Audio
زيارة حي على خير الرجال عسكرية - دفعة وعد الاخرة رقم 2 بعد الانقطاع- 04-08-2024م
إذاعة سام اف ام
على الترددات :
(٩٩.١) والتردد (٩٩.٣) والتردد (٩٣.٥)
أو عبر البث الحي من خلال موقعنا الإلكتروني:
www.samyemen.fm
ومن خلال التطبيقات العالمية للراديو:
تيون إن: 𝓣𝓾𝓷𝓮𝓘𝓷 راديو جاردن : 𝕽𝖆𝖉𝖎𝖔_𝕲𝖆𝖗𝖉𝖊𝖓
أو عبر بث الإذاعة على القمر الروسي Express AM6
12594 التردد الاستقطاب v
27500الترميز 53 درجه شرقا
كما يشرفنا اشتراككم في حسابات الإذاعة على مواقع التواصل الاجتماعي :
للاشتراك في قنواتنا وصفحاتنا على مواقع التواصل الاجتماعي:
واتس اب: 𝓦𝓱𝓪𝓽𝓼𝓐𝓹𝓹 يوتيوب: 🆈🅾️🆄_🆃🆄🅱️🅴
فيس بوك: ⓕ منصة أكس : {𝕥𝕨𝕚𝕥𝕥𝕖𝕣}
تليجرام:
T-1: 𝕿𝖊𝖑𝖊𝖌𝖗𝖆𝖒1 T-2:𝕿𝖊𝖑𝖊𝖌𝖗𝖆𝖒2
إذاعة سام اف ام
على الترددات :
(٩٩.١) والتردد (٩٩.٣) والتردد (٩٣.٥)
أو عبر البث الحي من خلال موقعنا الإلكتروني:
www.samyemen.fm
ومن خلال التطبيقات العالمية للراديو:
تيون إن: 𝓣𝓾𝓷𝓮𝓘𝓷 راديو جاردن : 𝕽𝖆𝖉𝖎𝖔_𝕲𝖆𝖗𝖉𝖊𝖓
أو عبر بث الإذاعة على القمر الروسي Express AM6
12594 التردد الاستقطاب v
27500الترميز 53 درجه شرقا
كما يشرفنا اشتراككم في حسابات الإذاعة على مواقع التواصل الاجتماعي :
للاشتراك في قنواتنا وصفحاتنا على مواقع التواصل الاجتماعي:
واتس اب: 𝓦𝓱𝓪𝓽𝓼𝓐𝓹𝓹 يوتيوب: 🆈🅾️🆄_🆃🆄🅱️🅴
فيس بوك: ⓕ منصة أكس : {𝕥𝕨𝕚𝕥𝕥𝕖𝕣}
تليجرام:
T-1: 𝕿𝖊𝖑𝖊𝖌𝖗𝖆𝖒1 T-2:𝕿𝖊𝖑𝖊𝖌𝖗𝖆𝖒2
عاجل| وكالة "بلومبرغ" الأميركية: الأسهم الإسرائيلية تواصل تراجعها مع تزايد المخاوف من هجوم إيراني
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
🇵🇸 صحيفة يديعوت أحرونوت العبرية عن اجتماع لكبار المسؤولين الأمنيين: #نتنياهو أعلن تعليق المفاوضات وينتظر التزام الأمريكيين بمواصلة الحرب
#الرد_آت
#طوفان_الاقصى
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
#الرد_آت
#طوفان_الاقصى
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
دروس من هدي القرآن الكريم
🔹معرفة الله – الثقة بالله - الدرس الأول🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 18/1/2002م | اليمن - صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
{اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَمَـنْ أَصْـدَقُ مِـنَ اللَّهِ حَدِيثـاً} (النساء:87) كثير تتكرر كلمة:[لا إلـه إلا هو] من أجلك تقنع أنه لا يوجد لا كـذا ولا كـذا، لا مفر ولا ملجأ، لا من يُلْجَأ غيره، ولا من تلتجئ إليه غيره، وهو هو، {لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَـةِ}، ومـن الـذي يستطيع أن يتهرب عن الحضور يوم القيامة؟ {يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ * كَلَّا لا وَزَرَ} (القيامة:10-11) لا يوجـد مفـر. تقوم من قبرك {مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَـذَا مَـا وَعَـدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ} (يّـس:52).
{لا رَيْبَ فِيهِ} لا شك فيه. وهذه حقيقة مهمة الإنسان إذا ذكر نفسها بها ليقرر نفسه بها أنني لا بد أن أموت لا بد أن أبعث لا بد أن أحشر أنا فلان بن فلان، الذي بيتي في محل كذا، بالتأكيد لا بد أن أحشر يوم القيامة. نسيان يوم القيامة حالة خطيرة على الإنسان؛ ولهذا كررت في القرآن الكريم بشكل كبير، نسيان يوم القيامة غفلة شديدة، تنسيك عن الإعداد لهذا اليوم، تؤمِّن نفسك في الدنيا فلا تعيش الخوف من القيامة؛ فتحشر يوم القيامة خائفاً.
