط اجتماعی یکسان و حق تحصیل رایگان برخوردار باشند!
🔥نه به تبغیض!
https://telegram.me/SNIDC
Telegram
📎
Forwarded from 🔥 کانال ایران نوین (مردم سالاری انجمن های مردمی) 🔥
#چرا_سیستم_آخوندی_با_هرگونه_نوآوری_و_خلاقیت_مخالفت_میکند ؟
#قسمت_اول
چند روز قبل برای تشیع جنازه شخصی به قبرستان رفته بودم. رنج و درد فراق عزیزی از یک خانواده، طبعا قلب اطرافیان او را دردمند میکند و انسان دردمند ، مضطرب و احساساتی میشود و انسانی که در حال هیجان و احساس باشد، بمقدار اندکی از خرد و تعقل و اندیشه خود بهره میبرد . این برای شخصی که دارای اندیشه صیقل خورده و کارکرده هست و عقلی کارا و عملگر دارد و داده هایی از پیش آماده دارد و میتواند در درستی و نادرستی و غلط و صحیح و نیک و بد امور اندیشه و قضاوت کند نیز مصداق دارد، چه بماند انسانهایی که نهایت کارگیری آنها از قوه خرد و تعقل و اندیشه در حدود موضوعات غریزی و اندکی هم در امر معاش و کسب درآمدی برای گذران زندگیست؛ و مابقی اطلاعاتش اکتسابات القایی از محیط و اطرافیان هست، و اطلاعات پردازش شده خاصی ندارد .
چنین اشخاصی در چنین شرایطی نقش خاموش و تسلیم و پذیرنده دارند و هر تلقینی را براحتی می پذیرند و در واقع امر در این حال مسلمان هستند . خصوصا اگر کسی در این میان، شخصی عزیز از دست رفته آنها را مخاطب قرار دهد.
در چنین فضایی آخوندی از راه رسید و بالای سر مرده که داخل قبر قرار گرفته بود و آخرین لحظات وداع خانواده با او بود ایستاد.
از پشت سر آخوند را میدیدیم. هیکلی درشت و تنومند و گوشتی داشت . گردنی فربه را داخل یقه باریک پیراهن سفید اخوندیش قرار داده بود، و اندام فربه و گوشتی و شکم درشت و رانهای کلفتش را داخل قبایی طوسی رنگ و عبایی سیاه رنگ پنهان کرده بود؛ و معلوم بود که سالهاست شکم خود را با غذاهای متنوع و لذیذ و چربی انباشته، و و بدون داشتن غم و غصه ایی خاص، اضافه وزن زیادی فراهم اورده، و هیچ تلاشی با بدن خود انجام نداده و دستهای لطیف و نحیفش هم نشان میداد که در طول عمرش کاری فیزیکی و سخت انجام نداده است .
آخوند شروع به انجام تلقین میت کرد و بعد از بیان جملاتی عربی مرده را مخاطب قرار داد که ... افهم ... یعنی بفهم .
فهمیدن فرآیند پیچیده ایی است که مختص موجودات زنده است . سطوح مختلفی از فهم وجود دارد و هنوز بطور قطع مشخص نیست که آیا حیوانات و نباتات بعنوان موجودات زنده دارای فهم هستند یا نه، اما قطعا موجودات غیرجاندار قادر به فهمیدن نیستند، و انسانی که مرگ را درک میکند، هر تحلیلی که ارائه کنیم، اعم از اینکه روح از بدنش جدا شده، یا انرژی حیاتی را از دست داده، و یا شرایط عمومی حیاتی اعم از ضربان قلب و گردش خون و عملکرد سلسله اعصاب و انرژی فعال کننده سلولهای بدنی را از دست داده است ... در هر حال دیگر بدن او تبدیل به موجودی غیرجاندار، و ماده ایی فاقد خصوصیات موجود زنده شده است ... حال چرا باید آخوند این جسم بی جان را مخاطب قرار داده و جلو چشم آن همه آدم به او بگوید "بفهم" و مردم هیچ اعتراضی نکنند که او دیگر قادر به فهمیدن نیست.
