Первая ава канала 11 декабря 2021 года

⠀
Этот канал о магии часто рекомендуют своим друзьям и знакомым из-за возможности получить толкование сна в обмен на благое дело для животных, но потом остаются там надолго.⠀
⠀
В блоге Телеграм канал Рыжей Ведьмы регулярно поднимаются вопросы о душах, родах, кастах. ⠀
Зачем мы приходим в этот мир? Как он устроен? Как может любой человек самостоятельно улучшить свою жизнь благодаря магии? ⠀
⠀
Каждый может задавать вопросы хозяйке блога Дарье и всегда получать от неё поддержку и внимание.⠀
⠀
Дарья мастер работы с картами, её профиль это оракулы. Поэтому на канале регулярно проводятся карточные интерактивы, позволяющие получать ответы о себе и своей жизни, каждую неделю все подписчики получают "Еженедельный прогноз событий". ⠀
⠀
Живое общение и круг единомышленников, кто также интересуется магией, вот то что характеризует данный канал. ⠀
⠀
⠀
⠀

Под покровом ночи силой рьяной изойдусь,
Зверем ощетинюсь до тропою окаянной изовьюсь,
Вихрем столбовым над миром пронесусь,
Да безокой тенью над Храминой протянусь.
Покосилася Храмина та крестом,
Покачнулася под вороным крылом,
Во церквину перевёрнуту неузнанной зайду,
Огонь адовый пред Образами Темными зажгу,
Пред Ликами Бесовскими воздам поклон
Да Абару воспою средь тех имен!


О, Темный Николай, делам лихим Угодник,
До бархатистых вин и роскоши охотник,
Златых запруд ключи в руках твоих,
Властитель рубежа, дверей, окон резных!
Абара, Бес Велик , познавший золочены купола,
Абара, провожающий чрез Адовы Врата,
Абара, испытавший дух, что с волей отчей слит,
Принявший тех, кто волю свою сам творит!
Слыхавший звон молитв богоугодников - замольников,
Внимающий речам мятежников - крамольников!
Просящих у подножья Твоего престола,
У Церкови Святой и Пеклевной раскола.
Абара, Врат Бесовских Отворитель,
Да вещим словом Направитель,
Из света проскользну я тенью чернокрылой
На Твоего оскала смех застылый,
На глаз Твоих огни из Тьмы да тьмою переполнена,
Соблюдена Тобой приду да мудростью Твоей исполнена.

Это творчество моей ученицы. А стародельных заговоров к Абаре нет. Так что они все новодельные. Замолы Севлатва да Роленкова дебильные очень. Так что творите)))

Заговор на разлучение
     
«Черт идет водой, волк идет горой, они вместе не сходятся, думы не думают, мыслей не мыслят, плоды не плодят, плодовых речей не говорят. Так бы у раба Божия (такие-то), мыслей не мыслили, плодов не плодили, плодовых речей не говорили, а все бы, как кошка да собака жили.»

     
(См. Труды Этног. Отедла кн. V, выпуск II. 1878 г. Сообщено г. Ивановым из г. Пинеги).

Немного о старых заговорах…

Старые заговоры, такие как пример, приведённый выше, настоятельно советую не переделывать. Объясню, почему:

Обратимся к истории

Какой процент грамотных граждан был в XVII–XIX веках?

«В 1770-е годы, согласно рекрутским спискам, относящимся к центру страны, среди крестьян умели хотя бы читать 0,6–1,1%, среди торгово-ремесленного населения городов — 25%, среди рабочих — 20%, среди церковнослужителей (не священников) — 75%.»

Studia Humanistica. 1996. Исследования по истории и филологии. СПб., БЛИЦ, 1996 г.

Как видим, в конце XVIII века процент грамотных граждан был крайне низким.

Из этого можно сделать вывод, что заговоры, которые передавались письменно, часто переписывались с ошибками и это вело к деградации заговора. Тем не менее, несмотря на искажения, эти заговоры можно назвать наработанными и заряженными.

