Шейх Абдуррахман аль-Баррак сказал: «Поздравление с праздником до праздничного намаза — это дело в котором есть свобода выбора. И не следует ужесточать в том, что касается этого. Поздравление — это хороший обычай, и не говорится, что это — сунна». См. https://twitter.com/sh_barrak/status/493331122835554305
Написал Бадр ибн Мухаммад аль-Бадр аль-Анази: Я спросил нашего шейха (Салиха аль-Люхейдана): «Когда время для поздравления с праздником разговения (Ураза-байрам, Ид аль-Фитр)?» Он ответил: «Поздравление с праздником осуществляется после окончания месяца рамадан. Когда завершится месяц, разрешается мусульманину поздравить своих братьев с тем, что их Господь облегчил им завершение поста месяца рамадан». См. https://twishort.com/ygUfc
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Tullab al-Haramayn
🌙 Упомянем тут некоторые из дел праздничного дня, дабы извлек пользу каждый, кто ищет довольство Аллаха в обоих мирах:
• Украшение на праздник . Как на это указывают Сунна пророка -ﷺ- и обычаи наших праведных предшественников
• Большое омовение (гусль) в день праздника , перед выходом. Как это передает Нафи' от ибн Умара, что ибн Умар имел обычай брать гусль в день праздника, перед выходом на праздничную молитву. ( Муватта Малика, 384)
• Запрет на держание поста в праздничные дни. Как это пришло в хадисе Абу Саида аль-Худри, от пророка -ﷺ- , что нет поста в два дня (праздника): в день аль-Фитр и в день аль-Адх. ( Бухари, 1197)!
• Принятие пищи перед праздничной молитвой в день аль-Фитр ( ураза байрам), и откладывание приема (пищи) до времени после праздничной молитвы аль-Адх ( курбан байрам). Как это пришло от Абдуллы бин Бурейды, от его отца, что пророк -ﷺ- не выходил из дома в день аль-Фитр, не употребив (небольшое количество) пищи, и не ел в день аль-Адх, не совершив праздничной молитвы. ( сунан Тирмизи)
• Совершение праздничной молитвы в открытом месте. Как это пришло в достоверном хадисе, приводимом в обоих сахихах от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, а так же хадисе ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими.
• Выход на праздничную молитву детей и женщин ( хиджаб которых будет соответствовать требованиям шариата, без украшений и благовоний, отдельно от мужчин). Как это пришло в достоверном хадисе Умм Атыйи, приводимом в обоих сахихах.
• Поход в на молитву пешком. Как это пришло в хадисе ибн Умара и Али, да будет доволен ими Аллах. (В сунане ибн Маджи и Тирмизи)
• Возвращение с праздничной молитвы не по дороге, которой пошел на нее. Как это пришло от пророка -ﷺ- в Сахихе Бухари, со слов Джабира, да будет доволен им Аллах.
• Такбир в праздничные дни. Как приказал это Всевышний Аллах в своей Книге ( в суре аль-Бакара, в185, 203 айятах) и как это пришло в достоверных хадисах. В день аль-Фитр время такбира начинается с времени магриба (вечерней молитвы) первого дня месяца Шавааль, до выхода имама на праздничную молитву. В день аль-Адх время такбира начинается с утра дня Арафа, до конца дней аль-Мина (т.е. с 9го по 13 ЗульХиджа). Большинство (джумхур) ученных на том, что такбир в праздничные дни- утвержденная сунна (сунна муаккада) дня мужчин и женщин.
• Поздравление (мусульман!!!) с праздником. Как это дозволило большинство ученных (пришло от имама Ахмада и др.)
Из запретных дел в праздник:
⁃ Проведение праздничных ночей в делах не угодных Аллаху
⁃ Чтение в праздничные дни и ночи выдуманных, нововведенческих обрядов, поминаний и зикров.
⁃ Выделение праздничных дней для посещения кладбищ
⁃ ”укращение“ посредством бритья бороды мужчинами в праздничные дни (как это принято в некоторых арабских и не арабских странах)
⁃ Чрезмерность в употреблении пищи и обжирание
⁃ Смешивание мужчин и женщин под предлогом праздника и его празднования и тд.
https://t.me/alharameyn
• Украшение на праздник . Как на это указывают Сунна пророка -ﷺ- и обычаи наших праведных предшественников
• Большое омовение (гусль) в день праздника , перед выходом. Как это передает Нафи' от ибн Умара, что ибн Умар имел обычай брать гусль в день праздника, перед выходом на праздничную молитву. ( Муватта Малика, 384)
• Запрет на держание поста в праздничные дни. Как это пришло в хадисе Абу Саида аль-Худри, от пророка -ﷺ- , что нет поста в два дня (праздника): в день аль-Фитр и в день аль-Адх. ( Бухари, 1197)!