{لا رَيْبَ فِيهِ} لا شك فيه، لا بد منه لكل شخص، لكل شخص لا بد أن يحشر {إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِـي الرَّحْمَـنِ عَبْداً * لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً} (مريم:93-94) واحد، اثنان، ثلاثة، كل إنسان، يعرف كل واحد، وسيحشر كل واحد، لا ينسى {وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً} (مريم:95) فرداً فرداً كلهـم، لا ينسـى أحـد، ولا يبقى قبور هناك لا أحد منها يطلع، نسيهم، أبداً {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ} (الزمر:68) كل من في السماوات ومن في الأرض، {لا رَيْبَ فِيهِ} لا شك فيه.
هذا اليوم يوم القيامـة هل هو عبارة عن اجتماع عام، وحفل عام؟ أو يوم ماذا؟ يوم الفصل {إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتاً * يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجاً} (النبأ:17-18). جماعات، تساقون إلى الحشر، سماه يوم الفصل، يفصل فيما بين الناس فيما كانوا فيه يختلفون، يفصل فيبين كل القضايا التي كان الناس فيها يفرطون؛ فيتجلى هناك عظم تقصيرهم، يتجلى هناك سوء آثار أعمالهم، آثارها السيئة البالغة السوء، يتجلى لك تفريطك فترى كيف كنت غافلاً، ترى ما جره تقصيرك، ترى ما جرته جهالتك، حتى تساق إلى جهنم، وأنت ترى بأنك أصبحت مستحقاً لجهنم.. عندما يقول الملائكة عندما تساق إلى جهنم فيقال: {أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ} (الأنعام: 30).
حتى الملائكة يبدو أنها تستغرب جداً والناس مزدحمـون علـى أبـواب جهنـم {أَوَلَـمْ تَـكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى} (غافر: 50) بلى كانوا يأتوننا بالبينات! {أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ} (الزمر:71) هذه ليست من كلمات الكافرين هي من قبل الله سبحانه وتعالى، بلى والله كان يأتينا كل شيء، ويعطونا كل شيء، وأرشدونا إلى كل شيء، لكن كنا ننسى، وكنا نتناسى، وكنا نهمل، وكنا لا نبالي، وكنا نقول: يمكن ما هو صحيح.
{وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً} (النساء: 87) هل هناك أصدق حديث من الله؟ أليست هذه واحدة من العبارات التي تخاطب أعماق نفسك؟ لتؤمن فيكون إيمانك صادقاً أنه ليس هناك أصدق من الله حديثاً.. لتأخذ هذه العبارة، لتأخذ هذه الآية فتكتبها في جدار قلبك، فتجد في الآيات الأخرى عندما تجد وعود الله، ووعده ووعيده، تجد فعلاً أنه ليس هناك أصدق من الله حديثاً، {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً}؟
🔹معرفة الله – الثقة بالله - الدرس الأول🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 18/1/2002م | اليمن - صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
{اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَمَـنْ أَصْـدَقُ مِـنَ اللَّهِ حَدِيثـاً} (النساء:87) كثير تتكرر كلمة:[لا إلـه إلا هو] من أجلك تقنع أنه لا يوجد لا كـذا ولا كـذا، لا مفر ولا ملجأ، لا من يُلْجَأ غيره، ولا من تلتجئ إليه غيره، وهو هو، {لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَـةِ}، ومـن الـذي يستطيع أن يتهرب عن الحضور يوم القيامة؟ {يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ * كَلَّا لا وَزَرَ} (القيامة:10-11) لا يوجـد مفـر. تقوم من قبرك {مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَـذَا مَـا وَعَـدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ} (يّـس:52).
{لا رَيْبَ فِيهِ} لا شك فيه. وهذه حقيقة مهمة الإنسان إذا ذكر نفسها بها ليقرر نفسه بها أنني لا بد أن أموت لا بد أن أبعث لا بد أن أحشر أنا فلان بن فلان، الذي بيتي في محل كذا، بالتأكيد لا بد أن أحشر يوم القيامة. نسيان يوم القيامة حالة خطيرة على الإنسان؛ ولهذا كررت في القرآن الكريم بشكل كبير، نسيان يوم القيامة غفلة شديدة، تنسيك عن الإعداد لهذا اليوم، تؤمِّن نفسك في الدنيا فلا تعيش الخوف من القيامة؛ فتحشر يوم القيامة خائفاً.
