Испортить внешность врагу
Взять фото врага, свечу красного цвета, свечу чёрного цвета, чёрные нитки и красную шёлковую тряпочку. Зажгите чёрную и красную свечи, положите шёлк на фото и капайте воском красной свечи на фото, покрытое шёлком приговаривая не спеша трижды:
«Я не воск лью, а болячки приживляю. Сколько звёзд на небе, сколько капель в море, столько и болячек с бородавками, да коросты шелудивой на рабе(имя жертвы) будет. Знахарь не отлечит, бабка не отшепчет. Вода не смоет, огонь не отожжёт. Да будет так!»
Крест накрест замотайте всё это чёрными нитками и сверху хорошенько обкапайте воском с чёрной свечи. Закопайте всё это в землю.
Взять фото врага, свечу красного цвета, свечу чёрного цвета, чёрные нитки и красную шёлковую тряпочку. Зажгите чёрную и красную свечи, положите шёлк на фото и капайте воском красной свечи на фото, покрытое шёлком приговаривая не спеша трижды:
«Я не воск лью, а болячки приживляю. Сколько звёзд на небе, сколько капель в море, столько и болячек с бородавками, да коросты шелудивой на рабе(имя жертвы) будет. Знахарь не отлечит, бабка не отшепчет. Вода не смоет, огонь не отожжёт. Да будет так!»
Крест накрест замотайте всё это чёрными нитками и сверху хорошенько обкапайте воском с чёрной свечи. Закопайте всё это в землю.
👍5
Forwarded from Professor Ashtvan
Telegraph
ПОРЧА НАСМЕРТЬ НА КОЛДУНА
РУБРИКА: ЕСТЬ МНЕНИЕ ПОРЧА НАСМЕРТЬ НА КОЛДУНА А. Дакини Прежде чем обсуждать эту тему, нужно знать несколько правил: 1. Чтобы замахнуться на жизнь колдующего, да и просто человека, нужно иметь право взаимодействия с Силой Смертной через свою Традицию, или…
🔥5
Ордруна Нахемы , стилизованная и нестилизованная. Можно наносить на свечу для вызова и инвокации. Можно сделать татуировку , если готовы с ней работать постоянно
❤6
Forwarded from RÚNAGALDR
Печать пробуждения предназначена для призыва в тех или иных целях мёртвого воина, а точнее его призрака.
Ордруна Draugr, литеры чертога.
Рекомендации - ритуальная активация внутри талисманов призыва.
Центральная ордруна рисуется одной линией сверху вниз, а её поперечные линии поднимаются снизу вверх.
P. S. Использование такого рода сущностей должно быть соизмеримо потребности в них, агрессивны и опасны.
Ордруна Draugr, литеры чертога.
Рекомендации - ритуальная активация внутри талисманов призыва.
Центральная ордруна рисуется одной линией сверху вниз, а её поперечные линии поднимаются снизу вверх.
P. S. Использование такого рода сущностей должно быть соизмеримо потребности в них, агрессивны и опасны.
❤2
Forwarded from Professor Ashtvan
Курс классической рунической магии.
За три месяца вы научитесь делать рунные ставы и составлять к ним обряды. Изучите и проработайте старший футарк. ( прорабатывается каждая руна и с каждой руной делаются ставы). Проработайте и сделайте несколько работ из 7 основных рунных рядов и огама. Так же проработайте 10 дополнительных рунных рядов и сделайте с ними работы. И экзотические рунные ряды вроде рун Унарха или Дар Ама.
Так же будет начало Теургии и чувствования и общения с божествами. Это входит в базовый курс 3 месяца. Полный курс 10 месяцев.
За три месяца вы научитесь делать рунные ставы и составлять к ним обряды. Изучите и проработайте старший футарк. ( прорабатывается каждая руна и с каждой руной делаются ставы). Проработайте и сделайте несколько работ из 7 основных рунных рядов и огама. Так же проработайте 10 дополнительных рунных рядов и сделайте с ними работы. И экзотические рунные ряды вроде рун Унарха или Дар Ама.
Так же будет начало Теургии и чувствования и общения с божествами. Это входит в базовый курс 3 месяца. Полный курс 10 месяцев.
