Forwarded from اتچ بات
سپاه ننگین جمهوری اسلامی را بهتر بشناسیم
این نیروی اهریمنی که بازوی ضحاک میباشد تا امروز ضربه های بزرگی به ملت، کشور و منافع ملی ما ایرانیان زده است.
کسان که میخواهند گنجشک را رنگ کنند و جای قناری به مردم بفروشند (پروژه شیعه آریایی) بروند دنبال کارشان که دم خروسشان تا قله سبلان بیرون زنده است.
کسان دیگر که از کودتای متمدنانه سپاه سخن میگفتند و به یکباره با یک نرمش قهرمانانه (به مانند رهبرشان که خیلی هم تعریف و تمجید ازش کردند) رنگ عوض کرده اند، هم نخواهند توانست که جامعه را در راستای پلان ب پروژه شیعه آریایی فریب دهند که انها هم دم خروسشان تا قله سبلان بیرون زده است.
بگذریم، این ویدیو کوتاه به شما نشان میدهد که این نهاد اهریمنی و بازوی ضحاک چه کثافت خانه ای میباشد.
فراموش نکنید که با براندازی تمام ساختار رژیم ننگین جمهوری و اسلامی میتوانیم کشورمان را نجات دهیم.
پاینده ایران
رنسانس ایرانی
@IIRCF
#رضا_پهلوی #رستاخیز #براندازیم
#اعتصابات_سراسری
#تظاهرات_سراسری
#IranProtests
#TheyKillPrisoners
این نیروی اهریمنی که بازوی ضحاک میباشد تا امروز ضربه های بزرگی به ملت، کشور و منافع ملی ما ایرانیان زده است.
کسان که میخواهند گنجشک را رنگ کنند و جای قناری به مردم بفروشند (پروژه شیعه آریایی) بروند دنبال کارشان که دم خروسشان تا قله سبلان بیرون زنده است.
کسان دیگر که از کودتای متمدنانه سپاه سخن میگفتند و به یکباره با یک نرمش قهرمانانه (به مانند رهبرشان که خیلی هم تعریف و تمجید ازش کردند) رنگ عوض کرده اند، هم نخواهند توانست که جامعه را در راستای پلان ب پروژه شیعه آریایی فریب دهند که انها هم دم خروسشان تا قله سبلان بیرون زده است.
بگذریم، این ویدیو کوتاه به شما نشان میدهد که این نهاد اهریمنی و بازوی ضحاک چه کثافت خانه ای میباشد.
فراموش نکنید که با براندازی تمام ساختار رژیم ننگین جمهوری و اسلامی میتوانیم کشورمان را نجات دهیم.
پاینده ایران
رنسانس ایرانی
@IIRCF
#رضا_پهلوی #رستاخیز #براندازیم
#اعتصابات_سراسری
#تظاهرات_سراسری
#IranProtests
#TheyKillPrisoners
Telegram
attach 📎
هر که هر چه میخواهد بگوید ، اما من میگویم که پادشاهم اسطوره شد
جاوید نام ورجاوندت #محمدرضا_شاه_پهلوی
@SDPadshahiparlemani1
#بگو_برگرد_شاه
جاوید نام ورجاوندت #محمدرضا_شاه_پهلوی
@SDPadshahiparlemani1
#بگو_برگرد_شاه
Forwarded from نهاد مردمی
Jan 26- part 1.3gp
31.4 MB
برنامه تلویزیونی نهاد مردمی –۶ بهمن – بخش اول
کلیپ های اکثریت خاموش، جشن سده
ایمان فروتن، بهروز فرشاد فر، شراره لاری، آرش مهدوی
#اکثریت_خاموش
https://t.me/joinchat/AAAAAEOS50NRyFp1FNWIRQ
کلیپ های اکثریت خاموش، جشن سده
ایمان فروتن، بهروز فرشاد فر، شراره لاری، آرش مهدوی
#اکثریت_خاموش
https://t.me/joinchat/AAAAAEOS50NRyFp1FNWIRQ
Forwarded from نهاد مردمی
Jan 26- part 2.3gp
30.4 MB
برنامه تلویزیونی نهاد مردمی –۶ بهمن – بخش آخر
کلیپ های اکثریت خاموش، جشن سده
ایمان فروتن، بهروز فرشاد فر، شراره لاری، آرش مهدوی
#اکثریت_خاموش
https://t.me/joinchat/AAAAAEOS50NRyFp1FNWIRQ
کلیپ های اکثریت خاموش، جشن سده
ایمان فروتن، بهروز فرشاد فر، شراره لاری، آرش مهدوی
#اکثریت_خاموش
https://t.me/joinchat/AAAAAEOS50NRyFp1FNWIRQ
Forwarded from Reza Pahlavi - Official TG
این روزها شماری از شجاع‌ترین زنان #ایران مورد ستم مضاعف #فرقه_تبهکار حاکم قرار دارند. از #دختر_خیابان_انقلاب که به نماد مبارزات آزادی‌خواهانه بدل شد تا #آتنا_دائمی و #گلرخ_ایرایی، دو فعال راستین حقوق بشر که با خشونت به زندان قرچک منتقل شده‌اند، همگی خواب را از ضحاک زمانه گرفته‌اند
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
#سده
سه شنبه دهم بهمن ساعت 18 سرتاسر ایران.
