Forwarded from مؤسسة الإرشاد النفسي (انياندرتال ')
رسالة اطمأنان
_ لماذا يبتليني؟!
= لأنه يحبك.
_ أيُعذِّبُ المُحب حبيبه؟!
= لا يُعذِّبه.
_لكنه عذّبني.
= بل هذّبك.
_لكنني أتألم.
= لتُؤجَر.
_ لكنني أحزن!
= ستفرح.
_ ضاقت!
= ستتسع.
_ ضعيفٌ أنا.
= قويٌ هو.
_ أيُحبني!
= يُحبك.
_أيُحبني ويُبكيني!
= ليُطهِّرك.
_ أيُحبني ويبتليني!
= ليُقرِّبك.
_ وماذا في القرب!
= نجاة.
_ أيُحبني!
= يحبك...
لو ما أحبك ما ابتلاك ليُقرِّبك.
_ لماذا يبتليني؟!
= لأنه يحبك.
_ أيُعذِّبُ المُحب حبيبه؟!
= لا يُعذِّبه.
_لكنه عذّبني.
= بل هذّبك.
_لكنني أتألم.
= لتُؤجَر.
_ لكنني أحزن!
= ستفرح.
_ ضاقت!
= ستتسع.
_ ضعيفٌ أنا.
= قويٌ هو.
_ أيُحبني!
= يُحبك.
_أيُحبني ويُبكيني!
= ليُطهِّرك.
_ أيُحبني ويبتليني!
= ليُقرِّبك.
_ وماذا في القرب!
= نجاة.
_ أيُحبني!
= يحبك...
لو ما أحبك ما ابتلاك ليُقرِّبك.
Forwarded from أَنتِ الحَلْ🌷
#كبسولة_تربوية
#تمرد_الأبناء
أسباب تمرد هذا الجيل
لماذا أصبح الآباء والأمهات في زماننا هذا هم الذين يبرّون أبنائهم ويستعطفوهم ليرضوا عنهم ؟!
بعد الشّدَّة التي تربينا نحن عليها، صرنا نخاف على أبنائنا من تأثيرات القسوة، وبتنا نخشى عليهم حتى من العوارض الطبيعية كالجوع والنعاس ..
فنطعمهم زيادة، ونتركهم كسالى نائمين، ولا نوقظهم للصلاة، ولا نُحملهم المسؤولية شفقة عليهم، ونقوم بكل الأعمال عنهم، ونحضر لوازمهم، ونهيئ سبل الراحة لهم، ونقلل نومنا لنوقظهم ليدرسوا !!
إننا نربي أبناءنا على الإتكالية، وفوقها على الأنانية
إذ ليس من العدل قيام الأم بواجبات الأبناء جميعاً وهم قعود ينظرون !
فلكل نصيب من المسؤولية، والله جعل أبناءنا عزوةً لنا، وأمرهم بالإحسان إلينا، فعكسنا الأمر، وصرنا نحن الذين نبرّهم ونستعطفهم ليرضوا عنا !
ولأن دلالنا للأبناء زاد عن حده، انقلب إلى ضده، وباتوا لا يقدرون ولا يمتنّون، ويطلبون المزيد .
فهذه التربية تُفقد الإبن الإحساس بالآخرين، ومنهم ( أمه وأبوه )، ولن يجد بأساً بالراحة على حساب سهرهم وتعبهم .
ما المشكلة لو تحمل صغيرك المسؤولية ؟
ماذا لو عمل وأنجز وشعر بالمعاناة وتألم قليلاً ؟
فالدنيا دار كدٍّ وكدر، ولا مفر من الشقاء فيها ليفوز وينجح
والأم الحكيمة تترك صغيرها ليتحمل بعض مشاقها، وتعينه بتوجيهاتها، وتسنده بعواطفها، فيشتد عوده ويصبح قادراً على مواجهة مسؤولياته وحده.
#تمرد_الأبناء
أسباب تمرد هذا الجيل
لماذا أصبح الآباء والأمهات في زماننا هذا هم الذين يبرّون أبنائهم ويستعطفوهم ليرضوا عنهم ؟!
بعد الشّدَّة التي تربينا نحن عليها، صرنا نخاف على أبنائنا من تأثيرات القسوة، وبتنا نخشى عليهم حتى من العوارض الطبيعية كالجوع والنعاس ..
