О природе мести и зачем она…

С утра нам задали вопрос:

"Можно не совсем скромный вопрос? А зачем? Мстить в магии зачем? Чтобы что?"

Чтобы дать развернутый ответ, разберём природу мести с психологической, исторической и магической точек зрения.

Во первых, это не просто эмоции или импульсивная реакция, а естественный механизм восстановления справедливости. Если человек не видит возмездия за причинённое ему зло, это может привести к внутреннему конфликту, тревожности, подавленной агрессии и даже депрессии.

Фридрих Ницше в «По ту сторону добра и зла» отмечал, что подавление желания возмездия превращает человека в раба собственной слабости. Зигмунд Фрейд связывал стремление к мести с инстинктами выживания. То есть, если человек не отвечает на агрессию, он становится уязвимым и слабым. Гарвардский психолог Майкл Маккалоу доказал, что месть закрепилась в эволюции как защитный механизм. Если обидчик остаётся безнаказанным, он продолжает своё поведение, а жертва остаётся в позиции бессилия. Поэтому жажда возмездия — это не ошибка психики, а её естественная функция.

А во-вторых, с древних времён магия была средством защиты и мести. Крестьяне прибегали к колдовству, чтобы наказать жестоких бояр и помещиков, несправедливых судей или соседей, причинивших вред. К примеру, можно встретить русские заговоры XIX века, которые вызывали "сухоту" или "гниль". Такие заговоры чаще всего применялись против врагов, которым нельзя было отомстить обычным путём. В Европе нередко практиковалась порча при помощи вольтов. Причём этнография свидетельствует о многочисленных модификациях и вариациях вольтов. Пример я выкладывал выше, где в Словакии ведьма создавала вольт из жабы. В традиции вуду порчи направлялись на рабовладельцев.
Таким образом, обряды мести никогда не были проявлением эффектного состояния, они следовали принципу:

"Что посеешь, то и пожнёшь."

Человек получал то, что заслужил, а колдуны и знахари выступали своего рода вершителями справедливости - как народной, так и своей, субъективной.

Добавлю о карме, многие отказываются от магической мести или мести обычной, боясь кармического воздаяния. Однако карма — это не универсальный закон вселенной, а инструмент контроля, придуманный индийскими жрецами, чтобы удерживать народ в повиновении. Учение о карме внушает, что человек должен действовать ради высших целей, не ожидая вознаграждения.

В «Бхагавадгите» (гл. 3, ст. 9) говорится:

"Всякое действие, кроме действия ради жертвы, порождает рабство в этом мире."

В другом стихе (гл. 2, ст. 47) утверждается:

"Тебе принадлежит только исполнение долга, но не его плоды."

Это попытка заставить человека принять свою судьбу, не требуя справедливости. Карма работает только для тех, кто в неё верит. Человек, уверенный в её существовании, сам программирует себя на наказание. Если же отказаться от этой концепции, никаких последствий не последует. Ярким примером того, что кармы не существует, является жизнь Менгеле. Почитайте на досуге — самый ярый военный преступник, сколько погубил и замучил, а умер на берегу моря, в своём доме, в счастливой старости.

Про мага и месть…
Маг — это тот, кто действует, а не ждёт. Если он не защищает себя и не отвечает на удары, он не практик, а жертва. Сила мага заключается в осознании своей независимости. Он сам устанавливает правила, не подчиняясь чужой морали. Он не ждёт справедливости — он её создаёт. Месть для мага — не эмоциональная вспышка, а осознанный инструмент. Она должна быть точной, пропорциональной и применяться только тогда, когда действительно необходима.

"За малое зло человек может отомстить, а за большое — не может."

Никколо Макиавелли

Если мстите — то мстите так, чтобы больше не встал.

Так говорил Доктор Себ…

Аркан XV («Дьявол»).

Эта карта соответствует букве Айин, означающей «Око», и зодиакальному знаку Козерога. Кроули пишет, что в эпоху христианского Средневековья она понималась совершенно превратно. Элифас Леви изучил эту карту очень глубоко и выполнил новый рисунок Дьявола, отождествив его с Бафометом, а изображенного на карте козла — с Паном.