=========================
آئین های جشن #سده
رستاخیز ما بازگشت به فرهنگ و هویت ماست.
با نافرمانی مدنی بسوی آزادی
تا رستاخیز نوروز زمانی نیست.
=================
قسمت هفتم:
سده از نگاه دولت و جامعه غیرزرتشتی
این جشن به یاد آورنده اهمیت نور، آتش و انرژی است. چنان‌که از کتاب‌ها و اسناد تاریخی برمی‌آید جشن سده جنبه دینی نداشته و تمام داستان‌های مربوط به آن غیردینی است و بیشتر جشنی کهن و ملی به شمار می‌آید و وارث حقیقی جشن سده نه تنها ایرانیان و آریایی‌ها بلکه میراثی است که به بسیاری از کشورهای همسایه ایران نیز راه یافت.
امروزه این جشن بین بسیاری از زرتشتیان ایران و خارج از ایران رواج گسترده دارد. صادق هدایت در سال‌های جوانی خود از جشن سده زرتشتیان کرمان دیدن و چنین گزارش می‌کند: «سده‌سوزی جشنی است که هنوز زرتشیتان کرمان به یادگار جمشید و آیین‌های ایران باستان می‌گیرند و برای این کار موقوفاتی در کرمان در نظر گرفته‌اند. پنجاه روز به نوروز خروارها بوته و هیزم درمنه در گبر محله باغچه بوداغ‌آباد گرد می‌آورند. جنب این باغچه خانه‌ای هست مسجد مانند و موبدان موبد از بزرگان شهر و حتی خارجی‌ها را دعوت شایانی می‌کنند. در این آیین نوشیدنی و شیرینی و میوه زیاد چیده می‌شود و اول غروب آفتاب دو نفر موبد دو لاله روشن می‌کنند و بوته‌ها را با آن آتش می‌زنند و سرود ویژه می‌خوانند هنگامی که آتش زبانه می‌کشد همهٔ میهمانان که بیش از چندین هزار نفر می‌شوند با فریادهای شادی دور آتش می‌گردند و این ترانه را می‌خوانند:
سد به سده، سی به گله پنجاه به نوروز
نوشیدنی می‌نوشند و میان هلهلهٔ شادی جشن تمام می‌شود»]
در بسیاری از نقاط مرکزی ایران مانند کرمان جشن سده یا سده سوزی در بین تمامی قشرها مردم کرمان از مسلمان (شیعه و سنی)، زرتشتی، مسیحی، یهودی و... به عنوان جشنی ملی رواج دارد.
آیین جشن سده
در کتاب نوروزنامه منسوب به خیام میخوانیم:
«هر سال تا به امروز جشن سده را پادشاهان نیک عهد در ایران و توران به جای می‌آورند، بعد از آن به امروز، زمان این جشن به دست فراموشی سپرده شد و فقط زرتشتیان که نگهبان سنن باستانی بوده و هستند این جشن باستانی را بر پا می‌داشتند.»
مرد آویج زیاری نخستین کس پس از اسلام بود که به سال ۳۲۳۳ هجری (صده دهم میلادی) این جشن را در اصفهان با شکوه فراوان برگزار کرد و گویا به همین دلیل پس از پایان مراسم در توطئه‌ای کشته شد. همچنین در زمان غزنویان این جشن دوباره رونق گرفت و عنصری شاعر نامدار ایران در یکی از جشن‌های سده در برابر امیر محمود غزنوی قصیده‌ای دربارهٔ سده خواند که آغاز آن این است:
سده جشن ملوک نامداراست زافریدون و از جم یادگار است
در ایران باستان و در میان زرتشتیان ایران، این جشن نزدیک غروب آفتاب، با آتش افروزی آغاز می‌شود و امروز هم با همان سنت کوه‌هایی از بوته و خارو هیزم در بیرون شهر فراهم شده، در حالی که موبدان لاله به دست اوستا زمزمه می‌کنند، بوته‌ها را روشن کرده و مردمی که در آن جا جمع شده‌اند نماز آتش نیایش خوانده، این مراسم به وسیلهٔ انجمن زرتشتیان کرمان سده هاست که بیرون از شهر انجام شده و همه مردم زن و مرد، زرتشتی و مسلمان، کلیمی در آن جا گرد آمده و در شادی شرکت می‌کنند در تهران این جشن بیست و پنج سال است که با شکوه وسیله سازمان فروهر در باغ (کوشک) ورجاوند برگزار می‌شود. در شیراز پنج سال این جشن به همت همسرم پریچهر (همسر دکتر فرهنگ مهر) و با یاری زرتشتیان، آرتشیان و مردم شیراز، برابر کعبه زرتشت، نزدیک تخت جمشید برگزار شد.