فنطعمهم زيادة، ونتركهم كسالى نائمين، ولا نوقظهم للصلاة، ولا نُحملهم المسؤولية شفقة عليهم، ونقوم بكل الأعمال عنهم، ونحضر لوازمهم، ونهيئ سبل الراحة لهم، ونقلل نومنا لنوقظهم ليدرسوا !!
إننا نربي أبناءنا على الإتكالية، وفوقها على الأنانية
إذ ليس من العدل قيام الأم بواجبات الأبناء جميعاً وهم قعود ينظرون !
فلكل نصيب من المسؤولية، والله جعل أبناءنا عزوةً لنا، وأمرهم بالإحسان إلينا، فعكسنا الأمر، وصرنا نحن الذين نبرّهم ونستعطفهم ليرضوا عنا !
ولأن دلالنا للأبناء زاد عن حده، انقلب إلى ضده، وباتوا لا يقدرون ولا يمتنّون، ويطلبون المزيد .
فهذه التربية تُفقد الإبن الإحساس بالآخرين، ومنهم ( أمه وأبوه )، ولن يجد بأساً بالراحة على حساب سهرهم وتعبهم .
ما المشكلة لو تحمل صغيرك المسؤولية ؟
ماذا لو عمل وأنجز وشعر بالمعاناة وتألم قليلاً ؟
فالدنيا دار كدٍّ وكدر، ولا مفر من الشقاء فيها ليفوز وينجح
والأم الحكيمة تترك صغيرها ليتحمل بعض مشاقها، وتعينه بتوجيهاتها، وتسنده بعواطفها، فيشتد عوده ويصبح قادراً على مواجهة مسؤولياته وحده.
Forwarded from منبه الأذكار✨
يستحب أن تقول ليلة الجمعة عشر مرات ...
( يا دائم الفضل على البرية يا باسط اليدين بالعطية يا صاحب المواهب السنية صل على محمد وآله خير الورى سجية و اغفر لنا يا ذا العلى في هذه العشية) ...
مفاتيح الجنان
( يا دائم الفضل على البرية يا باسط اليدين بالعطية يا صاحب المواهب السنية صل على محمد وآله خير الورى سجية و اغفر لنا يا ذا العلى في هذه العشية) ...
مفاتيح الجنان
كان الرسول ﷺ إن ضاقت دُنياه يُردد:
" يا حيُّ يا قيّوم بِرحمتك أستغيث، أصلِح لي شأني كُلّه ولا تكلني إلى نفسي طرفة عينْ ."
" يا حيُّ يا قيّوم بِرحمتك أستغيث، أصلِح لي شأني كُلّه ولا تكلني إلى نفسي طرفة عينْ ."
صباحُ الرحمة الُمُهداة من الخالق في تدابيرهِ الكريمة صباحُ الثقة وحسن التوكل عليه سبحانه، صباحُكم يقين بلطفه وأمنيات محققة بمشيئته♥️
(قَالَا رَبَنَا إنَنَا نَخَافُ)
(قَالَ لَا تَخَافَا إنَّنِي مَعَكُمَا أسْمَعُ وَأرَىٰ)
- لله معرفة كاملة بمشاعرنا، لكن أليس وجوده كافيًا؟ (إنّني معكما)..♥️
(قَالَ لَا تَخَافَا إنَّنِي مَعَكُمَا أسْمَعُ وَأرَىٰ)
- لله معرفة كاملة بمشاعرنا، لكن أليس وجوده كافيًا؟ (إنّني معكما)..♥️
Forwarded from مؤسسة الإرشاد النفسي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حرمة إيقاظ النائم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هِيَ النورُ، ومِنْ نورٍ،وبالنُورِ زُوَّجَت .🤍💐
أعمال_العشر_الاوائل من شهر ذي الحجة
روي عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ما من أيّام العمل فيها أحبّ الى الله عزّوجلّ من أيّام هذه العشر ولهذه العشر، أعمال :
#الاول : صيام الايّام التسّعة الاوُل منها فانّه يعدل صيام العمر كلّه .
#الثاني : أن يصلّي بين فريضتي المغرب والعشاء في كلّ ليلة من لياليها ركعتين يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب والتّوحيد مرّة واحدة،
وهذه الآية مرة :
( وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثينَ لَيْلَةً وَاَتْمَمْناها بِعَشْر فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ اَرْبَعينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لاَِخيهِ هارُونَ اخْلُفنى فى قَوْمى وَاَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبيلَ الْمُفْسِدينَ)
ليشارك الحاج في ثوابهم .