• Принятие пищи перед праздничной молитвой в день аль-Фитр ( ураза байрам), и откладывание приема (пищи) до времени после праздничной молитвы аль-Адх ( курбан байрам). Как это пришло от Абдуллы бин Бурейды, от его отца, что пророк -ﷺ- не выходил из дома в день аль-Фитр, не употребив (небольшое количество) пищи, и не ел в день аль-Адх, не совершив праздничной молитвы. ( сунан Тирмизи)
• Совершение праздничной молитвы в открытом месте. Как это пришло в достоверном хадисе, приводимом в обоих сахихах от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, а так же хадисе ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими.
• Выход на праздничную молитву детей и женщин ( хиджаб которых будет соответствовать требованиям шариата, без украшений и благовоний, отдельно от мужчин). Как это пришло в достоверном хадисе Умм Атыйи, приводимом в обоих сахихах.
• Поход в на молитву пешком. Как это пришло в хадисе ибн Умара и Али, да будет доволен ими Аллах. (В сунане ибн Маджи и Тирмизи)
• Возвращение с праздничной молитвы не по дороге, которой пошел на нее. Как это пришло от пророка -ﷺ- в Сахихе Бухари, со слов Джабира, да будет доволен им Аллах.
• Такбир в праздничные дни. Как приказал это Всевышний Аллах в своей Книге ( в суре аль-Бакара, в185, 203 айятах) и как это пришло в достоверных хадисах. В день аль-Фитр время такбира начинается с времени магриба (вечерней молитвы) первого дня месяца Шавааль, до выхода имама на праздничную молитву. В день аль-Адх время такбира начинается с утра дня Арафа, до конца дней аль-Мина (т.е. с 9го по 13 ЗульХиджа). Большинство (джумхур) ученных на том, что такбир в праздничные дни- утвержденная сунна (сунна муаккада) дня мужчин и женщин.
• Поздравление (мусульман!!!) с праздником. Как это дозволило большинство ученных (пришло от имама Ахмада и др.)
Из запретных дел в праздник:
⁃ Проведение праздничных ночей в делах не угодных Аллаху
⁃ Чтение в праздничные дни и ночи выдуманных, нововведенческих обрядов, поминаний и зикров.
⁃ Выделение праздничных дней для посещения кладбищ
⁃ ”укращение“ посредством бритья бороды мужчинами в праздничные дни (как это принято в некоторых арабских и не арабских странах)
⁃ Чрезмерность в употреблении пищи и обжирание
⁃ Смешивание мужчин и женщин под предлогом праздника и его празднования и тд.
https://t.me/alharameyn
Telegram
Tullab al-Haramayn
Официальный канал студентов, требующих знания на землях двух Святынь
🛑НЕ ЖДИ БЛАГА ОТ ШИИТОВ!
🔻 Шейхуль-ислам Ибн Теймийя, да смилуется над ним Аллах, сказал о них:
«...они (шииты-рафидиты) были наиболее ярыми врагами мусульман и оказывали наибольшую помощь неверным, также их помощь иудеям является известным фактом, из-за чего люди считали их ослами иудеев».
📚«Минхаджу-с-сунна», 1/20
«У шиитов-рафидитов нет никакой заботы, кроме разрушения ислама, его столпов и порчи его основы».
📚«Минхадж ас-Сунна» 7/145
«Основа у рафидитов — лицемерие, их основатель Ибн Саба — лицемер(
📚«Маджму аль-Фатава», 4/435
Он также сказал:
«Когда мусульмане побеждают христиан и многобожников, рафидиты печалятся, а когда многобожники и христиане побеждают мусульман — рафидиты празднуют и радуются».
📚«Маджму аль-Фатава», 28/528
«Рафидиты — это ослы иудеев, которых они седлают при любой смуте».
📚«Минхадж ас-Сунна», 1/20-21
Он так же сказал:
«А что касается рафидита, то он во всех отношениях и с кем угодно использует притворство, такийию (лицемерие), так происходит, потому что религия (набожность), которая в его сердце испорчена и заставляет его врать, предавать и обманывать людей, желать им зла, и для этого, он не упускает случая и возможности, чтобы навредить.