{لا رَيْبَ فِيهِ} لا شك فيه، لا بد منه لكل شخص، لكل شخص لا بد أن يحشر {إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِـي الرَّحْمَـنِ عَبْداً * لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً} (مريم:93-94) واحد، اثنان، ثلاثة، كل إنسان، يعرف كل واحد، وسيحشر كل واحد، لا ينسى {وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً} (مريم:95) فرداً فرداً كلهـم، لا ينسـى أحـد، ولا يبقى قبور هناك لا أحد منها يطلع، نسيهم، أبداً {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ} (الزمر:68) كل من في السماوات ومن في الأرض، {لا رَيْبَ فِيهِ} لا شك فيه.
هذا اليوم يوم القيامـة هل هو عبارة عن اجتماع عام، وحفل عام؟ أو يوم ماذا؟ يوم الفصل {إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتاً * يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجاً} (النبأ:17-18). جماعات، تساقون إلى الحشر، سماه يوم الفصل، يفصل فيما بين الناس فيما كانوا فيه يختلفون، يفصل فيبين كل القضايا التي كان الناس فيها يفرطون؛ فيتجلى هناك عظم تقصيرهم، يتجلى هناك سوء آثار أعمالهم، آثارها السيئة البالغة السوء، يتجلى لك تفريطك فترى كيف كنت غافلاً، ترى ما جره تقصيرك، ترى ما جرته جهالتك، حتى تساق إلى جهنم، وأنت ترى بأنك أصبحت مستحقاً لجهنم.. عندما يقول الملائكة عندما تساق إلى جهنم فيقال: {أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ} (الأنعام: 30).
حتى الملائكة يبدو أنها تستغرب جداً والناس مزدحمـون علـى أبـواب جهنـم {أَوَلَـمْ تَـكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى} (غافر: 50) بلى كانوا يأتوننا بالبينات! {أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ} (الزمر:71) هذه ليست من كلمات الكافرين هي من قبل الله سبحانه وتعالى، بلى والله كان يأتينا كل شيء، ويعطونا كل شيء، وأرشدونا إلى كل شيء، لكن كنا ننسى، وكنا نتناسى، وكنا نهمل، وكنا لا نبالي، وكنا نقول: يمكن ما هو صحيح.
{وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً} (النساء: 87) هل هناك أصدق حديث من الله؟ أليست هذه واحدة من العبارات التي تخاطب أعماق نفسك؟ لتؤمن فيكون إيمانك صادقاً أنه ليس هناك أصدق من الله حديثاً.. لتأخذ هذه العبارة، لتأخذ هذه الآية فتكتبها في جدار قلبك، فتجد في الآيات الأخرى عندما تجد وعود الله، ووعده ووعيده، تجد فعلاً أنه ليس هناك أصدق من الله حديثاً، {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً}؟
عندما يقول: {وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ} (الأنفال:60) فكن أنت في نفسك مرسخاً: {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثا}. {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} (الحج: 40) أليس هذا وعداً إلهياً مؤكداً؟ {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثا}. {لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً وَإِنْ يُقَاتِلُوكُـمْ يُوَلُّوكُـمُ الْأَدْبَـارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ} (آل عمران: 111) أليس هذا وعداً؟ فقط يطلب منك إيمان يجعلك أنت تخاطب نفسك بأنه {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً}. {إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} (محمد:7) مـاذا أقول أمام هذه؟ فعلاً أثق؛ لأنني أعلم أنه ليس هناك أصدق من الله حديثاً.
وهكذا تأتي إلى آيات الوعد والوعيد بالنسبة للآخرة، {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} (طـه: 124) أليس هذا قولاً من قول الله؟ أليس حديثاً من حديث الله سبحانه وتعالى؟ أليس وعيداً؟ {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثا}.
نحـن نريـد أن نصـل إلى هذه الدرجة، إلى درجة أن ننظر إلى كل وعد من وعود الله، إلى كل وعيد من وعيده، بأنه يأتي ممن؟ ممن ليس هناك من هو أصدق منه حديثاً.. والأصدق حديثاً أنه من لا يأتي الواقع أبداً متخلفاً عما أخبر به عنه، الذي لا يتخلف إطلاقاً، والمصداقية هي بالنسبة للواقع أن يكون متحققاً {لا رَيْبَ فِيهِ}، لا شك في تحققه، فعندما قـال: {اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلَّا هُـوَ لَيَجْمَعَنَّكُـمْ إِلَـى يَـوْمِ الْقِيَامَةِ} (النساء: 87) أليس هو يخبر عن واقع سيحصل؟ يوم اسمه يوم القيامة، ويجتمع الناس فيه، أليس هذا إخباراً عن واقع سيحصل؟
طيب.. الخبر قد يكون صدقاً، وقد يكون كذباً باعتبار الواقع عندما يأتي الواقع متخلفاً عنه فيكون غير صادق، الصدق هو: أن يكون الواقع وفقاً لما أخبر به عنه.. فمن أصدق من الله حديثاً؟ لأن هذا كلام لا يتخلف وواقع لا يتخلف، لأن من يقول هذا هو من يعلم الغيب والشهادة، ومن يقول هذا هو من يفعل هذه الأشياء هو، وهو العزيز، وهو الحكيم، وهو الملك، وهو القاهر فوق عباده، ليس إخباراً بأن هناك إله آخر سيعمل يوماً يسمى يوم القيامة ثم يمكن أن هذا الإله الآخر يتكاسل فلا يعمل شيئاً.