#الثالث : أن يدعو بهذا الدّعاء من أوّل يوم من عشر ذي الحجّة الى عشيّة عرفة في دبر صلاة الصّبح وقبل المغرب، وقد رواه الشّيخ والسّيد عن الصّادق (ع) :
( اللهُمَّ هذِهِ الأيامُ الَّتي فَضَّلتها عَلى الأيامِ وَشَرَّفتَها وَقَد بَلَّغتَنيها بِمَنِّكَ وَرَحمَتِكَ فَأنزِل عَلَينا مِن بَرَكاتِكَ وَأوسِع عَلَينا فيها من نَعَمائِكَ، اللهُمَّ إنّي أسألُكَ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأن تَهدينا فيها لِسبيلِ الهدى والعَفافِ والغِنى وَالعَمَلِ فيها بِما تُحِبُّ وَتَرضى، اللهُمَّ إنّي أسألُكَ يا مَوضِعَ كُلِّ شَكوى ويا سامِعَ كُلِّ نَجوى ويا شاهِدَ كُلِّ مَلاءٍ وَيا عالِمَ كُلِّ خَفيةٍ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأن تَكشِفَ عَنَّا فيها البَلاءَ وَتَستَجيبَ لَنا فيها الدُّعاءَ وَتُقَوّيَنا فيها وَتُعينَنا وَتوَفِّقَنا فيها لِما تُحِبُّ رَبَّنا وَتَرضى وَعَلى ما افتَرَضتَ عَلَينا مِن طاعَتِكَ وَطاعَةِ رَسولِكَ وَأهلِ وَلايَتِكَ، اللهُمَّ إنّي أسألُكَ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وَأن تَهَبَ لَنا فيها الرِّضا إنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ، ولا تَحرِمنا خَيرَ ما تُنزِلُ فيها مِنَ السَّماءِ وَطَهِّرنا مِنَ الذُّنوبِ يا عَلاّمَ الغُيوبِ وَأوجِب لَنا فيها دارَ الخُلودِ اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَلا تَترُك لَنا فيها ذَنباً إلاّ غَفَرتَهُ وَلا هَمّاً إلاّ فَرَّجتَهُ وَلا دَيناً إلاّ قَضَيتَهُ وَلا غائِباً إلاّ أدَّيتَهُ وَلا حاجَةً مِن حَوائِجِ الدُّنيا وَالآخرةِ إلاّ سَهَّلتَها وَيَسَّرتَها إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، اللهُمَّ يا عالِمَ الخَفياتِ يا راحِمَ العَبَراتِ يا مُجيبَ الدَّعَواتِ يا رَبَّ الأرضينَ وَالسَّماواتِ يا مَن لا تَتَشابَهُ عَلَيهِ الأصواتُ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجعَلنا فيها مِن عُتَقائِكَ وَطُلَقائِكَ مِنَ النَّارِ وَالفائِزينَ بِجَنَّتِكَ وَالنَّاجينَ بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أجمَعينَ)
#الرابع : أن يدعو في كلّ يوم من أيّام العشر بهذه الدّعوات الخمس وقد جاء بها جبرئيل الى عيسى بن مريم هديّة من الله تعالى ليدعو بها في أيّام العشر، وهذه هي الدّعوات الخمس :
(1) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ (2) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، اَحَداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً (3) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ اَحَداً صَمَداً لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ (4) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيى وَيُميتُ وَهُوَ حَىٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ (5) حَسْبِىَ اللهُ وَكَفى سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعا، لَيْسَ وَرآءَ اللهِ مُنْتَهى، اَشْهَدُ للهِ بِما دَعا وَاَنَّهُ بَرىءٌ مِمَّنْ تَبَرَأَ وَاَنَّ لِلّهِ الاْخِرَةَ وَالاُْولى .
