Forwarded from Attach Master
#مردمسالاری_انجمنهای_مردمی
🔴 دمکراسی ؛ اصول و مبانی، و مشارکت عمومی
دموکراسی برگرفته از واژه يونانی دموس، به معنای مردم است. در حکومت های دموکراتيک، اين مردم هستند که بر از طریق حضور در قوه مقننه و قوه مجریه حکومت را در اختیار دارند .
نظام سیاسی دموکراسی را نوعی از حاکمیت می نامند که کليه شهروندان در آن، چه مستقيم و چه غیرمستقيم و از طريق نمايندگان منتخب خود، از قدرت سود میجویند و وظائف مدنی خود را انجام می دهند.
در نظام سیاسی دموکراسی مجموعه ای از اصول و روش ها وجود دارد که از آزادی انسان دفاع می کند؛ در نتیجه گفته می شود دموکراسی ابزار نهادينه کردن و دفاع از آزادی شهروندان است.
در نظام سیاسی دموکراسی دو گروه اکثریت و اقلیت تعریف می شود و حق حاکمیت با اکثريت است، اما بر حفظ حقوق فردی و اقليت ها نیز تاکید می شود.
نظام سیاسی دموکراسی بر تمرکز زدايی، استوار است و حق حکومت به سطوح منطقه ای و محلی گسترش داده می شود، با این تصور که دولت های محلی در دسترس و پاسخگوی مردم هستند .
از وظایف نظام سیاسی دموکراتیک دفاع از حقوق اوليه ای انسانها همچون آزادی بيان، آزادی دين، حق برخورداری برابر از سوی قانون و فرصت سازماندهی و مشارکت کامل در امور سياسی، اقتصادی و فرهنگی يک جامعه است.
از خصوصیات نظام سیاسی دموکراتیک اجرای منطم انتخابات آزاد و عادلانه هست، که همه شهروندان حق شرکت در آن را داشته و از حق انتخاب کردن و انتخاب شدن بصورت برابر برخوردارند. انتخابات در دمکراسی نمایی و صوری و ظاهری نیست، که ديکتاتورها و يا فرقه و گروه و حزب خاصی در پشت آن مخفی شوند، بلکه، انتخابات باید بصورت رقابت واقعی با مشارکت گستراه مردم انجام شود و مشارکت اقلیتی از مردم یا اکثریتی ناچیز نشان از عدم مشروعیت دمکراتیک آن نظام می باشد . البته اینکه خودکامه ها فرصت ارائه آمارهای دروغین را بدست می آورند، به دلیل عدم وجود اصول نظام دمکراتیک واقعی و مراعات مبانی دمکراسی، بخاطر عدم مشارکت جدی و گسترده و مستمر قاطبه مردم و دفاع از حقوقشان و فرصت دادن به خودکامگان می باشد
در نظام سیاسی دموکراتیک دولت ها باید قانون مدار باشند، و قوانین باید تابع اصول و مبانی علم حقوق و اصول دمکراسی باشند.
قوانینی که اصول و میانی دمکراسی را نقص کنند، ارزش اجرایی نداشته و باعث تضعیف دمکراسی می شوند، و قوانینی که متضمن حفظ دمکراسی باشند مورد نظر نظام سیاسی دمکراتیک هست، نه قوانینی که به هر نحوی به خودکامگی افراد و احزاب و گروه های خاص منجر شود.
لدا توجیح خودکامگی و دیکتاتوری حتی اکر با تصویب قوانینی براساس رای اکثریت باشد، از نگاه دمکراسی مردود هست، زیرا اساس و اصول دمکراسی مخددش میشود و اصولا دمکراسی برای تامین ازادی اتسانها هست و نمی شود از قوانین دمکراسی برای حذف آزادی های اساسی و زیرپا گذاشتن حقوق اولیه انسانها استفاده کرد، و این نقض غرض هست، و مردم مجبور به پذیرش چنین قوانینی نبستند، و باید با روش های مختلف این قوانین را حذف کنند.
نظام های سیاسی دموکراتیک متفاوتی وجود دارند که هر يک از آنها حيات سياسی، اجتماعی، و فرهنگی خاص ملت خود را منعکس می کنند، در عین حال همه دموکراسی ها بر پايه يک سری اصول اساسی شکل میگیرند، در حالی که با شيوه های مختلف اجرا می شوند . از این حیث دمکراسی نه یک شیوه خاص حکومتی، بلکه یک سری اصول هستند که اهداف مشخصی را تامین می کنند، و چنانچه نظامی شکل و شیوه دمکراسی را پیاده کند، اما اصول و مبانی آن مراعات نشده و اهداف دمکراسی تامین نشود، چنین نظامی غیردمکراتیک و طبیعتا خودکامه هست؛ هرچند همه ساختار و شکل و ظاهر دمکراسی در آن بکارگرفته شود
در يک حکومت دموکراتيک، شهروندان در ازای حق و حقوقی که دارند، موظف به مشارکت در سيستم سياسی هستند، تا از حقوق و آزادی ها خود دفاع کنند . بدون مشارکت جدی و مستمر و همواره پای کار مردم، هیچ گونه دمکراسی وجود نخواهد داشت، و حکومتهای خودکامه در اشکال مختلف شکل می گیرند . لذا با بررسی همه اصول و مبانی دمکراسی و شیوه های اجرایی آن، به این واقعیت می رسیم که دمکراسی بلحاط عملیاتی یعنی "مشارکت عموم" در امر سیاست و انتقال قدرت سیاسی و مدیریت امور اجرای و تعین استراتژی ها و الویتها و تصویب قوانین و مقررات و اجرای آنها و نظارت بر صحت اجرای آنها، و هرچه این مشارکت مردم نستقیم تر و مستمر تر باشد، نظام مذبور دمکراتیک تر خواهد بود .
بدین سان ساختارهای مختلف مشارکت مردم، حسب امکانات و محدودیتهای موجود، شیوه های مختلف دمکراسی را تعیین می کند .
اگر از شیوه های دمکراسی مدرن شروع کنیم، از قرن هیجدهم نظام دمکراسی در انگلستان با شیوه حزبی شروع شده و بتدریج احزاب بستر و امکان مشارکت مردم در حکومت دمکراتیک را فراهم و تامین کرده اند .
لذا لازم است در مورد حزب و انواع و ساختار و وطایف احزاب نکات اصلی را بررسی کنیم .
🔴 دمکراسی ؛ اصول و مبانی، و مشارکت عمومی
دموکراسی برگرفته از واژه يونانی دموس، به معنای مردم است. در حکومت های دموکراتيک، اين مردم هستند که بر از طریق حضور در قوه مقننه و قوه مجریه حکومت را در اختیار دارند .
نظام سیاسی دموکراسی را نوعی از حاکمیت می نامند که کليه شهروندان در آن، چه مستقيم و چه غیرمستقيم و از طريق نمايندگان منتخب خود، از قدرت سود میجویند و وظائف مدنی خود را انجام می دهند.
در نظام سیاسی دموکراسی مجموعه ای از اصول و روش ها وجود دارد که از آزادی انسان دفاع می کند؛ در نتیجه گفته می شود دموکراسی ابزار نهادينه کردن و دفاع از آزادی شهروندان است.
در نظام سیاسی دموکراسی دو گروه اکثریت و اقلیت تعریف می شود و حق حاکمیت با اکثريت است، اما بر حفظ حقوق فردی و اقليت ها نیز تاکید می شود.
نظام سیاسی دموکراسی بر تمرکز زدايی، استوار است و حق حکومت به سطوح منطقه ای و محلی گسترش داده می شود، با این تصور که دولت های محلی در دسترس و پاسخگوی مردم هستند .
از وظایف نظام سیاسی دموکراتیک دفاع از حقوق اوليه ای انسانها همچون آزادی بيان، آزادی دين، حق برخورداری برابر از سوی قانون و فرصت سازماندهی و مشارکت کامل در امور سياسی، اقتصادی و فرهنگی يک جامعه است.
از خصوصیات نظام سیاسی دموکراتیک اجرای منطم انتخابات آزاد و عادلانه هست، که همه شهروندان حق شرکت در آن را داشته و از حق انتخاب کردن و انتخاب شدن بصورت برابر برخوردارند. انتخابات در دمکراسی نمایی و صوری و ظاهری نیست، که ديکتاتورها و يا فرقه و گروه و حزب خاصی در پشت آن مخفی شوند، بلکه، انتخابات باید بصورت رقابت واقعی با مشارکت گستراه مردم انجام شود و مشارکت اقلیتی از مردم یا اکثریتی ناچیز نشان از عدم مشروعیت دمکراتیک آن نظام می باشد . البته اینکه خودکامه ها فرصت ارائه آمارهای دروغین را بدست می آورند، به دلیل عدم وجود اصول نظام دمکراتیک واقعی و مراعات مبانی دمکراسی، بخاطر عدم مشارکت جدی و گسترده و مستمر قاطبه مردم و دفاع از حقوقشان و فرصت دادن به خودکامگان می باشد
در نظام سیاسی دموکراتیک دولت ها باید قانون مدار باشند، و قوانین باید تابع اصول و مبانی علم حقوق و اصول دمکراسی باشند.
قوانینی که اصول و میانی دمکراسی را نقص کنند، ارزش اجرایی نداشته و باعث تضعیف دمکراسی می شوند، و قوانینی که متضمن حفظ دمکراسی باشند مورد نظر نظام سیاسی دمکراتیک هست، نه قوانینی که به هر نحوی به خودکامگی افراد و احزاب و گروه های خاص منجر شود.
لدا توجیح خودکامگی و دیکتاتوری حتی اکر با تصویب قوانینی براساس رای اکثریت باشد، از نگاه دمکراسی مردود هست، زیرا اساس و اصول دمکراسی مخددش میشود و اصولا دمکراسی برای تامین ازادی اتسانها هست و نمی شود از قوانین دمکراسی برای حذف آزادی های اساسی و زیرپا گذاشتن حقوق اولیه انسانها استفاده کرد، و این نقض غرض هست، و مردم مجبور به پذیرش چنین قوانینی نبستند، و باید با روش های مختلف این قوانین را حذف کنند.
نظام های سیاسی دموکراتیک متفاوتی وجود دارند که هر يک از آنها حيات سياسی، اجتماعی، و فرهنگی خاص ملت خود را منعکس می کنند، در عین حال همه دموکراسی ها بر پايه يک سری اصول اساسی شکل میگیرند، در حالی که با شيوه های مختلف اجرا می شوند . از این حیث دمکراسی نه یک شیوه خاص حکومتی، بلکه یک سری اصول هستند که اهداف مشخصی را تامین می کنند، و چنانچه نظامی شکل و شیوه دمکراسی را پیاده کند، اما اصول و مبانی آن مراعات نشده و اهداف دمکراسی تامین نشود، چنین نظامی غیردمکراتیک و طبیعتا خودکامه هست؛ هرچند همه ساختار و شکل و ظاهر دمکراسی در آن بکارگرفته شود
در يک حکومت دموکراتيک، شهروندان در ازای حق و حقوقی که دارند، موظف به مشارکت در سيستم سياسی هستند، تا از حقوق و آزادی ها خود دفاع کنند . بدون مشارکت جدی و مستمر و همواره پای کار مردم، هیچ گونه دمکراسی وجود نخواهد داشت، و حکومتهای خودکامه در اشکال مختلف شکل می گیرند . لذا با بررسی همه اصول و مبانی دمکراسی و شیوه های اجرایی آن، به این واقعیت می رسیم که دمکراسی بلحاط عملیاتی یعنی "مشارکت عموم" در امر سیاست و انتقال قدرت سیاسی و مدیریت امور اجرای و تعین استراتژی ها و الویتها و تصویب قوانین و مقررات و اجرای آنها و نظارت بر صحت اجرای آنها، و هرچه این مشارکت مردم نستقیم تر و مستمر تر باشد، نظام مذبور دمکراتیک تر خواهد بود .
بدین سان ساختارهای مختلف مشارکت مردم، حسب امکانات و محدودیتهای موجود، شیوه های مختلف دمکراسی را تعیین می کند .
اگر از شیوه های دمکراسی مدرن شروع کنیم، از قرن هیجدهم نظام دمکراسی در انگلستان با شیوه حزبی شروع شده و بتدریج احزاب بستر و امکان مشارکت مردم در حکومت دمکراتیک را فراهم و تامین کرده اند .
