От нас с вами зависит, будем ли мы не только Великим постом, но и всею нашей жизнью жить постом и молитвой, будем ли мы, как святые отцы пишут, внимательно относиться к своей духовной жизни. Не просто так принимать любой помысл, любое чувство, любую мысль, возникающую в нашей душе, а с огромной ответственностью понимать, что как мы в своей плотской жизни можем вкусить яд в той пище, которую ежедневно употребляем, и внимательно смотрим, свежая ли это пища, можно ли ее есть, чтобы не погибло наше тело, то бесконечно важнее внимательно смотреть, не яд ли вместе с мыслью приходит в наш ум и сердце, не вечное ли тление мы получаем от порой столь сладостных, столь расслабляющих и приятных нам чувств и ощущений. А для того чтобы были здоровыми мысль или чувство, для этого есть святое Евангелие, для этого есть святоотеческое учение и для этого есть страх Божий — страх оскорбить Бога и страх погибели.

Митрополит Тихон (Шевкунов)

...Создатель сотворил один всецелый мир, чтобы устроение многих миров не привело к мысли о многих Создателях. Поскольку же творение одно, то веруем, что и Творец его один.

Святитель Афанасий Великий

Бог не хочет “силой” дать покаяние. Не желает, не хочет и не может, потому что Бог есть любовь, и любовь боготворит, живет и существует. Бог по любви создал человека с Богоподобной любовью. Если бы Бог дал силой человеку Свою волю, Свое Евангелие, Свое спасение, Свое Царство, тогда Он бы уничтожил человеческую свободу, самостоятельность человека. Тогда бы человек перестал быть человеком и стал бы марионеткой, машиной, роботом. И Бог, поскольку Он есть любовь, не может сделать чего-либо такого, потому что это просто не свойственно любви. Если бы Бог сделал это, то Он перестал бы быть Любовью, и, перестав быть Любовью, Он бы перестал быть и Богом.

Преподобный Иустин Попович