#الخامس : أن يهلّل في كلّ يوم من العشر بهذا التّهليل المروي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) بأجره الجزيل، والافضل التهليل به في كلّ يوم عشر مرّات :
*لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عدَدَ الّلَيالى وَالدُّهُورِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ اَمْواجِ الْبُحُورِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ و رَحْمَتُهُ خَيْرٌ مِما يَجْمَعُونَ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عدَدَ الشَّوْكِ الشَّجَرِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الشَّعْرِ وَالْوَبَرِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَالْمَدَرِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُيُونِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ فِى الّليْلِ اِذا ْعسَعس وَالصُّبْحِ اِذا تَنَفّسَ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الرِّياحِ فِى الْبَرارى وَالصُّخُورِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ مِنَ الْيَوْمِ اِلى يَوْمِ يُنْفَخُ فِى الصُّورِ .
نسألكم_الدعاء
روي عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ما من أيّام العمل فيها أحبّ الى الله عزّوجلّ من أيّام هذه العشر ولهذه العشر، أعمال :
#الاول : صيام الايّام التسّعة الاوُل منها فانّه يعدل صيام العمر كلّه .
#الثاني : أن يصلّي بين فريضتي المغرب والعشاء في كلّ ليلة من لياليها ركعتين يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب والتّوحيد مرّة واحدة،
وهذه الآية مرة :
( وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثينَ لَيْلَةً وَاَتْمَمْناها بِعَشْر فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ اَرْبَعينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لاَِخيهِ هارُونَ اخْلُفنى فى قَوْمى وَاَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبيلَ الْمُفْسِدينَ)
ليشارك الحاج في ثوابهم .
#الثالث : أن يدعو بهذا الدّعاء من أوّل يوم من عشر ذي الحجّة الى عشيّة عرفة في دبر صلاة الصّبح وقبل المغرب، وقد رواه الشّيخ والسّيد عن الصّادق (ع) :
( اللهُمَّ هذِهِ الأيامُ الَّتي فَضَّلتها عَلى الأيامِ وَشَرَّفتَها وَقَد بَلَّغتَنيها بِمَنِّكَ وَرَحمَتِكَ فَأنزِل عَلَينا مِن بَرَكاتِكَ وَأوسِع عَلَينا فيها من نَعَمائِكَ، اللهُمَّ إنّي أسألُكَ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأن تَهدينا فيها لِسبيلِ الهدى والعَفافِ والغِنى وَالعَمَلِ فيها بِما تُحِبُّ وَتَرضى، اللهُمَّ إنّي أسألُكَ يا مَوضِعَ كُلِّ شَكوى ويا سامِعَ كُلِّ نَجوى ويا شاهِدَ كُلِّ مَلاءٍ وَيا عالِمَ كُلِّ خَفيةٍ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأن تَكشِفَ عَنَّا فيها البَلاءَ وَتَستَجيبَ لَنا فيها الدُّعاءَ وَتُقَوّيَنا فيها وَتُعينَنا وَتوَفِّقَنا فيها لِما تُحِبُّ رَبَّنا وَتَرضى وَعَلى ما افتَرَضتَ عَلَينا مِن طاعَتِكَ وَطاعَةِ رَسولِكَ وَأهلِ وَلايَتِكَ، اللهُمَّ إنّي أسألُكَ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ أن تُصَلّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وَأن تَهَبَ لَنا فيها الرِّضا إنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ، ولا تَحرِمنا خَيرَ ما تُنزِلُ فيها مِنَ السَّماءِ وَطَهِّرنا مِنَ الذُّنوبِ يا عَلاّمَ الغُيوبِ وَأوجِب لَنا فيها دارَ الخُلودِ اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَلا تَترُك لَنا فيها ذَنباً إلاّ غَفَرتَهُ وَلا هَمّاً إلاّ فَرَّجتَهُ وَلا دَيناً إلاّ قَضَيتَهُ وَلا غائِباً إلاّ أدَّيتَهُ وَلا حاجَةً مِن حَوائِجِ الدُّنيا وَالآخرةِ إلاّ سَهَّلتَها وَيَسَّرتَها إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، اللهُمَّ يا عالِمَ الخَفياتِ يا راحِمَ العَبَراتِ يا مُجيبَ الدَّعَواتِ يا رَبَّ الأرضينَ وَالسَّماواتِ يا مَن لا تَتَشابَهُ عَلَيهِ الأصواتُ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجعَلنا فيها مِن عُتَقائِكَ وَطُلَقائِكَ مِنَ النَّارِ وَالفائِزينَ بِجَنَّتِكَ وَالنَّاجينَ بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أجمَعينَ)
#الرابع : أن يدعو في كلّ يوم من أيّام العشر بهذه الدّعوات الخمس وقد جاء بها جبرئيل الى عيسى بن مريم هديّة من الله تعالى ليدعو بها في أيّام العشر، وهذه هي الدّعوات الخمس :
(1) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ (2) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، اَحَداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً (3) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ اَحَداً صَمَداً لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ (4) اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيى وَيُميتُ وَهُوَ حَىٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ (5) حَسْبِىَ اللهُ وَكَفى سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعا، لَيْسَ وَرآءَ اللهِ مُنْتَهى، اَشْهَدُ للهِ بِما دَعا وَاَنَّهُ بَرىءٌ مِمَّنْ تَبَرَأَ وَاَنَّ لِلّهِ الاْخِرَةَ وَالاُْولى .