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
سه شنبه دهم بهمن ساعت 18 سرتاسر ایران.
=========================
آئین های جشن #سده
رستاخیز ما بازگشت به فرهنگ و هویت ماست.
با نافرمانی مدنی بسوی آزادی
تا رستاخیز نوروز زمانی نیست.
=================
قسمت هفتم:
سده از نگاه دولت و جامعه غیرزرتشتی
این جشن به یاد آورنده اهمیت نور، آتش و انرژی است. چنان‌که از کتاب‌ها و اسناد تاریخی برمی‌آید جشن سده جنبه دینی نداشته و تمام داستان‌های مربوط به آن غیردینی است و بیشتر جشنی کهن و ملی به شمار می‌آید و وارث حقیقی جشن سده نه تنها ایرانیان و آریایی‌ها بلکه میراثی است که به بسیاری از کشورهای همسایه ایران نیز راه یافت.
امروزه این جشن بین بسیاری از زرتشتیان ایران و خارج از ایران رواج گسترده دارد. صادق هدایت در سال‌های جوانی خود از جشن سده زرتشتیان کرمان دیدن و چنین گزارش می‌کند: «سده‌سوزی جشنی است که هنوز زرتشیتان کرمان به یادگار جمشید و آیین‌های ایران باستان می‌گیرند و برای این کار موقوفاتی در کرمان در نظر گرفته‌اند. پنجاه روز به نوروز خروارها بوته و هیزم درمنه در گبر محله باغچه بوداغ‌آباد گرد می‌آورند. جنب این باغچه خانه‌ای هست مسجد مانند و موبدان موبد از بزرگان شهر و حتی خارجی‌ها را دعوت شایانی می‌کنند. در این آیین نوشیدنی و شیرینی و میوه زیاد چیده می‌شود و اول غروب آفتاب دو نفر موبد دو لاله روشن می‌کنند و بوته‌ها را با آن آتش می‌زنند و سرود ویژه می‌خوانند هنگامی که آتش زبانه می‌کشد همهٔ میهمانان که بیش از چندین هزار نفر می‌شوند با فریادهای شادی دور آتش می‌گردند و این ترانه را می‌خوانند:
سد به سده، سی به گله پنجاه به نوروز
نوشیدنی می‌نوشند و میان هلهلهٔ شادی جشن تمام می‌شود»]
در بسیاری از نقاط مرکزی ایران مانند کرمان جشن سده یا سده سوزی در بین تمامی قشرها مردم کرمان از مسلمان (شیعه و سنی)، زرتشتی، مسیحی، یهودی و... به عنوان جشنی ملی رواج دارد.
آیین جشن سده
در کتاب نوروزنامه منسوب به خیام میخوانیم:
«هر سال تا به امروز جشن سده را پادشاهان نیک عهد در ایران و توران به جای می‌آورند، بعد از آن به امروز، زمان این جشن به دست فراموشی سپرده شد و فقط زرتشتیان که نگهبان سنن باستانی بوده و هستند این جشن باستانی را بر پا می‌داشتند.»
مرد آویج زیاری نخستین کس پس از اسلام بود که به سال ۳۲۳۳ هجری (صده دهم میلادی) این جشن را در اصفهان با شکوه فراوان برگزار کرد و گویا به همین دلیل پس از پایان مراسم در توطئه‌ای کشته شد. همچنین در زمان غزنویان این جشن دوباره رونق گرفت و عنصری شاعر نامدار ایران در یکی از جشن‌های سده در برابر امیر محمود غزنوی قصیده‌ای دربارهٔ سده خواند که آغاز آن این است:
سده جشن ملوک نامداراست زافریدون و از جم یادگار است
در ایران باستان و در میان زرتشتیان ایران، این جشن نزدیک غروب آفتاب، با آتش افروزی آغاز می‌شود و امروز هم با همان سنت کوه‌هایی از بوته و خارو هیزم در بیرون شهر فراهم شده، در حالی که موبدان لاله به دست اوستا زمزمه می‌کنند، بوته‌ها را روشن کرده و مردمی که در آن جا جمع شده‌اند نماز آتش نیایش خوانده، این مراسم به وسیلهٔ انجمن زرتشتیان کرمان سده هاست که بیرون از شهر انجام شده و همه مردم زن و مرد، زرتشتی و مسلمان، کلیمی در آن جا گرد آمده و در شادی شرکت می‌کنند در تهران این جشن بیست و پنج سال است که با شکوه وسیله سازمان فروهر در باغ (کوشک) ورجاوند برگزار می‌شود. در شیراز پنج سال این جشن به همت همسرم پریچهر (همسر دکتر فرهنگ مهر) و با یاری زرتشتیان، آرتشیان و مردم شیراز، برابر کعبه زرتشت، نزدیک تخت جمشید برگزار شد.