با خودم فکر کردم اگر از این آخوند بپرسم آیا خودت واقعا باور داری که مرده میتواند بفهمد یا نه؟ چه پاسخی خواهد داد؟
به ذهنم رسید که طبعا در مرحله اول سعی خواهد کرد با تکیه بر آموخته هایش، و با پیش کشیدن بحث قدرت خداوند، و بحث روح و معاد، سعی خواهد کرد مرا متقاعد کند که هنوز روح در اطراف این جسد حرکت میکند، و به محیط آگاه هست، و همه چیزی را میبیند، و همه چیزی را میشنود، و همه چیزی را میفهمد، و حتی خواهد گفت انسان وقتی می میمیرد به حقیقت هستی آگاه میشود، و بهتر و بیشتر از ادمهای بظاهر زنده، می فهمد؛ و در آخر خواهد گفت : در واقع ما مرده هستیم و نمی فهمیم، و او که مرده است در واقع زنده هست و می فهمد .
فکر کردم حتی اگر این سوال را از یک آخوند باسواد و حتی از یک مجتهد هم بپرسم، در واقع مخلص کلامش همین صحبتها خواهد بود، شاید با تعدادی حدیث و روایت و تفسیری از بعضی آیات که اشاره به معاد و زنده کردن مردگان بعد از مرگ اشاره کند.
اما باز با خودم گفتم با وجود همه این صحبتها، باید در معاد مرده ها زنده شوند، و در واقع تا آن روز این افراد باید مرده تلقی شوند و تفاوتی بین مرده و زنده باید باشد؛ و وقتی می دانیم انسان زنده می فهمد، پس تفاوت موجود مرده با موجود زنده باید این باشد که مرده نفهمد . همچنین اینکه حواسش کار نکند؛ از جمله اینکه صداها را نشوند، چون میدانیم سیستم شنوایی این شخص با مرگ از کار افتاده است . پس با هیچ تحلیل و توضیح و توصیفی، قابل قبول نمی تواند باشد که مرده درکی از این واژه " افهم " باید داشته باشد . پس با این شرایط آخوند چرا مرده را مورد خطاب قرار میدهد؟
#ادامه_در_قسمت_دوم 👇👇
🆔 @iran_novin1
گروه ایران نوین :
https://t.me/joinchat/G0ovVUbIE0a-mMvj8l7-dQ
🔥با ایران نوین،تا ایران نوین🔥
#قسمت_اول
چند روز قبل برای تشیع جنازه شخصی به قبرستان رفته بودم. رنج و درد فراق عزیزی از یک خانواده، طبعا قلب اطرافیان او را دردمند میکند و انسان دردمند ، مضطرب و احساساتی میشود و انسانی که در حال هیجان و احساس باشد، بمقدار اندکی از خرد و تعقل و اندیشه خود بهره میبرد . این برای شخصی که دارای اندیشه صیقل خورده و کارکرده هست و عقلی کارا و عملگر دارد و داده هایی از پیش آماده دارد و میتواند در درستی و نادرستی و غلط و صحیح و نیک و بد امور اندیشه و قضاوت کند نیز مصداق دارد، چه بماند انسانهایی که نهایت کارگیری آنها از قوه خرد و تعقل و اندیشه در حدود موضوعات غریزی و اندکی هم در امر معاش و کسب درآمدی برای گذران زندگیست؛ و مابقی اطلاعاتش اکتسابات القایی از محیط و اطرافیان هست، و اطلاعات پردازش شده خاصی ندارد .
چنین اشخاصی در چنین شرایطی نقش خاموش و تسلیم و پذیرنده دارند و هر تلقینی را براحتی می پذیرند و در واقع امر در این حال مسلمان هستند . خصوصا اگر کسی در این میان، شخصی عزیز از دست رفته آنها را مخاطب قرار دهد.
در چنین فضایی آخوندی از راه رسید و بالای سر مرده که داخل قبر قرار گرفته بود و آخرین لحظات وداع خانواده با او بود ایستاد.
