Ко всему прочему, после самовыписывания Просвирнина, смерти Крылова и Тесака, у русского национализма из чего-то толкового буквально остался только Юнеман. Но Юнеман - это про электоральные технологии и не идеологию, и если он пройдет в Думу, то неизбежно зацентруется, ибо он не в детские игры в интернете играет, а в игры престолов, где если будешь неосторожен, то тебя сожрут с костями. Есть еще сообщество, возникшее вокруг издательства “Черная сотня”, но это про литературу, а не про политическую власть.

Национализм как технология организации общества в России никогда не работал, а теперь, в 21 веке, он вдобавок еще и устарел. Этот атавизм не нужен русским для овладения источниками социальной власти, возможны иные пути.

#идейные_сообщества #концепции #царизм

#гастрономическое_review #дегустация_сыра #дегустация_вина

Мне прилетела обратная связь по качеству видео, ошибки будут учтены (надеемся)

Царизм Егора Просвирнина. Часть II. Деконструкция демократии

Поняв, что стремление к построению нации, как некой монолитной общности, объединяющей совершенно разных людей и наделенной единой политической волей, в России в 21 веке обречено на провал, можно приступать к следующему логическому шагу - деконструкции демократии. Ибо национализм (по крайней мере в современном прочтении и с заявкой на хоть какую-то политическую власть и поддержку) - идеология эгалитарная, а потому в рамках национального государства все члены нации равны. И в этом случае каким же еще общественным порядком должно обладать национальное государство, кроме как демократическим?

Критика демократии у Егора достаточно банальна: люди разные, читай не равны, у них разный интеллектуальный потенциал и тд. И тут начинается старая добрая игра под названием “Сколько процентов населения мы запишем в тупые”, где Просвирнин отходит от “классических” 90% и в тупые записывает всего лишь 80%. И вот эти 80% являются не информированными избирателями, которые разбираются в программах кандидатов и изучают сухие факты, а профанами, которыми легко манипулировать, чем и занимаются политики и пресса. Таким образом, демократия превращается в фарс и шоу, где основная задача - развлекать дурачков, ибо для победы на выборах нужно всего-то демократическое большинство, которое рациональнее и дешевле набрать из рядов этих 80%.

И вот, бедные элитные 20% обделены реальным участием, вынуждены плясать в цирке вместе с демократическим большинством и из-за этого у них отсутствуют реальные механизмы взаимодействия с реальной властью. По конституциям власть принадлежит народу, чья власть выражается демократическим большинством, и этот народ кого-то куда-то избирает, читай участвует в шоу. В случае с Россией реальная власть принадлежит не каким-то избираемым депутатам, а силовикам, топ-менеджерам корпораций, администрации президента, которых демократически никто не избирал. Реальная власть у них, но это нигде не прописано, и они не подотчетны, в этом и основная проблема.

Критика демократии стара как мир, и это все, конечно, замечательно и скорее всего примерно так и выглядит, вопрос тут только в том, как Егор собрался верифицировать эти элитные 20%. А собрался он при помощи Табеля о рангах, и об этом мы поговорим завтра. Уже чувствуете мякотку и применимость к 21 веку, да? Впрочем, не все так однозначно.

#идейные_сообщества #концепции #царизм

Царизм Егора Просвирнина. Часть III. Концепция: Табель о рангах как свод контрактных иерархических отношений в обществе.

Придя к тому, что “национализм - это либеральная ересь и боевой таран либеральных революций против сословных монархий”, а демократия - это цирк для дурачков, Егор Просвирнин решил, что России нужно не что иное, как сословная монархия, ибо в Российской Империи замечательно все работало. То есть он отказался от модернового уклада в пользу домодернового уклада, и все это в эпоху постмодерна и полного разложения универсалистских концепций устройства мира. Ну, чем черт не шутит, посмотрим на концепцию.

