ـ

-أستغفِرُ اللّٰه من ذُنوبٍ نسيتُها وقد كُتبت في صَحيفتي، أستَغفِرُك ربيّ وأستغيثُ برحمتكَ وغفرانكَ فاكتبني ممنْ غفرتَ لهُم، أستغفِرُالله العَظِيم وأتوبُ إليهِ لِي ولوالِدِي وللمُؤمِنين والمُؤمِنات والمُسلِمين والمُسلِمات الأحيَاء منهُم والأَموات🤍🤍. .

*-يَا سَيّءَ الخَلَواتْ..*
تَرْتَعِدُ مِنْ صَوتِ البابِ،
وَلا تخْشَ *مُهَيمِنَ السَمَاوَات*؟
أمَاتَ *حَياؤُكْ*؟

-مابالڪ ؟
تؤخر الفروض، تضيع الأوقات، تنامُ عن صلاة الفجر، جَف لسانڪ عن الذِڪر، تناسيت رڪعتيّ الليل، وغطى الغُبار مُصحفڪ!.

-مابالڪ ؟
أطلقت بصرڪ وأڪثرت من المُباح فوقعت في الحرام، رأيت الحرام فلم تُنڪر ولو بقلبڪ فبدأت تألفه، نسيت ربڪ في خلواتڪ، ونسيت نفسڪ فظلمتها!.

أراڪ أرخيتَ قبضتَڪ!.
أَتُراڪ ضمنتَ القبُول، أَم رضيتَ الذبُول ؟

قُم يا خليل الصَّبر، لن تنال ما تتمنى بڪثيرِ نومٍ وضحِڪ، وحدها أعمالڪ من تُنجيڪ، وحدهُ قلبڪ إِن صَفا بَلغ.

عُد لله، رتب الأمور من جديد، جدد العهد مع الله، إنسف صنم الوهَن عنڪ واستعذ بالله من العجز والڪسل، وعَجِّل في الرجوع إلى الله".

-عَجِّل يا رفيق فالموت يأتي بغته.

علىٰ قدر قُربڪ من الله وخوفڪ منهُ في السرّ والعلن يُعطيڪ الله، وعلى قدر إهمالڪ لطاعته وأوّلها التقصير في الصلاة، والجرأة في الخطوات يؤخّرڪ الله، هذهِ الأفعال التي رُبما اعتدتها لها تأثير، وإنّها لتحول بينڪ وبين استجابة الدعاء، والله لو علمت عمق تأثيرها لتوقّفت.

ڪيف نرجو الثبات، بلا سريرةٍ صالحة، ولا مجاهدةٍ في *الخلوات*، ولا دمعة *ندمٍ* بين يدي الله؟.
ڪيف يثبت القلب، وقد خلا من ذڪره، وانشغل *بحب الدُنيا*، وتراڪمت عليه غشاوات الذنوب؟.
الثبات لا يُهدى لمن فرّط في السجود، ولا يُغرس في قلبٍ لم يُطهّر بالإنابة والخضوع.

فيا من تطلب الثبات، أصلِح ما بينڪ وبين الله في *الخفاء*،
وتحرّ ساعة السڪُون لتناجيه، وتنازل عن *معصيتڪ* لأجله، فإن من أصلح سريرته، أصلح الله علانيته، ومن خافه في *الخلوة*، ثبّته في الفتنة، ونجّاه في العلَن.

وتذكر أن عقوبة مُشاهدة المقاطِع الإباحية :
- لا يَشم رائِحة الجنة
- يُطرد مِن رحمة الله
- موقعهُ في النار
- يُعلق بسيم مِن حَديد مِن عينيه

ومُمارسة وإدمان العادة السرية السيئة حرام، الله تعالى قال في صفات المؤمنين :
*{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ}*
والعادة بتخالف نص الاية.

ولكن :*﴿وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْڪُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمً﴾*

-أيُّهَا العَبدُ :
حاسِب نفسَڪ فِي *خلوتِڪ*، وتَفڪر فِي إنقِراض مُدتِڪ، واعمَل فِي زمانِ فراغِڪ لوقتِ شِدّتڪ، وتدَبّر قبل الفِعل ما يُملىٰ فِي صَحِيفَتِڪ، وَانظُر هل نفسڪ *معڪ* أو *عليّڪ* فِي مُجاهدتِڪ، لقد سُعِدَ من حاسبها، وفاز واللهِ من حَارَبهَا، وقامَ بإستِيفاءِ الحُقوقِ مِنها وطالبها، وڪُلما وَنَتْ عَاتَبَهَا، وڪُلمَا تواقفت جَذَّبَها، وڪُلمَا نظرت فِي آمالِ هواها *غلبها*.

-وتذڪر أيُها العبد :
لا تدع الشيطان يخدعڪ بقوله :
«افعل هذا الحرام ثم توب»
لا تڪُون من هؤلاء ربما الله يحول بينڪ وبين التوبة، لأنڪ من البداية استهنت وعصيتِه.
تُب وتغير الان فباب *الله* مفتوح لا يُغلق أبدًا.
ومهما ڪانت ذنوبڪ، سيفرح بڪ الله إذا عدتَ إليه، فقط أنوي نيه صادِقة.

-ورَاجِع نفسِڪ :
هل حِسابڪ فيه مَ،‌‌ لا يرضي الله؟
-من سيحذفه بعد وفاتِڪ؟.
ما دامت الرُوح فِي جسِدڪ احذفه الآن، وإجعّل مِن نفسِڪ ذِڪرى طيّبة واترڪ وراڪ صدقات جارية تنفعڪ فِي قبرڪ، لا ذنوب جارية تعذّبڪ فِي قبرڪ، *وتذڪر* اعمارنا في الحياة الدنيا فانية مهما طالت وڪُلنا سَائِرُون الى طريق واحد وهو *الموت* الذي لا يعرف الڪبير ولا الصغير ولا يعرف المُطيع ولا حتّى العاصي.

* جنائِز الغد، تتنفس الآن وما *نحن* إلا جنائز مؤجّلة.

-خِتاماً :
*﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾*
-ڪُلمَا أذنبتَ ذنبًا قُل في نفسڪ:
"خسِرتُ معرڪة، ولم أخسر الحرب"

لا *تبتئس*، ورمّم نفسِڪ بوضوء ورڪعتيّن، استغفِر على الأصابع التي *أذنبتْ*، واقرأ القُرآن بنفس العيّن التي نظرت إلى *حرام*، أنين التائبين عِند اللّٰه ڪمناجاة الطائعين، وما سمى نفسه الغفور إلا لأنه يريدڪ أن *ترجع*.

- أرجع قبل فواتڪ للأوآن.

﴿وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا﴾