از پشت سر آخوند را میدیدیم. هیکلی درشت و تنومند و گوشتی داشت . گردنی فربه را داخل یقه باریک پیراهن سفید اخوندیش قرار داده بود، و اندام فربه و گوشتی و شکم درشت و رانهای کلفتش را داخل قبایی طوسی رنگ و عبایی سیاه رنگ پنهان کرده بود؛ و معلوم بود که سالهاست شکم خود را با غذاهای متنوع و لذیذ و چربی انباشته، و و بدون داشتن غم و غصه ایی خاص، اضافه وزن زیادی فراهم اورده، و هیچ تلاشی با بدن خود انجام نداده و دستهای لطیف و نحیفش هم نشان میداد که در طول عمرش کاری فیزیکی و سخت انجام نداده است .
آخوند شروع به انجام تلقین میت کرد و بعد از بیان جملاتی عربی مرده را مخاطب قرار داد که ... افهم ... یعنی بفهم .
فهمیدن فرآیند پیچیده ایی است که مختص موجودات زنده است . سطوح مختلفی از فهم وجود دارد و هنوز بطور قطع مشخص نیست که آیا حیوانات و نباتات بعنوان موجودات زنده دارای فهم هستند یا نه، اما قطعا موجودات غیرجاندار قادر به فهمیدن نیستند، و انسانی که مرگ را درک میکند، هر تحلیلی که ارائه کنیم، اعم از اینکه روح از بدنش جدا شده، یا انرژی حیاتی را از دست داده، و یا شرایط عمومی حیاتی اعم از ضربان قلب و گردش خون و عملکرد سلسله اعصاب و انرژی فعال کننده سلولهای بدنی را از دست داده است ... در هر حال دیگر بدن او تبدیل به موجودی غیرجاندار، و ماده ایی فاقد خصوصیات موجود زنده شده است ... حال چرا باید آخوند این جسم بی جان را مخاطب قرار داده و جلو چشم آن همه آدم به او بگوید "بفهم" و مردم هیچ اعتراضی نکنند که او دیگر قادر به فهمیدن نیست.
با خودم فکر کردم اگر از این آخوند بپرسم آیا خودت واقعا باور داری که مرده میتواند بفهمد یا نه؟ چه پاسخی خواهد داد؟
به ذهنم رسید که طبعا در مرحله اول سعی خواهد کرد با تکیه بر آموخته هایش، و با پیش کشیدن بحث قدرت خداوند، و بحث روح و معاد، سعی خواهد کرد مرا متقاعد کند که هنوز روح در اطراف این جسد حرکت میکند، و به محیط آگاه هست، و همه چیزی را میبیند، و همه چیزی را میشنود، و همه چیزی را میفهمد، و حتی خواهد گفت انسان وقتی می میمیرد به حقیقت هستی آگاه میشود، و بهتر و بیشتر از ادمهای بظاهر زنده، می فهمد؛ و در آخر خواهد گفت : در واقع ما مرده هستیم و نمی فهمیم، و او که مرده است در واقع زنده هست و می فهمد .
فکر کردم حتی اگر این سوال را از یک آخوند باسواد و حتی از یک مجتهد هم بپرسم، در واقع مخلص کلامش همین صحبتها خواهد بود، شاید با تعدادی حدیث و روایت و تفسیری از بعضی آیات که اشاره به معاد و زنده کردن مردگان بعد از مرگ اشاره کند.