لذا لازم است در مورد حزب و انواع و ساختار و وطایف احزاب نکات اصلی را بررسی کنیم .
Telegram
📎
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴🛎🛎🛎 توضیحات و توصیه مهم یک هموطن به هم میهنان عزیز در مورد مراسم #محرم و صفر و دهه ماه محرم
🔴 هم میهنان عزیز نه تنها حضور و شرکت شما در این مراسم بلکه سکوت شما در درجه اول توهین و خیانت به خودتان و شعور و شخصیت خودتان است . پس بجای سکوت اطلاع رسانی و از حقوق خود دفاع کنید
🔵 هر یک از ما باید یک رسانه باشیم و جلوی جنایتها و خیانتهای این فرقه تبهکار را بگیریم .
🔴 روزی که هر یک از ما هشتاد میلیون ایرانی مخالف نظام یک رسانه شویم و نترسیم و قدرت اتحاد و اعتماد را درک کنیم هیچ قدرتی قادر به سرکوب وغارت و چپاول ما نیست .
🔵 پس شما هم حتما کلیپ ارسال و نظر خود را با هم میهنان به اشتراک بگذارید
🔴 هم میهنان عزیز نه تنها حضور و شرکت شما در این مراسم بلکه سکوت شما در درجه اول توهین و خیانت به خودتان و شعور و شخصیت خودتان است . پس بجای سکوت اطلاع رسانی و از حقوق خود دفاع کنید
🔵 هر یک از ما باید یک رسانه باشیم و جلوی جنایتها و خیانتهای این فرقه تبهکار را بگیریم .
🔴 روزی که هر یک از ما هشتاد میلیون ایرانی مخالف نظام یک رسانه شویم و نترسیم و قدرت اتحاد و اعتماد را درک کنیم هیچ قدرتی قادر به سرکوب وغارت و چپاول ما نیست .
🔵 پس شما هم حتما کلیپ ارسال و نظر خود را با هم میهنان به اشتراک بگذارید
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴🛎🛎🛎 توضیحات و توصیه مهم یک هموطن به #پزشکان و #پرستاران در مورد مراسم #محرم و صفر و دهه ماه محرم
🔴 پژشکان و پرستاران شریف و گرامی سکوت شما در درجه اول توهین و خیانت به خودتان و شعور و شخصیت خودتان است . پس بجای سکوت اطلاع رسانی و از حقوق خود دفاع کنید
🔵 هر یک از ما باید یک رسانه باشیم و جلوی جنایتها و خیانتهای این فرقه تبهکار را بگیریم .
🔴 روزی که هر یک از ما هشتاد میلیون ایرانی مخالف نظام یک رسانه شویم و نترسیم و قدرت اتحاد و اعتماد را درک کنیم هیچ قدرتی قادر به سرکوب وغارت و چپاول ما نیست .
🔵 پس شما هم حتما کلیپ ارسال و نظر خود را با هم میهنان به اشتراک بگذارید
🔴 پژشکان و پرستاران شریف و گرامی سکوت شما در درجه اول توهین و خیانت به خودتان و شعور و شخصیت خودتان است . پس بجای سکوت اطلاع رسانی و از حقوق خود دفاع کنید
🔵 هر یک از ما باید یک رسانه باشیم و جلوی جنایتها و خیانتهای این فرقه تبهکار را بگیریم .
🔴 روزی که هر یک از ما هشتاد میلیون ایرانی مخالف نظام یک رسانه شویم و نترسیم و قدرت اتحاد و اعتماد را درک کنیم هیچ قدرتی قادر به سرکوب وغارت و چپاول ما نیست .
🔵 پس شما هم حتما کلیپ ارسال و نظر خود را با هم میهنان به اشتراک بگذارید
Forwarded from Attach Master
#مردمسالاری_انجمنهای_مردمی
🔴 فرهنگ مشارکت عمومی در امور سیاسی، بنیاد مردم سالاری
1 ).قسمت اول 👇
#شاهنشاه_آریامهر بهنگام تاجگذاری فرمودند؛
اگر چه #ولیعهد_رضا_پهلوی "وارث قانونی و روحانی" پادشاهی است، ولی این را میگویم که همهُ شما سی میلیون جمعیت فعلی مملکت، و نسلهای بعد "وارث سیاسی" پادشاه مملکت هستید .
این پیام مهم که در مراسم تاجگذاری از طرف پادشاه قانونی داده می شود، به نقش و جایگاه و مهم و تاریخی پادشاه و ولیعهد و همچنین نقش و جایگاه ملت تاکید و ارتباط آنها و منبع قدرت را به روشنی بیان می کند .
پادشاه به دو جنبه اساسی قدرت تاکید می کند :
اول "جنبه قانونی" قدرت است .
قانون قراردادی اجتماعی است که جمعی و یا ملتی به روش های مختلف بین خود وضع کرده و با پایبندی به آن نظم مورد نظر خود را پیاده و زندگی اجتماعی را براساس آن سامان می دهند .
جنبه دوم بعد "سیاسی" است .
سیاست دانش مدیریت قدرت است . سیاست به امر قدرت از نحوه و پایگاه تولید آن تا ابزارهای هدایت و بهره گیری از آن می پردازد.
پادشاه در این پیام بصراحت بیان می کند: نظام پادشاهی، که سیستم باستانی اداره امور ایران است، براساس قراردادی اجتماعی و از طرف ملت به شخصی که او را باور دارند، تنفیذ می شود؛ و در واقع طبق سنت تاریخی، پادشاه قدرت خود را طبق فرهنگ این نظام سیاسی، از مردم می گیرد، و بدین سان پادشاه صاحب مسند سیاسی میشود که قدرت برآمده از ملت را در دست گرفته، و موظف است آن را در جهت پیشبرد اهداف ملت، و تامین منافع آنها استفاده کند، و همچنین جانشینی که ایشان بعنوان ولیعهد برمیگزند، بواسطه ایشان وارث قانونی همان قدرتی است که از مردم گرفته، و ولیعهد نیز وارث قانونی همان قدرت است .
اما اینکه این قدرت از کجا سرچشمه می گیرد، و متشکل شده، و بعنوان یک ابزار عمل متجلی میشود، پادشاه همه آحاد ملت را منشا و منبع آن قدرت معرفی می کند، که نسل به نسل از اجداد و پیشینیان به ارث برده و وارثان اصلی این قدرت سیاسی ملت ایران است .
لذا براساس نگرش نظام پادشاهی، در هر شکل آن از دوران پاستان، پادشاه نماینده و برگزیده ملت بوده، و آنها با درک فره و توانمندی فردی و همچنین میهن دوستی و عشق بی کران که به کشور و ملت در وحود اوست، و او را به ایثار و از خودگذشتگی و تلاش با تمام وجود وامیدارد، وی را بعنوان پادشاه برمیگزنند، و در ادامه ایشان جانشینان خود را تعیین می کنند، و در هر تاجگذاری ملت مجددا موافقت خود را با پادشاهی جدید برگزیده پادشاه پیشین اعلام می کنند.
از عهد باستان برای انتقال قدرت سیاسی به پادشاه راهکارهای قانونی خاصی وجود داشته و به آن روال عملی میشده است .
آنچه در جنبش مشروطیت عملی شد، راه کار قانونی انتقال قدرت سیاسی از ملت به پادشاه به روشی مدرن تعیین شد و مجلسی تعیبن شد که بواقع احیای مجالس باستانی بشکل مدرن است که در ایران باستان وحود داشته و بعنوان صاحب منصبان در اداره کشور نقش ایفا می کردند.
نمایندگان مدنی و حقوقی ملت در این مجلس جمع میشوند و در رابطه با امور حقوقی و مدنی قوانین لازم را وضع می کنند، و این امر بخاطر پیچیده شدن جهان و تخصصی شدن امور، لازم بود تا دقت در اراده کشور بالا رفته و اشتباه و خطا کاهش پیدا کند؛ و همچنین نگره خطایی که در ذهنیت پادشاهان سلسله های اخیر در قاجار و صفوی ایجاد شده، و خود را مالک جان و مال مردم تصور میکردند، اصلاح شود و پادشاه بداند تنها چیزی که دارد حمایت و پشتیبانی قانونی مردم از سلطنت ایشان هست، و ایشان جز این اعتماد و اطمینان، مالک چیز دیگری نیست، و خود او حتی مالک وجود خود نیز نیست، و بعنوان نماد اقتدار یک ملت، سرنوشتش در گرو دفاع و حمایت و پیشبرد اهداف ملی است، و تصور این که پادشاه مالک واقعی جان و مال ملت تلقی شود، درست نیست و جنبش مشروطه برای اصلاح این نگره خطا در ایران شکل گرفت و پادشاه در تعیین رییس کابینه با نمایندگان ملت همکاری کرد و نمایندگان ملت وظیفه نظارت بر عملکرد وزرا را بر عهده گرفتند، و محمدرضاشاه پهلوی بعنوان دومین پادشاه از سلسله ایرانساز پهلوی، در هنگام تاجگدلری، در چند جمله کوتاه اما جامع، همه مفهوم و محتوای جنبش عظیم مشروطیت ایران را بیان می کند .
حال اگر نظامهای مردم سالار جمهوری را بررسی کنیم، به مفهوم و منطق مشابهی میرسیم.
یعنی فردی هست که طبق قانون، مردم قدرت را به ایشان واگذار می کنند، و آن شخص بعنوان نماینده قانونی ملت، همان وظایفی را دارد که یک پادشاه دارد . او نیز موظف است تابع منافع ملی باشد، و در دوران حکومتش خود را وقف ملت کرده، و برای تامین اهداف ملی و پیشبرد منافع آنها تلاش کند، و نماد قدرت ملی بوده و همه قدرت اجتماعی را در جهت دفاع از آنها متجلی و متمرکز کرده، و تصمیمات مهم مقتضی را گرفته، و با نمایندگان حقوقی و مدنی مردم در جهت اداره کشور همکاری کند.
ادامه 👇👇
🔴 فرهنگ مشارکت عمومی در امور سیاسی، بنیاد مردم سالاری
1 ).قسمت اول 👇
#شاهنشاه_آریامهر بهنگام تاجگذاری فرمودند؛
اگر چه #ولیعهد_رضا_پهلوی "وارث قانونی و روحانی" پادشاهی است، ولی این را میگویم که همهُ شما سی میلیون جمعیت فعلی مملکت، و نسلهای بعد "وارث سیاسی" پادشاه مملکت هستید .
این پیام مهم که در مراسم تاجگذاری از طرف پادشاه قانونی داده می شود، به نقش و جایگاه و مهم و تاریخی پادشاه و ولیعهد و همچنین نقش و جایگاه ملت تاکید و ارتباط آنها و منبع قدرت را به روشنی بیان می کند .
پادشاه به دو جنبه اساسی قدرت تاکید می کند :
اول "جنبه قانونی" قدرت است .
قانون قراردادی اجتماعی است که جمعی و یا ملتی به روش های مختلف بین خود وضع کرده و با پایبندی به آن نظم مورد نظر خود را پیاده و زندگی اجتماعی را براساس آن سامان می دهند .
جنبه دوم بعد "سیاسی" است .
سیاست دانش مدیریت قدرت است . سیاست به امر قدرت از نحوه و پایگاه تولید آن تا ابزارهای هدایت و بهره گیری از آن می پردازد.
پادشاه در این پیام بصراحت بیان می کند: نظام پادشاهی، که سیستم باستانی اداره امور ایران است، براساس قراردادی اجتماعی و از طرف ملت به شخصی که او را باور دارند، تنفیذ می شود؛ و در واقع طبق سنت تاریخی، پادشاه قدرت خود را طبق فرهنگ این نظام سیاسی، از مردم می گیرد، و بدین سان پادشاه صاحب مسند سیاسی میشود که قدرت برآمده از ملت را در دست گرفته، و موظف است آن را در جهت پیشبرد اهداف ملت، و تامین منافع آنها استفاده کند، و همچنین جانشینی که ایشان بعنوان ولیعهد برمیگزند، بواسطه ایشان وارث قانونی همان قدرتی است که از مردم گرفته، و ولیعهد نیز وارث قانونی همان قدرت است .
