⭕️عاجل⭕️
إعلام العدو: مع دخول طائرات مسيرة أكثر تقدماً إلى المعركة الشمالية فإن اكتشافها المبكر سيكون أكثر تعقيداً
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
إعلام العدو: مع دخول طائرات مسيرة أكثر تقدماً إلى المعركة الشمالية فإن اكتشافها المبكر سيكون أكثر تعقيداً
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
⭕️عاجل⭕️
إعلام العدو: بعد 9 أشهر ونصف من الحرب لا يزال الشمال أرضاً مهجورة وتم إجلاء عشرات الآلاف من سكانه
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
إعلام العدو: بعد 9 أشهر ونصف من الحرب لا يزال الشمال أرضاً مهجورة وتم إجلاء عشرات الآلاف من سكانه
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
⭕️متابعات⭕️
المؤتمر القومي العربي: نشيد بالعملية البطولية للقوات المسلحة اليمنية في يافا والتي تؤكد أن جبهة المقاومة تتسع كما ونوعا
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
المؤتمر القومي العربي: نشيد بالعملية البطولية للقوات المسلحة اليمنية في يافا والتي تؤكد أن جبهة المقاومة تتسع كما ونوعا
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
المؤتمر القومي العربي: نحيي إعلان القيادة اليمنية أن "تل أبيب" مدينة غير آمنة، وندعو قوى الأمنة للانخراط في معركة الشرف
المؤتمر القومي العربي: الرهان على التسويات والاتفاقات الموعودة هو سراب بسراب، والرد الموجع للعدو هو في الميدان كما نرى في فلسطين وجنوب لبنان واليمن والعراق
⭕️عاجل⭕️
هيئة البث العبرية عن العدو: 200 مسيرة وصاروخ كروز أطلقت على الكيان منذ السابع من أكتوبر
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
هيئة البث العبرية عن العدو: 200 مسيرة وصاروخ كروز أطلقت على الكيان منذ السابع من أكتوبر
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
⭕️عاجل⭕️
الدفاع المدني: انتشلنا جثمان شهيد ومصابين إثر قصف العدو لمنزل "البطران" في مخيم البريج وسط قطاع غزة
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
الدفاع المدني: انتشلنا جثمان شهيد ومصابين إثر قصف العدو لمنزل "البطران" في مخيم البريج وسط قطاع غزة
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
⭕️عاجل⭕️
سرايا القدس- كتيبة نابلس: مقاتلونا يشتبكون مع قوة صهيونية خاصة في البلدة القديمة ويمطرونها بالرصاص
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
سرايا القدس- كتيبة نابلس: مقاتلونا يشتبكون مع قوة صهيونية خاصة في البلدة القديمة ويمطرونها بالرصاص
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
⭕️عاجل⭕️
هيئة بحرية: ربان سفينة على بعد 64 ميلا بحريا من المخا اليمنية يبلغ عن واقعة شملت هجومين أدى أحدهما إلى أضرار طفيفة
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
هيئة بحرية: ربان سفينة على بعد 64 ميلا بحريا من المخا اليمنية يبلغ عن واقعة شملت هجومين أدى أحدهما إلى أضرار طفيفة
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
⭕️عاجل⭕️
وزارة الداخلية: إتلاف وإحراق أكثر من 40 طنا من المخدرات المضبوطة وهي في طريقها إلى السعودية
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
وزارة الداخلية: إتلاف وإحراق أكثر من 40 طنا من المخدرات المضبوطة وهي في طريقها إلى السعودية
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
⭕️عاجل⭕️
صحيفة جوزليم بوست العبرية: مؤسسة الدفاع "الإسرائيلية" في حالة صدمة بعد الهجوم من اليمن بطائرة مسيّرة على "تل أبيب"
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
صحيفة جوزليم بوست العبرية: مؤسسة الدفاع "الإسرائيلية" في حالة صدمة بعد الهجوم من اليمن بطائرة مسيّرة على "تل أبيب"
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
جوزليم بوست العبرية: نجح "الحوثيون" وجماعات مسلحة من العراق في ضرب أجزاء من "إيلات"، بما في ذلك قاعدة بحرية باستخدام طائرات بدون طيار