اما باز با خودم گفتم با وجود همه این صحبتها، باید در معاد مرده ها زنده شوند، و در واقع تا آن روز این افراد باید مرده تلقی شوند و تفاوتی بین مرده و زنده باید باشد؛ و وقتی می دانیم انسان زنده می فهمد، پس تفاوت موجود مرده با موجود زنده باید این باشد که مرده نفهمد . همچنین اینکه حواسش کار نکند؛ از جمله اینکه صداها را نشوند، چون میدانیم سیستم شنوایی این شخص با مرگ از کار افتاده است . پس با هیچ تحلیل و توضیح و توصیفی، قابل قبول نمی تواند باشد که مرده درکی از این واژه " افهم " باید داشته باشد . پس با این شرایط آخوند چرا مرده را مورد خطاب قرار میدهد؟
#ادامه_در_قسمت_دوم 👇👇
🆔 @iran_novin1
گروه ایران نوین :
https://t.me/joinchat/G0ovVUbIE0a-mMvj8l7-dQ
🔥با ایران نوین،تا ایران نوین🔥
Forwarded from 🔥 کانال ایران نوین (مردم سالاری انجمن های مردمی) 🔥
#چرا_سیستم_آخوندی_با_هرگونه_نوآوری_و_خلاقیت_مخالفت_میکند ؟
#ادامه☝️
#قسمت_دوم
در نهایت به این نتیجه رسیدم که آخوند از منطق "دخترم تو را میگویم، عروسم تو را می فهمانم" استفاده میکند . یعنی آنها که این مراسم را در مقطعی از تاریخ مرسوم کرده اند، به زرنگی و هوشیاری از شرایط زمانی و احساس و موقعیت استفاده کرده اند، تا بطور غیر مستقیم باورهایی را برای مردم القا کنند و مخاطب آن "افهم " فرد فرد افرادی است که آنجا حضور دارند و آن حرفها را در واقع به گوش آنها میخواند. اما چون در آن لحظه همه آنها احساستشان درگیر عزیز از دست رفته شان هست، پس به کسی میگویند شانه مرده را چنان تکان دهد که گویی میخواهند واقعا مرده را از خوابی بیدار کرده و سفارشهایی را برای بقیه سفرش به او بکنند . اما در واقع با این کار توجه مردم را که به عزیزشان هست، از طریق تکان دادن مرده، به صحبتهای آخوند معطوف میکنند .
متوجه شدم که سیستم هوشمندانه ایی از القای روانی در کار هست، که روزانه صدها بار در سرتاسر کشور و در قبرستانها انجام میشود، و این باورها از طریق مورد ابزار قرار دادن مردگانشان، به آنها القا میشود .
آخوندها که مبلغان سیستم فکری خاص خود هستند، از شیوه های پیچیده ایی استفاده میکنند که در ظاهر خیلی ساده و بعنوان رسم، عادی شده اند .
اساس این امور تبلیغی، بر تلقین هست و تلقین زمانی موثر هست که فرد مقابل تلقین پذیر باشد، و برای اینکه فردی تلقین پذیر باشد، باید زمینه فکر کردن را از او سلب کرده و تمام توجهش را معطوف خود کرد.
در هیپنوتیزم هم این موضوع کاربرد دارد . یعنی پذیرش و علاقه سوژه به هیپنوتیزم شدن، و آماده شدن برای اینکه فکرش را در اختیار هیپونتیزم کننده قرار داده و اختیارش را از فکر خود سلب کرده، و در نتیجه شخص هیپنوتیرم کننده خواهد بود که لگام فکر و اندیشه و ذهن شخص را در اختیار گرفته و بجای شخص بر ان فرمان می راند.
در فرآیند خود هیپنوتیزم، این خود شخص هست که بطور فعال این کار را انجام داده و مانع جریان سیال و خودبخودی فکر شده و اراده خود فرد را با ان حاکم میکند .
با این مقدمه برای سیستم تبلیغی آخوند، ذهنهایی تلقین پذیر لازم هست، و ذهنهایی تلقین پذیر هستند که تفکر خاصی از خود نداشته باشند؛ تفسیری فردی و شخصی از امور نداشته باشند، و گوش و حواسشان همواره آماده تلقین آخوند باشند، و او هر آنچه را که صلاح میداند در ذهن و فکر او بریزد، و فرد با جذب این تلقینات، و همذات پنداری با آنها، آن مفاهیم را درونی کرده و بعنوان دانش و دانایی و علم برای خود تلقی کرده، و احساس دانش و فهم کرده، و چنان بپندارد که چیزهایی مهم و ارزشمند را میداند؛ و حتی اماده باشد برایشان جان خود را فدا کرده و جان افراد دیگری را بگیرد؛ در حالی که چیزی جز موضوعات تلقین شده در ذهن و حافظه خود ندارد .