Естественные права - великая и не очень хорошо работающая абстракция потому, что непонятно, кто их гарантирует и каковы механизмы их соблюдения. Именно поэтому они везде и всюду постоянно нарушаются. Права имеют смысл и силу, когда их кто-то гарантирует, и этот гарант должен быть конкретен и подотчетен, чтобы ему можно выдвинуть претензию или иск, также права должны быть взаимны. В этом суть контрактного права. Просвирнин же выводит некую извращенную версию общественного устройства на контрактном праве - контрактную монархию с жесткой иерархией, и вся эта иерархия должна быть четко прописана и закреплена в Табели о рангах. Подразумевается, что должны очень хорошо работать социальные лифты, чтобы самые способные могли продвигаться. Ох уж эта меритократия. Ключевым источником права в такой системе является царь. Так, права дает только присяга верности, это суть взаимный контракт с царем-сувереном, ибо суверен, в свою очередь, дарует права только в обмен на обязанности. Права у всех разные, и они кодифицированы в Табели о рангах.

Правящим сословием должны быть дворяне. Дворянский титул должен даваться автоматически при получении высшего образования (что подразумевается тут под высшим образованием, Егор не уточняет, очевидно лишь, что это не высшее образование РФ), также дворянином можно стать за счет выслуги лет в армии или на госслужбе. У дворян есть исключительное право принимать участие в управлении государством, подразумевается, что эти права - обременительные, ибо властвовать - тяжелая и ответственная ноша. Основная часть правящего сословия должна быть небогатой и это должно быть сознательным выбором, в то же время правящая верхушка (1%, принимающий стратегические решения) должна быть астрономически богатой, это якобы сведет к минимуму корыстные мотивы (ну-ну, именно так это и работает). Потомственное дворянство возродит такие понятия, как “честь” и “репутация рода”, создав стимулы быть ответственным и думать на десятилетия вперед. Вообще честь и желание погибнуть в бою должны быть закреплены в контракте дворянина с самодержцем, а жизнь ни в коем случае не должна считаться ценностью (и это должно быть прописано). Конфликты внутри правящего сословия должны решаться через дворянские суды или дуэльную практику. Высшие сословия других народов сохраняют свое положение при вхождении в Империю только при условии абсолютной лояльности.

Описанию положения остальных сословий Егор уделил намного меньше места. В целом, вырисовывается пространное государство царизма-минархизма, где высшее сословие занимается важными государственными делами и стратегическим планированием, а в жизнь других сословий особо не вмешивается, позволяя им самим обустраивать свою жизнь, ибо с вопросами локального характера лучше справляются демократически избранные органы местного самоуправления. В тоже время диалог с гарантом прав и свобод, то есть с императором, могут вести представители этих сословий, которые достаточно высоко поднялись по иерархической лестнице.

Так или иначе, Просвирнин буквально предлагает реставрацию Российской Империи в современных реалиях и при помощи современных технологий, вроде блокчейна. О том, как он хочет это осуществить, поговорим завтра.

#идейные_сообщества #концепции #царизм

Протесты в Иране

В Иране в провинции Хузестан (на границе с Ираком, там большой процент арабского населения и много нефти, и именно за эти земли Саддам хуярился с Хомейни) рекордная за 50 лет жара и сейчас там жесткая нехватка воды. Вспоминая как я обливался потом и выл от жары в Москве весь прошлый месяц, я могу представить каково иранцам. Из-за этого уже неделю идут жесткие протесты - столкновения местных с силовиками. По последним данным уже 17 трупов, кому интересна эта тема, можно следить, например, тут. Иранцы умеют протестовать, особенно мне нравиться когда они кричат "marg bar (смерть) "чему-то/кому-то, против чего/кого протест". Сейчас они кричат "marg bar Khamenei!" - Смерть Хаменеи! (нынешний аятолла), когда американцы убили Касема Сулеймани, они кричали "Смерть Америке".

Немногие знают, что по образованию я иранист и таки жил в Иране 4 месяца (когда-нибудь расскажу охуительные истории оттуда, а там есть что рассказать), сейчас я выпал из контекста и совсем не слежу за происходящим там - мои интересы и цели кардинально поменялись. Тем не менее устроить полноценный трип в Иран через несколько лет я хочу, с видео сопровождением.