جوزليم بوست العبرية: ضرب الحوثيين وجماعات من العراق لأجزاء من "إيلات" تم منذ أواخر 2023 حتى منتصف 2024 دون أن يتم اكتشافهم
جوزليم بوست العبرية: الأمر المخيف ليس أن "الحوثيين" تمكنوا من قصف "تل أبيب" بل أن هذه الحادثة صدمت المؤسسة الدفاعية
جوزليم بوست العبرية: الهجوم من اليمن على "تل أبيب" ترك السكان في حالة صدمة، وشعورهم بالأمن قد تحطم
⭕️عاجل⭕️
سرايا القدس: قصف موقع "ناحل عوز" بعدد من قذائف الهاون من العيار الثقيل
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
سرايا القدس: قصف موقع "ناحل عوز" بعدد من قذائف الهاون من العيار الثقيل
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
⭕️عاجل⭕️
كتائب القسام: استهداف دبابة "ميركافا 4" صهيونية بقذيفة "الياسين 105" في مخيم الشابورة بمدينة رفح صباح أمس الجمعة بالاشتراك مع سرايا القدس
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
كتائب القسام: استهداف دبابة "ميركافا 4" صهيونية بقذيفة "الياسين 105" في مخيم الشابورة بمدينة رفح صباح أمس الجمعة بالاشتراك مع سرايا القدس
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
⭕️عاجل⭕️
قوات الشهيد عمر القاسم: استهداف ناقلة جند صهيونية بقذيفة "RPG" في منطقة لفة بدر بحي تل السلطان غرب مدينة رفح
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
قوات الشهيد عمر القاسم: استهداف ناقلة جند صهيونية بقذيفة "RPG" في منطقة لفة بدر بحي تل السلطان غرب مدينة رفح
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
6-1 وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن.pdf
453.8 KB
📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن)) 1-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
ملزمة الأسبوع
((وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن)) 1-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉 اضغط هنا القناة 2
دروس من هدي القرآن الكريم
🔹وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الأول
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 11/2/2002م | اليمن - صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله الطاهرين.
في الأيام الماضية تكلمنا كثيراً على ضوء آيات من كتاب الله الكريم، كتاب الله المبارك، ببركة القرآن، بتوفيق الله سبحانه وتعالى سمعنا كلاماً كثيراً حوله، وحول مـا ينبغـي أن يكون الناس عليه في عقيدتهم، في سلوكهم، في مواقفهم، في اهتمامهم بأمـر الديـن، في اهتمامهم بأنفسهم لإصلاحها، وأعتقد أنه لا ينبغي للإنسان الذي خلقه الله وأكمل خلقه، الإنسان الذي قال الله فيه: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} (التيـن:4) لا ينبغـي أن نكـون أقـل وعيـاً من الجـن، الجـن الذيـن نحـن إذا ما غضب أحد منا على ابنه، أو على أي شخص دعا بالجن.
الله قال عن الجن: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ} (الأحقاف:29 - 31) كان موقف الجن موقفاً جميلاً، موقفاً متكاملاً من بدايته إلى نهايته على مستوى عالٍ من الأداء، جعل ذلك الموقف جديراً بأن يسطره الله في القرآن الكريم، وأن يجعله عبرة للإنس.
حكى عنهم منذ أن وصلوا إلى عند رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) كيف أنهم لما حضروه {قَالُوا أَنْصِتُوا} استماع بإقبال بتَوَجه {فَلَمَّا قُضِيَ} ذلك الجزء من القرآن الكريم الذي استمعوه، فهموا، ووعـوا، وانطلقـوا إلـى قومهـم عائديـن، منذريـن لقومهم.
جلسة واحدة مع من؟ مع القرآن الكريم، هذا القرآن الذي نجلس معه جلسات وجلسات، وأشهر. ولا ندع هذا القرآن العظيم أن يترك أثره في نفوسنا، جلسة واحدة اكتفى بها أولئك النفر من الجن، لأنهم هكذا: لما حضروا أنصتوا واستمعوا بكل مشاعرهم، كانوا كلهم آذاناً سامعة، ثم فهموا: أن القرآن هذا ليس مجرد كلام يعجب به من يسمعه، ثم يعود إلى بيته. هل عادوا إلى بيوتهم وقالوا: [سبحـان الله مـا أجمـل ذلك الكلام وكل واحد عاد إلى شغله وعمله]؟ عادوا إلى قومهم منذرين.