حال #نوآوری_و_خلاقیت_و_تکنولوژی ها_چه_خطری_برای_آخوندها_دارد ؟
اولین خطر این امور این است که تمرکز اشخاص جامعه را از سمت آخوند منحرف میکند و کانونی دیگر در ذهن و فکر فرد ایجاد میکند، و او را جذب خود میکند، و همین امر کافی است که کار برای آخوند مشکل شود .
در کنار منحرف شدن تمرکز ذهنی اشخاص از آخوند، به پدیده های خلاقانه و نواورانه و تکنولوژی، در آنها فکری ایجاد میکند که به دانش موجود در آنها اندیشه کند؛ و طبعا هر پدیده تکنولوژیکی به میزانی از دانش فنی بهره برده است، و البته دانشهای فنی برگرفته از دانشهای محض و علمی هستند ، و دانشهای محض و علمی کارشان شناخت قوانین حاکم بر هستی، و در نتیجه شناخت نوع و نحوه عملکرد جهانی است که در آن زندگی میکنیم .
وقتی پدیده های تکنولوزیکی در جامعه توسعه پیدا بکنند، و مردم با آنها آشنا شوند، بتدریج با دانش آن آشنا خواهند شد، و در نتیجه تفسیری دیگرگون از جهان را خواهند شناخت، به قوانین موجود در جهان هستی پی خواهند برد، و هرکسی به میزانی از اگاهی خواهد رسید، و این افزایش اگاهی مردم در مورد هستی و جهان و محیط و پیرامون خود و در رابطه با جهان و هستی، فکر و اندیشه آنها را بکار خواهد گرفت، و دیگر براحتی تحت تلقینات آخوندها قرار نخواهند گرفت، و در نتیجه سلطه و حاکمیت آنها بر ابعاد مختلف زندگی مردم از بین رفته، و نفودشان از بین خواهد رفت . در نتیحه موجب میشود که دیگر نتوانند پوشیدن یک شکل خاصی از لباس را شغل خود کرده، و بدون هیچ کار و تلاش مفیدی، خوب بخورند، و خوب زندگی بکنند، و زندگیشان را در راحتی و آسایش طی کرده، و از احترام مجانی مردم و نفوذ بر انها هم بهره مند شوند .
بهمین دلیل هست که از ابتدای موجودیتشان، با هر تغییر و تحولی مخالفت کرده و با هر گونه پدیده تکنولوریکی و خلاقیت و نوآوری مخالفت کرده و چوب تکفیر بر آنها بلند می کنند .
#پایان.
🆔 @iran_novin1
گروه ایران نوین :
https://t.me/joinchat/G0ovVUbIE0a-mMvj8l7-dQ
🔥با ایران نوین،تا ایران نوین🔥
#ادامه☝️
#قسمت_دوم
در نهایت به این نتیجه رسیدم که آخوند از منطق "دخترم تو را میگویم، عروسم تو را می فهمانم" استفاده میکند . یعنی آنها که این مراسم را در مقطعی از تاریخ مرسوم کرده اند، به زرنگی و هوشیاری از شرایط زمانی و احساس و موقعیت استفاده کرده اند، تا بطور غیر مستقیم باورهایی را برای مردم القا کنند و مخاطب آن "افهم " فرد فرد افرادی است که آنجا حضور دارند و آن حرفها را در واقع به گوش آنها میخواند. اما چون در آن لحظه همه آنها احساستشان درگیر عزیز از دست رفته شان هست، پس به کسی میگویند شانه مرده را چنان تکان دهد که گویی میخواهند واقعا مرده را از خوابی بیدار کرده و سفارشهایی را برای بقیه سفرش به او بکنند . اما در واقع با این کار توجه مردم را که به عزیزشان هست، از طریق تکان دادن مرده، به صحبتهای آخوند معطوف میکنند .
متوجه شدم که سیستم هوشمندانه ایی از القای روانی در کار هست، که روزانه صدها بار در سرتاسر کشور و در قبرستانها انجام میشود، و این باورها از طریق مورد ابزار قرار دادن مردگانشان، به آنها القا میشود .