#الخامس : أن يهلّل في كلّ يوم من العشر بهذا التّهليل المروي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) بأجره الجزيل، والافضل التهليل به في كلّ يوم عشر مرّات :
*لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عدَدَ الّلَيالى وَالدُّهُورِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ اَمْواجِ الْبُحُورِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ و رَحْمَتُهُ خَيْرٌ مِما يَجْمَعُونَ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عدَدَ الشَّوْكِ الشَّجَرِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الشَّعْرِ وَالْوَبَرِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَالْمَدَرِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُيُونِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ فِى الّليْلِ اِذا ْعسَعس وَالصُّبْحِ اِذا تَنَفّسَ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الرِّياحِ فِى الْبَرارى وَالصُّخُورِ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ مِنَ الْيَوْمِ اِلى يَوْمِ يُنْفَخُ فِى الصُّورِ .
نسألكم_الدعاء
Forwarded from •نــُـ{ للأعلانات الدينية }ـــوُن•
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ريت تشاركون القناة لأصدقائكم وبقنواتكم
القناة مختصة بنشر الاعلانات الدينية مجاناً
والدال ؏ـــلىٰ الخير ڪ فاعلة
https://t.me/llu_77
يا ريت تشاركون القناة لأصدقائكم وبقنواتكم
القناة مختصة بنشر الاعلانات الدينية مجاناً
والدال ؏ـــلىٰ الخير ڪ فاعلة
https://t.me/llu_77
ورد عن الإمام الحسين (عليه السلام) :
" لا تقولن في أخيك المؤمن اذا توارى عنك إلاّ مثل ما تحب أن يقول فيك إذا تواريت عنه"
" لا تقولن في أخيك المؤمن اذا توارى عنك إلاّ مثل ما تحب أن يقول فيك إذا تواريت عنه"
لا تَتخلى عن أحَلامِك مِن أجلِ الراحةِ، ولا تبحث عن وسائلَ تحفيزيَّةٍ، ولا تُهدر عُمرك فِي انتظار الظروفِ المناسبة، والأجواء المثالية.
الشخص المُخفق ليس لديهِ طموح، ولا يُحب التعب، بل يتلذذ بالراحة، ويلعب كثيرًا، يتحجج بالظروف ويُماطَل، يدّعي أن الحياة صعبة، وأن الظروف هي السبب، وهُو لا شيءَ بيديْه ليفعله!
لا تَسمح لنفسك أن تَكوُن هذا الشخص! قُم وَحارِب، كَابد الليِل، دعِ الفِراش، وَانفِر على الكُتبِ "بنهمٍ"، لا تَسِحْ في الأرض مُنتظرًا المعجزات فتندمَ على ما فوتَّ، وأخيرًا: قدِّمْ تتقدَّمْ.
الشخص المُخفق ليس لديهِ طموح، ولا يُحب التعب، بل يتلذذ بالراحة، ويلعب كثيرًا، يتحجج بالظروف ويُماطَل، يدّعي أن الحياة صعبة، وأن الظروف هي السبب، وهُو لا شيءَ بيديْه ليفعله!
لا تَسمح لنفسك أن تَكوُن هذا الشخص! قُم وَحارِب، كَابد الليِل، دعِ الفِراش، وَانفِر على الكُتبِ "بنهمٍ"، لا تَسِحْ في الأرض مُنتظرًا المعجزات فتندمَ على ما فوتَّ، وأخيرًا: قدِّمْ تتقدَّمْ.