И людям, даже которые не знают, что он рафидит ненавистен он, потому что признаки лицемерия видны по его лицу и по оговоркам».
📚 «Минхадж ас-Сунна» (3/360).
🔻 Шейхуль-ислам Ибн Теймийя, да смилуется над ним Аллах, сказал о них:
«...они (шииты-рафидиты) были наиболее ярыми врагами мусульман и оказывали наибольшую помощь неверным, также их помощь иудеям является известным фактом, из-за чего люди считали их ослами иудеев».
📚«Минхаджу-с-сунна», 1/20
«У шиитов-рафидитов нет никакой заботы, кроме разрушения ислама, его столпов и порчи его основы».
📚«Минхадж ас-Сунна» 7/145
«Основа у рафидитов — лицемерие, их основатель Ибн Саба — лицемер(
иудей, который лицемерно принял Ислам, чтобы разрушить его изнутри
)».📚«Маджму аль-Фатава», 4/435
Он также сказал:
«Когда мусульмане побеждают христиан и многобожников, рафидиты печалятся, а когда многобожники и христиане побеждают мусульман — рафидиты празднуют и радуются».
📚«Маджму аль-Фатава», 28/528
«Рафидиты — это ослы иудеев, которых они седлают при любой смуте».
📚«Минхадж ас-Сунна», 1/20-21
Он так же сказал:
«А что касается рафидита, то он во всех отношениях и с кем угодно использует притворство, такийию (лицемерие), так происходит, потому что религия (набожность), которая в его сердце испорчена и заставляет его врать, предавать и обманывать людей, желать им зла, и для этого, он не упускает случая и возможности, чтобы навредить.
И людям, даже которые не знают, что он рафидит ненавистен он, потому что признаки лицемерия видны по его лицу и по оговоркам».
📚 «Минхадж ас-Сунна» (3/360).
Не смотря на их спектакль о вражде с Америкой и Израилем, Америка и их помощники подарили им Ирак, Сирию, Йемен и Ливан.
Это страны суннитов, которые сегодня оказались практически полностью под властью шиитов.
У них большие коварные планы, ни в коем случае нельзя ими обольщаться.
Вся проблема в том, что самым большим врагом мусульман является невежество. Важным является знание их убеждений изнутри и истории их предательства по отношению к мусульманам.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Tullab al-Haramayn
Сказал шейх ‘АбдуЛлах аль-Гунайман, да хранит его Аллах:
«Говорить людям только то, что их радует и что они хотят слышать, и не говорить им о важных, возможно, неприятных вещах - поистине, является обманом и отсутствием искреннего отношения к людям. Необходимо давать людям искренний и прямой совет, чтобы они выбрали то, что более безопасно для них, дабы их не коснулось наказание, и они не попали в ад. Именно это является обязательным, и это то, что необходимо говорить в первую очередь, даже если человеку неприятно это слышать. Если человек услышит что-то неприятное для себя, но из-за чего он обезопасится, то это лучше, чем если он будет слышать только то, что ему приятно, пребывая в беспечности и совершая те деяния, которые повлекут за собой наказание»
[Шарх китаб аль-иман]
t.me/alharameyn
«Говорить людям только то, что их радует и что они хотят слышать, и не говорить им о важных, возможно, неприятных вещах - поистине, является обманом и отсутствием искреннего отношения к людям. Необходимо давать людям искренний и прямой совет, чтобы они выбрали то, что более безопасно для них, дабы их не коснулось наказание, и они не попали в ад. Именно это является обязательным, и это то, что необходимо говорить в первую очередь, даже если человеку неприятно это слышать. Если человек услышит что-то неприятное для себя, но из-за чего он обезопасится, то это лучше, чем если он будет слышать только то, что ему приятно, пребывая в беспечности и совершая те деяния, которые повлекут за собой наказание»
[Шарх китаб аль-иман]
t.me/alharameyn
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🛑 Грехи это раны, а множество ран приводит к смерти
✨Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал, описывая последствия греха:
"Грех развращает разум (акъль). Разум - это свет, и грех неизбежно гасит свет разума. Если его свет гаснет, то он становится слабым и несовершенным. Один из саляфов сказал: "Кто бы ни ослушался Аллаха - теряет свой разум." Это очевидно, потому что, если бы его разум присутствовал, то это удержало бы его от совершения греха, в то время, как он находится под властью Господа, Велик Он! Как человек мог бы совершить грех открыто, когда Он смотрит на него и Его ангелы свидетельствуют о нем и наблюдают за ним? Ведь учение Корана, полнота его веры, воспоминание о смерти и огонь ада запрещают ему (грех). Благо этого мира и последующего в том, что человек печалится по причине греха во много раз больше, чем от удовольствия, которое он может получить от него. Может ли кто-либо, относящийся легкомысленно ко всему упомянутому, считаться обладателем здравого ума?"
