Идейное сообщество

Идейное сообщество (англ. intentional community) — целенаправленно созданное сообщество людей для совместного проживания и/или взаимодействия на основе неких общих социальных, политических, религиозных или иных взглядов и/или порядков.

Идейные общины могут представлять собой: коммуны, кибуцы, коливинги, жилищные кооперативы, экопоселения, чартерные поселения, контрактные юрисдикции, монастыри и даже убежища выживальщиков.

С сегодняшнего дня на канале появляется рубрика #идейные_сообщества, в рамках которой будут исследоваться те или иные сообщества с целью выявления их успехов или неудач. Прежде чем запускать контрактную юрисдикцию, которая является в том числе идейным сообществом, необходимо проанализировать существовавшие и существующие практики для того, чтобы учиться на чужих ошибках и по максимуму избежать своих. Насколько регулярной будет рубрика сказать сейчас сложно.

Отчет по посещению Слободы

Если кратко: я ожидал большего.

Сама ярмарка слишком маленькая - не развернешься, долго не походишь. От цен ничего хорошего изначально не ожидал, но если приезжать с целью купить что-то, то имеет смысл покупать мёд и сыр. Мёд продают по 1000р за литр, но при желании и больших объемах покупки можно поторговаться и сбросить цену. Сыр - от 1.5к за кило.

Был интересный прилавок с сыром из сырого молока (а таким в РФ торговать запрещено на секундочку). Основной ассортимент этого прилавка состоял из козьих сыров, которые были достаточно вкусными. Годовалый сыр из козьего молока, который по вкусу напоминал хорошо выдержанную горгонзолу, продавщицы почему-то называли пармезаном. Это отдельный мем: то ли они искренне считают, что вот это и есть правильный необколотый пармезан (внезапно из козьего молока), то ли просто используют название самого известного сыра для привлечения внимания. Впрочем, сыр действительно вкусный и уникальный, ибо выдержан без какой-либо нормальной технологии, а сама головка имеет достаточно аморфную форму. В общем, если вы хотите "легально" купить нелегальный сыр из сырого молока российского производства, то сделать это можно на ярмарке. Сыр производства Стерлигова попробовать не удалось.

Цены в ресторане Михея Стерлигова и прочих точках с едой, ожидаемо, были ну просто космическими. "Крестьянский бургер" стоил тысячу рублей, порция баранины на кости с хлебом - 1250р. Не удивительно, ибо монополией на кормление посетителей вполне закономерно обладает только Стерлигов со всеми вытекающими.

Еще там были всякие ивенты вроде турниров по стрельбе из лука, обучения всяким ремеслам, катания на лошадях и тд.

То, зачем я ехал прежде всего - изучение организации и структуры слободы как проекта и экосистемы - исследовать не удалось. Для этого нужна личная экскурсия от самого Стерлигова или его сыновей. Цена вопроса - машина колотых дров. Как-нибудь непременно нужно будет организовать.

Что же касается именно ярмарки - ездить туда больше одного раза не имеет смысла. А разок для шоу - можно.

дегустация первого сыра собственного производства.

Вольные частные города. Часть первая.
Глава 1. Совместная жизнь как рынок.

Нам страшно львицы пробужденье, ужасен тигра злой разбег, но всех ужасней - в исступленье, в своем безумье - человек.
Фридрих Шиллер, поэт и философ


Важнейшая сфера в жизни - взаимодействие и совместная жизнь с другими людьми. В этой сфере мы все нуждаемся в возможности выбора альтернативы. Люди при необходимости способны искать точки соприкосновения даже при наличии разных мировоззрений, единственная реальная проблема человечества состоит в том, что люди стремятся навязать свою волю другим. Вот почему необходим порядок, препятствующий этому.

Преобладающая аксимома Западного мира состоит в том, что правовая либеральная демократия - это квинтэссенция развития, и все общества должны к ней прийти. Но конституция либеральной демократии - то есть договор, обременяющий третьих лиц - логически недопустима по ее же гражданскому праву.

Совместная жизнь - это тоже рынок, ибо характеризуется наличием предложения и спроса на товары, услуги и права. Предпринимателю необходимо усвоить, что рынок совместной жизни не только важнейший, но и крупнейший. Даже антирыночная система общественного устройства является рыночным результатом.

Государство существует потому, что на него есть спрос, ибо оно позволяет социально и экономически взаимодействовать в рамках определенных правил и относительной безопасности. Взамен оно требует роста налогообложения и опеки при постоянном изменении правил игры. Все государственные утопии по сути своей тоталитарны, ибо не предполагают добровольное участие: просвещенное меньшинство стремится воплотить свою версию мироустройства независимо от одобрения остальных. Если заменить это меньшинство демократическим большинством, то измениться лишь количество людей, которым что-то навязали, но не принцип.

Сегодня проникнуть на рынок моделей обществ, предлагающих различные варианты совместной жизни, крайне трудно ввиду отсутствия исследовательского соревнования между государственными устройствами, из-за доминирования одного вида устройства и картельного сговора государств этого вида путем международных соглашений.
Ввести на подобный рынок новый “продукт” можно только путем прихода к власти, революции или сецессии части территории.

Любая форма власти рано или поздно костенеет. Организация “сытых” цивилизаций становится консервативной, а государство снижает свою производительность. Поэтому государственной индустрии как таковой необходимы инновации. Нужно перестать сражаться за то, какой порядок совместной жизни правильный, а какой ложный. Пора признать, что все люди разные: кому-то нравится порядок A, а кому-то порядок B.

Поиск решения на рынке - процесс эволюционный и происходит посредством мутаций (проб и ошибок), селекции (рентабельность или крах) и репродукции (подражания успешным решениям). Этот механизм нужно применить для поиска наиболее эффективных систем совместной жизни. Если подходить к общественному устройству как к продукту, а к гражданам как к клиентам, то возможно разрядить политические конфликты и ускорить развитие. Если же использовать в качестве испытательных полигонов ограниченные территории, а людей привлекать на добровольных началах, то можно свести риски к минимуму, ибо ущерб при неудаче будет обозримым и приемлемым.

Сегодня сохраняется стойкий тренд на урбанизацию, поэтому встает вопрос о том, как будут выглядеть города будущего, ибо именно они являются кульминацией грядущих сообществ. Вольные частные города - один из ответов.
#конспекты_книг #ТитусГебель #ВольныеЧастныеГорода