اما اینکه این قدرت از کجا سرچشمه می گیرد، و متشکل شده، و بعنوان یک ابزار عمل متجلی میشود، پادشاه همه آحاد ملت را منشا و منبع آن قدرت معرفی می کند، که نسل به نسل از اجداد و پیشینیان به ارث برده و وارثان اصلی این قدرت سیاسی ملت ایران است .
لذا براساس نگرش نظام پادشاهی، در هر شکل آن از دوران پاستان، پادشاه نماینده و برگزیده ملت بوده، و آنها با درک فره و توانمندی فردی و همچنین میهن دوستی و عشق بی کران که به کشور و ملت در وحود اوست، و او را به ایثار و از خودگذشتگی و تلاش با تمام وجود وامیدارد، وی را بعنوان پادشاه برمیگزنند، و در ادامه ایشان جانشینان خود را تعیین می کنند، و در هر تاجگذاری ملت مجددا موافقت خود را با پادشاهی جدید برگزیده پادشاه پیشین اعلام می کنند.
از عهد باستان برای انتقال قدرت سیاسی به پادشاه راهکارهای قانونی خاصی وجود داشته و به آن روال عملی میشده است .
آنچه در جنبش مشروطیت عملی شد، راه کار قانونی انتقال قدرت سیاسی از ملت به پادشاه به روشی مدرن تعیین شد و مجلسی تعیبن شد که بواقع احیای مجالس باستانی بشکل مدرن است که در ایران باستان وحود داشته و بعنوان صاحب منصبان در اداره کشور نقش ایفا می کردند.
نمایندگان مدنی و حقوقی ملت در این مجلس جمع میشوند و در رابطه با امور حقوقی و مدنی قوانین لازم را وضع می کنند، و این امر بخاطر پیچیده شدن جهان و تخصصی شدن امور، لازم بود تا دقت در اراده کشور بالا رفته و اشتباه و خطا کاهش پیدا کند؛ و همچنین نگره خطایی که در ذهنیت پادشاهان سلسله های اخیر در قاجار و صفوی ایجاد شده، و خود را مالک جان و مال مردم تصور میکردند، اصلاح شود و پادشاه بداند تنها چیزی که دارد حمایت و پشتیبانی قانونی مردم از سلطنت ایشان هست، و ایشان جز این اعتماد و اطمینان، مالک چیز دیگری نیست، و خود او حتی مالک وجود خود نیز نیست، و بعنوان نماد اقتدار یک ملت، سرنوشتش در گرو دفاع و حمایت و پیشبرد اهداف ملی است، و تصور این که پادشاه مالک واقعی جان و مال ملت تلقی شود، درست نیست و جنبش مشروطه برای اصلاح این نگره خطا در ایران شکل گرفت و پادشاه در تعیین رییس کابینه با نمایندگان ملت همکاری کرد و نمایندگان ملت وظیفه نظارت بر عملکرد وزرا را بر عهده گرفتند، و محمدرضاشاه پهلوی بعنوان دومین پادشاه از سلسله ایرانساز پهلوی، در هنگام تاجگدلری، در چند جمله کوتاه اما جامع، همه مفهوم و محتوای جنبش عظیم مشروطیت ایران را بیان می کند .
حال اگر نظامهای مردم سالار جمهوری را بررسی کنیم، به مفهوم و منطق مشابهی میرسیم.
یعنی فردی هست که طبق قانون، مردم قدرت را به ایشان واگذار می کنند، و آن شخص بعنوان نماینده قانونی ملت، همان وظایفی را دارد که یک پادشاه دارد . او نیز موظف است تابع منافع ملی باشد، و در دوران حکومتش خود را وقف ملت کرده، و برای تامین اهداف ملی و پیشبرد منافع آنها تلاش کند، و نماد قدرت ملی بوده و همه قدرت اجتماعی را در جهت دفاع از آنها متجلی و متمرکز کرده، و تصمیمات مهم مقتضی را گرفته، و با نمایندگان حقوقی و مدنی مردم در جهت اداره کشور همکاری کند.
ادامه 👇👇
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
#مردمسالاری_انجمنهای_مردمی
🔴 فرهنگ مشارکت عمومی در امور سیاسی، بنیاد مردم سالاری
2 ).قسمت دوم 👇👇
اگر به تفاوت دو نظام سیاسی پادشاهی و جمهوری توجه کنیم، به یک نکته اساسی میرسیم، و آن اینکه در پادشاهی فرد منتخب برای مدتی معین تعیبن نمی شود، و تا زمانی که تابع وظایف و تعهدات خود باشد، جایگاه قدرت ملی را حفظ می کند، و ملت نیز در انجام وظایفش از او پشتیبانی و حمایت می کنند. اما در نظام جمهوری این شخص برای مدتی معین انتخاب شده و گاه تعداد محدودی این دوره تمدید میشود و بالاخره در هر حال، چه وظایفش را به نحو احسن انجام دهد، و چه دارای قصور و خطا باشد، این نمایندگی موقتی بوده و باید با شخص دیگری جایگزین شود.
نظام پادشاهی ریشه شرقی دارد و از دوران باستان در ایران و هند و چین و مصر چهار نظام مشابه پادشاهی با نامهای مختلف و سلسله های گوناگون وجود داشته، و بعدا به دیگر مناطق جهان گسترش یافته، و بواقع این نظام را میتوان سیستم نزدیک به خصلت طبیعی اجتماع بشری خواند که از بدو تاریخ شکل گرفته است .
نظام جمهوری در شهر آتن یونان ایجاد شده، و اولین نظام جمهوری در این کشور-شهر شکل گرفته و قدرت شهر که برامده از صاحبان ثروت و برده و زمین بود، برای مدتی معین به شخصی از بین خودشان تنفیذ شد، تا از شهر و ثروت و قدرت منفرد آنها، چه در برابر بردگان سرکش و چه مهاجمان و رقبای بیگانه مثل حکومت کشور-شهر اسپارت دفاع کند، و برای رفتار و عملکرد حاکم منتخب، مقرراتی وضع کردند که اسم آن "قانون" گذاشته شد .
همانطور که نظام پادشاهی در نحوه عملکرد و ساختار، تغییرات فراوانی نسبت به دوران باستان کرده است، نظام جمهوری امروزین هم نسبت به شکل جمهوری آتنی باستان بسیار تفاوت کرده، و اشکالی مدرنی از این سیستم، اکنون بر کشورهای مختلف حاکم هست .
هدف ما مقایسه این دو نظام سیاسی نیست، بلکه هدفمان بیان یک نکته مهم و مشترک در هر دوی این نظامهای سیاسی در جهان فعلی است، و آن "مشارکت مردم" در امور کشور هست .
هرچند در مقام مقایسه بین این دو نظام سیاسی، حرف زیادی میتوان زد، و معایب و محاسن متعددی بر هریک از آنها شمرد، و مواردی از موفقیت و شکست در موارد مختلف برای هر یک از سیستمهای پادشاهی و جمهوری را در تاریخ نشان داد، اما آنچه کاملا آشکار است همه این موارد با عامل مشارکت عموم مردم و نحوه این مشارکت و ساختار و نتیجه آن، نقش تعیین کننده داشته و دارد.
نقش و اهمیت "مشارکت عمومی" در نحوه عملکرد هر نظام سیاسی فارغ از شکل ساختار آن، از این حقیقت روشن بر می خیزد که هم بنیاد و هم هدف هر نظام سیاسی مردم، جامعه و آحاد آن هست.
چنانچه که گفته شد بی شک ریشه و بنیان قدرت سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی و حتی نظامی هر ملت و کشوری در مردم و جامعه آن کشور و ملت دارد .
اگر جامعه قدرتمند باشد، حاکم و حکومت هم قددتمتد خواهد بود، و اکر جامعه ضعیف باشد، در نهایت حاکمیت و همه مولفه های قدرت اجتماعی هم ضعیف خواهد بود، و تنها راه تقویت جامعه و در نتیجه حکومت ملی، این است که حکومت و حاکم و همه اجزای آن مطلقا در خدمت منافع آن جامعه بوده، و گروگان اهداف و اندیشه های خارج از آن نشود، و این مهم تنها زمانی ممکن است که مردم بصورت جدی و فراگیر و تمام عیار و مستمر در صحنه حضور داشته، و هرگز نقش خود را در چارچوب ارتباط منطقی با قدرت حکومتی کوچک نشمرده، و مشارکت خود را کم رنگ نکنند، تا حاکمیت و حاکمان امکان و فرصت انحراف از هدف "منافع ملی" را نداشته باشند، و هر کجی را با قدرت حضور و مشارکت جدی و مستمر خود راست کرده، و به این قدرت برآمده از اتحاد ملی، که از تک تک احاد ملت قوی تر می باشد، اجازه سرکشی و عصیان و سرکوب مردم را ندهند .
تنها با مشارکت همه جانبه ملت در اداره کشور، و عملکرد قدرت حاکم هست که هم موجب تقویت آن و محافظت در مقابل توطئه بیگانگان را فراهم می کند، و هم در برابر خودکامگی احتمالی هر حاکمی، در مقابل خواست مردم و منافع ملی، از ان حراست می کند .
حال که به اهمیت مشارکت ملی پی بردیم، و متوجه شدیم "مشارکت عمومی" بنیان و اساس هر حکومت مردم سالاری هست، صحبت اینجاست که برای این مشارکت چه مقدماتی لازم هست ؟
چه ساختار قانونی برای بهترین وضعیت مشارکت مردم مفید هست؟
و با توجه به امکانات جهان فعلی، و همچنین پیچیدگی شرایط و سیستمهای اجتماعی و روابط موجود و امور متعدد، آیا راهکار موثری برای افزایش مشارکت عمومی، همزمان با حفظ اقتدار کامل حاکمیت در امر تصمیم گیری و اقدام و عمل وجود دارد یا نه؟
🔴 فرهنگ مشارکت عمومی در امور سیاسی، بنیاد مردم سالاری
2 ).قسمت دوم 👇👇
اگر به تفاوت دو نظام سیاسی پادشاهی و جمهوری توجه کنیم، به یک نکته اساسی میرسیم، و آن اینکه در پادشاهی فرد منتخب برای مدتی معین تعیبن نمی شود، و تا زمانی که تابع وظایف و تعهدات خود باشد، جایگاه قدرت ملی را حفظ می کند، و ملت نیز در انجام وظایفش از او پشتیبانی و حمایت می کنند. اما در نظام جمهوری این شخص برای مدتی معین انتخاب شده و گاه تعداد محدودی این دوره تمدید میشود و بالاخره در هر حال، چه وظایفش را به نحو احسن انجام دهد، و چه دارای قصور و خطا باشد، این نمایندگی موقتی بوده و باید با شخص دیگری جایگزین شود.
نظام پادشاهی ریشه شرقی دارد و از دوران باستان در ایران و هند و چین و مصر چهار نظام مشابه پادشاهی با نامهای مختلف و سلسله های گوناگون وجود داشته، و بعدا به دیگر مناطق جهان گسترش یافته، و بواقع این نظام را میتوان سیستم نزدیک به خصلت طبیعی اجتماع بشری خواند که از بدو تاریخ شکل گرفته است .
نظام جمهوری در شهر آتن یونان ایجاد شده، و اولین نظام جمهوری در این کشور-شهر شکل گرفته و قدرت شهر که برامده از صاحبان ثروت و برده و زمین بود، برای مدتی معین به شخصی از بین خودشان تنفیذ شد، تا از شهر و ثروت و قدرت منفرد آنها، چه در برابر بردگان سرکش و چه مهاجمان و رقبای بیگانه مثل حکومت کشور-شهر اسپارت دفاع کند، و برای رفتار و عملکرد حاکم منتخب، مقرراتی وضع کردند که اسم آن "قانون" گذاشته شد .
همانطور که نظام پادشاهی در نحوه عملکرد و ساختار، تغییرات فراوانی نسبت به دوران باستان کرده است، نظام جمهوری امروزین هم نسبت به شکل جمهوری آتنی باستان بسیار تفاوت کرده، و اشکالی مدرنی از این سیستم، اکنون بر کشورهای مختلف حاکم هست .