📚"Аль-Джаваб аль-Кафи ли ман сa’aля ‘aн aд-Даава aш-Шафи" стр. 39
✨Ибн аль-Кайим (да помилует его Аллах) сказал, описывая последствия греха:
"Грех развращает разум (акъль). Разум - это свет, и грех неизбежно гасит свет разума. Если его свет гаснет, то он становится слабым и несовершенным. Один из саляфов сказал: "Кто бы ни ослушался Аллаха - теряет свой разум." Это очевидно, потому что, если бы его разум присутствовал, то это удержало бы его от совершения греха, в то время, как он находится под властью Господа, Велик Он! Как человек мог бы совершить грех открыто, когда Он смотрит на него и Его ангелы свидетельствуют о нем и наблюдают за ним? Ведь учение Корана, полнота его веры, воспоминание о смерти и огонь ада запрещают ему (грех). Благо этого мира и последующего в том, что человек печалится по причине греха во много раз больше, чем от удовольствия, которое он может получить от него. Может ли кто-либо, относящийся легкомысленно ко всему упомянутому, считаться обладателем здравого ума?"
📚"Аль-Джаваб аль-Кафи ли ман сa’aля ‘aн aд-Даава aш-Шафи" стр. 39
По вопросу кастрации (стерилизации) домашних животных среди мазхабов есть разногласия:
1 - Ханафиты сказали: "Нет ничего плохого в стерилизации животных, потому что это приносит пользу и домашним животным и людям".
2 - Маликиты сказали: "Дозволено делать это с животными, которых употребляют в пищу, потому что это делает мясо хорошим".
3 - Шафииты разделяют между съедобным мясом и другим, они сказали: "Допустимо стерилизовать съедобное мясо в молодом возрасте, но не допустимо в другом (возрасте), однако чтобы это не привело к смерти животного".
4 - Ханбалиты сказали: "Стерилизация допускается для овец, для улучшения (качества) мяса". И сказали: "Но порицаемо это для (стерилизацию) лошадей, и других копытных животных".
Имам Ахмад сказал: "Мне не нравится когда у мужчины что-то удалено" и сказал он так порицая, порицание которое указывает на запрет причинения боли животным.
Следовательно, если в кастрации кота есть польза, а не ущерб для него, тогда это допустимо.
🔻Шейх Ибн Усаймин сказал:
"Если развелось слишком много кошек и они наносят вред (досаждают), и этот процесс (стерилизация) не нанесет вреда им, то нет ничего плохого, потому что это лучше, чем убить их, если они размножатся (после рождения). Но если речь про обычных кошек и нет от них вреда, то оставление их (без кострации) - благо".
📚"Исламская фатвы" (4/448).
А Аллах знает лучше.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
✨Имам ибн аль-Кайим(رحمه الله) сказал:
«Высокая сильная воля человека - залог его успеха, а низкая слабая
- гарантия его лишений и провала».
📚 Мадаридж ас-саликин 3/3-4
«Высокая сильная воля человека - залог его успеха, а низкая слабая
- гарантия его лишений и провала».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Очищай свой сосуд»
💠‘Абдуллах ибн аль-Мубарак(да помилует его Аллах) сказал:
«Мы нуждаемся в небольшом адабе больше, чем в больших знаниях».
📚“Мадаридж ас-Саликин” 2/356
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🛑Не будь лентяем!
✨Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал:
«Ленивые люди больше других подвержены грузу надуманных забот, грусти и печали. Нет у них ни радости, ни счастья. В то время как все наоборот у людей активных и усердных в своих делах».
📚«روضة المحبين ١٦٨»
✨Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал:
«Ленивые люди больше других подвержены грузу надуманных забот, грусти и печали. Нет у них ни радости, ни счастья. В то время как все наоборот у людей активных и усердных в своих делах».