Сложно сказать, чем закончатся протесты - страну я уже не чувствую. Одно могу сказать точно - я хочу, чтобы режим аятолл наебнулся, и дело тут не в том, что "бедные иранцы живут под гнетом", живут более-менее неплохо на самом деле, и режим уже не тот, что был. А дело тут в том, что если режим навернется, то распахнется окно возможностей, начнутся настоящие "иранские девяностые". Если это произойдет в ближайшие пять лет (а я в это не верю), то я буду вынужден скорректировать свои нынешние планы - а именно: отправлюсь покорять иранский фронтир. После революций и жестких смен режимов наступает период передела власти и денег, происходят тектонические сдвиги внутри общества, скорость взлетов и падений увеличивается на порядки. Желать подобное своей стране - моральное ублюдство, но упускать подобное в чужой стране попросту глупо - нужно все бросать, ехать туда и создавать русское либертарианское генерал-губернаторство, и овладевать источниками социальной власти, а затем возвращаться в Россию с накопленным опытом, навыками и финансовыми возможностями.

Царизм Егора Просвирнина. Часть IV. Реализация: блокчейн и марксистский метод

Как же Егор собрался воплощать свой царизм? Ведь он называет это технологией, а не идеологией. А собрался он при помощи двух вещей: блокчейна и марксизма. Начнем с блокчейна, тут все понятнее.

Во-первых, Просвирнин стал апологетом государства всеобщего слежения и прозрачности. Основные его аргументы следующие:
1. Все следят за всеми, это не остановить, с каждым годом следить будут еще больше, ибо жизнь людей уже интегрирована в интернет.
2. Больше данных означает больше открытости и доверия в обществе.
3. Наличие тирании и отсутствие политических свобод не особо коррелируют с наличием государства всеобщего слежения.

Далее он приходит к тому, что вместо web 2.0, который контролируют корпорации, должен прийти децентрализованный web 3.0 на блокчейне, и весь сегодняшний Интернет кардинально трансформируется в Метавселенную с открытым кодом. И вот в рамках зарождающейся уже блокчейновой Метавселенной он и предлагает создавать новый Табель о рангах. Так, взаимодействуя с обществом онлайн и/или офлайн (участвуя в проектах или организуя их) русский будет приобретать те или иные пожизненные “перки” в виде NFT-токенов, по которым можно будет верифицировать ту или иную компетенцию человека. NFT-токены это ранги, а web 3.0 - это Табель для них. Через блокчейн теоретически можно что угодно реализовать, ибо это форма хранения информации, поэтому чем черт не шутит.

А при чем тут марксизм? А при том, что он воспринимается Егором как метод овладения источниками социальной власти и технология прежде всего, которая работает и которую можно использовать в своих целях. По мнению Просвирнина, марксистское мышление это не про защиту угнетенных меньшинств, это про то, как увидеть организацию потоков власти в обществе и перераспределить в свою пользу, точнее в пользу кого-то, кого ты объявил угнетенным. Так, неомарксистские BLM-организации взяли под контроль дискурс в обществе: они рассматривают чернокожих в качестве вечноугнетаемого сообщества, угнетаемого американским миром, построенным белыми колонизаторами, а если ты черный и так не считаешь, то тебя обманули. По аналогии он предлагает русским описательную систему: окружающий мир - мир советский, созданный новиопами для угнетения русских, этот мир нужно разложить до основания любыми способами. Russian Lives Matter. В практическом применении, по мнению Егора, это может выглядеть следующим образом: если условный новиоп Гусейн Гасанов сказал что-то плохое про русских, то его нужно немедленно затравить и заставить извиняться, сделать это нужно стихийно, в унисон всем сообществом, интеллигентные рассуждения про свободу слова лишь повредят и отодвинут победу. Просвирнин даже выводит гипотезу о том, что большевики победили всех остальных только потому, что они единственные воспринимали власть как высшую ценность и готовы были на все ради ее получения, в отличие от остальных сил, которые задумывались о каком-то благополучии России.