هدف ما مقایسه این دو نظام سیاسی نیست، بلکه هدفمان بیان یک نکته مهم و مشترک در هر دوی این نظامهای سیاسی در جهان فعلی است، و آن "مشارکت مردم" در امور کشور هست .
هرچند در مقام مقایسه بین این دو نظام سیاسی، حرف زیادی میتوان زد، و معایب و محاسن متعددی بر هریک از آنها شمرد، و مواردی از موفقیت و شکست در موارد مختلف برای هر یک از سیستمهای پادشاهی و جمهوری را در تاریخ نشان داد، اما آنچه کاملا آشکار است همه این موارد با عامل مشارکت عموم مردم و نحوه این مشارکت و ساختار و نتیجه آن، نقش تعیین کننده داشته و دارد.
نقش و اهمیت "مشارکت عمومی" در نحوه عملکرد هر نظام سیاسی فارغ از شکل ساختار آن، از این حقیقت روشن بر می خیزد که هم بنیاد و هم هدف هر نظام سیاسی مردم، جامعه و آحاد آن هست.
چنانچه که گفته شد بی شک ریشه و بنیان قدرت سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی و حتی نظامی هر ملت و کشوری در مردم و جامعه آن کشور و ملت دارد .
اگر جامعه قدرتمند باشد، حاکم و حکومت هم قددتمتد خواهد بود، و اکر جامعه ضعیف باشد، در نهایت حاکمیت و همه مولفه های قدرت اجتماعی هم ضعیف خواهد بود، و تنها راه تقویت جامعه و در نتیجه حکومت ملی، این است که حکومت و حاکم و همه اجزای آن مطلقا در خدمت منافع آن جامعه بوده، و گروگان اهداف و اندیشه های خارج از آن نشود، و این مهم تنها زمانی ممکن است که مردم بصورت جدی و فراگیر و تمام عیار و مستمر در صحنه حضور داشته، و هرگز نقش خود را در چارچوب ارتباط منطقی با قدرت حکومتی کوچک نشمرده، و مشارکت خود را کم رنگ نکنند، تا حاکمیت و حاکمان امکان و فرصت انحراف از هدف "منافع ملی" را نداشته باشند، و هر کجی را با قدرت حضور و مشارکت جدی و مستمر خود راست کرده، و به این قدرت برآمده از اتحاد ملی، که از تک تک احاد ملت قوی تر می باشد، اجازه سرکشی و عصیان و سرکوب مردم را ندهند .
تنها با مشارکت همه جانبه ملت در اداره کشور، و عملکرد قدرت حاکم هست که هم موجب تقویت آن و محافظت در مقابل توطئه بیگانگان را فراهم می کند، و هم در برابر خودکامگی احتمالی هر حاکمی، در مقابل خواست مردم و منافع ملی، از ان حراست می کند .
حال که به اهمیت مشارکت ملی پی بردیم، و متوجه شدیم "مشارکت عمومی" بنیان و اساس هر حکومت مردم سالاری هست، صحبت اینجاست که برای این مشارکت چه مقدماتی لازم هست ؟
چه ساختار قانونی برای بهترین وضعیت مشارکت مردم مفید هست؟
و با توجه به امکانات جهان فعلی، و همچنین پیچیدگی شرایط و سیستمهای اجتماعی و روابط موجود و امور متعدد، آیا راهکار موثری برای افزایش مشارکت عمومی، همزمان با حفظ اقتدار کامل حاکمیت در امر تصمیم گیری و اقدام و عمل وجود دارد یا نه؟
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
#مردمسالاری_انجمنهای_مردمی
🔴 دمکراسی ؛ اصول و مبانی، و مشارکت عمومی
دموکراسی برگرفته از واژه يونانی دموس، به معنای مردم است. در حکومت های دموکراتيک، اين مردم هستند که بر از طریق حضور در قوه مقننه و قوه مجریه حکومت را در اختیار دارند .
نظام سیاسی دموکراسی را نوعی از حاکمیت می نامند که کليه شهروندان در آن، چه مستقيم و چه غیرمستقيم و از طريق نمايندگان منتخب خود، از قدرت سود میجویند و وظائف مدنی خود را انجام می دهند.
در نظام سیاسی دموکراسی مجموعه ای از اصول و روش ها وجود دارد که از آزادی انسان دفاع می کند؛ در نتیجه گفته می شود دموکراسی ابزار نهادينه کردن و دفاع از آزادی شهروندان است.
در نظام سیاسی دموکراسی دو گروه اکثریت و اقلیت تعریف می شود و حق حاکمیت با اکثريت است، اما بر حفظ حقوق فردی و اقليت ها نیز تاکید می شود.
نظام سیاسی دموکراسی بر تمرکز زدايی، استوار است و حق حکومت به سطوح منطقه ای و محلی گسترش داده می شود، با این تصور که دولت های محلی در دسترس و پاسخگوی مردم هستند .
از وظایف نظام سیاسی دموکراتیک دفاع از حقوق اوليه ای انسانها همچون آزادی بيان، آزادی دين، حق برخورداری برابر از سوی قانون و فرصت سازماندهی و مشارکت کامل در امور سياسی، اقتصادی و فرهنگی يک جامعه است.
از خصوصیات نظام سیاسی دموکراتیک اجرای منطم انتخابات آزاد و عادلانه هست، که همه شهروندان حق شرکت در آن را داشته و از حق انتخاب کردن و انتخاب شدن بصورت برابر برخوردارند. انتخابات در دمکراسی نمایی و صوری و ظاهری نیست، که ديکتاتورها و يا فرقه و گروه و حزب خاصی در پشت آن مخفی شوند، بلکه، انتخابات باید بصورت رقابت واقعی با مشارکت گستراه مردم انجام شود و مشارکت اقلیتی از مردم یا اکثریتی ناچیز نشان از عدم مشروعیت دمکراتیک آن نظام می باشد . البته اینکه خودکامه ها فرصت ارائه آمارهای دروغین را بدست می آورند، به دلیل عدم وجود اصول نظام دمکراتیک واقعی و مراعات مبانی دمکراسی، بخاطر عدم مشارکت جدی و گسترده و مستمر قاطبه مردم و دفاع از حقوقشان و فرصت دادن به خودکامگان می باشد
در نظام سیاسی دموکراتیک دولت ها باید قانون مدار باشند، و قوانین باید تابع اصول و مبانی علم حقوق و اصول دمکراسی باشند.
قوانینی که اصول و میانی دمکراسی را نقص کنند، ارزش اجرایی نداشته و باعث تضعیف دمکراسی می شوند، و قوانینی که متضمن حفظ دمکراسی باشند مورد نظر نظام سیاسی دمکراتیک هست، نه قوانینی که به هر نحوی به خودکامگی افراد و احزاب و گروه های خاص منجر شود.
لدا توجیح خودکامگی و دیکتاتوری حتی اکر با تصویب قوانینی براساس رای اکثریت باشد، از نگاه دمکراسی مردود هست، زیرا اساس و اصول دمکراسی مخددش میشود و اصولا دمکراسی برای تامین ازادی اتسانها هست و نمی شود از قوانین دمکراسی برای حذف آزادی های اساسی و زیرپا گذاشتن حقوق اولیه انسانها استفاده کرد، و این نقض غرض هست، و مردم مجبور به پذیرش چنین قوانینی نبستند، و باید با روش های مختلف این قوانین را حذف کنند.
نظام های سیاسی دموکراتیک متفاوتی وجود دارند که هر يک از آنها حيات سياسی، اجتماعی، و فرهنگی خاص ملت خود را منعکس می کنند، در عین حال همه دموکراسی ها بر پايه يک سری اصول اساسی شکل میگیرند، در حالی که با شيوه های مختلف اجرا می شوند . از این حیث دمکراسی نه یک شیوه خاص حکومتی، بلکه یک سری اصول هستند که اهداف مشخصی را تامین می کنند، و چنانچه نظامی شکل و شیوه دمکراسی را پیاده کند، اما اصول و مبانی آن مراعات نشده و اهداف دمکراسی تامین نشود، چنین نظامی غیردمکراتیک و طبیعتا خودکامه هست؛ هرچند همه ساختار و شکل و ظاهر دمکراسی در آن بکارگرفته شود
در يک حکومت دموکراتيک، شهروندان در ازای حق و حقوقی که دارند، موظف به مشارکت در سيستم سياسی هستند، تا از حقوق و آزادی ها خود دفاع کنند . بدون مشارکت جدی و مستمر و همواره پای کار مردم، هیچ گونه دمکراسی وجود نخواهد داشت، و حکومتهای خودکامه در اشکال مختلف شکل می گیرند . لذا با بررسی همه اصول و مبانی دمکراسی و شیوه های اجرایی آن، به این واقعیت می رسیم که دمکراسی بلحاط عملیاتی یعنی "مشارکت عموم" در امر سیاست و انتقال قدرت سیاسی و مدیریت امور اجرای و تعین استراتژی ها و الویتها و تصویب قوانین و مقررات و اجرای آنها و نظارت بر صحت اجرای آنها، و هرچه این مشارکت مردم نستقیم تر و مستمر تر باشد، نظام مذبور دمکراتیک تر خواهد بود .
بدین سان ساختارهای مختلف مشارکت مردم، حسب امکانات و محدودیتهای موجود، شیوه های مختلف دمکراسی را تعیین می کند .
اگر از شیوه های دمکراسی مدرن شروع کنیم، از قرن هیجدهم نظام دمکراسی در انگلستان با شیوه حزبی شروع شده و بتدریج احزاب بستر و امکان مشارکت مردم در حکومت دمکراتیک را فراهم و تامین کرده اند .
لذا لازم است در مورد حزب و انواع و ساختار و وطایف احزاب نکات اصلی را بررسی کنیم .
🔴 دمکراسی ؛ اصول و مبانی، و مشارکت عمومی
دموکراسی برگرفته از واژه يونانی دموس، به معنای مردم است. در حکومت های دموکراتيک، اين مردم هستند که بر از طریق حضور در قوه مقننه و قوه مجریه حکومت را در اختیار دارند .
نظام سیاسی دموکراسی را نوعی از حاکمیت می نامند که کليه شهروندان در آن، چه مستقيم و چه غیرمستقيم و از طريق نمايندگان منتخب خود، از قدرت سود میجویند و وظائف مدنی خود را انجام می دهند.
در نظام سیاسی دموکراسی مجموعه ای از اصول و روش ها وجود دارد که از آزادی انسان دفاع می کند؛ در نتیجه گفته می شود دموکراسی ابزار نهادينه کردن و دفاع از آزادی شهروندان است.
در نظام سیاسی دموکراسی دو گروه اکثریت و اقلیت تعریف می شود و حق حاکمیت با اکثريت است، اما بر حفظ حقوق فردی و اقليت ها نیز تاکید می شود.
نظام سیاسی دموکراسی بر تمرکز زدايی، استوار است و حق حکومت به سطوح منطقه ای و محلی گسترش داده می شود، با این تصور که دولت های محلی در دسترس و پاسخگوی مردم هستند .
از وظایف نظام سیاسی دموکراتیک دفاع از حقوق اوليه ای انسانها همچون آزادی بيان، آزادی دين، حق برخورداری برابر از سوی قانون و فرصت سازماندهی و مشارکت کامل در امور سياسی، اقتصادی و فرهنگی يک جامعه است.
از خصوصیات نظام سیاسی دموکراتیک اجرای منطم انتخابات آزاد و عادلانه هست، که همه شهروندان حق شرکت در آن را داشته و از حق انتخاب کردن و انتخاب شدن بصورت برابر برخوردارند. انتخابات در دمکراسی نمایی و صوری و ظاهری نیست، که ديکتاتورها و يا فرقه و گروه و حزب خاصی در پشت آن مخفی شوند، بلکه، انتخابات باید بصورت رقابت واقعی با مشارکت گستراه مردم انجام شود و مشارکت اقلیتی از مردم یا اکثریتی ناچیز نشان از عدم مشروعیت دمکراتیک آن نظام می باشد . البته اینکه خودکامه ها فرصت ارائه آمارهای دروغین را بدست می آورند، به دلیل عدم وجود اصول نظام دمکراتیک واقعی و مراعات مبانی دمکراسی، بخاطر عدم مشارکت جدی و گسترده و مستمر قاطبه مردم و دفاع از حقوقشان و فرصت دادن به خودکامگان می باشد
در نظام سیاسی دموکراتیک دولت ها باید قانون مدار باشند، و قوانین باید تابع اصول و مبانی علم حقوق و اصول دمکراسی باشند.