پاینده ایران.
رنسانس ایرانی
Forwarded from اتچ بات
هم وطن و کو سهم من از انقلاب ؟
نان ما کو ، جان مارفت از حساب ، وعده های مفتیان از یاد رفت ، خاک و اموال وطن بر باد رفت ، زندگی با مذهب و شیاد رفت ...
جز عزاداری و وحشت از حجاب...
#من_براندازم
https://telegram.me/dokhte_yotab
نان ما کو ، جان مارفت از حساب ، وعده های مفتیان از یاد رفت ، خاک و اموال وطن بر باد رفت ، زندگی با مذهب و شیاد رفت ...
جز عزاداری و وحشت از حجاب...
#من_براندازم
https://telegram.me/dokhte_yotab
Telegram
attach 📎
Forwarded from دلاوران ایران زمین
مزدور محسن مراد زاده از کلانتری 138 تهران مامور به خدمت گرگان اصالت گنبد .
کفتاران را رسوا میکنیم و درب خانه شان را رنگ میزنیم تا بدانند همگان
@Delavaraniranzamin1
@setade7aban
کفتاران را رسوا میکنیم و درب خانه شان را رنگ میزنیم تا بدانند همگان
@Delavaraniranzamin1
@setade7aban
Forwarded from دلاوران ایران زمین
مزدور مرتضی وفایی از حوزه 103 جماران تهران . از مزدوران موتور سنگین سوار
کفتاران را رسوا میکنیم و درب خانه شان را رنگ میزنیم تا بدانند همگان
@Delavaraniranzamin1
@setade7aban
کفتاران را رسوا میکنیم و درب خانه شان را رنگ میزنیم تا بدانند همگان
@Delavaraniranzamin1
@setade7aban
Forwarded from دستیار هوشمند
مزدوران 👇👇👇
مجید حصارکی دارنده رستوران و تلار سجاد به ادرس:جنت اباد شمالی،خیابان سیمون بولیوار،بعداز میدان دانشگاه،به سمت چهار دیوار و فرحزاد روبروی خیابان شهرک نیروی هوای(صبا).مساول و معاونت اطلاعات حوزه 103جماران
وسطی قد کوتاه مهدی فخار پور از عوامل تیم دستگیری اطلاعات حوزه103جماران و عوامل عملیات پلیس افتخاری کلانتری140باغ فیض نفرات دورفخار پور نیز در این عکس پرسنل کلانتری140باغ فیض بستامی و فیضی مامور به خدمت و عوامل سرکوب هستند. مهدی فخار پور در کلانتری140باغ فیض جزء نیروی عملیاتی پلیس افتخاری مواد مخدر و تجسس هست.
کفتاران بدانید که رسوایتان میکنیم درب خانه هابتان نیز به علامت مزدوری رنگ خواهد شد
(رنگ با اسپری علامت حرف Z به معنی زد مردم)
@Delavaraniranzamin1
@setade7aban
مجید حصارکی دارنده رستوران و تلار سجاد به ادرس:جنت اباد شمالی،خیابان سیمون بولیوار،بعداز میدان دانشگاه،به سمت چهار دیوار و فرحزاد روبروی خیابان شهرک نیروی هوای(صبا).مساول و معاونت اطلاعات حوزه 103جماران
وسطی قد کوتاه مهدی فخار پور از عوامل تیم دستگیری اطلاعات حوزه103جماران و عوامل عملیات پلیس افتخاری کلانتری140باغ فیض نفرات دورفخار پور نیز در این عکس پرسنل کلانتری140باغ فیض بستامی و فیضی مامور به خدمت و عوامل سرکوب هستند. مهدی فخار پور در کلانتری140باغ فیض جزء نیروی عملیاتی پلیس افتخاری مواد مخدر و تجسس هست.
کفتاران بدانید که رسوایتان میکنیم درب خانه هابتان نیز به علامت مزدوری رنگ خواهد شد
(رنگ با اسپری علامت حرف Z به معنی زد مردم)
@Delavaraniranzamin1
@setade7aban
Forwarded from جامعه سکولاردموکرات
متن بیانیه جامعه سکولار دموکرات (پادشاهی پارلمانی)در پی تحرکات جدید رژیم اشغالگر اسلامی پس از رسوا شدن نزد جهانیان به عنوان آلترناتیو ترور خارج از کشور !
@DSSociety1
@SDPadshahiparlemani1
@DSSociety1
@SDPadshahiparlemani1