📚«روضة المحبين ١٦٨»
✅Возвращайся к ученым
Мы являемся свидетелями того, что в наши дни отсутствует уважение и должное отношение к ученым, проявлять которое обязали нас Аллах и Его Посланник ﷺ. По отношению к ученым люди, в основном, делятся на тех, кто чрезмерно возвеличивает их, и тех, кто пренебрегает ими и порочит их. Среди людей есть такие, кто осмеливается говорить, что мусульмане находятся в униженном положении из-за ученых, которые якобы занимаются демагогией и говорят лишь то, что угодно правителям. Так же есть и такие, которые прикрываясь именами больших ученых распространяют свое сектанство. Уважение к знающим людям должно обязательно присутствовать в человеке, на словах и на делах, особенно, если он претендует на то, чтобы называться требующим знание, ведь это качество является украшением для каждого верующего. Мусульманин должен уважать ученых, не должен злословить о них и порочить их, не должен сталкивать одних ученых с другими.
Проблема мусульман наших дней состоит в том, что они не могут отличить ученого (‘алим) от проповедника (хатыб) и берут фатуа у всех подряд, или же у тех, чьи фатауа соответствует их страстям. Нужно отдавать должное место ученому и место проповеднику(студенту). В наши дни достаточно, чтобы появился один человек, которого считают обладающим знаниями, чтобы взбудоражить мусульман и посеять среди них раскол. Каждый должен знать свое место. Многие мусульмане, обольщаются и следуют за каждым красиво говорящим, руководствуясь эмоциями. И это вместо того, чтобы вернутся к ученым и узнать, как следует поступать в той или иной ситуации, и как правильно понимать те или иные вопросы. Речь идет о наших больших возрастных ученых, которые всю свою жизнь посвятили обучению людей Единобожию и Сунне, которых Аллах возвысил над другими, твердым знанием и мудростью. Мы спросим таких людей: “Если вы так слепо следуете за обычными людьми, играющими на ваших чувствах, то что вы будете делать, когда явится Даджаль, которому Аллах даст способность оживлять мертвых, вызывать дожди и показывать многие другие чудеса, которыми он будет искушать людей?!”
🔻Всевышний Аллах сказал:
«Скажи: “Разве равны те, которые знают, и те, которые не знают?!”» (аз-Зумар 39:9)
«Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание» (аль-Муджадаля 58:11)
🔹Абдуллах Ибн Мас’уд رضي الله عنه сказал:
“Люди будут пребывать в благополучии до тех пор, пока будут приобретать знания от сподвижников Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и больших ученых. А когда они станут приобретать знания от молодых, то впадут в противоречия из-за своих порочных желаний, а затем погибнут”.
📚ат-Табарани 8589, ‘Абдур-Раззакъ 11/249. Достоверность подтвердил хафиз Ибн Хаджар.
Имам аш-Шатыби сказал: “Проблемы людей происходят по причине невежд (джахилей), которых они считают учеными”. 📚См. “аль-И’тисам” 1/145.
Абу ад-Дарда рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, ученые являются наследниками пророков, пророки же не оставляют в наследство ни динаров, ни дирхамов, но оставляют в наследство одно только знание, и тому, кто приобрел его, достался великий удел». 📚Абу Дауд 3641, ат-Тирмизи 2682.
Сообщается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Проклят этот мир и то, что в нем, кроме поминания Аллаха и того, что связано с этим, а также ученого и обучающегося».
📚ат-Тирмизи 2322, Ибн Маджах 4113.
Ибн аль-Къайим сказал великие слова: “Невежество – смертельная болезнь, исцеление от которой содержится в Коране и Сунне, и врачом которой является мудрый ученый!” 📚См. “Шарху усули саляса” 18.
Имам Ибн аль-Мубарак говорил: “Кто пренебрег учеными, тот потерял жизнь будущую (ахира)”. 📚Ибн ‘Асакир 32/344.
И в заключении, хвала Аллаху Господу миров!
Мы являемся свидетелями того, что в наши дни отсутствует уважение и должное отношение к ученым, проявлять которое обязали нас Аллах и Его Посланник ﷺ. По отношению к ученым люди, в основном, делятся на тех, кто чрезмерно возвеличивает их, и тех, кто пренебрегает ими и порочит их. Среди людей есть такие, кто осмеливается говорить, что мусульмане находятся в униженном положении из-за ученых, которые якобы занимаются демагогией и говорят лишь то, что угодно правителям. Так же есть и такие, которые прикрываясь именами больших ученых распространяют свое сектанство. Уважение к знающим людям должно обязательно присутствовать в человеке, на словах и на делах, особенно, если он претендует на то, чтобы называться требующим знание, ведь это качество является украшением для каждого верующего. Мусульманин должен уважать ученых, не должен злословить о них и порочить их, не должен сталкивать одних ученых с другими.