Данная карта обозначает творческую энергию в наиболее материальной форме: в зодиаке Козерог приходится на точку зенита. Это самый возвышенный из всех знаков; это горный козел, в порыве вожделения парящий над вершинами земли... В этом знаке экзальтирует Марс, в наилучших своих проявлениях представляющий огненную, материальную энергию творения.
Карта эта изображает Пана Пангенетора, Всепорождающего.

На остуду между молодцом и девицею

Как мать быстра река Волга течет, как пески со песками споласкиваются, как кусты со кустами свиваются, так бы и раб (такой-то) не водился с рабой (такой-то) ни в плоть, ни в любовь, ни в юность, ни ярость; как в темной темнице и клевнице, есть нежить простоволоса, и долговолоса, и глаза выпучивши; так бы раба (такая-то) казаласьему (такому-то) простоволосой и долговолосой, и глаза выпучивши; как у кошки с собакой, у собаки с росомахой, так бы у раба (такого-то) с рабой (такой-то) не было согласия ни днем, ни ночью, ни утром, ни в полдень, ни в набедок. Слово мое крепко.
     

(См. Сказания Р. Н. Сахарова. Т. I. 1841 г.)

Добавлю от себя:

Делал не раз -работает. Советую читать на фотографию или в след.

Ответ на считку, часть 2
Проблем в плане пола и мужественности нет!))) Люблю девушку свою очень сильно)) И да, она называет меня " Кот "

Энергетика ослабленная, потому что моментами клонит в сон, знакомый который является вашим коллегой сказал, что я отдаю силу своей девушке, потому что в те моменты когда я хочу сильно спать причем резко ,она чувствует бодрствование...

по образованию автомеханик)

Мотоциклы не люблю, как один раз сел прокатился сзади, тк после этого сказал лучше машины нет ничего)) Но на дачу хочу взять мопед )))

Так да, я очень общительный человек, душа компании..

По поводу рисков соглашусь но не на 100%. Да я готов делать то что боятся другие люди, но не все)))

проблем с жкт нет, печень не болит, но как нормальный человек тоже выпиваю)

Продажей золота и драгоценностей вообще никогда не занимался)

По поводу пендаля от ВС, не чувствовал такого))))

Действительно хожу с рюкзаком, но на банкеты)) там ноутбук

Никаких тату нет, но хотел бы на ногу на месте шрама, чтобы закрыть) Шрам похож на бабочку ахха)

Машины ченил во время практики и немного позже) Отец без бороды ,и никогда не разбирался в машинах) Гаража своего нет)

Мыслей о смерти нет)

Переживаю непростое время с работой, тк заказов маловато)))Дело наживное)

Никаких внутренних сомнений нет

ЧТО ПОТОМ ДЕЛАТЬ СО СЪЕДОБНЫМИ ДАРАМИ СИЛАМ?🍎🍺

Откупы, подношения, дары - что с ними делать после завершения ритуала?
Этот вопрос у начинающих практиков всплывает довольно часто. Об откупах деньгами вопрос, как правило, не стоит, о каких-нибудь пирожках, оставленных в лесу на пеньке, тоже. Но что делать с пищевыми продуктами, если ритуал проводился в помещении?
В описаниях ритуала чаще всего говорится только о роли данного подношения в достижении цели или в безопасности практика, а о том, что делать с ним дальше - не всегда.

ПИЩА
Скоропортящиеся продукты, которые ставятся на алтарь в качестве подношений Богам, хранятся на нем не более суток. Конфеты, печенье, фрукты можно оставить чуть дольше. Затем их можно либо выкинуть, либо отнести на природу и оставить там. Относиться к ним следует теперь как к остаткам пищи, т.к. те, кому они предназначались, взяли из этих даров то, что им нужно.
Физическая оболочка самого подношения духам ни к чему. Они питаются энергией (эфирной субстанцией), которая есть в этих продуктах. На материальном уровне с тем, что "съел" дух могут происходить весьма интересные вещи. Либо все очень быстро сгнивает и портится, либо наоборот, сколь бы долго ваше подношение не стояло - не испортится. Потому что там уже нечему портиться. Все продукты и все процессы в них словно застывают во времени, потому что в них нет энергии даже на процессы разложения. Всем понятно, что такие продукты вам потом употреблять уже нельзя, их нужно обязательно выкинуть. Если же вы съедите то, что преподнесли духам, то вы либо их разгневаете, либо себя отравите, либо и то и другое. Нельзя употреблять подношение ни до, ни после. Подношение для духа предназначено только ему и никак иначе.
исключение составляют случаи, когда ритуал предполагает разделение трапезы с Божествами. Тогда вы можете съесть немного еды, но не забывайте, что это символическое действо, а не дружеские посиделки.

НАПИТКИ
Горячие напитки держат на алтаре только до тех пор пока они не остынут. Кому же захочется пить остывший чай? Если напиток предназначен для употребления комнатной температуры, то можно оставить его на весь день.
Если это спиртной напиток, то просто дайте ему испариться, а затем вымойте посуду.

ЕСЛИ ВМЕШАЛСЯ НЕКТО ЕЩЕ
Часто бывают случаи, когда духи вселяются в животных и приходят полакомиться подношениями с вашего алтаря, но все же лучше чувствовать и знать, когда через вашу кошку к вам заглянуло какое-либо божество, а когда просто ваша кошка набралась наглости и полезла на алтарь к подношениям.
Это касается подношений именно дома.
Если же вы делали подношение в лесу, то каким бы образом оно ни пропало, будьте уверены, что им воспользовались именно духи. Даже если у вас на лесном перекрестке водочка с сигаретами пропала и сразу понятно, что их взяла местная алкашня. В данном случае бесы будут питаться этими подношениями через тех же алкашей и через их пороки.
Так что все в порядке.

© Viima Rune

Защита на могильную землю
 автор АГИДЕЛЬ

Защита на могильную землю
Иногда бывают сложные ситуации, когда от врагов нет спасения - либо атаки идут буквально каждый день, либо ваш враг имеет полный доступ к вашим вещам. Т.к. мне часто задают вопросы, что делать в этом случае, поделюсь практическим опытом. Это переделанный этнографический заговор, первоначальное его назначение - защита от оружия.
Заговор:

Летел орел-птица, разбросал кремни и кремницы
По рекам, по морям, по крутым берегам.
Кинул он громовую стрелу во сыру мать землю,
Отродилась от кремня с кремницей искра,
А от той громовой стрелы полымя.
Туча грозовая выступала
И дождем мать-землю поливала.
А лежит в той земле покойник, спит,
Ничего не двигается у него и не болит,
А с дождя вода в землю прошла,
Но и та вода покойника не проняла.
Ничто его не смущает и не тревожит,
Любое зло без боли он превозможет.
Он боли не чует, врагов не боится,
Ни печалей, ни батогов, ни кремницы.
Так бы и (имя) был неуязвима,
Никаким врагом непобедима.
Вода и огонь меня не возьмут,
Подклады и чары колдунов не изведут.
Чем будут враги мои наглей,
Тем буду я (имя) сильней.
Окривеет мой враг, охромеет,
Как дитя малое поглупеет,
Имя свое враг забудет.
Куда враг мой ни ступит,
Все равно все по-моему будет.
Как матерь-земля сильна и как она тяжела,
Так будьте, мои слова, сильны,
Тяжелы навсегда, на все светлые времена.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Ритуальная часть: ищете одноименную с вами могилу, приветствуете покойника, кладете откуп (можно булку и мед в сотах, можно шоколад, можно вареные яйца или искусственные цветы - что вы привыкли), читаете заговор 3 раза, просите своими словами покойника дать вам защиту от колдунов, сглаза и порчи, берете немного земли (совсем мало) в какой-то пакетик и идете домой. Пакетик носить всегда при себе. Это хорошая надежная защита и делается просто. Можно подделывать раз в год на той же могиле, а можно раз в 3 года. Основное условие - иметь землю при себе надо круглосуточно и каждый день. Продаются ладанки из пластика, куда кладут кусочки разного добра - мощи и т.п. Можно купить такую ладанку, содержимое выкинуть, насыпать туда землю и заклеить суперклеем, я именно так и делала.

Вреда от земли нет, кто не хочет - пусть не делает этот ритуал, колхоз - дело добровольное.

Защита в трудный час
 автор Добрыня
Просите защиту в трудный час — славянские боги не оставят просьбу без ответа. Весь ваш род встанет на
защиту и поддержит. Не нужно использовать каждый день, а только тогда,
когда вам угрожает опасность. Оно короткое, так что запомните его,
научите вашего ребенка.

Чтобы не случилось — скажите:

«Батюшка ты Семаргл-Огнебог, ты всем Богам Бог, всем ты огням огонь! Как ты
жжешь и палишь в поле травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба
подземельные коренья, семьдесят семь кореньев, семьдесят семь отраслей,
так и спали с (имя речется) скорби и болезни. Ныне и присно и от круга
до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

Помощь придет к вам внезапно, но это будет именно тогда, когда нужно

О Лесах…

Славяне, как и многие другие народы, наполняли мир вокруг себя духами-хранителями. Они верили, что даже дома и бани имеют своих покровителей, что уж говорить о лесах, полях, реках и горах - каждая часть природы жива и обладает своим духом.

Лес для наших предков был особым, сакральным пространством, полным тайн и магии. В нём можно было встретить не только зверей и птиц, но и невидимых хранителей: леших, блудов, духи деревьев и трав. В каждом кусте, в каждом дереве скрывался дух, а сам Лес был словно отдельный мир, в который нельзя входить без спроса.


Леший — Хозяин Леса

Леший считался главным духом леса, его хозяином. Он не был злом в привычном понимании, но строгим хранителем порядка. Те, кто входил в лес с уважением, могли получить его расположение, но тех, кто вел себя нагло или вредил природе, лес не прощал - могли сбить с пути, запутать в чащобе, завести в болото.

При входе в лес славяне произносили специальные обращения и преподносили дары, прося хозяина леса впустить их и защитить.

В Чешской мифологии, например, существовал обычай оставлять первые три найденных гриба на пеньке в дар лесному духу.

Примеры заговоров, которые произносились при входе в лес:

Дедушка Лесовичок, пусти меня в лесок.

(При выходе):
Спасибо, Лесной Хозяин, накормил, удивил.

Боженька, Боженька, открой мне лесные ворота! Боженька, Боженька, открой мне лесной клад: грибы, ягоды да траву лечебную.

Боженька, Боженька, защити меня от зверя лютого, гнуса назойливого, человека злого.

Интересный синтез с приходом христианства произошел, древние славянские традиции не исчезли, а переплелись с новой верой.

Лешего и духов продолжали уважать, но теперь в заговорах появлялись так же обращения к Богу.
Так появилось двоеверие - когда человек, например, входя в лес, мог одновременно призывать и Лесного Хозяина, и Господа, прося их о защите и дарах природы.

Это то, о чем я говорил в постах выше. Тут видно века синтеза, где христианские святые перенимали функции языческих богов. Но об этом в другой раз…

ВНИМАНИЕ! 👁👁👁Ребята! Если ВЫ не готовы делиться информацией по считке - просто не пишите. Лично я, Себ или Профессор не заинтерсованы в предоставляемой Вами нам информации. Это ВАМ для ВАС. Ваши ответы на вопросы это показатель истинности просмотра. Вы тренируетесь, Вы прокачивать ваши навыки по считке. А мы предоставляем эту возможность. Если Вы не готовы комментировать ответы считывающих Вас практиков полными развернутыми комментариями, то мы не возьмём Вас на считку. Потому что Ваши комментарии- это минимальная возможность благодарности практикам за труд.
Всем спасибо за понимание!❤️❤️❤️