آخوندها که مبلغان سیستم فکری خاص خود هستند، از شیوه های پیچیده ایی استفاده میکنند که در ظاهر خیلی ساده و بعنوان رسم، عادی شده اند .
اساس این امور تبلیغی، بر تلقین هست و تلقین زمانی موثر هست که فرد مقابل تلقین پذیر باشد، و برای اینکه فردی تلقین پذیر باشد، باید زمینه فکر کردن را از او سلب کرده و تمام توجهش را معطوف خود کرد.
در هیپنوتیزم هم این موضوع کاربرد دارد . یعنی پذیرش و علاقه سوژه به هیپنوتیزم شدن، و آماده شدن برای اینکه فکرش را در اختیار هیپونتیزم کننده قرار داده و اختیارش را از فکر خود سلب کرده، و در نتیجه شخص هیپنوتیرم کننده خواهد بود که لگام فکر و اندیشه و ذهن شخص را در اختیار گرفته و بجای شخص بر ان فرمان می راند.
در فرآیند خود هیپنوتیزم، این خود شخص هست که بطور فعال این کار را انجام داده و مانع جریان سیال و خودبخودی فکر شده و اراده خود فرد را با ان حاکم میکند .
با این مقدمه برای سیستم تبلیغی آخوند، ذهنهایی تلقین پذیر لازم هست، و ذهنهایی تلقین پذیر هستند که تفکر خاصی از خود نداشته باشند؛ تفسیری فردی و شخصی از امور نداشته باشند، و گوش و حواسشان همواره آماده تلقین آخوند باشند، و او هر آنچه را که صلاح میداند در ذهن و فکر او بریزد، و فرد با جذب این تلقینات، و همذات پنداری با آنها، آن مفاهیم را درونی کرده و بعنوان دانش و دانایی و علم برای خود تلقی کرده، و احساس دانش و فهم کرده، و چنان بپندارد که چیزهایی مهم و ارزشمند را میداند؛ و حتی اماده باشد برایشان جان خود را فدا کرده و جان افراد دیگری را بگیرد؛ در حالی که چیزی جز موضوعات تلقین شده در ذهن و حافظه خود ندارد .
حال #نوآوری_و_خلاقیت_و_تکنولوژی ها_چه_خطری_برای_آخوندها_دارد ؟
اولین خطر این امور این است که تمرکز اشخاص جامعه را از سمت آخوند منحرف میکند و کانونی دیگر در ذهن و فکر فرد ایجاد میکند، و او را جذب خود میکند، و همین امر کافی است که کار برای آخوند مشکل شود .
در کنار منحرف شدن تمرکز ذهنی اشخاص از آخوند، به پدیده های خلاقانه و نواورانه و تکنولوژی، در آنها فکری ایجاد میکند که به دانش موجود در آنها اندیشه کند؛ و طبعا هر پدیده تکنولوژیکی به میزانی از دانش فنی بهره برده است، و البته دانشهای فنی برگرفته از دانشهای محض و علمی هستند ، و دانشهای محض و علمی کارشان شناخت قوانین حاکم بر هستی، و در نتیجه شناخت نوع و نحوه عملکرد جهانی است که در آن زندگی میکنیم .
وقتی پدیده های تکنولوزیکی در جامعه توسعه پیدا بکنند، و مردم با آنها آشنا شوند، بتدریج با دانش آن آشنا خواهند شد، و در نتیجه تفسیری دیگرگون از جهان را خواهند شناخت، به قوانین موجود در جهان هستی پی خواهند برد، و هرکسی به میزانی از اگاهی خواهد رسید، و این افزایش اگاهی مردم در مورد هستی و جهان و محیط و پیرامون خود و در رابطه با جهان و هستی، فکر و اندیشه آنها را بکار خواهد گرفت، و دیگر براحتی تحت تلقینات آخوندها قرار نخواهند گرفت، و در نتیجه سلطه و حاکمیت آنها بر ابعاد مختلف زندگی مردم از بین رفته، و نفودشان از بین خواهد رفت . در نتیحه موجب میشود که دیگر نتوانند پوشیدن یک شکل خاصی از لباس را شغل خود کرده، و بدون هیچ کار و تلاش مفیدی، خوب بخورند، و خوب زندگی بکنند، و زندگیشان را در راحتی و آسایش طی کرده، و از احترام مجانی مردم و نفوذ بر انها هم بهره مند شوند .