س : ما هي الذنوب التي تهتك العصم والتي تنزل النقم والتي تغير النعم والتي تحبس الدعاء والتي تنزل البلاء ؟
ج : روي عن أبي خالد الكابلي قال : سمعت علي بن الحسين عليه السلام يقول :
١ . الذنوب التي تغير النعم البغي على الناس ، والزوال عن العادة في الخير واصطناع المعروف ، وكفران النعم ، وترك الشكر ، قال الله عز وجل " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم "
٢ . والذنوب التي تورث الندم قتل النفس التي حرم الله قال الله تعالى في قصة قابيل حين قتل أخاه هابيل فعجز عن دفنه " فأصبح من النادمين " وترك صلة القرابة حتى يستغنوا ، وترك الصلاة حتى يخرج وقتها ، وترك الوصية ، ورد المظالم ، ومنع الزكاة ، حتى يحضر الموت ، وينغلق اللسان .
٣ . الذنوب التي تنزل النقم عصيان العارف بالبغي ، والتطاول على الناس والاستهزاء بهم ، والسخرية منهم .
٤ . الذنوب التي تدفع القسم إظهار الافتقار ، والنوم عن العتمة ، وعن صلاة الغداة ، واستحقار النعم ، وشكوى المعبود عز وجل .
٥ . الذنوب التي تهتك العصم شرب الخمر ، واللعب بالقمار ، وتعاطي ما يضحك الناس من اللغو والمزاح ، وذكر عيوب الناس ، ومجالسة أهل الريب .
٦ . الذنوب التي تنزل البلاء ترك إغاثة الملهوف ، وترك معاونة المظلوم ، وتضييع الامر بالمعروف ، والنهي عن المنكر .
٧ . الذنوب التي تديل الأعداء المجاهرة بالظلم وإعلان الفجور ، وإباحة المحظور ، وعصيان الأخيار ، والانطباع للأشرار .
٨ . الذنوب التي تعجل الفناء ، قطيعة الرحم ، واليمين الفاجرة ، والأقوال الكاذبة ، والزنا ، وسد طريق المسلمين ، وادعاء الإمامة بغير حق .
٩ . الذنوب التي تقطع الرجاء اليأس من روح الله ، والقنوط من رحمة الله ، والثقة بغير الله والتكذيب بوعد الله عز وجل .
١٠ . الذنوب التي تظلم اللهو ، السحر والكهانة ، والايمان بالنجوم ، والتكذيب بالقدر ، وعقوق الوالدين .
١١ ٠ الذنوب التي تكشف الغطاء الاستدانة بغير نية الأداء والاسراف في النفقة على الباطل ، والبخل على الأهل والولد وذوي الأرحام ، وسوء الخلق ، وقلة الصبر ، واستعمال الضجر والكسل ، والاستهانة بأهل الدين .
١٢ . الذنوب التي ترد الدعاء سوء النية ، وخبث السريرة ، والنفاق مع الاخوان وترك التصديق بالإجابة ، وتأخير الصلوات المفروضات حتى تذهب أوقاتها ، وترك التقرب إلى الله عز وجل بالبر والصدقة ، واستعمال البذاء والفحش في القول .
١٣ . الذنوب التي تحبس غيث السماء جور الحكام في القضاء ، وشهادة الزور ، وكتمان الشهادة ، ومنع الزكاة والقرض والماعون ، وقساوة القلب على أهل الفقر والفاقة وظلم اليتيم والأرملة ، وانتهار السائل ورده بالليل .
وسائل الشيعة ج ١٦ - ص ٢٨١ وما بعدها .
ج : روي عن أبي خالد الكابلي قال : سمعت علي بن الحسين عليه السلام يقول :
١ . الذنوب التي تغير النعم البغي على الناس ، والزوال عن العادة في الخير واصطناع المعروف ، وكفران النعم ، وترك الشكر ، قال الله عز وجل " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم "
٢ . والذنوب التي تورث الندم قتل النفس التي حرم الله قال الله تعالى في قصة قابيل حين قتل أخاه هابيل فعجز عن دفنه " فأصبح من النادمين " وترك صلة القرابة حتى يستغنوا ، وترك الصلاة حتى يخرج وقتها ، وترك الوصية ، ورد المظالم ، ومنع الزكاة ، حتى يحضر الموت ، وينغلق اللسان .
٣ . الذنوب التي تنزل النقم عصيان العارف بالبغي ، والتطاول على الناس والاستهزاء بهم ، والسخرية منهم .