Как это связано с жесткой иерархией Табеля о Рангах? А так, что с точки зрения Егора марксистские режимы становятся в высшей степени иерархическими, когда заканчивается революционный террор и внутренние враги. В качестве примера он ориентируется на современный Китай, где у Политбюро есть свой Табель о Рангах. Тут (ну и по слишком частым апелляциям к iq) видно, что Егор перечитал этот блог и переслушал Анатолия Карлина. Ибо все это весьма занимательно, но не особо соответствует критериям научности. Впрочем, полноценная критика будет в следующей части.

#идейные_сообщества #концепции #царизм

IT мне все же надо будет осваивать так или иначе. Как для организации хозяйства, так и для понимания того, как реализовать систему контрактных прав на блокчейне.

Осталось понять, как сделать процесс интересным, органичным и не мешающим всему остальному.

Так, а вот это уже максимально серьезная заявочка на успех, если Гебель пусть и косвенно, но впишется в проект Монтелиберо, то это будет переход сразу на несколько уровней выше в вопросах реализации. Буду ждать развития событий.

Царизм Егора Просвирнина

Часть I.
Часть II.
Часть III.
Часть IV.
Часть V. Выводы и критика

Чтобы подойти к критике, крайне важно было сначала попытаться систематизировать и упорядочить потоки сознания Егора Просвирнина из его “программных текстов”, чтобы не возникало вопросов, что именно критикуется. По большей части критика царизма, которую я видел до этого, была достаточно посредственной: она сводилась либо к личности Просвирнина (вплоть до обвинений в том, что он теперь мурзилка - это максимально жалкий тейк, к тому же логически тупиковый), либо к этическому императиву “мы должны быть равноправны потому что так должно быть”, либо к резонному вопросу “а где взять великого царя?” Отсутствие нормальной критики привело к очередному нытью Егора о том, что вот, дескать, не с кем даже обсудить “гениальную идею”, а также к очередному витку его ЧСВ. Скачки самомнения у него периодически происходят после того, как он прочитает какую-нибудь умную книгу: после этого он начинает везде показывать какой он надмозг, что ее прочел (а если уж она на английском, то вообще держитесь), и теперь владеет сакральным знанием оттуда, а те, кто еще эту книгу не прочитал, тупые и не выкупают просто, и можно утопить их в токсичности. Вообще, “программные тексты” сквозят обидой на то, что вклад Егора в национализм никто не ценит, а новые идеи не встречают с распростертыми объятиями. Если новую идею не встречают овациями, то проблема тут с презентацией, а не с тем, что люди не выкупают. Впрочем, этот укорительный реверанс сделан не с целью задеть Просвирнина, а для того, чтобы потом раскрыть проблемы реализации его технологии. Моя критика будет носить утилитарный характер, лишенный каких-то этических оценок и морализаторства.

Прежде всего стоит отметить, что концепция достаточно сырая и в ней много дыр, а также оформлена она крайне несистематично в так называемых “программных текстах”, но это можно списать на ее молодость - концепция и ее описательная система еще не наполнились и не настоялись, но перспективы при желании у этого всего есть. Манифест коммунистической партии, в конце концов, тоже достаточно грубым и сырым наброском был в свое время. Из плюсов можно отметить: оригинальность (монархизм на блокчейне с марксистской методологией овладения властью - это достаточно свежо); ориентированность на будущие тренды (блокчейн), а не только копание в прошлом; заявка на использование методов противника (марксистов) в качестве технологии для захвата власти; отход от акционизма и участия в публичной политике (которые в РФ не работают) в пользу иных методов. Также из явных плюсов можно отметить попытки объяснения уже существующим элитам выгодности Табеля о Рангах для них. Это ни что иное, как наметки диалога с властью, который отсутствует у остальных оппозиционных проектов, где отношение к существующей власти сводится к: “давайте вы просто уйдете, а мы придем, а когда мы придем, то еще и посадим вас”. Плюсом, который вытекает не из концепции напрямую, а из социальных связей Просвирнина, является поддержка людей с оружием, а именно - участников конфликта на Донбассе, подобного опять же нет у других оппозиционных проектов. В своих текстах Егор обещает им высшие дворянские чины. На этом плюсы в принципе заканчиваются.