الله يخبر عن أفعاله هو ما سيفعل، وما أخبر عنه من أفعاله فلن يتخلف، {لا رَيْبَ فِيهِ} (البقرة: 2) {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً}.
يـوم القيامـة لـو ترسـخ في نفوسنا الخوف منه، يوم شديد الأهوال يوم وراءه جهنم، إذا لم يكن الإنسان هنا في الدنيا متنبهاً متيقظاً متذكراً يحذر، يخاف وهو لا يزال هنا في الدنيا يوم القيامة لا يجد مخرجاً، لا يجد شيئاً يمكن أن يفدي نفسه به، ولا تقبل منه حتى لو ملك ما يمكن أن يفدي نفسه به، لا يقبل منه. في الدنيا هنا متى ما تأزمت على الإنسان حتى وهو في السجن يمكن يدفع خمسة آلاف أو عشرة آلاف وأخرجوه، أما هناك لا تقبل فدية ولا تقبل رهينة بدلك، هنا في الدنيا يمكن إذا سجن واحد أن يعطي رهينة بدله ويخرج، أو يداول بينه وبين رهينة أخرى، أو يعطي فلوس ويخرج، أو يحصل على وسيـط ويخرجـه، أمـا هناك لا يمكن {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ} (المدثر:38) {لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى} (طـه: 15) تجزى كل نفس بما تسعى.
ما الذي ينسينا عن يوم القيامة؟
هي أشياء تتوالى: قلة معرفتنا بالله يؤدي إلى نقص في خوفنا منه، إلى ضُعف في خشيتنا منه، فيؤدي هذا إلى غفلة ونسيان، تؤدي الغفلة والنسيان إلى غياب حالة الخوف مـن يـوم القيامـة، ومتى ما ذكِّر الإنسان أحيانـاً تذكـر، أو رأى ميتاً تذكر، أو سمع مرشداً، أو استعرض سورة من سور القرآن الكريم تذكر، لكن ويحاول أن يعيد إلى ذهنيته الحالـة السابقـة، حالـة اللاشعور بشيء من هذه الأشياء، غفلة.
فمن يعرف الله سبحانه وتعالى معرفة كافية لا بد أن يخشاه، لا بد أن تعظم خشيته منه، وتعظم أيضاً رغبته فيـه، فيكون دائماً متذكراً، متذكراً يحرص على أن يعمل فـي هـذه الدنيـا مـا يقربـه إلـى الله، ويحصـل يـوم القيامة - من خـلال عمله هذا وبرحمة الله - على الفوز بالجنة، وعلى أن يحاسب في يوم القيامة حساباً يسيراً، فيكون من أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون؛ لأنه متذكر للقيامة، تذكر القيامة له أثره العظيم جداً، جداً في المجالين: في مجال أن تنظر من الأعمال إلى مـا فيه نجاتك يوم القيامة فتنطلق فيه، وتبتعد عن الأعمال أو عن التقصير الذي فيه هلاكك يوم القيامة فتبتعد عنه.
وهكذا تأتي إلى آيات الوعد والوعيد بالنسبة للآخرة، {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} (طـه: 124) أليس هذا قولاً من قول الله؟ أليس حديثاً من حديث الله سبحانه وتعالى؟ أليس وعيداً؟ {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثا}.