٤ . الذنوب التي تدفع القسم إظهار الافتقار ، والنوم عن العتمة ، وعن صلاة الغداة ، واستحقار النعم ، وشكوى المعبود عز وجل .
٥ . الذنوب التي تهتك العصم شرب الخمر ، واللعب بالقمار ، وتعاطي ما يضحك الناس من اللغو والمزاح ، وذكر عيوب الناس ، ومجالسة أهل الريب .
٦ . الذنوب التي تنزل البلاء ترك إغاثة الملهوف ، وترك معاونة المظلوم ، وتضييع الامر بالمعروف ، والنهي عن المنكر .
٧ . الذنوب التي تديل الأعداء المجاهرة بالظلم وإعلان الفجور ، وإباحة المحظور ، وعصيان الأخيار ، والانطباع للأشرار .
٨ . الذنوب التي تعجل الفناء ، قطيعة الرحم ، واليمين الفاجرة ، والأقوال الكاذبة ، والزنا ، وسد طريق المسلمين ، وادعاء الإمامة بغير حق .
٩ . الذنوب التي تقطع الرجاء اليأس من روح الله ، والقنوط من رحمة الله ، والثقة بغير الله والتكذيب بوعد الله عز وجل .
١٠ . الذنوب التي تظلم اللهو ، السحر والكهانة ، والايمان بالنجوم ، والتكذيب بالقدر ، وعقوق الوالدين .
١١ ٠ الذنوب التي تكشف الغطاء الاستدانة بغير نية الأداء والاسراف في النفقة على الباطل ، والبخل على الأهل والولد وذوي الأرحام ، وسوء الخلق ، وقلة الصبر ، واستعمال الضجر والكسل ، والاستهانة بأهل الدين .
١٢ . الذنوب التي ترد الدعاء سوء النية ، وخبث السريرة ، والنفاق مع الاخوان وترك التصديق بالإجابة ، وتأخير الصلوات المفروضات حتى تذهب أوقاتها ، وترك التقرب إلى الله عز وجل بالبر والصدقة ، واستعمال البذاء والفحش في القول .
١٣ . الذنوب التي تحبس غيث السماء جور الحكام في القضاء ، وشهادة الزور ، وكتمان الشهادة ، ومنع الزكاة والقرض والماعون ، وقساوة القلب على أهل الفقر والفاقة وظلم اليتيم والأرملة ، وانتهار السائل ورده بالليل .
وسائل الشيعة ج ١٦ - ص ٢٨١ وما بعدها .
سيدي، يا ابن السادة المقربين.
يا ابن العترة المضطهدين.
يا ابن الأطايب المهتضمين.
يا ابن الأنوار المختلسين.
يا ابن القادة المشردين.
يا ابن الهداة المخضبين.
أما آن الأوان؟
أما حل الأجل؟
أما نفذ الأمد؟
أما طال الغياب؟
أما طال الفراق؟
أما طال العذاب؟
أما طال البعد والألم؟
أما طال الصبر والأمل؟
يا ابن العترة المضطهدين.
يا ابن الأطايب المهتضمين.
يا ابن الأنوار المختلسين.
يا ابن القادة المشردين.
يا ابن الهداة المخضبين.
أما آن الأوان؟
أما حل الأجل؟
أما نفذ الأمد؟
أما طال الغياب؟
أما طال الفراق؟
أما طال العذاب؟
أما طال البعد والألم؟
أما طال الصبر والأمل؟
((إِنِّيٓ إِذٗا لَّفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ)) .
التعليم الثاني:
أن الإقرار بالحقيقة يوصل إلى المطلوب، ويريح الضمير، ويجذب القلب للتصديق، بخلاف المكابرة والعناد والإصرار على الخطأ فإنه يفوّت المصالح الواقعية، وينفّر القلوب، ويوجب عذاب الضمير.
مايقوله القرآن في سورة يس: ج٢/ ٤٦٨.
التعليم الثاني:
أن الإقرار بالحقيقة يوصل إلى المطلوب، ويريح الضمير، ويجذب القلب للتصديق، بخلاف المكابرة والعناد والإصرار على الخطأ فإنه يفوّت المصالح الواقعية، وينفّر القلوب، ويوجب عذاب الضمير.
مايقوله القرآن في سورة يس: ج٢/ ٤٦٨.