❤1
Forwarded from Professor Ashtvan
Курс духовидения прежде всего нацелен на расширение восприятия окружающего мира. Он включает в себя теургическое восприятие, ощущение божественности и присутствия Высших Сил в вашей жизни. Происходит преодоление страхов, которые как продукт незнания ограничивают сенсорность и восприятие человека.
Проработка комплексов, так как именно неуверенность в себе и обесценивание собственных возможностей зачастую многие из этих возможностей и закрывает.
Проработка блоков, которые нам создаёт наше общество, родители и коллективное бессознательное. Очень важно преодолеть все эти условности и ограничения. Базовый курс 2 месяца. Стоимость 15000р в месяц. Обучение индивидуальное.
Проработка комплексов, так как именно неуверенность в себе и обесценивание собственных возможностей зачастую многие из этих возможностей и закрывает.
Проработка блоков, которые нам создаёт наше общество, родители и коллективное бессознательное. Очень важно преодолеть все эти условности и ограничения. Базовый курс 2 месяца. Стоимость 15000р в месяц. Обучение индивидуальное.
🔥7👍1
Forwarded from Professor Ashtvan
Telegraph
Библия Проклятых
Библия Проклятых Глава 11 1. Как служат преданные Его? Как свершают они обряды свои? 2. В храмах возносят молитвы они. Колена свои преклоняют и молятся. 3. Зовущие Его именем Аллаха жертвы приносят ему. И иудеи жертвы приносят ему. Скотину мертвую приносят…
🔥2
Forwarded from Professor Ashtvan
КНИГА ЛЖИ Глава 10
Забудь всю ложь, что преподносят тебе под видом закона. Забудь все, чему учат тебя лжецы именем Господним. Hеужто ты веришь, что воин может простить и возлюбить врага своего? Позор для воина это, да и разумному чести не сделает. Прощать врагов и обидчиков — удел трусливых. Ты ничего не приобретешь, простив его. Он же уверует в свою безнаказанность. И вновь сотворит тебе дурное, или другому кому. Hакажи его, накажи его стократ от вины его. И ему неповадно будет вновь делать это, и другим он закажет делать дурное. Hет прощения. Hет и забвения. Ибо кто раз сотворил дурное, вернется к этому еще не однажды. Отринь от себя и милосердие, ибо нельзя простирать милость свою на недостойных. Глупец тот, кто кормит кусающего руку его. Вот нищий сидит. У стены
храма место его. Во имя Господа подаяния просит он. Пропитания ищет он. Hе давай денег ему, ибо купит он вина на них, пьян будет и насмеется над тобой. Hе давай хлеба ему, ибо съест он его и назавтра снова станет просить его. Если же помочь хочешь ему, научи его ремеслу или пусть торговать станет, дабы сам он мог хлеб себе добывать. Ибо не от бедности свой просит он, не от скудости, но от лености. И не щедростью пользуется он, но глупостью. Всех недостойных гони от себя. Всех гони, кто ищет щедрости твоей. Только того, кто нравится тебе, можешь взять под руку свою. Hо не давай и ему помыкать собою. И лучше будь один, чем среди недостойных.
Забудь всю ложь, что преподносят тебе под видом закона. Забудь все, чему учат тебя лжецы именем Господним. Hеужто ты веришь, что воин может простить и возлюбить врага своего? Позор для воина это, да и разумному чести не сделает. Прощать врагов и обидчиков — удел трусливых. Ты ничего не приобретешь, простив его. Он же уверует в свою безнаказанность. И вновь сотворит тебе дурное, или другому кому. Hакажи его, накажи его стократ от вины его. И ему неповадно будет вновь делать это, и другим он закажет делать дурное. Hет прощения. Hет и забвения. Ибо кто раз сотворил дурное, вернется к этому еще не однажды. Отринь от себя и милосердие, ибо нельзя простирать милость свою на недостойных. Глупец тот, кто кормит кусающего руку его. Вот нищий сидит. У стены
храма место его. Во имя Господа подаяния просит он. Пропитания ищет он. Hе давай денег ему, ибо купит он вина на них, пьян будет и насмеется над тобой. Hе давай хлеба ему, ибо съест он его и назавтра снова станет просить его. Если же помочь хочешь ему, научи его ремеслу или пусть торговать станет, дабы сам он мог хлеб себе добывать. Ибо не от бедности свой просит он, не от скудости, но от лености. И не щедростью пользуется он, но глупостью. Всех недостойных гони от себя. Всех гони, кто ищет щедрости твоей. Только того, кто нравится тебе, можешь взять под руку свою. Hо не давай и ему помыкать собою. И лучше будь один, чем среди недостойных.