Проблема мусульман наших дней состоит в том, что они не могут отличить ученого (‘алим) от проповедника (хатыб) и берут фатуа у всех подряд, или же у тех, чьи фатауа соответствует их страстям. Нужно отдавать должное место ученому и место проповеднику(студенту). В наши дни достаточно, чтобы появился один человек, которого считают обладающим знаниями, чтобы взбудоражить мусульман и посеять среди них раскол. Каждый должен знать свое место. Многие мусульмане, обольщаются и следуют за каждым красиво говорящим, руководствуясь эмоциями. И это вместо того, чтобы вернутся к ученым и узнать, как следует поступать в той или иной ситуации, и как правильно понимать те или иные вопросы. Речь идет о наших больших возрастных ученых, которые всю свою жизнь посвятили обучению людей Единобожию и Сунне, которых Аллах возвысил над другими, твердым знанием и мудростью. Мы спросим таких людей: “Если вы так слепо следуете за обычными людьми, играющими на ваших чувствах, то что вы будете делать, когда явится Даджаль, которому Аллах даст способность оживлять мертвых, вызывать дожди и показывать многие другие чудеса, которыми он будет искушать людей?!”
🔻Всевышний Аллах сказал:
«Скажи: “Разве равны те, которые знают, и те, которые не знают?!”» (аз-Зумар 39:9)
«Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание» (аль-Муджадаля 58:11)
🔹Абдуллах Ибн Мас’уд رضي الله عنه сказал:
“Люди будут пребывать в благополучии до тех пор, пока будут приобретать знания от сподвижников Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и больших ученых. А когда они станут приобретать знания от молодых, то впадут в противоречия из-за своих порочных желаний, а затем погибнут”.
📚ат-Табарани 8589, ‘Абдур-Раззакъ 11/249. Достоверность подтвердил хафиз Ибн Хаджар.
Имам аш-Шатыби сказал: “Проблемы людей происходят по причине невежд (джахилей), которых они считают учеными”. 📚См. “аль-И’тисам” 1/145.
Абу ад-Дарда рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, ученые являются наследниками пророков, пророки же не оставляют в наследство ни динаров, ни дирхамов, но оставляют в наследство одно только знание, и тому, кто приобрел его, достался великий удел». 📚Абу Дауд 3641, ат-Тирмизи 2682.
Сообщается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Проклят этот мир и то, что в нем, кроме поминания Аллаха и того, что связано с этим, а также ученого и обучающегося».
📚ат-Тирмизи 2322, Ибн Маджах 4113.
Ибн аль-Къайим сказал великие слова: “Невежество – смертельная болезнь, исцеление от которой содержится в Коране и Сунне, и врачом которой является мудрый ученый!” 📚См. “Шарху усули саляса” 18.
Имам Ибн аль-Мубарак говорил: “Кто пренебрег учеными, тот потерял жизнь будущую (ахира)”. 📚Ибн ‘Асакир 32/344.
И в заключении, хвала Аллаху Господу миров!
📝 Пользы с урока
📋Тема: Битва союзных племен (битва у рва)
1.Называется «союзные племена»(аль-Ахзаб), потому что племена иудеев, неверующих курайшитов и остальных племен собрались против Пророка ﷺ, их число достигало 10тыс, они хотели покончить с Исламом, в то время когда кол-во мусульман было 3 тысячи человек.
2. Называется «у рва»(Хандак), потому что мусульмане выкопали ров, чтобы неверующие не смогли зайти в Медину.
3. Выпало это событие на 5 год по хиджре, месяц Шавваль.
4. Первый урок , это «совет» - посланник Аллаха ﷺ советовался с сподвижниками, до похода. Потому что после совета все захотят выполнить то, на чем они сошлись. Чтобы слово мусульман было единым.
5. Рыли ров около 20 дней
6. Посланник Аллаха ﷺ сам лично участвовал в копании рва и не оставил мусульман на самих себя.
7. Посланник Аллаха ﷺ, испытывал голод, вместе с остальными сподвижниками, да будет доволен ими Аллах.