بهمین دلیل هست که از ابتدای موجودیتشان، با هر تغییر و تحولی مخالفت کرده و با هر گونه پدیده تکنولوریکی و خلاقیت و نوآوری مخالفت کرده و چوب تکفیر بر آنها بلند می کنند .
#پایان.
🆔 @iran_novin1
گروه ایران نوین :
https://t.me/joinchat/G0ovVUbIE0a-mMvj8l7-dQ
🔥با ایران نوین،تا ایران نوین🔥
Forwarded from 🔥 کانال ایران نوین (مردم سالاری انجمن های مردمی) 🔥
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شاهکاری از دوره روشنگری در سینمای آذربایجان
جوانی بعد از آخوند با مردم فرنگی صحبت میکنه. مردم میگن نمیفهمیم چی میگی. جوان میگه پس چطور صحبتهای عربی آخوند رو میفهمید و گریه میکنید ولی حرف منو نمیفهمید؟
جوانی بعد از آخوند با مردم فرنگی صحبت میکنه. مردم میگن نمیفهمیم چی میگی. جوان میگه پس چطور صحبتهای عربی آخوند رو میفهمید و گریه میکنید ولی حرف منو نمیفهمید؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴نخستین حضور زنان پای صندوق های رای انتخابات مجلس شورای ملی /شهریور ۱۳۴۳
#شاهنشاه_روحت_شاد
https://telegram.me/SNIDC
#شاهنشاه_روحت_شاد
https://telegram.me/SNIDC
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from کانال افشاگری
💥اولین اقدام کمیته ملی المپیک برای جلوگیری از تبعات احتمالی و پیش روی #باید_ببازی در کُشتی
♨️رئیس کمیته ملی المپیک در دیدار با «لالوویچ» ضمن درخواست برای حمایت بیش از پیش وی از کشتی ایران، از او دعوت کرد تا در اولین فرصت سفری به ایران داشته باشد.
♨️در این دیدار که بعد از ظهر روز گذشته و در لوزان سوئیس برگزار شد، #سیدرضا_صالحی‌امیری ضمن تاکید بر روابط بسیار خوب کشتی ایران با اتحادیه جهانی گفت: کشتی بعنوان ورزش اول و ملی ایران از توجه و محبوبیت فراوانی بین جامعه بخصوص قشر جوان برخوردار است. همگان تصویر بسیار خوبی از رابطه ایران و اتحادیه جهانی کشتی در ذهن دارند که بابت تمام حمایت ها از شما تشکر می نمایم.
♨️وی در ادامه رسول خادم را یکی از متخصص ترین و فعالترین مدیران ورزش ایران معرفی کرد و گفت: مردم ورزش دوست ایران به این رشته و اتفاقات و حواشی آن شدیدا حساس هستند و از نزدیک اخبار و رویدادهای آن را پیگیری می کنند. به همین دلیل درخواست دارم تا از کشتی ایران و علاقمندان بیشمارش حمایتی بیش از پیش بعمل آورید.
♨️ #نناد_لالوویچ نیز ضمن خیر مقدم و تقدیر از دکتر صالحی امیری بابت توجه به این رشته و تشکیل این جلسه اظهار داشت: بخوبی از ظرفیت بالای کشتی ایران و همچنین تلاشهای ارزشمند #رسول_خادم بعنوان رئیس دلسوز و پیگیر فدراسیون ایران آگاه هستم و شک نداشته باشید که از کشتی این کشور بعنوان یکی از ارکان اصلی این رشته در جهان حمایت ویژه خواهیم کرد و از هیچ کمکی دریغ نخواهیم نمود.
♨️در پایان این نشست دکتر صالحی امیری از لالوویچ برای حضور در ایران دعوت بعمل آورد.