وإنذار أيضاً علـى أرقـى أسلـوب، عندمـا عـادوا إلـى قومهم لم ينطلق الواحد منهم ليقول: [يا جماعة اعملوا كذا وكذا وكذا.] من تلقاء نفسه، لأنه هو الجنِّي الذي انصرف من عندهم قبل ساعة ثم عاد، سينظرون إليه نفس النظرة السابقة، لن يتأثروا به، لكنهم اختاروا أسلوباً جميلاً - ولهذا سُطِّر هذا الأسلوب أيضاً - عندما عادوا إلى قومهم قالوا: {قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْناَ} (الأحقاف:30) ألم يحكوا أنهم سمعوا كتاباً أنزل من بعد موسى؟ كتاباً أنزل من عند الله إلى نبي بعثه الله من بعد موسى، الله أعلم في أي بلد كان هؤلاء الجن فلم يسمعوا بعيسى، ولم يسمعوا بأنبياء آخرين! لكنهم على الرغم من جهلهم حتى بالموضوع ليس في أذهانهم إلا موسى، تأثروا بالقرآن الكريم، فكيف بمن يولد في بيئة القرآن الكريم، وفي بيوت يُقرأ فيها القرآن الكريم، وعند مساجد يُقرأ فيها القرآن الكريم، في الصلاة، وفي غير الصلاة ثم لا يتأثر؟
{إِنَّـا سَمِعْنَـا كِتَابـاً أُنْـزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى} (الأحقاف: 30) بعض الناس قد يعود إلى أصحابه، وبعض الشباب من طلاب العلم إذا ما سمع شيئاً عاد إلى بلده، وانطلق هو ليحكي باسمه، باسم نفسه، ثم يأتي بعد ليقول: [يا أخي الناس ما عاد رضيوا يستمعوا، الناس مـا عـاد بيرضوا يقبلوا] بالطبع هم لن يتقبلوا منك، أنت ما تزال صغيراً في أعينهم، لكن لماذا لا تستخدم أسلوب الجن؟ أن تقول: [يا جماعة أنا سمعت كذا وكذا. أنا سمعت فلاناً] وفي نفس الوقت تعتمد على القرآن الكريم، أن تقدمـه للآخرين، في هذه الحالة ستؤثر، لأنهم سيقبلونك كناقل، وحينئذٍ ما تنقله إليهم أنت قد تنقله عمن لـه مكانته عندهم أعظم مـن مكانتـك، وكلامـه هـو أرفـع مـن كلامـك، وكـلام الآخرين، لأنه هو كلام الله سبحانه وتعالى. هذا هو الأسلوب الصحيح، وإن كان بعض الشباب قد يكون لديه رغبة هو أن ينطلق باسم نفسه، ويجرب نفسه.
الإنسان يكون همه هو: أن يؤثر في الناس، فإذا رأى أنه في قريته، في بلده ليست لـه المكانة باعتبار صغر سنه، ليست لـه المكانة التي يمكن أن يؤثر بها على الآخرين، فيتكلم من تلقاء نفسه. يستخدم هذا الأسلوب: يحكي كتاب الله، يحكي كلام الآخرين ممن قد يكونون مقبولين أكثر منه.
هذا هو الأسلوب الصحيح، إذا كنت تريد أن تؤثر في الآخرين، ليس أن يكون همك أن تبني شخصيتك - كما يقول البعض - فأنا أريد أن أحدثهم أنا، لأؤثر فيهم أنا، ليعرفوا من أنا، لا حاجة لهذا.
🔹وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الأول
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
بتاريخ 11/2/2002م | اليمن - صعدة
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله الطاهرين.
في الأيام الماضية تكلمنا كثيراً على ضوء آيات من كتاب الله الكريم، كتاب الله المبارك، ببركة القرآن، بتوفيق الله سبحانه وتعالى سمعنا كلاماً كثيراً حوله، وحول مـا ينبغـي أن يكون الناس عليه في عقيدتهم، في سلوكهم، في مواقفهم، في اهتمامهم بأمـر الديـن، في اهتمامهم بأنفسهم لإصلاحها، وأعتقد أنه لا ينبغي للإنسان الذي خلقه الله وأكمل خلقه، الإنسان الذي قال الله فيه: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} (التيـن:4) لا ينبغـي أن نكـون أقـل وعيـاً من الجـن، الجـن الذيـن نحـن إذا ما غضب أحد منا على ابنه، أو على أي شخص دعا بالجن.
الله قال عن الجن: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ} (الأحقاف:29 - 31) كان موقف الجن موقفاً جميلاً، موقفاً متكاملاً من بدايته إلى نهايته على مستوى عالٍ من الأداء، جعل ذلك الموقف جديراً بأن يسطره الله في القرآن الكريم، وأن يجعله عبرة للإنس.
حكى عنهم منذ أن وصلوا إلى عند رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) كيف أنهم لما حضروه {قَالُوا أَنْصِتُوا} استماع بإقبال بتَوَجه {فَلَمَّا قُضِيَ} ذلك الجزء من القرآن الكريم الذي استمعوه، فهموا، ووعـوا، وانطلقـوا إلـى قومهـم عائديـن، منذريـن لقومهم.
جلسة واحدة مع من؟ مع القرآن الكريم، هذا القرآن الذي نجلس معه جلسات وجلسات، وأشهر. ولا ندع هذا القرآن العظيم أن يترك أثره في نفوسنا، جلسة واحدة اكتفى بها أولئك النفر من الجن، لأنهم هكذا: لما حضروا أنصتوا واستمعوا بكل مشاعرهم، كانوا كلهم آذاناً سامعة، ثم فهموا: أن القرآن هذا ليس مجرد كلام يعجب به من يسمعه، ثم يعود إلى بيته. هل عادوا إلى بيوتهم وقالوا: [سبحـان الله مـا أجمـل ذلك الكلام وكل واحد عاد إلى شغله وعمله]؟ عادوا إلى قومهم منذرين.
وإنذار أيضاً علـى أرقـى أسلـوب، عندمـا عـادوا إلـى قومهم لم ينطلق الواحد منهم ليقول: [يا جماعة اعملوا كذا وكذا وكذا.] من تلقاء نفسه، لأنه هو الجنِّي الذي انصرف من عندهم قبل ساعة ثم عاد، سينظرون إليه نفس النظرة السابقة، لن يتأثروا به، لكنهم اختاروا أسلوباً جميلاً - ولهذا سُطِّر هذا الأسلوب أيضاً - عندما عادوا إلى قومهم قالوا: {قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْناَ} (الأحقاف:30) ألم يحكوا أنهم سمعوا كتاباً أنزل من بعد موسى؟ كتاباً أنزل من عند الله إلى نبي بعثه الله من بعد موسى، الله أعلم في أي بلد كان هؤلاء الجن فلم يسمعوا بعيسى، ولم يسمعوا بأنبياء آخرين! لكنهم على الرغم من جهلهم حتى بالموضوع ليس في أذهانهم إلا موسى، تأثروا بالقرآن الكريم، فكيف بمن يولد في بيئة القرآن الكريم، وفي بيوت يُقرأ فيها القرآن الكريم، وعند مساجد يُقرأ فيها القرآن الكريم، في الصلاة، وفي غير الصلاة ثم لا يتأثر؟
{إِنَّـا سَمِعْنَـا كِتَابـاً أُنْـزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى} (الأحقاف: 30) بعض الناس قد يعود إلى أصحابه، وبعض الشباب من طلاب العلم إذا ما سمع شيئاً عاد إلى بلده، وانطلق هو ليحكي باسمه، باسم نفسه، ثم يأتي بعد ليقول: [يا أخي الناس ما عاد رضيوا يستمعوا، الناس مـا عـاد بيرضوا يقبلوا] بالطبع هم لن يتقبلوا منك، أنت ما تزال صغيراً في أعينهم، لكن لماذا لا تستخدم أسلوب الجن؟ أن تقول: [يا جماعة أنا سمعت كذا وكذا. أنا سمعت فلاناً] وفي نفس الوقت تعتمد على القرآن الكريم، أن تقدمـه للآخرين، في هذه الحالة ستؤثر، لأنهم سيقبلونك كناقل، وحينئذٍ ما تنقله إليهم أنت قد تنقله عمن لـه مكانته عندهم أعظم مـن مكانتـك، وكلامـه هـو أرفـع مـن كلامـك، وكـلام الآخرين، لأنه هو كلام الله سبحانه وتعالى. هذا هو الأسلوب الصحيح، وإن كان بعض الشباب قد يكون لديه رغبة هو أن ينطلق باسم نفسه، ويجرب نفسه.
الإنسان يكون همه هو: أن يؤثر في الناس، فإذا رأى أنه في قريته، في بلده ليست لـه المكانة باعتبار صغر سنه، ليست لـه المكانة التي يمكن أن يؤثر بها على الآخرين، فيتكلم من تلقاء نفسه. يستخدم هذا الأسلوب: يحكي كتاب الله، يحكي كلام الآخرين ممن قد يكونون مقبولين أكثر منه.
هذا هو الأسلوب الصحيح، إذا كنت تريد أن تؤثر في الآخرين، ليس أن يكون همك أن تبني شخصيتك - كما يقول البعض - فأنا أريد أن أحدثهم أنا، لأؤثر فيهم أنا، ليعرفوا من أنا، لا حاجة لهذا.