نحـن نريـد أن نصـل إلى هذه الدرجة، إلى درجة أن ننظر إلى كل وعد من وعود الله، إلى كل وعيد من وعيده، بأنه يأتي ممن؟ ممن ليس هناك من هو أصدق منه حديثاً.. والأصدق حديثاً أنه من لا يأتي الواقع أبداً متخلفاً عما أخبر به عنه، الذي لا يتخلف إطلاقاً، والمصداقية هي بالنسبة للواقع أن يكون متحققاً {لا رَيْبَ فِيهِ}، لا شك في تحققه، فعندما قـال: {اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلَّا هُـوَ لَيَجْمَعَنَّكُـمْ إِلَـى يَـوْمِ الْقِيَامَةِ} (النساء: 87) أليس هو يخبر عن واقع سيحصل؟ يوم اسمه يوم القيامة، ويجتمع الناس فيه، أليس هذا إخباراً عن واقع سيحصل؟
طيب.. الخبر قد يكون صدقاً، وقد يكون كذباً باعتبار الواقع عندما يأتي الواقع متخلفاً عنه فيكون غير صادق، الصدق هو: أن يكون الواقع وفقاً لما أخبر به عنه.. فمن أصدق من الله حديثاً؟ لأن هذا كلام لا يتخلف وواقع لا يتخلف، لأن من يقول هذا هو من يعلم الغيب والشهادة، ومن يقول هذا هو من يفعل هذه الأشياء هو، وهو العزيز، وهو الحكيم، وهو الملك، وهو القاهر فوق عباده، ليس إخباراً بأن هناك إله آخر سيعمل يوماً يسمى يوم القيامة ثم يمكن أن هذا الإله الآخر يتكاسل فلا يعمل شيئاً.
الله يخبر عن أفعاله هو ما سيفعل، وما أخبر عنه من أفعاله فلن يتخلف، {لا رَيْبَ فِيهِ} (البقرة: 2) {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً}.
يـوم القيامـة لـو ترسـخ في نفوسنا الخوف منه، يوم شديد الأهوال يوم وراءه جهنم، إذا لم يكن الإنسان هنا في الدنيا متنبهاً متيقظاً متذكراً يحذر، يخاف وهو لا يزال هنا في الدنيا يوم القيامة لا يجد مخرجاً، لا يجد شيئاً يمكن أن يفدي نفسه به، ولا تقبل منه حتى لو ملك ما يمكن أن يفدي نفسه به، لا يقبل منه. في الدنيا هنا متى ما تأزمت على الإنسان حتى وهو في السجن يمكن يدفع خمسة آلاف أو عشرة آلاف وأخرجوه، أما هناك لا تقبل فدية ولا تقبل رهينة بدلك، هنا في الدنيا يمكن إذا سجن واحد أن يعطي رهينة بدله ويخرج، أو يداول بينه وبين رهينة أخرى، أو يعطي فلوس ويخرج، أو يحصل على وسيـط ويخرجـه، أمـا هناك لا يمكن {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ} (المدثر:38) {لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى} (طـه: 15) تجزى كل نفس بما تسعى.
ما الذي ينسينا عن يوم القيامة؟
هي أشياء تتوالى: قلة معرفتنا بالله يؤدي إلى نقص في خوفنا منه، إلى ضُعف في خشيتنا منه، فيؤدي هذا إلى غفلة ونسيان، تؤدي الغفلة والنسيان إلى غياب حالة الخوف مـن يـوم القيامـة، ومتى ما ذكِّر الإنسان أحيانـاً تذكـر، أو رأى ميتاً تذكر، أو سمع مرشداً، أو استعرض سورة من سور القرآن الكريم تذكر، لكن ويحاول أن يعيد إلى ذهنيته الحالـة السابقـة، حالـة اللاشعور بشيء من هذه الأشياء، غفلة.
فمن يعرف الله سبحانه وتعالى معرفة كافية لا بد أن يخشاه، لا بد أن تعظم خشيته منه، وتعظم أيضاً رغبته فيـه، فيكون دائماً متذكراً، متذكراً يحرص على أن يعمل فـي هـذه الدنيـا مـا يقربـه إلـى الله، ويحصـل يـوم القيامة - من خـلال عمله هذا وبرحمة الله - على الفوز بالجنة، وعلى أن يحاسب في يوم القيامة حساباً يسيراً، فيكون من أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون؛ لأنه متذكر للقيامة، تذكر القيامة له أثره العظيم جداً، جداً في المجالين: في مجال أن تنظر من الأعمال إلى مـا فيه نجاتك يوم القيامة فتنطلق فيه، وتبتعد عن الأعمال أو عن التقصير الذي فيه هلاكك يوم القيامة فتبتعد عنه.
يوم القيامة خوَّف الله به عباده في القرآن الكريم تخويفاً شديداً؛ لأنه يوم شديد الأهوال في حد ذاته، وفيه حساب عسير جداً للظالمين، حساب عسير جداً للمعرضين عن ذكر الله، حساب عسير جداً لمن لم يكونوا يهتدون بهدي الله.
