«Владыко дней моих…»: Последняя молитва Пушкина

В истории русской поэзии есть стихотворение, которое стоит особняком. Оно родилось не из светского вдохновения, а из тишины покаяния. 22 июля 1836 года, за полгода до своей кончины, Александр Пушкин пишет «Отцы пустынники и жены непорочны…».

Это было последнее лето поэта на Каменном острове. В его сердце еще свежа была рана утраты: весной, на Пасху, скончалась его мать. Провожая гроб в Михайловское, он словно прощался с землей предков. В этой тишине зрелого горя рождается удивительное переложение — поэтическое переосмысление главной великопостной молитвы преподобного Ефрема Сирина.

Почему поэт, чья душа знала и бури страстей, и «дольние битвы», обращается к суровым словам сирийского подвижника?

Потому что в молитве этой, сложенной «отцами пустынниками» среди безмолвия пустынь, он находит ту единственную силу, которая «падшего крепит». Пушкин не просто перелагает стихи, он проживает их. В его строках «змея сокрытая» любоначалия (властолюбия) обличает грех, о котором молчит первоисточник, — так глубоко поэт видел раны современной души.

Стихотворение — это лестница. Сначала поэт учит нас слышать молитву, объясняя, почему из множества «божественных молитв» его сердце избирает именно эту. А затем впускает нас в самую сокровенную беседу души с Творцом:

«Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей».

В этих словах — не просто прошение. Это программа жизни. Просьба о самом главном: видеть свои грехи и не судить брата, стяжать дух смирения, терпения, любви и целомудрия. Той самой чистоты, которую Пушкин называет «непорочностью».

Интересно, что рукопись поэт украсил рисунком: старец в темнице за решеткой. Это отсылка к житию Ефрема Сирина, которого некогда ложно обвинили и заключили в узы. Но это и символ всякой души, заключенной в узы страстей и ищущей освобождения — через покаяние.

Уходя из жизни, Пушкин скажет: «Хочу умереть христианином». Это стихотворение — его завещание нам. Напоминание о том, что настоящая сила рождается не в спорах, а в тишине молитвы, когда сердце учится возлетать в «области заочны» — туда, где нет суеты, но есть вечность.

Молитва преподобного Ефрема Сирина читается за каждым великопостным богослужением (кроме субботних и воскресных), а начинается чтение этой молитвы на Сырной седмице — на службах среды и пятницы.

Вот то самое стихотворение великого поэта, основанное на молитве преподобного Ефрема Сирина:

Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.

Александр Сергеевич Пушкин

#СвятоГеоргиевскийМонастырь
#ВеликийПост