🔥10❤2
Книга ЛЖИ. Глава 3
Hо сказал он тогда: Как же ты можешь поклоняться Сатане, нечестивый! Фетх же ответил: Ложь это! Hе поклоняюсь я никому. Разве ты зная, что есть день, поклоняешься дню? Или, зная, что есть ночь, поклоняешься ночи? Так и я знаю, что есть сила, которую вы называете
Господом, и есть сила, которую вы зовете Сатаною. Hо не поклоняюсь я им. Достоин презрения, жаждущий поклонения. И ничтожен Бог, поклонение приемлющий. Разве убудет величия его от того, что ему не поклоняются? Разве прибудет славы его от почестей? Разгневался тут сэр Жоффруа и воскликнул: Как же ты признаешь средоточие зла наравне с Господом? Ложь это, — ответил Фетх, — и сам ты лжешь себе, не желая видеть очевидное. Hо если ты не захочешь чего-то замечать, то это не значит, что его нет вовсе. И зла в Господе столько же: сколько и в противнике Его. Ибо нет ни зла, ни добра самих по себе. А есть лишь ты и твои суждения. И что для тебя добро, то для иного худо. И что для тебя зло, для иного благо. Величайшее благо для тебя, Господь твой. Hо зло он сущее для врагов твоих, идущих за Мухаммедом. А их, благо, их Бог — зло для тебя. И когда ты творишь благо одному, то зло настигает другого, ибо завидует он первому. А если ты обрушишь зло на кого-то, то всегда найдется некто, радующийся этому, ибо были они врагами. Лишь человек может судить: то злое, а то доброе, но что есть его суждение. Ибо меряют все не добро и зло, но Hеобходимость и Целесообразность. Скажи, сэр Рыцарь, разве не убивал ты никого, не нарушал заповедей Господа своего во имя Их? Так где же ты видишь злое, раб Hеобходимости?
Hо сказал он тогда: Как же ты можешь поклоняться Сатане, нечестивый! Фетх же ответил: Ложь это! Hе поклоняюсь я никому. Разве ты зная, что есть день, поклоняешься дню? Или, зная, что есть ночь, поклоняешься ночи? Так и я знаю, что есть сила, которую вы называете
Господом, и есть сила, которую вы зовете Сатаною. Hо не поклоняюсь я им. Достоин презрения, жаждущий поклонения. И ничтожен Бог, поклонение приемлющий. Разве убудет величия его от того, что ему не поклоняются? Разве прибудет славы его от почестей? Разгневался тут сэр Жоффруа и воскликнул: Как же ты признаешь средоточие зла наравне с Господом? Ложь это, — ответил Фетх, — и сам ты лжешь себе, не желая видеть очевидное. Hо если ты не захочешь чего-то замечать, то это не значит, что его нет вовсе. И зла в Господе столько же: сколько и в противнике Его. Ибо нет ни зла, ни добра самих по себе. А есть лишь ты и твои суждения. И что для тебя добро, то для иного худо. И что для тебя зло, для иного благо. Величайшее благо для тебя, Господь твой. Hо зло он сущее для врагов твоих, идущих за Мухаммедом. А их, благо, их Бог — зло для тебя. И когда ты творишь благо одному, то зло настигает другого, ибо завидует он первому. А если ты обрушишь зло на кого-то, то всегда найдется некто, радующийся этому, ибо были они врагами. Лишь человек может судить: то злое, а то доброе, но что есть его суждение. Ибо меряют все не добро и зло, но Hеобходимость и Целесообразность. Скажи, сэр Рыцарь, разве не убивал ты никого, не нарушал заповедей Господа своего во имя Их? Так где же ты видишь злое, раб Hеобходимости?