Почему? Потому что неграмотность и ограниченное знание окружающего мира вели людей к безоговорочной вере – как в христианскую религию, так и в народные поверья. Такая вера была сильна и не допускала сомнений, ибо других объяснений не было. А безоговорочная вера в силы - является одним из главных столбов магии.

Почему нельзя менять старые заговоры?

Сила этих заговоров не только в словах, но и в энергии, которая в них веками вкладывалась. Каждое поколение усиливало их, формируя устойчивые связи с определёнными силами (эгрегорами).

Изменяя их структуру (например, заменяя «раб Божий» на «раб Сатаны»), вы не просто меняете слова – вы вплетаете в уже сложившуюся энергетическую конструкцию совершенно посторонние влияния. В лучшем случаи: результата не будет. А в худшем: несовместимые структуры вступят в конфликт, и эффект будет либо прямо противоположным, либо фатальным.

Хотелось бы так же добавить, что сегодня можно наблюдать, как многие чернокнижники панически избегают заговоров со словами «раб Божий». Однако такие чернокнижники ничем не отличаются от тех же христиан – просто заменяют одно «рабство» на другое.

Помните: сила одна, проявления её разные.

Разве есть разница, если вы используете нож мясника или нож повара? Нож остаётся ножом, просто от разных людей. И речь не о ножах и людях.

Beatae plane aures, quae non vocem foris sonantem, sed intus auscultant veritatem docentem

На перекрёстке под утро. Раздел даров

На кладбище

Беспризорные служебные духи. #hel #хель #магия #маг #шаман #тьма #богивойны #амулет #руны #таро #психология #жизнь #любовь
#чернокнижие #чернокнижник #warlock #blackmagic

Присушки

Первый заговор
(На ветер)

Сорок гор, сорок нор, сорок лесов, сорок бесов, не сушите леса, беса, а сушите раба Леонида Федоровича, чтоб он
не мог ни ись, ни пить, ни по полю ходить, ни с красной девицей
думу думать, а только думать об одной... <имя>

Вот это надо было, когда там дует, например, три раза проговорить.

Второй заговор
(опойный)

Как человек без души не может жить, рыба без воды
не может жить, так раб (имя) не мог бы жить без рабы... (имя): ни есть,
ни пить, ни стать, ни спать, ни время коротать, ни о других думать, только
думал бы о рабе... (имя).

Примечание: Этот «колдослов-присушка» читается над солью, водкой или холодной
пищей для того, чтобы «приворожить» любимого. Заговоренная еда подается
ему.



Сборник заговоров Карелии

Ответы на вопросы…

«Но ведь старые заговоры тоже переделанные, до появления христианства они были другими. Если старый заговор разбирать, то там симбиоз язычества и христианства. Так что главное – понимать, что и зачем менять.»

Для ответа на этот вопрос приведу пример заговора, в котором действительно можно увидеть переплетение языческих и христианских элементов:

Заговор от пореза

«На море на Океане, на острове на Буяне Лежит бел-горюч камень Алатырь, На том камне Алатыре сидит красная девица, швея-мастерица, Держит иглу булатную, вдевает нитку шёлковую, руду жёлтую, Зашивает раны кровавыя. Заговариваю я, раба (такого-то), от пореза. Булат прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань.»

Здесь мы видим остров Буян и камень Алатырь – образы, уходящие корнями в древнеславянские верования. Однако сам заговор использовался уже в поздний период, когда христианство прочно вошло в культуру.
Несмотря на это, структура обряда была сформирована, наработана и заряжена энергией тех, кто веками его практиковал. Если пытаться разъединить эти энергии, вы рискуете разрушить саму суть обряда. В лучшем случаи обряд просто потеряет силу. А в худшем изменённая структура создаст хаотический эффект, а новая версия заговора останется пустым текстом.


Современный человек вряд-ли обладает настолько сильной верой, чтобы заново наполнить изменённый обряд мощью, которая накапливалась веками.

Важно понимать, что языческие элементы глубоко вплетены не только в заговоры, но и в саму церковную традицию.
Достаточно взглянуть на иконы – в разных регионах они отличаются друг от друга, отражая местные верования.