في [سورة الحاقة] يتحدث عمن أوتي كتابه بيمينه، وعمن أوتي كتابه بشمالـه، {فَأَمَّـا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَأوا كِتَابِيَهْ * إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ} (الحاقة:19-22) بالنسبة لمن يؤتى كتابه بشماله ماذا يقول؟ {يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ * وَلَمْ أَدْرِ مَـا حِسَابِيَـهْ * يَـا لَيْتَهَـا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ} (الحاقة:25-27) ليت أن تلك الموتة الأولى هي القاضية فلا أبعث ولا أحشر {هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ} (الحاقة:29) السلطان الذي كنت فيه، أو السلطان الذي كنت ألتجئ إليه في الدنيا هلك عني. {مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ} (الحاقة:28-29). مالي لم يغن عني، لم يدفع عني شيئاً، الذي كنت أجمعه في الدنيا، وأحرص على جمعه من حلال ومن حرام، وكنت أبخل أن أصرف منه وأنفق منه في سبيل الله لم يغن عني شيئاً، لم يدفع عني شيئاً.
{هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ * خُذُوهُ فَغُلُّوهُ} (الحاقة: 29-30) يقال للملائكة: خـذوه فغلـوه، وكانت هذه الآية من الآيات التي يصرخ منها الإمام علي (عليه السلام) وهو يتأوه، يتصور خطورة الموقف عندما يقال للملائكة: {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ}. قال: (فيا له من مأخـوذ...) يا له من مأخوذ! حالـة شديـدة جـداً، وحالـة رهيبة جداً، عندما يقال للملائكة: {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ * إِنَّهُ كَـانَ لا يُؤْمِـنُ بِـاللَّهِ الْعَظِيـمِ * وَلا يَحُـضُّ عَلَـى طَعَـامِ الْمِسْكِينِ * فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ * وَلا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ * لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ} (الحاقة: 30-37). كان في الدنيا لا يؤمن بالله العظيم.
نحـن نؤمـن بـالله، أليـس كذلـك؟ لكـن كيـف هـذا الإيمان؟ إيمان لا يساوي شيئاً، الإيمان بالله الذي يجعلك تخاف غير الله أكثر مما تخاف من الله ليس إيمانـاً بـالله، الإنسان المؤمن بالله هو من يكون خوفه من الله أعظم من خوفـه من غيره، هو من يكون رجاؤه في الله أعظم من رجائـه في غيره.. المؤمن بالله هو من يعيش دائماً حالة التذكر لله، الحرص على رضا الله، الخوف من بطش الله، الرغبة فيما عند الله. الإيمان بالله هو إيمان عملي يبعث - متى ما كان إيمانا صادقاً - هو يبعثك على العمل، يبعث في نفسك الخوف، يبعث في نفسك الرجاء، يبعث في نفسك الرغبة.
أمـا إيمـان مـن هذا النوع مجرد تصديق، نحن نقول: كان الكافرون مؤمنين بالله على هذا النحو، ألم يكونوا مؤمنين بالله؟ {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ} (الزخرف: 87) كان الجاهليون يؤمنون بالله بمعنى أنهم عارفون بـأن هناك إله اسمه:[الله]، هو الذي خلق السماوات والأرض، وهو الذي يدبر شؤون السماوات والأرض، وهو الذي ينزل المطر، وهو الذي... يؤمنون بكل هذه الأشياء.. هم كانوا مؤمنين بهذه، فقـط كانـوا يقولون: لا، ليس وحده، بل هناك آلهة أخرى.
إذا ما أصبح إيماننا في واقعه كإيمان الكافرين، أي: إيمان بمجرد وجود الله، وليس وراء هذا الإيمان أي شيء في نفوسنا، في واقع حياتنا، فعلاً يكون الناس ممن لا يؤمنون بالله العظيم، {وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} (الحاقة:34) كان في الدنيا بخيلاً، ولا حتى يحث الآخرين على إطعام المسكين؛ لأنه لضعف إيمانه بالله، أو لانعدام إيمانه بالله لا يتذكر مسألة ثواب فيرجو من عمله هذا ما يقربه إلى الله، ويحصل على الأجـر عنـد الله. {فَلَيْـسَ لَـهُ الْيَـوْمَ هَـاهُنَـا حَمِيمٌ} (الحاقة:35) أي مقرَّب في القيامة يمكن أن ينفعه، {وَلا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ * لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ} (الحاقة: 36 -37) ويقال: أن الغسلين هذا هو: عصارة أهل النار من القيح والصديد.. نعوذ بالله.