8. Во время того, когда рыли этот ров , сообщил Посланник Аллаха ﷺ, что земли Шама, Персии и Йемена откроются для мусульман.
9. Из качеств лидера, это то, чтобы у него всегда была связь со Всевышним.
10. Продолжалась блокада Медины около месяца.
11.После этой битвы, Посланник Аллахаﷺ сказал: «Теперь мы будем выступать против них в поход , а не они».
📋Тема: Битва союзных племен (битва у рва)
1.Называется «союзные племена»(аль-Ахзаб), потому что племена иудеев, неверующих курайшитов и остальных племен собрались против Пророка ﷺ, их число достигало 10тыс, они хотели покончить с Исламом, в то время когда кол-во мусульман было 3 тысячи человек.
2. Называется «у рва»(Хандак), потому что мусульмане выкопали ров, чтобы неверующие не смогли зайти в Медину.
3. Выпало это событие на 5 год по хиджре, месяц Шавваль.
4. Первый урок , это «совет» - посланник Аллаха ﷺ советовался с сподвижниками, до похода. Потому что после совета все захотят выполнить то, на чем они сошлись. Чтобы слово мусульман было единым.
5. Рыли ров около 20 дней
6. Посланник Аллаха ﷺ сам лично участвовал в копании рва и не оставил мусульман на самих себя.
7. Посланник Аллаха ﷺ, испытывал голод, вместе с остальными сподвижниками, да будет доволен ими Аллах.
8. Во время того, когда рыли этот ров , сообщил Посланник Аллаха ﷺ, что земли Шама, Персии и Йемена откроются для мусульман.
9. Из качеств лидера, это то, чтобы у него всегда была связь со Всевышним.
10. Продолжалась блокада Медины около месяца.
11.После этой битвы, Посланник Аллахаﷺ сказал: «Теперь мы будем выступать против них в поход , а не они».
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Воистину, есть в пятницу определённое время, и если оно совпадёт с тем временем, когда мусульманин попросит у Великого и Всемогущего Аллаха благое, то ему непременно будет дано (то, о чём он просил). И это время (наступает) после ‘асра».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨РАМАДАН 2024
Прекрасные были дни👍🫂, хвала Аллаху за все блага!
Прекрасные были дни👍🫂, хвала Аллаху за все блага!
Forwarded from Hatfa - Исламские аудиокниги
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Hatfa - Исламские аудиокниги
По милости Аллаха мы выпустили бесплатное приложение, в котором вы найдете:
- Постоянно пополняющееся собрание исламских аудиокниг с отличной озвучкой. На данный момент загружено более 60ти аудиокниг
- Удобный интерфейс и красивый дизайн
- Автоматическое сохранение прогресса прослушивания, продолжайте там, где остановились
- Обновления и новинки, мы работаем над улучшением работы приложения и добавлением нового функционала
Скачайте приложение Hatfa и изучайте свою религию в удобном аудиоформате!
👉 Подписывайся на наш канал: @hatfa_app
👇Ссылки на скачивание:
📲 Скачать в AppStore
📲 Скачать в GooglePlay
📲 Скачать в AppGallery
По милости Аллаха мы выпустили бесплатное приложение, в котором вы найдете:
- Постоянно пополняющееся собрание исламских аудиокниг с отличной озвучкой. На данный момент загружено более 60ти аудиокниг
- Удобный интерфейс и красивый дизайн
- Автоматическое сохранение прогресса прослушивания, продолжайте там, где остановились
- Обновления и новинки, мы работаем над улучшением работы приложения и добавлением нового функционала
Скачайте приложение Hatfa и изучайте свою религию в удобном аудиоформате!
👉 Подписывайся на наш канал: @hatfa_app
👇Ссылки на скачивание:
📲 Скачать в AppStore
📲 Скачать в GooglePlay
📲 Скачать в AppGallery
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Клянусь Господом семи небес, что шииты-рафидиты являются неверующими больше, чем Абу Джахль, Абу Лахаб и Фараон, и никто из них не достиг стадии шиитского многобожия.
Anti-Shia
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Что же касается тех, в сердцах которых (есть) уклонение (от истины), – то они следуют за иносказательными аятами[за аятами с многозначным смыслом], желая (посеять среди верующих) смуту [сомнения] и желая толкования этого (которое соответствует их ложному пути)».
📌Коран: 3:7
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM