Итак- ответ!
(Я почему-то, тоже думал, что он мертв)

Жив
Зек
Сидел раза три, в детстве убивал животных.
Он работает за рулем. Водитель при гос службе.
Хобби рыбалка. Рыбалка и грибы хобби.
Не пьет.
Сидел за разбойные грабежи, подрезал кого-то. Не военный.

Новое задание на считку!
Всмотритесь в глаза человека. Жив? Мертв? Чем занимается/занимался?

Заговор наслать тоску на девицу

«Лягу не благословясь, стану не перехрестившись в чистом поле, к синему морю. У моря окияна лежит белый горючий камень калмык. На белом горючем камне калмыке сбегались и един бесы Сотонины и бесы Сотоницы, а с ними… Ой, сии тридцать два и один бес, кто у вас больше, кто меньший, царь бес Салца, второй Хромца, третий (…) пца, кто у вас… Говорит бес Салца… Не ходите вы в Содомное царство, Содомова царя Солца, идите вы по селам и деревням и снимайте вы тоску, кручину со всякого скота, со всякого зверя, со всякого человека, со всякой травы, со всякого цвета, со всякого гады, принесите вы ту тоску и кручину рабу Божьему имяреку, зажгите вы в ней сердце с печенью и кровью горючей по мне имяреку по всякий день и по всякий час, по утренним зарям и по вечерним зарям. Каково тошно, каково горько утопленному в воде, таково б тошно, таково горько рабу Божьему имяреку по мне, рабу имяреку, ныне и во веки веков. Лягу не благословясь, встану не перехрестившись и пойду из избы не дверьми и из двора не воротами, и в круге не по солнышку на западную сторону к синему морю окияна. На море окияне стоит остров Дубовой, в острове Дубовом стоит изба дубовая, а в том древе сидит птица без перьев, без крыльев. Летали к ней, птице, многие птицы, приносили к ней птицы тоску ключи. Каково тошно и горько птице без перьев, без крыльев, таково б тошно и таково б горько рабу Божьему имяреку по мне, рабу Божьему имяреку, и каково тошно и каково горько рыбе белухе в реке без воды, таково б тошно, таково б горько рабу Божьему имяреку по мне, по рабу имяреку. Как ерькает верхний жернов по нижнему жернову, так бы ерькала сердце с печенью и кровью горючей у раба Божьего имярека по мне, по рабу имяреку, по всякий час по мне, по рабу имяреку. Каково тошно, каково горько… бревну от верхнего, от среднего, от заднего, таково бы горько, таково бы горько рабу Божьему имяреку по рабу имяреку по всякий день, по всякий час, в дни и в ночи, по утренним зарям и по вечерним зорям, в полнолуние и в полчаса, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Будь мое.»
Олонецкий сборник (17 век)

Обрядовая часть
(в оригинале отсутствует, посему предлагаю свою):

Пост 3 дня. Лучше также ни с кем не разговаривать (хотя бы 2 часа до ритуала).

Ночью идем на перекресток. И там начитываем, лучше иметь с собой фото жертвы. Когда пойдете домой, ни с кем не разговаривать.

Откуп стандартный: водка, сигареты, монеты (и то, что попросят и если попросят).

Ответ на задание.
Мертва. Трагически  погибла 4 января 2025 года.   Практик, эзотерик, таролог, рунолог, была своя школа магии, вела обучение.   Цвет волос - рыжий, коротко стриженная . 46 лет. Имя Елена. Ребёнок один-сын.

О природе мести и зачем она…

С утра нам задали вопрос:

"Можно не совсем скромный вопрос? А зачем? Мстить в магии зачем? Чтобы что?"

Чтобы дать развернутый ответ, разберём природу мести с психологической, исторической и магической точек зрения.

Во первых, это не просто эмоции или импульсивная реакция, а естественный механизм восстановления справедливости. Если человек не видит возмездия за причинённое ему зло, это может привести к внутреннему конфликту, тревожности, подавленной агрессии и даже депрессии.

Фридрих Ницше в «По ту сторону добра и зла» отмечал, что подавление желания возмездия превращает человека в раба собственной слабости. Зигмунд Фрейд связывал стремление к мести с инстинктами выживания. То есть, если человек не отвечает на агрессию, он становится уязвимым и слабым. Гарвардский психолог Майкл Маккалоу доказал, что месть закрепилась в эволюции как защитный механизм. Если обидчик остаётся безнаказанным, он продолжает своё поведение, а жертва остаётся в позиции бессилия. Поэтому жажда возмездия — это не ошибка психики, а её естественная функция.

А во-вторых, с древних времён магия была средством защиты и мести. Крестьяне прибегали к колдовству, чтобы наказать жестоких бояр и помещиков, несправедливых судей или соседей, причинивших вред. К примеру, можно встретить русские заговоры XIX века, которые вызывали "сухоту" или "гниль". Такие заговоры чаще всего применялись против врагов, которым нельзя было отомстить обычным путём. В Европе нередко практиковалась порча при помощи вольтов. Причём этнография свидетельствует о многочисленных модификациях и вариациях вольтов. Пример я выкладывал выше, где в Словакии ведьма создавала вольт из жабы. В традиции вуду порчи направлялись на рабовладельцев.
Таким образом, обряды мести никогда не были проявлением эффектного состояния, они следовали принципу:

"Что посеешь, то и пожнёшь."

Человек получал то, что заслужил, а колдуны и знахари выступали своего рода вершителями справедливости - как народной, так и своей, субъективной.

Добавлю о карме, многие отказываются от магической мести или мести обычной, боясь кармического воздаяния. Однако карма — это не универсальный закон вселенной, а инструмент контроля, придуманный индийскими жрецами, чтобы удерживать народ в повиновении. Учение о карме внушает, что человек должен действовать ради высших целей, не ожидая вознаграждения.

В «Бхагавадгите» (гл. 3, ст. 9) говорится:

"Всякое действие, кроме действия ради жертвы, порождает рабство в этом мире."

В другом стихе (гл. 2, ст. 47) утверждается:

"Тебе принадлежит только исполнение долга, но не его плоды."

Это попытка заставить человека принять свою судьбу, не требуя справедливости. Карма работает только для тех, кто в неё верит. Человек, уверенный в её существовании, сам программирует себя на наказание. Если же отказаться от этой концепции, никаких последствий не последует. Ярким примером того, что кармы не существует, является жизнь Менгеле. Почитайте на досуге — самый ярый военный преступник, сколько погубил и замучил, а умер на берегу моря, в своём доме, в счастливой старости.

Про мага и месть…
Маг — это тот, кто действует, а не ждёт. Если он не защищает себя и не отвечает на удары, он не практик, а жертва. Сила мага заключается в осознании своей независимости. Он сам устанавливает правила, не подчиняясь чужой морали. Он не ждёт справедливости — он её создаёт. Месть для мага — не эмоциональная вспышка, а осознанный инструмент. Она должна быть точной, пропорциональной и применяться только тогда, когда действительно необходима.

"За малое зло человек может отомстить, а за большое — не может."

Никколо Макиавелли

Если мстите — то мстите так, чтобы больше не встал.

Так говорил Доктор Себ…

Аркан XV («Дьявол»).

Эта карта соответствует букве Айин, означающей «Око», и зодиакальному знаку Козерога. Кроули пишет, что в эпоху христианского Средневековья она понималась совершенно превратно. Элифас Леви изучил эту карту очень глубоко и выполнил новый рисунок Дьявола, отождествив его с Бафометом, а изображенного на карте козла — с Паном.

Данная карта обозначает творческую энергию в наиболее материальной форме: в зодиаке Козерог приходится на точку зенита. Это самый возвышенный из всех знаков; это горный козел, в порыве вожделения парящий над вершинами земли... В этом знаке экзальтирует Марс, в наилучших своих проявлениях представляющий огненную, материальную энергию творения.
Карта эта изображает Пана Пангенетора, Всепорождающего.

На остуду между молодцом и девицею

Как мать быстра река Волга течет, как пески со песками споласкиваются, как кусты со кустами свиваются, так бы и раб (такой-то) не водился с рабой (такой-то) ни в плоть, ни в любовь, ни в юность, ни ярость; как в темной темнице и клевнице, есть нежить простоволоса, и долговолоса, и глаза выпучивши; так бы раба (такая-то) казаласьему (такому-то) простоволосой и долговолосой, и глаза выпучивши; как у кошки с собакой, у собаки с росомахой, так бы у раба (такого-то) с рабой (такой-то) не было согласия ни днем, ни ночью, ни утром, ни в полдень, ни в набедок. Слово мое крепко.
     

(См. Сказания Р. Н. Сахарова. Т. I. 1841 г.)

Добавлю от себя:

Делал не раз -работает. Советую читать на фотографию или в след.

Ответ на считку, часть 2
Проблем в плане пола и мужественности нет!))) Люблю девушку свою очень сильно)) И да, она называет меня " Кот "

Энергетика ослабленная, потому что моментами клонит в сон, знакомый который является вашим коллегой сказал, что я отдаю силу своей девушке, потому что в те моменты когда я хочу сильно спать причем резко ,она чувствует бодрствование...

по образованию автомеханик)

Мотоциклы не люблю, как один раз сел прокатился сзади, тк после этого сказал лучше машины нет ничего)) Но на дачу хочу взять мопед )))

Так да, я очень общительный человек, душа компании..

По поводу рисков соглашусь но не на 100%. Да я готов делать то что боятся другие люди, но не все)))

проблем с жкт нет, печень не болит, но как нормальный человек тоже выпиваю)

Продажей золота и драгоценностей вообще никогда не занимался)

По поводу пендаля от ВС, не чувствовал такого))))

Действительно хожу с рюкзаком, но на банкеты)) там ноутбук

Никаких тату нет, но хотел бы на ногу на месте шрама, чтобы закрыть) Шрам похож на бабочку ахха)

Машины ченил во время практики и немного позже) Отец без бороды ,и никогда не разбирался в машинах) Гаража своего нет)

Мыслей о смерти нет)

Переживаю непростое время с работой, тк заказов маловато)))Дело наживное)

Никаких внутренних сомнений нет

ЧТО ПОТОМ ДЕЛАТЬ СО СЪЕДОБНЫМИ ДАРАМИ СИЛАМ?🍎🍺

Откупы, подношения, дары - что с ними делать после завершения ритуала?
Этот вопрос у начинающих практиков всплывает довольно часто. Об откупах деньгами вопрос, как правило, не стоит, о каких-нибудь пирожках, оставленных в лесу на пеньке, тоже. Но что делать с пищевыми продуктами, если ритуал проводился в помещении?
В описаниях ритуала чаще всего говорится только о роли данного подношения в достижении цели или в безопасности практика, а о том, что делать с ним дальше - не всегда.

ПИЩА
Скоропортящиеся продукты, которые ставятся на алтарь в качестве подношений Богам, хранятся на нем не более суток. Конфеты, печенье, фрукты можно оставить чуть дольше. Затем их можно либо выкинуть, либо отнести на природу и оставить там. Относиться к ним следует теперь как к остаткам пищи, т.к. те, кому они предназначались, взяли из этих даров то, что им нужно.
Физическая оболочка самого подношения духам ни к чему. Они питаются энергией (эфирной субстанцией), которая есть в этих продуктах. На материальном уровне с тем, что "съел" дух могут происходить весьма интересные вещи. Либо все очень быстро сгнивает и портится, либо наоборот, сколь бы долго ваше подношение не стояло - не испортится. Потому что там уже нечему портиться. Все продукты и все процессы в них словно застывают во времени, потому что в них нет энергии даже на процессы разложения. Всем понятно, что такие продукты вам потом употреблять уже нельзя, их нужно обязательно выкинуть. Если же вы съедите то, что преподнесли духам, то вы либо их разгневаете, либо себя отравите, либо и то и другое. Нельзя употреблять подношение ни до, ни после. Подношение для духа предназначено только ему и никак иначе.
исключение составляют случаи, когда ритуал предполагает разделение трапезы с Божествами. Тогда вы можете съесть немного еды, но не забывайте, что это символическое действо, а не дружеские посиделки.

НАПИТКИ
Горячие напитки держат на алтаре только до тех пор пока они не остынут. Кому же захочется пить остывший чай? Если напиток предназначен для употребления комнатной температуры, то можно оставить его на весь день.
Если это спиртной напиток, то просто дайте ему испариться, а затем вымойте посуду.

ЕСЛИ ВМЕШАЛСЯ НЕКТО ЕЩЕ
Часто бывают случаи, когда духи вселяются в животных и приходят полакомиться подношениями с вашего алтаря, но все же лучше чувствовать и знать, когда через вашу кошку к вам заглянуло какое-либо божество, а когда просто ваша кошка набралась наглости и полезла на алтарь к подношениям.
Это касается подношений именно дома.
Если же вы делали подношение в лесу, то каким бы образом оно ни пропало, будьте уверены, что им воспользовались именно духи. Даже если у вас на лесном перекрестке водочка с сигаретами пропала и сразу понятно, что их взяла местная алкашня. В данном случае бесы будут питаться этими подношениями через тех же алкашей и через их пороки.
Так что все в порядке.

© Viima Rune

Защита на могильную землю
 автор АГИДЕЛЬ

Защита на могильную землю
Иногда бывают сложные ситуации, когда от врагов нет спасения - либо атаки идут буквально каждый день, либо ваш враг имеет полный доступ к вашим вещам. Т.к. мне часто задают вопросы, что делать в этом случае, поделюсь практическим опытом. Это переделанный этнографический заговор, первоначальное его назначение - защита от оружия.
Заговор:

Летел орел-птица, разбросал кремни и кремницы
По рекам, по морям, по крутым берегам.
Кинул он громовую стрелу во сыру мать землю,
Отродилась от кремня с кремницей искра,
А от той громовой стрелы полымя.
Туча грозовая выступала
И дождем мать-землю поливала.
А лежит в той земле покойник, спит,
Ничего не двигается у него и не болит,
А с дождя вода в землю прошла,
Но и та вода покойника не проняла.
Ничто его не смущает и не тревожит,
Любое зло без боли он превозможет.
Он боли не чует, врагов не боится,
Ни печалей, ни батогов, ни кремницы.
Так бы и (имя) был неуязвима,
Никаким врагом непобедима.
Вода и огонь меня не возьмут,
Подклады и чары колдунов не изведут.
Чем будут враги мои наглей,
Тем буду я (имя) сильней.
Окривеет мой враг, охромеет,
Как дитя малое поглупеет,
Имя свое враг забудет.
Куда враг мой ни ступит,
Все равно все по-моему будет.
Как матерь-земля сильна и как она тяжела,
Так будьте, мои слова, сильны,
Тяжелы навсегда, на все светлые времена.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Ритуальная часть: ищете одноименную с вами могилу, приветствуете покойника, кладете откуп (можно булку и мед в сотах, можно шоколад, можно вареные яйца или искусственные цветы - что вы привыкли), читаете заговор 3 раза, просите своими словами покойника дать вам защиту от колдунов, сглаза и порчи, берете немного земли (совсем мало) в какой-то пакетик и идете домой. Пакетик носить всегда при себе. Это хорошая надежная защита и делается просто. Можно подделывать раз в год на той же могиле, а можно раз в 3 года. Основное условие - иметь землю при себе надо круглосуточно и каждый день. Продаются ладанки из пластика, куда кладут кусочки разного добра - мощи и т.п. Можно купить такую ладанку, содержимое выкинуть, насыпать туда землю и заклеить суперклеем, я именно так и делала.

Вреда от земли нет, кто не хочет - пусть не делает этот ритуал, колхоз - дело добровольное.