قوانینی که اصول و میانی دمکراسی را نقص کنند، ارزش اجرایی نداشته و باعث تضعیف دمکراسی می شوند، و قوانینی که متضمن حفظ دمکراسی باشند مورد نظر نظام سیاسی دمکراتیک هست، نه قوانینی که به هر نحوی به خودکامگی افراد و احزاب و گروه های خاص منجر شود.
لدا توجیح خودکامگی و دیکتاتوری حتی اکر با تصویب قوانینی براساس رای اکثریت باشد، از نگاه دمکراسی مردود هست، زیرا اساس و اصول دمکراسی مخددش میشود و اصولا دمکراسی برای تامین ازادی اتسانها هست و نمی شود از قوانین دمکراسی برای حذف آزادی های اساسی و زیرپا گذاشتن حقوق اولیه انسانها استفاده کرد، و این نقض غرض هست، و مردم مجبور به پذیرش چنین قوانینی نبستند، و باید با روش های مختلف این قوانین را حذف کنند.
نظام های سیاسی دموکراتیک متفاوتی وجود دارند که هر يک از آنها حيات سياسی، اجتماعی، و فرهنگی خاص ملت خود را منعکس می کنند، در عین حال همه دموکراسی ها بر پايه يک سری اصول اساسی شکل میگیرند، در حالی که با شيوه های مختلف اجرا می شوند . از این حیث دمکراسی نه یک شیوه خاص حکومتی، بلکه یک سری اصول هستند که اهداف مشخصی را تامین می کنند، و چنانچه نظامی شکل و شیوه دمکراسی را پیاده کند، اما اصول و مبانی آن مراعات نشده و اهداف دمکراسی تامین نشود، چنین نظامی غیردمکراتیک و طبیعتا خودکامه هست؛ هرچند همه ساختار و شکل و ظاهر دمکراسی در آن بکارگرفته شود
در يک حکومت دموکراتيک، شهروندان در ازای حق و حقوقی که دارند، موظف به مشارکت در سيستم سياسی هستند، تا از حقوق و آزادی ها خود دفاع کنند . بدون مشارکت جدی و مستمر و همواره پای کار مردم، هیچ گونه دمکراسی وجود نخواهد داشت، و حکومتهای خودکامه در اشکال مختلف شکل می گیرند . لذا با بررسی همه اصول و مبانی دمکراسی و شیوه های اجرایی آن، به این واقعیت می رسیم که دمکراسی بلحاط عملیاتی یعنی "مشارکت عموم" در امر سیاست و انتقال قدرت سیاسی و مدیریت امور اجرای و تعین استراتژی ها و الویتها و تصویب قوانین و مقررات و اجرای آنها و نظارت بر صحت اجرای آنها، و هرچه این مشارکت مردم نستقیم تر و مستمر تر باشد، نظام مذبور دمکراتیک تر خواهد بود .
بدین سان ساختارهای مختلف مشارکت مردم، حسب امکانات و محدودیتهای موجود، شیوه های مختلف دمکراسی را تعیین می کند .
اگر از شیوه های دمکراسی مدرن شروع کنیم، از قرن هیجدهم نظام دمکراسی در انگلستان با شیوه حزبی شروع شده و بتدریج احزاب بستر و امکان مشارکت مردم در حکومت دمکراتیک را فراهم و تامین کرده اند .
لذا لازم است در مورد حزب و انواع و ساختار و وطایف احزاب نکات اصلی را بررسی کنیم .
Telegram
📎
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴🛎🛎🛎 دست به دست هم #اعتصاب_سراسری کنیم آغاز
🔵 #همه_با_هم و #همزمان
🔴 حتی یک دقیقه سکوت یا صبر و تردید حرام و خیانت ااست فقط کافیست #همین_امروز #همه_با_هم و #همزمان .دست از کار بکشیم و اعتصابات و اعتراضات سراسری را آغاز کنیم .
🔵 #ما_بیشماریم و به سرعت #تکثیر_میشویم .
هشتاد میلیون ( ۰۰۰ / ۰۰۰ / ۰ ۸ ) میلیون ایرانی مخالف نظام با اکثریت حامی شهریار میهن شاهزاده رضا پهلوی ( رضا شاه دوم - پهلوی سوم )
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#سکوت_جایز_نیست
#دیگر_بس_است
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
🔵 #همه_با_هم و #همزمان
🔴 حتی یک دقیقه سکوت یا صبر و تردید حرام و خیانت ااست فقط کافیست #همین_امروز #همه_با_هم و #همزمان .دست از کار بکشیم و اعتصابات و اعتراضات سراسری را آغاز کنیم .
🔵 #ما_بیشماریم و به سرعت #تکثیر_میشویم .
هشتاد میلیون ( ۰۰۰ / ۰۰۰ / ۰ ۸ ) میلیون ایرانی مخالف نظام با اکثریت حامی شهریار میهن شاهزاده رضا پهلوی ( رضا شاه دوم - پهلوی سوم )
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#سکوت_جایز_نیست
#دیگر_بس_است
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴📣📣📣 حافظه تاریخی #کارگران هفت تپه نیازمند حمایت #بازاریان و #رانندگان
🔴🛎🛎🛎 دست به دست هم #اعتصاب_سراسری کنیم آغاز
🔵 #همه_با_هم و #همزمان
🔴 حتی یک دقیقه سکوت یا صبر و تردید حرام و خیانت ااست فقط کافیست #همین_امروز #همه_با_هم و #همزمان .دست از کار بکشیم و اعتصابات و اعتراضات سراسری را آغاز کنیم .
🔵 #ما_بیشماریم و به سرعت #تکثیر_میشویم .
هشتاد میلیون ( ۰۰۰ / ۰۰۰ / ۰ ۸ ) میلیون ایرانی مخالف نظام با اکثریت حامی شهریار میهن شاهزاده رضا پهلوی ( رضا شاه دوم - پهلوی سوم )
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#سکوت_جایز_نیست
#دیگر_بس_است
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
🔴🛎🛎🛎 دست به دست هم #اعتصاب_سراسری کنیم آغاز
🔵 #همه_با_هم و #همزمان
🔴 حتی یک دقیقه سکوت یا صبر و تردید حرام و خیانت ااست فقط کافیست #همین_امروز #همه_با_هم و #همزمان .دست از کار بکشیم و اعتصابات و اعتراضات سراسری را آغاز کنیم .
🔵 #ما_بیشماریم و به سرعت #تکثیر_میشویم .
هشتاد میلیون ( ۰۰۰ / ۰۰۰ / ۰ ۸ ) میلیون ایرانی مخالف نظام با اکثریت حامی شهریار میهن شاهزاده رضا پهلوی ( رضا شاه دوم - پهلوی سوم )
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#سکوت_جایز_نیست
#دیگر_بس_است
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴🛎🛎🛎 شمارش معکوس
🔴دست به دست هم #اعتصاب_سراسری کنیم آغاز
🔵 #همه_با_هم و #همزمان
🔴 حتی یک دقیقه سکوت یا صبر و تردید حرام و خیانت است .
🔹 فقط کافیست #همین_امروز #همه_با_هم و #همزمان .دست از کار بکشیم و #اعتصابات و #اعتراضات سراسری را آغاز کنیم .
🔵 #ما_بیشماریم و به سرعت #تکثیر_میشویم .
هشتاد میلیون ( ۰۰۰ / ۰۰۰ / ۰ ۸ )ایرانی مخالف نظام، با اکثریت حامی شهریار میهن، #شاهزاده_رضا_پهلوی ( رضا شاه دوم - پهلوی سوم )
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#سکوت_جایز_نیست
#دیگر_بس_است
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
🔴دست به دست هم #اعتصاب_سراسری کنیم آغاز
🔵 #همه_با_هم و #همزمان
🔴 حتی یک دقیقه سکوت یا صبر و تردید حرام و خیانت است .
🔹 فقط کافیست #همین_امروز #همه_با_هم و #همزمان .دست از کار بکشیم و #اعتصابات و #اعتراضات سراسری را آغاز کنیم .
🔵 #ما_بیشماریم و به سرعت #تکثیر_میشویم .
هشتاد میلیون ( ۰۰۰ / ۰۰۰ / ۰ ۸ )ایرانی مخالف نظام، با اکثریت حامی شهریار میهن، #شاهزاده_رضا_پهلوی ( رضا شاه دوم - پهلوی سوم )
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#سکوت_جایز_نیست
#دیگر_بس_است
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
Forwarded from Attach Master
🔴 چرا کرونا دیگر برای مردم ترسناک نیست؟
🔰 قسمت اول :
الهه صالحی: حدود دو ماه بعد از قرنطینه بود که کم کم دوباره مشاغل به سر کار خود برگشتند و محدودیتها رفته رفته برداشته شد و اواسط اردیبهشت درست در زمانی که خیال مردم کم کم داشت از کرونا راحت میشد و تمام معاشرتها، مهمانیها، سفرها و فعالیتها از سر گرفته شده بود، کرونا با موج دوم قدرتمندتر از قبل بازگشت و حتی رکوردهای بالاتری را برجا گذاشت تا به مردم ثابت کند این مهمان ناخوانده به این راحتیها رفتنی نیست.
در حال حاضر و با وجود اینکه شرایط فعلی و موج دوم کرونا دست کمی از موج اول ندارد، به نظر میرسد مردم دیگر ترسی از کرونا ندارند و کمتر از قبل به رعایت سفت و سخت #اصول_بهداشتی یا #ماندن_در_خانه تمایل دارند. موضوعی که ایرج حریرچی، معاون وزیر بهداشت آن را مهمترین خطر دانست و گفت: #عادی_سازی و #عادی_پنداری در اثر کاهش میزان ترس نسبت به این ویروس باعث شیوع بالای این بیماری و در نتیجه میزان ابتلا، #بستری و #مرگ را افزایش خواهد داد.
سعید نمکی، وزیر بهداشت نیز چند وقت قبل در جمع خبرنگاران گفته بود:
#مردم فکر میکنند که کرونا تمام شده است. بارها این را اعلام کردهام که با این روالی که اکنون میبینم، ما دقیقه ۹۰ از گوشههای زمین گل خواهیم خورد. یکی از نگرانیهای عمده من #عادی_انگاری کرونا از سوی مردم است. باید بدانیم که کرونا نه تنها تمام نشده، بلکه هر لحظه ممکن است دچار پیک خطرناک این بیماری شویم.
علیرضا زالی، فرمانده ستاد مقابله با کرونا در کلان شهر تهران نیز درباره تاثیر #فاصله_گذاری_اجتماعی در این شهر گفته بود در فروردین ماه ۷۸ درصد مردم فاصله گذاری اجتماعی را رعایت میکردند و این در حالی است که این رقم در ماههای اردیبهشت و خرداد به ترتیب به ۲۳ درصد و ۱۸ درصد رسیده است.
🔻 ترس، مکانیسمی که جان انسان را نجات میدهد
روانشناسان میگویند همه افراد در مواجهه با خطر، دچار احساسی میشوند که برخی آن را اضطراب و برخی نام آن را ترس میگذارند.
این حس به ظاهر ناخوشایند به بقای انسان کمک میکند و باعث میشود زمانی که فرد با یک خطر مواجهه میشود تلاش کند از آن دوری کند. اما اگر این احساس ترس به طور دائم وجود داشته باشد و مرتب به مغز اخطار داده شود، تحریک پذیری مغز به این اخطارها کاش می یابد و دیگر موضوع به عنوان یک خطر برای مغز قلمداد نمیشود و به نوعی میتوان گفت که از حس خطری که تا پیش از این توسط افراد دریافت میشد، حساسیت زدایی میشود.
دکتر همایون امینی، استاد دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی و درمانی #تهران و روانپزشک، در گفتوگو با خبرآنلاین میگوید:
افراد مختلف درک متفاوتی از خطر دارند و محدوده ترس و نگرانی افراد و به همان نسبت واکنشها متفاوت است. اما این مسئله ممکن است در طول زمان و راجعبه هر فردی تغییر کند؛ یعنی اوایل احساس خطر زیادتر باشد و به تدریج با همزیستی با آن خطر و زندگی کردن در جوار آن، به تدریج حساسیت زدایی اتفاق بیفتد.