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
في [سورة الحاقة] يتحدث عمن أوتي كتابه بيمينه، وعمن أوتي كتابه بشمالـه، {فَأَمَّـا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَأوا كِتَابِيَهْ * إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ} (الحاقة:19-22) بالنسبة لمن يؤتى كتابه بشماله ماذا يقول؟ {يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ * وَلَمْ أَدْرِ مَـا حِسَابِيَـهْ * يَـا لَيْتَهَـا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ} (الحاقة:25-27) ليت أن تلك الموتة الأولى هي القاضية فلا أبعث ولا أحشر {هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ} (الحاقة:29) السلطان الذي كنت فيه، أو السلطان الذي كنت ألتجئ إليه في الدنيا هلك عني. {مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ} (الحاقة:28-29). مالي لم يغن عني، لم يدفع عني شيئاً، الذي كنت أجمعه في الدنيا، وأحرص على جمعه من حلال ومن حرام، وكنت أبخل أن أصرف منه وأنفق منه في سبيل الله لم يغن عني شيئاً، لم يدفع عني شيئاً.
{هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ * خُذُوهُ فَغُلُّوهُ} (الحاقة: 29-30) يقال للملائكة: خـذوه فغلـوه، وكانت هذه الآية من الآيات التي يصرخ منها الإمام علي (عليه السلام) وهو يتأوه، يتصور خطورة الموقف عندما يقال للملائكة: {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ}. قال: (فيا له من مأخـوذ...) يا له من مأخوذ! حالـة شديـدة جـداً، وحالـة رهيبة جداً، عندما يقال للملائكة: {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ * ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ * ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ * إِنَّهُ كَـانَ لا يُؤْمِـنُ بِـاللَّهِ الْعَظِيـمِ * وَلا يَحُـضُّ عَلَـى طَعَـامِ الْمِسْكِينِ * فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ * وَلا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ * لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ} (الحاقة: 30-37). كان في الدنيا لا يؤمن بالله العظيم.
نحـن نؤمـن بـالله، أليـس كذلـك؟ لكـن كيـف هـذا الإيمان؟ إيمان لا يساوي شيئاً، الإيمان بالله الذي يجعلك تخاف غير الله أكثر مما تخاف من الله ليس إيمانـاً بـالله، الإنسان المؤمن بالله هو من يكون خوفه من الله أعظم من خوفـه من غيره، هو من يكون رجاؤه في الله أعظم من رجائـه في غيره.. المؤمن بالله هو من يعيش دائماً حالة التذكر لله، الحرص على رضا الله، الخوف من بطش الله، الرغبة فيما عند الله. الإيمان بالله هو إيمان عملي يبعث - متى ما كان إيمانا صادقاً - هو يبعثك على العمل، يبعث في نفسك الخوف، يبعث في نفسك الرجاء، يبعث في نفسك الرغبة.
أمـا إيمـان مـن هذا النوع مجرد تصديق، نحن نقول: كان الكافرون مؤمنين بالله على هذا النحو، ألم يكونوا مؤمنين بالله؟ {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ} (الزخرف: 87) كان الجاهليون يؤمنون بالله بمعنى أنهم عارفون بـأن هناك إله اسمه:[الله]، هو الذي خلق السماوات والأرض، وهو الذي يدبر شؤون السماوات والأرض، وهو الذي ينزل المطر، وهو الذي... يؤمنون بكل هذه الأشياء.. هم كانوا مؤمنين بهذه، فقـط كانـوا يقولون: لا، ليس وحده، بل هناك آلهة أخرى.
إذا ما أصبح إيماننا في واقعه كإيمان الكافرين، أي: إيمان بمجرد وجود الله، وليس وراء هذا الإيمان أي شيء في نفوسنا، في واقع حياتنا، فعلاً يكون الناس ممن لا يؤمنون بالله العظيم، {وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} (الحاقة:34) كان في الدنيا بخيلاً، ولا حتى يحث الآخرين على إطعام المسكين؛ لأنه لضعف إيمانه بالله، أو لانعدام إيمانه بالله لا يتذكر مسألة ثواب فيرجو من عمله هذا ما يقربه إلى الله، ويحصل على الأجـر عنـد الله. {فَلَيْـسَ لَـهُ الْيَـوْمَ هَـاهُنَـا حَمِيمٌ} (الحاقة:35) أي مقرَّب في القيامة يمكن أن ينفعه، {وَلا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ * لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ} (الحاقة: 36 -37) ويقال: أن الغسلين هذا هو: عصارة أهل النار من القيح والصديد.. نعوذ بالله.
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
معرفة_الله_–_الثقة_بالله_الدرس_الأول_3_6.pdf
479.9 KB
📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله – الثقة بالله - الدرس الأول)) 3-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله – الثقة بالله - الدرس الأول)) 3-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
معرفة الله – الثقة بالله - الدرس الأول 3-6
السيد حسين بدرالدين الحوثي
🎧 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله – الثقة بالله - الدرس الأول)) 3-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
ملزمة الأسبوع
((معرفة الله – الثقة بالله - الدرس الأول)) 3-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
الأرصاد: أمطار رعدية غزيرة إلى غزيرة جداً خلال الساعات القادمة
توقع المركز الوطني للأرصاد والإنذار المبكر هطول أمطار رعدية غزيرة إلى غزيرة جداً ومتفاوتة على عدة محافظات خلال الـ 24 ساعة القادمة.
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
توقع المركز الوطني للأرصاد والإنذار المبكر هطول أمطار رعدية غزيرة إلى غزيرة جداً ومتفاوتة على عدة محافظات خلال الـ 24 ساعة القادمة.
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
وزارة الثروة السمكية تعلن فتح موسم اصطياد الحبار في البحر الأحمر
أعلنت وزارة الثروة السمكية فتح موسم اصطياد الحبار في منطقة البحر الأحمر من المياه البحرية اليمنية.
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
أعلنت وزارة الثروة السمكية فتح موسم اصطياد الحبار في منطقة البحر الأحمر من المياه البحرية اليمنية.
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
🇵🇸 عاجل | 334 مستوطنًا وشرطياً صهيونياً يقتحمون ساحات المسجد #الأقصى صباح اليوم
#طوفان_الاقصى
#لستم_وحدكم
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
#طوفان_الاقصى
#لستم_وحدكم
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
🇵🇸 عاجل | الصحة بغزة في اليوم الـ 304 للعدوان الصهيوني: العدو ارتكب 3 مجازر في القطاع وصل منها للمستشفيات 40 شهيدا و71 جريحا خلال الـ 24 ساعة الماضية
- لا يزال عدد من الضحايا تحت الركام وفي الطرقات لا تستطيع طواقم الإسعاف والدفاع المدني الوصول إليهم
- ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 39623 شهيدا و91469 جريحا منذ العدوان الصهيوني على قطاع #غزة
#لستم_وحدكم
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
- لا يزال عدد من الضحايا تحت الركام وفي الطرقات لا تستطيع طواقم الإسعاف والدفاع المدني الوصول إليهم
- ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 39623 شهيدا و91469 جريحا منذ العدوان الصهيوني على قطاع #غزة
#لستم_وحدكم
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
عاجل | رويترز : رئيسة وزراء #بنغلاديش الشيخة حسينة استقالت من منصبها وغادرت البلاد ، ومصدر بالجيش يؤكد النبأ
- رويترز عن وسائل إعلام محلية: المروحية التي تقل رئيسة وزراء بنغلاديش هبطت في مدينة أجارتالا شرقي #الهند
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
- رويترز عن وسائل إعلام محلية: المروحية التي تقل رئيسة وزراء بنغلاديش هبطت في مدينة أجارتالا شرقي #الهند
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
عاجل| المقاومة الإسلامية في لبنان: استهداف ثكنة "زرعيت" وموقع "رأس الناقورة" البحري بقذائف المدفعية
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
عاجل| كتائب شهداء الأقصى: قصف جنود وآليات العدو الإسرائيلي شرق رفح جنوب قطاع غزة بوابل من قذائف الهاون الثقيل
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
عاجل| كتائب المجاهدين: استهداف مغتصبة "ريعيم" برشقة صاروخية بالاشتراك مع كتائب شهداء الأقصى واعتراف العدو بسقوط إصابات في صفوف المستوطنين اليهود
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
عاجل| كتائب القسام: تفجير عبوة مضادة للأفراد في قوة صهيونية تحصنت داخل مبنى وإيقاعها بين قتيل وجريح شرق منطقة الفراحين بمدينة خان يونس
- لا تزال الاشتباكات مستمرة مع القوات العدو الصهيوني المتوغلة شرق منطقة الفراحين بمدينة خان يونس جنوب قطاع غزة
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
- لا تزال الاشتباكات مستمرة مع القوات العدو الصهيوني المتوغلة شرق منطقة الفراحين بمدينة خان يونس جنوب قطاع غزة
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
عاجل| مصادر لبنانية: جيش العدو يقصف بالقذائف الفسفورية المحرمة دوليا جنوب بلدة الوزاني جنوب لبنان
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 لستم وحدكم.. ومعكم حتى النصر
#طوفان_الأقصى
#لستم_وحدکم
#Gaza300DaysOfGenocide
#غزة_300يوم_حرب_إبادة
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
#طوفان_الأقصى
#لستم_وحدکم
#Gaza300DaysOfGenocide
#غزة_300يوم_حرب_إبادة
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
🇵🇸 عاجل | تمكن مجاهدو القسام من الاشتباك بشكل مباشر مع قوة صهيونية راجلة قوامها 9 جنود من نقطة الصفر وإيقاعهم بين قتيل وجريح شرق منطقة الفراحين شرق مدينة خانيونس جنوب القطاع
#طوفان_الاقصى
#لستم_وحدكم
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
#طوفان_الاقصى
#لستم_وحدكم
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2