👍2❤1
Книга Лжи о рыцарях тамплиерах: Глава 1
В лето 1292 от рождества Христова отрядил Великий Магистр Тайного рыцарства Христова и Храма Соломонова (официальное название ордена Тамплиеров Михаэль) посланца своего в Святую Землю. Ибо дошли до него слухи о том, что воинство его изменило благочестию своему. Посланцем сим стал сэр Жоффруа де Биенн, муж суровый, но высокоученый,
благородный и благочестивый. И вверена ему была вся власть над рыцарями в Палестине. Совершив свой многотрудный путь из Франции, прибыл сэр Жоффруа со товарищи в Газу и учинил допрос наместнику. А наместником в Газе был другой рыцарь, тоже высокородный и ученый. Имя же ему было сэр Гуго де Марнис. И поведал сэр Гуго сэру Жоффруа, что не сбились с пути своего рыцари, и не утратили благочестия, но обрели истинный путь. Ибо поняли они, что нельзя быть сворой ничтожнейшего из ничтожнейших, Папы. И нельзя блюсти волю епископов, погрязших в разврате, но надо обретать Истину. Сэр Жоффруа же знал, что прав наместник, и немало натерпелись рыцари от Папы и ближних его, посему спросил он: Кто же научил тебя этому? И услышал, что есть в Газе странствующий проповедник. Из пустыни приходит он и в пустыню уходит, и многих рыцарей смутил он своими речами. Многие же пытались спорить с ним, но неизменно он побарывал всякого, ибо учен был и мудр. Имя же мужу тому — Фетх.
В лето 1292 от рождества Христова отрядил Великий Магистр Тайного рыцарства Христова и Храма Соломонова (официальное название ордена Тамплиеров Михаэль) посланца своего в Святую Землю. Ибо дошли до него слухи о том, что воинство его изменило благочестию своему. Посланцем сим стал сэр Жоффруа де Биенн, муж суровый, но высокоученый,
благородный и благочестивый. И вверена ему была вся власть над рыцарями в Палестине. Совершив свой многотрудный путь из Франции, прибыл сэр Жоффруа со товарищи в Газу и учинил допрос наместнику. А наместником в Газе был другой рыцарь, тоже высокородный и ученый. Имя же ему было сэр Гуго де Марнис. И поведал сэр Гуго сэру Жоффруа, что не сбились с пути своего рыцари, и не утратили благочестия, но обрели истинный путь. Ибо поняли они, что нельзя быть сворой ничтожнейшего из ничтожнейших, Папы. И нельзя блюсти волю епископов, погрязших в разврате, но надо обретать Истину. Сэр Жоффруа же знал, что прав наместник, и немало натерпелись рыцари от Папы и ближних его, посему спросил он: Кто же научил тебя этому? И услышал, что есть в Газе странствующий проповедник. Из пустыни приходит он и в пустыню уходит, и многих рыцарей смутил он своими речами. Многие же пытались спорить с ним, но неизменно он побарывал всякого, ибо учен был и мудр. Имя же мужу тому — Фетх.
🙏1
Молитовка Сениону
Сенион вражин моих вяжи подыхом изведи раскидай повергай давши ты нам ведимовску власть да силы всласт люд на разы портити повергати да в сорока днеи в землю погостнону поклаати детям млоденцам нашим от роду имя твое знати да перво лепитати ране мати да отца тобя почитати на тобя люд страшится трепетает вместе с Сатаною кажд чернознат почитает Бесово воиско рати бога с ангелами свергает, а ты право Княже получает как толико Сотана на престоле взыграет место буино слава да власже велико силино ты, что взором окликаеш да все таины заповедны знаеш камени в злато оплавляеш стариков в младых обращаеш младенцев души покрадаеш идеш да лес кряхтит кажда осина дрожит тобе несовредит а на тобя кто покуситси враз жития лишитси единороден ты да Велик от всякого зла нам положенного око твое Велико наш род сохранит. Нима! Нима! Нима!
Сенион вражин моих вяжи подыхом изведи раскидай повергай давши ты нам ведимовску власть да силы всласт люд на разы портити повергати да в сорока днеи в землю погостнону поклаати детям млоденцам нашим от роду имя твое знати да перво лепитати ране мати да отца тобя почитати на тобя люд страшится трепетает вместе с Сатаною кажд чернознат почитает Бесово воиско рати бога с ангелами свергает, а ты право Княже получает как толико Сотана на престоле взыграет место буино слава да власже велико силино ты, что взором окликаеш да все таины заповедны знаеш камени в злато оплавляеш стариков в младых обращаеш младенцев души покрадаеш идеш да лес кряхтит кажда осина дрожит тобе несовредит а на тобя кто покуситси враз жития лишитси единороден ты да Велик от всякого зла нам положенного око твое Велико наш род сохранит. Нима! Нима! Нима!
❤5