Кадры богослужений Светлой седмицы

Делимся фотоподборкой, запечатлевшей дни Светлой седмицы — время особой пасхальной радости, общей молитвы и торжества о Воскресшем Христе.

Христос воскресе! ✨

Фотографии: Серовой Екатерины

➖➖➖➖
Чтобы оставаться на связи, подпишитесь на наши соцсети
ВКонтакте | МАХ | ТГ | Сайт

Дорогие братья и сестры, поздравляем вас с Днем Победы!

Сегодня в нашей святой обители состоялся крестный ход с бессмертным полком. Мы совершили литию и вознесли молитвы о наших героических предках, павших в боях Великой Отечественной войны, и о всех, кто отдал свою жизнь за веру, Отечество и мирное небо над нашей землей.

Также воспитанники воскресной школы подготовили мероприятие: прозвучали военные стихи и песни, посвященные подвигу народа и памяти тех великих и страшных дней.

Особую атмосферу создал победоносный хор, исполнивший песни военных лет. К пению могли присоединиться все желающие, и многие вместе разделили эту радость памяти, благодарности и единства.

Вечная память павшим героям.
Низкий поклон ветеранам и всем, кто хранит память о подвиге нашего народа.

📷 Фотографии Екатерины Серовой

#СвятоГеоргиевскийМонастырь

➖➖➖➖
Чтобы оставаться на связи, подпишитесь на наши соцсети
ВКонтакте | МАХ | ТГ | Сайт

Князь Голицын: жизнь как исповедь разбойника

Александр Николаевич Голицын вошел в историю как олицетворение духовного переворота — от придворного вельможи с крайне сомнительной репутацией до искреннего покаяния. Его жизнь (1773–1844) стала живой притчей о раскаявшемся разбойнике, показавшая как можно из грешника превратиться в смиренного благотворителя.

Молодость без Бога

Сын княгини Голицыной и внук Екатерины II, Александр Николаевич рос в роскоши и власти. Карьера при дворе летела вверх стремительно: губернатор Москвы в 1820 году, доверенное лицо Александра I, влиятельный чиновник с доступом к казне. Но светская жизнь вельможи XVIII–XIX веков сопровождалась страстями, типичными для высшего сословия: легкомыслием, злоупотреблением положением, духовной пустотой.

Граф Ф. П. Толстой свидетельствовал:

«Князь Голицын, воспитанный при дворе и только для двора… имея от природы острый ум, он в особенности отличался способностью передразнивать».

Современники описывали молодого Голицына как расточительного, вспыльчивого, неделикатного юношу. О Боге он не думал вовсе: грех казался забавой, жизнь — игрой.

Назначение в Синод. Реформы и духовное пробуждение

В 1803 году император Александр I назначил Голицына обер-прокурором Святейшего Синода. Сам князь признавался:

«Какой я обер-прокурор Синода? Вы знаете, что я не имею веры».

Сначала это было почти комедией: светский шут во главе высшего органа церковного управления. Но, столкнувшись с тем, как серьезно члены Синода относятся к делам Церкви, Голицын постепенно сам стал серьезнее. Спустя несколько лет он признавался, что вдруг обнаружил: верует так же, как веровал в детстве.

На посту обер-прокурора князь провел ряд важных реформ:
— ввел новый порядок прохождения дел через Синод;
— утвердил три новые духовные академии и провел реформу духовных училищ;
— основал Ришельевский лицей и участвовал в создании Санкт-Петербургского государственного университета.

Голицын состоял в переписке и добрых отношениях со святителем Филаретом (Дроздовым), общался по духовным вопросам с архимандритом Фотием (Спасским). Даже в моменты духовных споров между ними сохранялось христианское, уважительное отношение.

Мистика как тупик

В 1810-е годы князь увлекается мистическими течениями. В 1824 году Голицын был уволен с постов министра духовных дел и народного просвещения. На удивление, опала стала для князя не катастрофой, а началом отрезвления. Он отходит от мистики, перестает искать «особых откровений».

Крым и Георгиевский монастырь: завещание души

Крым стал для Голицына местом тишины. Особое значение в жизни князя приобретает Георгиевский монастырь на мысе Фиолент. По инициативе Голицына обитель получает новый статус, обновленный штат, а вместо обветшавшей церкви возводится новый храм. Князь не жалеет ни своих средств, ни сил для устройства монастыря.

Но главное — не камень и стены, а то, как Голицын вписывает свою судьбу в историю этого храма. За два года до смерти князь распоряжается похоронить себя не в пышной усыпальнице Петербурга, а в притворе — у самого порога, где нога паломника попирает камень.

5 августа 1843 года Голицын написал своему помощнику Юрию Бартеневу письмо, исполненное глубокого христианского смирения и покаяния:

«На одно только я не согласен. Вы пишете, что мне место приготовлено на вековом Олимпе. Я туда не хочу, а лучше за меня помолитесь, чтобы Господь меня туда принял, куда он разбойника пустил».

21 ноября 1844 года Голицын причастился Святых Христовых Таин, а 22 ноября утром тихо заснул вечным сном.

Так, жизнь, полную грехов, заблуждений, мистических увлечений и искреннего покаяния, князь закончил с молитвой на устах:

«Верую, Господи, и исповедую».

#СвятоГеоргиевскийМонастырь #КнязьГолицын

➖➖➖➖
Чтобы оставаться на связи, подпишитесь на наши соцсети
ВКонтакте | МАХ | ТГ | Сайт