♨️رئیس کمیته ملی المپیک در دیدار با «لالوویچ» ضمن درخواست برای حمایت بیش از پیش وی از کشتی ایران، از او دعوت کرد تا در اولین فرصت سفری به ایران داشته باشد.
♨️در این دیدار که بعد از ظهر روز گذشته و در لوزان سوئیس برگزار شد، #سیدرضا_صالحی‌امیری ضمن تاکید بر روابط بسیار خوب کشتی ایران با اتحادیه جهانی گفت: کشتی بعنوان ورزش اول و ملی ایران از توجه و محبوبیت فراوانی بین جامعه بخصوص قشر جوان برخوردار است. همگان تصویر بسیار خوبی از رابطه ایران و اتحادیه جهانی کشتی در ذهن دارند که بابت تمام حمایت ها از شما تشکر می نمایم.
♨️وی در ادامه رسول خادم را یکی از متخصص ترین و فعالترین مدیران ورزش ایران معرفی کرد و گفت: مردم ورزش دوست ایران به این رشته و اتفاقات و حواشی آن شدیدا حساس هستند و از نزدیک اخبار و رویدادهای آن را پیگیری می کنند. به همین دلیل درخواست دارم تا از کشتی ایران و علاقمندان بیشمارش حمایتی بیش از پیش بعمل آورید.
♨️ #نناد_لالوویچ نیز ضمن خیر مقدم و تقدیر از دکتر صالحی امیری بابت توجه به این رشته و تشکیل این جلسه اظهار داشت: بخوبی از ظرفیت بالای کشتی ایران و همچنین تلاشهای ارزشمند #رسول_خادم بعنوان رئیس دلسوز و پیگیر فدراسیون ایران آگاه هستم و شک نداشته باشید که از کشتی این کشور بعنوان یکی از ارکان اصلی این رشته در جهان حمایت ویژه خواهیم کرد و از هیچ کمکی دریغ نخواهیم نمود.
♨️در پایان این نشست دکتر صالحی امیری از لالوویچ برای حضور در ایران دعوت بعمل آورد.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹#بانە
اعتصاب عمومی در اعتراض به اعدام فعالان کرد و موشک باران احزاب کردستان
21شهریور
#اعتصابات_سراسری
#اعتراضات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
@SNIDC
اعتصاب عمومی در اعتراض به اعدام فعالان کرد و موشک باران احزاب کردستان
21شهریور
#اعتصابات_سراسری
#اعتراضات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
@SNIDC
Forwarded from Attach Master
ویدئویی کمتر-دیده‌شده از سوگواری برای قربانیان حملات تروریستی ۱۱سپتامبر در خیابان میرداماد و میدان محسنی تهران در شهریور ۱۳۸۰
مردم در آن شب شعار دادند:
مرگ بر تروریست
امریکا تسلیت تسلیت
https://telegram.me/SNIDC
مردم در آن شب شعار دادند:
مرگ بر تروریست
امریکا تسلیت تسلیت
https://telegram.me/SNIDC
Telegram
📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سهمش ازسفره انقلاب آخوندی جمع کردن زباله هستش ننگ برما
که سکوت کرده ایم 😔😔😔😭😭😭😭پاهم نداشت
ارسالی همراهان
https://telegram.me/SNIDC
که سکوت کرده ایم 😔😔😔😭😭😭😭پاهم نداشت
ارسالی همراهان
https://telegram.me/SNIDC
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️سنندج! اعتصاب سراسری کردستان در اعتراض بە اعدام زندانی سیاسی و کشتار فعالان سیاسی بطور یکپارچە شروع شدە است.
#اعتصاب_سراسری
https://telegram.me/SNIDC
#اعتصاب_سراسری
https://telegram.me/SNIDC
⭕️سقز! اعتصاب سراسری کردستان در اعتراض بە اعدام زندانی سیاسی و کشتار فعالان سیاسی بطور یکپارچە شروع شدە است.
#اعتصاب_سراسری
@SNIDC
#اعتصاب_سراسری
@SNIDC