او با اشاره به اینکه ما پژوهشی نداریم که نشان دهد که در اوایل بیماری مردم بیشتر رعایت میکردند، ادامه میدهد: دراوایل شیوع بیماری قرنطینه اتفاق افتاد که در اثر آن #مکانهای_عمومی بسته شدند و تقریبا همه فعالیتها به حالت تعلیق درامد و طبیعتا در آن شرایط فاصله اجتماعی خود به خود بیشتر رعایت و تجمعات کمتر میشد، اما با #بازگشایی مکانهای عمومی شرایط تغییر کرد.
🔻 سر نترس یا دغدغه معاش؟
اما واقعیت این است که ریخته شدن ترس از کرونا تنها یک سوی ماجراست. بعد از پایان تعطیلات عید، فضای مجازی پر شد از واگنهای مترو و اتوبوسهایی که مملو از جمعیت بود.
سوال اینجا است که واقعا ریختن ترس از کرونا باعث شده مردم خانهها امنشان را ترک کنند و در ازدحام جمعیت قرار بگیرند؟
علیرضا ۳۳ ساله شاغل و صاحب یک مغازه ت
عمیر لوازم الکترونیکی است. او در گفتوگو باخبرآنلاین در این رابطه میگوید: «هیچکس دوست ندارد خودش را در معرض خطر ابتلا به بیماری قرار بدهد. خصوصا برای من که دختری دو ساله دارم اما من برای تامین معاش همین فرزند مجبورم هر روز با مردم در تماس باشم و حتی سنگینی و شلوغی کارم این اجازه را به من نمیدهد که مرتب اصول بهداشتی را رعایت کنم؛ کار کردن با ماسک واقعا طاقت فرساست. اما اگر من نوعی در خانه بمانم دولت از من حمایت خواهد کرد؟
چه کسی جوابگوی خسارتی که در این مدت به من وارد میشود را خواهد داد؟»
به نظر میرسد این صحبتهای علیرضا درد دل بسیاری از افراد باشد که با شیوع کرونا معاششان به خطر افتاد.
روزبه کردونی، رئیس مؤسسه عالی پژوهش تأمین اجتماعی چندی پیش در خصوص افزایش جمعیت زیر خط فقر در پی شیوع کرونا هشدار داده بود.
ادامه 👇👇
🔰 قسمت اول :
الهه صالحی: حدود دو ماه بعد از قرنطینه بود که کم کم دوباره مشاغل به سر کار خود برگشتند و محدودیتها رفته رفته برداشته شد و اواسط اردیبهشت درست در زمانی که خیال مردم کم کم داشت از کرونا راحت میشد و تمام معاشرتها، مهمانیها، سفرها و فعالیتها از سر گرفته شده بود، کرونا با موج دوم قدرتمندتر از قبل بازگشت و حتی رکوردهای بالاتری را برجا گذاشت تا به مردم ثابت کند این مهمان ناخوانده به این راحتیها رفتنی نیست.
در حال حاضر و با وجود اینکه شرایط فعلی و موج دوم کرونا دست کمی از موج اول ندارد، به نظر میرسد مردم دیگر ترسی از کرونا ندارند و کمتر از قبل به رعایت سفت و سخت #اصول_بهداشتی یا #ماندن_در_خانه تمایل دارند. موضوعی که ایرج حریرچی، معاون وزیر بهداشت آن را مهمترین خطر دانست و گفت: #عادی_سازی و #عادی_پنداری در اثر کاهش میزان ترس نسبت به این ویروس باعث شیوع بالای این بیماری و در نتیجه میزان ابتلا، #بستری و #مرگ را افزایش خواهد داد.
سعید نمکی، وزیر بهداشت نیز چند وقت قبل در جمع خبرنگاران گفته بود:
#مردم فکر میکنند که کرونا تمام شده است. بارها این را اعلام کردهام که با این روالی که اکنون میبینم، ما دقیقه ۹۰ از گوشههای زمین گل خواهیم خورد. یکی از نگرانیهای عمده من #عادی_انگاری کرونا از سوی مردم است. باید بدانیم که کرونا نه تنها تمام نشده، بلکه هر لحظه ممکن است دچار پیک خطرناک این بیماری شویم.
علیرضا زالی، فرمانده ستاد مقابله با کرونا در کلان شهر تهران نیز درباره تاثیر #فاصله_گذاری_اجتماعی در این شهر گفته بود در فروردین ماه ۷۸ درصد مردم فاصله گذاری اجتماعی را رعایت میکردند و این در حالی است که این رقم در ماههای اردیبهشت و خرداد به ترتیب به ۲۳ درصد و ۱۸ درصد رسیده است.
🔻 ترس، مکانیسمی که جان انسان را نجات میدهد
روانشناسان میگویند همه افراد در مواجهه با خطر، دچار احساسی میشوند که برخی آن را اضطراب و برخی نام آن را ترس میگذارند.
این حس به ظاهر ناخوشایند به بقای انسان کمک میکند و باعث میشود زمانی که فرد با یک خطر مواجهه میشود تلاش کند از آن دوری کند. اما اگر این احساس ترس به طور دائم وجود داشته باشد و مرتب به مغز اخطار داده شود، تحریک پذیری مغز به این اخطارها کاش می یابد و دیگر موضوع به عنوان یک خطر برای مغز قلمداد نمیشود و به نوعی میتوان گفت که از حس خطری که تا پیش از این توسط افراد دریافت میشد، حساسیت زدایی میشود.
دکتر همایون امینی، استاد دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی و درمانی #تهران و روانپزشک، در گفتوگو با خبرآنلاین میگوید:
افراد مختلف درک متفاوتی از خطر دارند و محدوده ترس و نگرانی افراد و به همان نسبت واکنشها متفاوت است. اما این مسئله ممکن است در طول زمان و راجعبه هر فردی تغییر کند؛ یعنی اوایل احساس خطر زیادتر باشد و به تدریج با همزیستی با آن خطر و زندگی کردن در جوار آن، به تدریج حساسیت زدایی اتفاق بیفتد.
او با اشاره به اینکه ما پژوهشی نداریم که نشان دهد که در اوایل بیماری مردم بیشتر رعایت میکردند، ادامه میدهد: دراوایل شیوع بیماری قرنطینه اتفاق افتاد که در اثر آن #مکانهای_عمومی بسته شدند و تقریبا همه فعالیتها به حالت تعلیق درامد و طبیعتا در آن شرایط فاصله اجتماعی خود به خود بیشتر رعایت و تجمعات کمتر میشد، اما با #بازگشایی مکانهای عمومی شرایط تغییر کرد.
🔻 سر نترس یا دغدغه معاش؟
اما واقعیت این است که ریخته شدن ترس از کرونا تنها یک سوی ماجراست. بعد از پایان تعطیلات عید، فضای مجازی پر شد از واگنهای مترو و اتوبوسهایی که مملو از جمعیت بود.
سوال اینجا است که واقعا ریختن ترس از کرونا باعث شده مردم خانهها امنشان را ترک کنند و در ازدحام جمعیت قرار بگیرند؟
علیرضا ۳۳ ساله شاغل و صاحب یک مغازه ت
عمیر لوازم الکترونیکی است. او در گفتوگو باخبرآنلاین در این رابطه میگوید: «هیچکس دوست ندارد خودش را در معرض خطر ابتلا به بیماری قرار بدهد. خصوصا برای من که دختری دو ساله دارم اما من برای تامین معاش همین فرزند مجبورم هر روز با مردم در تماس باشم و حتی سنگینی و شلوغی کارم این اجازه را به من نمیدهد که مرتب اصول بهداشتی را رعایت کنم؛ کار کردن با ماسک واقعا طاقت فرساست. اما اگر من نوعی در خانه بمانم دولت از من حمایت خواهد کرد؟
چه کسی جوابگوی خسارتی که در این مدت به من وارد میشود را خواهد داد؟»
به نظر میرسد این صحبتهای علیرضا درد دل بسیاری از افراد باشد که با شیوع کرونا معاششان به خطر افتاد.
روزبه کردونی، رئیس مؤسسه عالی پژوهش تأمین اجتماعی چندی پیش در خصوص افزایش جمعیت زیر خط فقر در پی شیوع کرونا هشدار داده بود.
ادامه 👇👇
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
🔴 چرا کرونا دیگر برای مردم ترسناک نیست؟
🔰 قسمت دوم :
کردونی همچنین در مورد وضعیت ایران نیز گفت:
براساس محاسبات این مؤسسه بین المللی، جمعیت زیر خط فقر در ایران، ۶۰.۶ درصد رشد خواهند کرد و بیش از ۱.۵ برابر خواهد شد؛ براساس این گزارش، کشورهای سوریه و عراق نیز از منظر میزان افزایش، وضعیتی مشابه ایران خواهند داشت.
هرچند یکی از راهکارهای دولت برای جبران این خسارات مالی وارده به مردم ارائه وامهایی!!! با مبالغ مختلف به مردم و کسبه آسیب دیده بود، با این وجود موج دوم کرونا همچنان بر قله است و انگار قصد پایین آمدن هم ندارد و برخلاف چند ماه گذشته، هنوز محدودیت جدی و قرنطینه شهرها وجود ندارد.
منبع: خبرانلاین
🦠 پ ن:
مطلبی که خبرانلاین بعنوان گزارشی از زبان روانشناسان و پرستاران و کسبه بیان می کند در واقع بیان تحریف شده ای از واقعیت است .
واقعیتهای غیرقابل انکار در مورد کرونا این است که این بیماری با منشا مبهم از #چین شروع شده و با نیروی قدزتمندی پشت آن، به همه جهان شیوع داده است و آشکارا همه قدرتها و عناصر جهانگرایی از #سازمان_بهداشت_جهانی و دبیرکل #سازمان_ملل و #اتحادیه_اروپا ... با دروغ و دغل پشت آن قرلر گرفته، و با هدف سیاسی، در واقع یک حمله تمام عیار میکروبی را به همه جوامع بشری انجام دادند .
در مورد #ایران آشکارا سازمان هواپیمایی #ماهان_ایر وابسته به #سپاه_پاسداران این ویروس را به عمد و با طرح و برنامه قبلی، وارد ایران کرد، و مدتها وجود آن پنهان داشت، تا فرصت کافی برای اپیدمی آن فراهم شود . سپس وقتی #قم و #تهران به #کانون_شیوع تبدیل شد، رژیم با تمام قدرت در مقابل خواست عمومی مبنی بر #قرنطینه این دو شهر، مقاومت کرد، و از #رهبر جنایتکار که ان را #بیماری_مضحک خواند، تا #شیخ_جانی حسن روحانی که معاش را مهم تر از مرگ و میر هزاران انسان قلمداد کرد، و بدنبال تامین #کسر_بودجه دولتش یود، تا مزدوران اخوندی بعنوان #طب_اسلامی ، با دخالت در امر #درمان و شلاق زدن به #پزشکان برای ارعاب و وادار به سکوت کردن آنها، و #حرم_لیس ها و #مداحان چاپلوس ، همه وارد میدان شدند و آخوندهای مبتلا شده در قم را بصورت گله ای به همه شهرهای ایران اعزام کردند، تا از شمال و جنوب و شرق و عرب کشور را به #ویروس_کرونا مبتلا کنند؛ و بدین سان استانهای شمالی و شرقی و عربی و جنوبی هرکدام به کانون شیوع تبدیل شدند .
انچه بعنوان هشتک #در_خانه_بمانیم بعنوان جنبشی خودجوش از طرف مردم بود، توسط عناصر جنایتکار رژیم سرکوب شده و رژیم با سیاست پاندولی به قصد مبتلا کردن 60 الی 80% جامعه استراتژی #ایمنی_گله_ای را، که عملا هیج نتیجه ای جر کشتار مردم ندارد، در پیش گرفته و البته در این میان، نه تنها دولت هیچ گونه کمک اقتصادی به مردم نکرد، بلکه با راه انداختن بازی #بورس و افزایش قیمت #دلار موجب بالارفتن نرخ #تورم و فشار مضاعف #معاش شد، تا مردمی که بسختی گذران میکنند، هیچ چاره ای جز آمدن به خیابان و قرار گرفتن در معرض ویروس و مبتلا شدن را نداشته باشند.
همه این تلاشها استفاده از نتایج #حمله_میکروبی به مردم بود، که در سایه چهل سال نابودی منابع کشور برای پیشبرد اهداف گلوبالیستها صرف شده و با #جنگ و #اختلاس و #دزدی ثروت و سرمایه ملتی را برباد داده، و با اعمال #تحریم های #آمریکا به مرز #اعتراصات_سراسری رسیده بودند، را خنثی کرده، و با #قتل_عام_کرونایی حفظ نظام کنند .
بدینگونه بابد گفت کسی که موجب ریخته شدن ترس مردم و بی توجهی به خطر وحشتناک بیماری #کرونا شد، خود رژیم اشغالگر جمهوری اسلامی بود، که باقصد ضعیف کردن یک ملت و ممانعت از #خیزش_سراسری و آزادسازی ایران از سلطه #مزدوران_گلوبالیست ، دست به #جنایت_کرونایی زده است .
همانطور که #کمونبست های #آنتیفا که سالها نسبت به جنایتهای انجام شده در خاورمیانه و بریدن سر و راه انداختن رود خون توسط تروریستهایی مانند #داعش و #القاعده و #سپاه_پاسداران و #طالبان و ... که اربابان آنها برای پیشبرد اهداف ضدبشری شان شکل داده بودند، سکوت کرده بودند، سیاه پوستی بنام #جورج_فلوید را با توطئه ای شرم آور و توسط یک پلیس سفید موست تحت امر #حزب_دمکرات جنایتکار کشته، و #خون او را پیراهن عثمان کرده و برای #شیوع_کرونا در #اروپا و #آمریکا ، مبارزه با #نژادپرستی را بهانه کرده و #آشوبهای_خیابانی را سازمان دهی کردند، تا بدین طریق بتوانند #ترامپ را شکست داده ، و مثل آخوندها اوجب واجبات خود را که همانا #حفظ_نظام #سلطه #جهانگرایی است، به ازای #کشتار_کرونایی عملی کنند.
🔰 قسمت دوم :
کردونی همچنین در مورد وضعیت ایران نیز گفت:
براساس محاسبات این مؤسسه بین المللی، جمعیت زیر خط فقر در ایران، ۶۰.۶ درصد رشد خواهند کرد و بیش از ۱.۵ برابر خواهد شد؛ براساس این گزارش، کشورهای سوریه و عراق نیز از منظر میزان افزایش، وضعیتی مشابه ایران خواهند داشت.
هرچند یکی از راهکارهای دولت برای جبران این خسارات مالی وارده به مردم ارائه وامهایی!!! با مبالغ مختلف به مردم و کسبه آسیب دیده بود، با این وجود موج دوم کرونا همچنان بر قله است و انگار قصد پایین آمدن هم ندارد و برخلاف چند ماه گذشته، هنوز محدودیت جدی و قرنطینه شهرها وجود ندارد.
منبع: خبرانلاین
🦠 پ ن:
مطلبی که خبرانلاین بعنوان گزارشی از زبان روانشناسان و پرستاران و کسبه بیان می کند در واقع بیان تحریف شده ای از واقعیت است .
واقعیتهای غیرقابل انکار در مورد کرونا این است که این بیماری با منشا مبهم از #چین شروع شده و با نیروی قدزتمندی پشت آن، به همه جهان شیوع داده است و آشکارا همه قدرتها و عناصر جهانگرایی از #سازمان_بهداشت_جهانی و دبیرکل #سازمان_ملل و #اتحادیه_اروپا ... با دروغ و دغل پشت آن قرلر گرفته، و با هدف سیاسی، در واقع یک حمله تمام عیار میکروبی را به همه جوامع بشری انجام دادند .
در مورد #ایران آشکارا سازمان هواپیمایی #ماهان_ایر وابسته به #سپاه_پاسداران این ویروس را به عمد و با طرح و برنامه قبلی، وارد ایران کرد، و مدتها وجود آن پنهان داشت، تا فرصت کافی برای اپیدمی آن فراهم شود . سپس وقتی #قم و #تهران به #کانون_شیوع تبدیل شد، رژیم با تمام قدرت در مقابل خواست عمومی مبنی بر #قرنطینه این دو شهر، مقاومت کرد، و از #رهبر جنایتکار که ان را #بیماری_مضحک خواند، تا #شیخ_جانی حسن روحانی که معاش را مهم تر از مرگ و میر هزاران انسان قلمداد کرد، و بدنبال تامین #کسر_بودجه دولتش یود، تا مزدوران اخوندی بعنوان #طب_اسلامی ، با دخالت در امر #درمان و شلاق زدن به #پزشکان برای ارعاب و وادار به سکوت کردن آنها، و #حرم_لیس ها و #مداحان چاپلوس ، همه وارد میدان شدند و آخوندهای مبتلا شده در قم را بصورت گله ای به همه شهرهای ایران اعزام کردند، تا از شمال و جنوب و شرق و عرب کشور را به #ویروس_کرونا مبتلا کنند؛ و بدین سان استانهای شمالی و شرقی و عربی و جنوبی هرکدام به کانون شیوع تبدیل شدند .
انچه بعنوان هشتک #در_خانه_بمانیم بعنوان جنبشی خودجوش از طرف مردم بود، توسط عناصر جنایتکار رژیم سرکوب شده و رژیم با سیاست پاندولی به قصد مبتلا کردن 60 الی 80% جامعه استراتژی #ایمنی_گله_ای را، که عملا هیج نتیجه ای جر کشتار مردم ندارد، در پیش گرفته و البته در این میان، نه تنها دولت هیچ گونه کمک اقتصادی به مردم نکرد، بلکه با راه انداختن بازی #بورس و افزایش قیمت #دلار موجب بالارفتن نرخ #تورم و فشار مضاعف #معاش شد، تا مردمی که بسختی گذران میکنند، هیچ چاره ای جز آمدن به خیابان و قرار گرفتن در معرض ویروس و مبتلا شدن را نداشته باشند.
همه این تلاشها استفاده از نتایج #حمله_میکروبی به مردم بود، که در سایه چهل سال نابودی منابع کشور برای پیشبرد اهداف گلوبالیستها صرف شده و با #جنگ و #اختلاس و #دزدی ثروت و سرمایه ملتی را برباد داده، و با اعمال #تحریم های #آمریکا به مرز #اعتراصات_سراسری رسیده بودند، را خنثی کرده، و با #قتل_عام_کرونایی حفظ نظام کنند .
بدینگونه بابد گفت کسی که موجب ریخته شدن ترس مردم و بی توجهی به خطر وحشتناک بیماری #کرونا شد، خود رژیم اشغالگر جمهوری اسلامی بود، که باقصد ضعیف کردن یک ملت و ممانعت از #خیزش_سراسری و آزادسازی ایران از سلطه #مزدوران_گلوبالیست ، دست به #جنایت_کرونایی زده است .
همانطور که #کمونبست های #آنتیفا که سالها نسبت به جنایتهای انجام شده در خاورمیانه و بریدن سر و راه انداختن رود خون توسط تروریستهایی مانند #داعش و #القاعده و #سپاه_پاسداران و #طالبان و ... که اربابان آنها برای پیشبرد اهداف ضدبشری شان شکل داده بودند، سکوت کرده بودند، سیاه پوستی بنام #جورج_فلوید را با توطئه ای شرم آور و توسط یک پلیس سفید موست تحت امر #حزب_دمکرات جنایتکار کشته، و #خون او را پیراهن عثمان کرده و برای #شیوع_کرونا در #اروپا و #آمریکا ، مبارزه با #نژادپرستی را بهانه کرده و #آشوبهای_خیابانی را سازمان دهی کردند، تا بدین طریق بتوانند #ترامپ را شکست داده ، و مثل آخوندها اوجب واجبات خود را که همانا #حفظ_نظام #سلطه #جهانگرایی است، به ازای #کشتار_کرونایی عملی کنند.
Telegram
📎
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
خطر اعدام بیخ گوش پنج معترض دی ۹۶
بر اساس گزارش رسانهها و نهادهای حقوق بشری، خانواده پنج تن از معترضان دی۹۶ تهدید شدهاند که در مورد وضعیت این پنجتن به هیچوجه اطلاعرسانی نکنند؛ در حالیکه خطر اعدام بیخ گوش آنان است و به گفته شاهدان وضعیت شهر نیکبخت اصفهان، محل زندانیشدن این معترضان، امنیتی شده است.
به گفته ناظران کاملا امکان دارد حکم اعدام به صورت مخفیانه اجرا شود.
مهدی صالحی قلعه شاهرخی، محمد بسطامی، مجید نظری کندری، هادی کیانی و عباس محمدی، پنج معترض محکوم به اعدام در زندان مرکزی اصفهان هستند که اکنون تماسشان با خانوادهها قطع شده است و هر لحظه امکان اجرای حکم اعدام آنان وجود دارد.
اکنون هشتگ لغو فوری اعدام تبدیل به هشتگی داغ در توییتر فارسی شده است. در حد توان خود به این حکم اعتراض کنیم. جمهوری اسلامی در نبرد با ملت ایران و خشمگین از عقبنشینی خود سر حکم اعدام سه جوان معترض در آبان ۹۶ تصمیم دارد این پنجتن را اعدام کند.
#اصفهان
#لغو_فوری_اعدام
#اعدام_نکنید
#سکوت_جایز_نیست
#دیگر_بس_است
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتراضات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
بر اساس گزارش رسانهها و نهادهای حقوق بشری، خانواده پنج تن از معترضان دی۹۶ تهدید شدهاند که در مورد وضعیت این پنجتن به هیچوجه اطلاعرسانی نکنند؛ در حالیکه خطر اعدام بیخ گوش آنان است و به گفته شاهدان وضعیت شهر نیکبخت اصفهان، محل زندانیشدن این معترضان، امنیتی شده است.
به گفته ناظران کاملا امکان دارد حکم اعدام به صورت مخفیانه اجرا شود.
مهدی صالحی قلعه شاهرخی، محمد بسطامی، مجید نظری کندری، هادی کیانی و عباس محمدی، پنج معترض محکوم به اعدام در زندان مرکزی اصفهان هستند که اکنون تماسشان با خانوادهها قطع شده است و هر لحظه امکان اجرای حکم اعدام آنان وجود دارد.
اکنون هشتگ لغو فوری اعدام تبدیل به هشتگی داغ در توییتر فارسی شده است. در حد توان خود به این حکم اعتراض کنیم. جمهوری اسلامی در نبرد با ملت ایران و خشمگین از عقبنشینی خود سر حکم اعدام سه جوان معترض در آبان ۹۶ تصمیم دارد این پنجتن را اعدام کند.
#اصفهان
#لغو_فوری_اعدام
#اعدام_نکنید
#سکوت_جایز_نیست
#دیگر_بس_است
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتراضات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 به نام خاک پاک ایران کُهن
درودی ویژه بر مبارزین راستین راه آزادی، آنان که برای رهایی ایران عزیز از چنگال ظلم و ستم چهل ساله از هیچ فداکاری دریغ نکرده و نمی کنند.
هموطنان عزیز، ما پرسنل نیروی انتظامی نیز خود خسته از ظلم و ستم این رژیم تبهکار هستیم و جز عده ای اندک، همگی با شما و در کنار شما ایستاده ایم
این کلیپ نیز توسط یکی از همکاران پلیس وطن پرست تهیه شده
#کشته_نمیدیم_که_سازش_کنیم_رهبر_خائن_را_ستایش_کنیم
#مردم_بپاخیزید
#نیروی_انتظامی
#ارتش
#اتحاد_رمز_پیروزیست
#سکوت_جایز_نیست
#دیگر_بس_است
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
#ایران_را_پس_میگیریم
درودی ویژه بر مبارزین راستین راه آزادی، آنان که برای رهایی ایران عزیز از چنگال ظلم و ستم چهل ساله از هیچ فداکاری دریغ نکرده و نمی کنند.
هموطنان عزیز، ما پرسنل نیروی انتظامی نیز خود خسته از ظلم و ستم این رژیم تبهکار هستیم و جز عده ای اندک، همگی با شما و در کنار شما ایستاده ایم
این کلیپ نیز توسط یکی از همکاران پلیس وطن پرست تهیه شده
#کشته_نمیدیم_که_سازش_کنیم_رهبر_خائن_را_ستایش_کنیم
#مردم_بپاخیزید
#نیروی_انتظامی
#ارتش
#اتحاد_رمز_پیروزیست
#سکوت_جایز_نیست
#دیگر_بس_است
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
#ایران_را_پس_میگیریم
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #جمهوری_اشغالگر_اسلامی بزرگترین ستم را در مورد #جانبازان و #جانباختگان #مدافع_میهن و خانواده های آنها کرد و بزرگترین حقی که ضایع کرد حقوق این قشر دلسوخته بود که هم جان و سلامتی آنها را از بین برد، هم سالها با سوءاستفاده از #خون آنها حکومت و سلطه گری کرد و آنها را به #سیاهی_لشکر خود تبدیل کرد و در نهایت به کوچکترین درد و رنج آنها هم رسیدگی نکرد .
وقتی میگوییم اشغالگر، یعنی به هیچ ایرانی ارزش قائل نیست .
شیما دولتی فرزند جانباز امروز خودش را آتش زد و بخاطر ٨۵ درصد سوختگی جانباخت!
آیا خامنهای خائن پاسخگوست!؟
نیروهای مسلح، جانبازان و کارمندان دولتی زمان پیوستن به مردم و برائت از فاسدترین دیکتاتور جهان است.
#سکوت_جایز_نیست
#دیگر_بس_است
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#ایران_را_پس_میگیریم
وقتی میگوییم اشغالگر، یعنی به هیچ ایرانی ارزش قائل نیست .
شیما دولتی فرزند جانباز امروز خودش را آتش زد و بخاطر ٨۵ درصد سوختگی جانباخت!
آیا خامنهای خائن پاسخگوست!؟
نیروهای مسلح، جانبازان و کارمندان دولتی زمان پیوستن به مردم و برائت از فاسدترین دیکتاتور جهان است.
#سکوت_جایز_نیست
#دیگر_بس_است
#جمهوری_اشغالگر_اسلامی_باید_برود
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#ایران_را_پس_میگیریم
Forwarded from Attach Master
اعتصاب پالایشگاه نفت سنگین قشم
روز شنبه با اعتصاب گسترده کارگران و کارکنان شرکت نفت و گاز و پتروشیمی در جنوب ایران شروع شد.
امروز کارگران و کارکنان پالایشگاه آبادان، پالایشگاه پارسیان، پتروشیمی لامرد و پالایشگاه آبادان اعتصاب کردهاند.
#دیگر_بس_است
#جنایت_علیه_بشریت
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتصابات_اعتراضات_سراسری
روز شنبه با اعتصاب گسترده کارگران و کارکنان شرکت نفت و گاز و پتروشیمی در جنوب ایران شروع شد.
امروز کارگران و کارکنان پالایشگاه آبادان، پالایشگاه پارسیان، پتروشیمی لامرد و پالایشگاه آبادان اعتصاب کردهاند.
#دیگر_بس_است
#جنایت_علیه_بشریت
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتصابات_اعتراضات_سراسری
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
سازمان حقوق بشر ایران ضمن انتشار دادنامه پنج نفر از معترضان دی ماه ۹۶ تاکید کرد که حکم اعدام آنان در دیوان عالی کشور تایید شده است.
این سازمان، تکذیب دادگستری اصفهان درباره تایید نشدن حکم این پنج نفر را «فاقد اعتبار» خواند.
#دیگر_بس_است
#جنایت_علیه_بشریت
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتصابات_اعتراضات_سراسری
این سازمان، تکذیب دادگستری اصفهان درباره تایید نشدن حکم این پنج نفر را «فاقد اعتبار» خواند.
#دیگر_بس_است
#جنایت_علیه_بشریت
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتصابات_اعتراضات_سراسری
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
وقتیکه کرونا دکان ناندانی ملایان را نشانه می گیرد
هزینه ای صدها میلیونی بیت المال برای دکان آخوندها
آخوند هیات
امکاناتی که درمسجد ارگ بکار رفته درخاورمیانه بی نظیره بچه های اطلاعات سپاه از اونور آب آوردن!
حتی ۹۰۰ میلیون تومان هزینه ضدعفونی مسجد ارک در ماه رمضان شده است و امکاناتی بکار گرفته شده است که حتی وزارت کشور نیز آنها را در اختیار ندارد.!
#دیگر_بس_است
#جنایت_علیه_بشریت
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتصابات_اعتراضات_سراسری
هزینه ای صدها میلیونی بیت المال برای دکان آخوندها
آخوند هیات
امکاناتی که درمسجد ارگ بکار رفته درخاورمیانه بی نظیره بچه های اطلاعات سپاه از اونور آب آوردن!
حتی ۹۰۰ میلیون تومان هزینه ضدعفونی مسجد ارک در ماه رمضان شده است و امکاناتی بکار گرفته شده است که حتی وزارت کشور نیز آنها را در اختیار ندارد.!
#دیگر_بس_است
#جنایت_علیه_بشریت
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتصابات_اعتراضات_سراسری
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
💢 بیمارستان مسیح دانشوری VS بیمارستان مسیح دانشوری
+ مردم عادی کف حیاط بغل کپسول های اکسیژن
+ لاریجانی در اتاق مخصوص با تلفن و رئیس بیمارستان و پرستار هم در حال نگهبانی
#دیگر_بس_است
#جنایت_علیه_بشریت
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتصابات_اعتراضات_سراسری
+ مردم عادی کف حیاط بغل کپسول های اکسیژن
+ لاریجانی در اتاق مخصوص با تلفن و رئیس بیمارستان و پرستار هم در حال نگهبانی
#دیگر_بس_است
#جنایت_علیه_بشریت
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتصابات_اعتراضات_سراسری
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
نادر طالب زاده مستند ساز مورد تایید کشور، نان به نرخ روز خور حکومت
آب زمزم مسموم حاوى آرسنيک و به شدت سرطان زا است! همه مداركش را هم به سازمان حج و زيارت داديم ولى اصلا به مردم اطلاع رسانى نمیكنند!
خود پلیس ها و نگهبان های چشمه آب زمزم آب معدنی میخورند!
#دیگر_بس_است
#جنایت_علیه_بشریت
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتصابات_اعتراضات_سراسری
آب زمزم مسموم حاوى آرسنيک و به شدت سرطان زا است! همه مداركش را هم به سازمان حج و زيارت داديم ولى اصلا به مردم اطلاع رسانى نمیكنند!
خود پلیس ها و نگهبان های چشمه آب زمزم آب معدنی میخورند!
#دیگر_بس_است
#جنایت_علیه_بشریت
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتصابات_اعتراضات_سراسری
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
شنبه ۱۱مرداد ۹۹
گوجه فرنگی کاران پارس آباد مغان در اعتراض به شرایط بازار محصول خود را معدوم می کنند.
#دیگر_بس_است
#جنایت_علیه_بشریت
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتصابات_اعتراضات_سراسری
گوجه فرنگی کاران پارس آباد مغان در اعتراض به شرایط بازار محصول خود را معدوم می کنند.
#دیگر_بس_است
#جنایت_علیه_بشریت
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتصابات_اعتراضات_سراسری
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
♨️ من پدر بهزاد یزدان پناه هستم
📌 واکنش شجاعانه یک پدر بجنوردی به گزارش خبرگزاری مهر از برخورد پلیس با یک دختر سیزده ساله:
من پدر #بهزاد_یزدان_پناه هستم، شما
فیلمی از برخورد پلیس بجنوردی با یک دختر بچه سیزده ساله به خاطر حجاب پخش کردید و در ادامه پاسخ آن پلیس و خبرنگار خبرگزاری مهر را نیز پخش کردید.
لطفا در جواب آن خبرنگار عزیز و مامور محترم اعلام کنید که من نعمت یزدان پناه هم یک بجنوردی هستم و مطالبهای شفاف دارم.
اگر شما بدنبال اجرای قانون و عدالت هستید و علیه ظلم و فساد و تبعیض انجام وظیفه میکنید یا قلم میزنید یک بار هم که شده جرات و شهامت آن را داشته باشید و گزارشی از من و پسرم بهزاد یزدان پناه تهیه و همراه با مدارک و مستندات از سیمای جمهوری اسلامی پخش کنید.
فرزندم بهزاد یازده سال پیش در اعتراضات عاشورای هشتاد و هشت توسط نیروهای امنیتی مورد اصابت گلوله قرار گرفته و از هر دو پا فلج کامل و ویلچر نشین شده است. بهزاد یازده سال است تمام شبانه روز با درد و رنج شدیدی روزگار را سپری میکند که تبعات آن کل خانواده را نیز درگیر کرده است. ما سالها دادخواهی کردیم اما تا کنون هیچ مرجع قانونی پاسخگو نبوده و هیچ دادگاه عدل اسلامی ضارب را شناسایی و محاکمه نکرده است.
جناب خبرنگار و مامور محترم شما که میرود از کسبه بجنورد گزارش تهیه میکنید تا بگویید پلیس به وظیفهاش عمل کرده و با یک دختربچه باید به خاطر حجاب غیرتمند برخورد میکرد چرا سراغ ما نمیآیید و از رنج ما گزارش تهیه نمیکنید؟ چرا از ظلمهای که به ما مردم بجنورد رفته را فراموش کردید. شما که از غیرت پلیس بجنوردی نوشتهاید کمی از آن غیرت و شجاعت را هم در راه مردم مظلوم بکار ببرید و صدای ما هم باشید نه فقط صدای حکومت.
#دیگر_بس_است
#جنایت_علیه_بشریت
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتصابات_اعتراضات_سراسری
📌 واکنش شجاعانه یک پدر بجنوردی به گزارش خبرگزاری مهر از برخورد پلیس با یک دختر سیزده ساله:
من پدر #بهزاد_یزدان_پناه هستم، شما
فیلمی از برخورد پلیس بجنوردی با یک دختر بچه سیزده ساله به خاطر حجاب پخش کردید و در ادامه پاسخ آن پلیس و خبرنگار خبرگزاری مهر را نیز پخش کردید.
لطفا در جواب آن خبرنگار عزیز و مامور محترم اعلام کنید که من نعمت یزدان پناه هم یک بجنوردی هستم و مطالبهای شفاف دارم.
اگر شما بدنبال اجرای قانون و عدالت هستید و علیه ظلم و فساد و تبعیض انجام وظیفه میکنید یا قلم میزنید یک بار هم که شده جرات و شهامت آن را داشته باشید و گزارشی از من و پسرم بهزاد یزدان پناه تهیه و همراه با مدارک و مستندات از سیمای جمهوری اسلامی پخش کنید.
فرزندم بهزاد یازده سال پیش در اعتراضات عاشورای هشتاد و هشت توسط نیروهای امنیتی مورد اصابت گلوله قرار گرفته و از هر دو پا فلج کامل و ویلچر نشین شده است. بهزاد یازده سال است تمام شبانه روز با درد و رنج شدیدی روزگار را سپری میکند که تبعات آن کل خانواده را نیز درگیر کرده است. ما سالها دادخواهی کردیم اما تا کنون هیچ مرجع قانونی پاسخگو نبوده و هیچ دادگاه عدل اسلامی ضارب را شناسایی و محاکمه نکرده است.
جناب خبرنگار و مامور محترم شما که میرود از کسبه بجنورد گزارش تهیه میکنید تا بگویید پلیس به وظیفهاش عمل کرده و با یک دختربچه باید به خاطر حجاب غیرتمند برخورد میکرد چرا سراغ ما نمیآیید و از رنج ما گزارش تهیه نمیکنید؟ چرا از ظلمهای که به ما مردم بجنورد رفته را فراموش کردید. شما که از غیرت پلیس بجنوردی نوشتهاید کمی از آن غیرت و شجاعت را هم در راه مردم مظلوم بکار ببرید و صدای ما هم باشید نه فقط صدای حکومت.
#دیگر_بس_است
#جنایت_علیه_بشریت
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#اعتصابات_اعتراضات_سراسری
Telegram
📎