Все минусы так или иначе вытекают из сырости “царизма”. Банально непонятно, кого следует короновать - есть только пространные рассуждения о том, что царь должен быть лучшим из лучших сверхчеловеком. Вскользь упоминаются Габсбурги, но это просто смешно. Что касается качества монарха: даже если первым на трон взойдет толковый человек, то все равно внятных объяснений что делать, если наследники бездари - нет. Читать далее...

#идейные_сообщества
#концепции #царизм

Продолжение

Больше всего времени Егор уделяет дворянам, описывая, какие они замечательные и привилегированные, и говорит, что ветераны Донбасса будут дворянами в Прекрасной России Будущего, наряду с переметнувшимися силовиками. Вся концепция подбивается под дворян, описание положения остальных сословий практически отсутствует. Никакой системы прав вообще не выводится - Егор просто рассказывает, что все будет прописано в Табеле о Рангах и что с царем будет контракт, саму современную версию Табеля он создать пока не пытался (ну кроме абстрактных размышлений что она будет на блокчейне). Впрочем, для этого нужен юрист, а лучше целая группа. Без собственно современной модели Табеля, которую можно почитать как свод законов, вся концепция выглядит несерьезно, отсылки к Табелю времен Империи ничего не стоят и будут работать только на фанатов Империи и только в царь-чате. Так или иначе, Егор рисует раннюю (очень раннюю) Альфа-версию меритократии в российских реалиях, где все сводится к тому, что волшебным образом эта меритократия сама собой порешает и всех правильно расставит на места. Надо понимать, что любая система с заявкой на меритократию наталкивается на “железный закон меритократии”, выведенный Кристофером Хейзом, согласно которому: “неравенство, рожденное меритократической системой, приводит к тому, что меритократические «лифты» отказывают”. Как обойти это, Просвирнин не объясняет, говоря, что социальные лифты будут работать потому что будут и потому, что многие генералы в поздней РИ были потомками крестьян.

Если даже достроить в уме царизм до более цельной описательной и правовой системы и допустить, что он может заработать, главное лишь правильно реализовать, то все равно остается огромное количество проблем. Самая главная - это все еще иерархическая система с жестким неравноправием, предлагаемая в XXI веке в России после пролетарского века. Я напомню, что за время существования Советского Союза были полностью уничтожены институты Российской Империи, прервана традиция и выращено три поколения. Как в таких условиях возрождать Табель о Рангах? При помощи марксистского метода (в том как его понимает Егор) и раздачи NFC-токенов? К блокчейновой составляющей особых претензий нет - там можно что угодно при желании реализовать. А вот как убедить русских, что они постоянно угнетаются? Ведь убеждать русских в том, что они угнетаются нужно параллельно с тем, как настоящие неомарксисты убеждают разные меньшинства в том, что те угнетены. Получится эдакая гонка угнетения, и русские ее проиграют. Проиграют потому, что убедить основных потенциальных заинтересантов царизма - белых гетеросексуальных русских мужиков в том, что они угнетены, сложнее чем условных потомков LGBT мигрантов.

Но на самом деле убедить можно в чем угодно, если убеждает конвенционально авторитетный человек. И тут я возвращаюсь к тому, с чего начал - к тому, что Егора из-за специфики его личности таковым не воспринимают, нравится это ему или нет. И ситуацию эту уже не исправить. Поэтому, если Егор хочет распространить царизм среди националистов, то для этого ему нужны люди, обладающие достаточным auctoritas, как любит говорить Белькович. Вот только где он таких найдет? Если бы Тесак, например, выжил и вышел из тюрьмы, а потом стал вдруг царистом, то я спокойно могу представить ситуацию, при которой через год половина националистов была бы уже царистами.

В общем и целом, почитать про концепцию царизма было занятно. Какие-то отдельные положения даже могут найти применение, но не более. Единственный вариант, в рамках которого гипотетически я могу представить реализацию выдвигаемого Егором общественного порядка, так это в рамках небольшой контрактной юрисдикции в виде городка или поселения. Любопытно было бы увидеть маленькое контрактное царство на просторах русского фронтира. Правда, вряд ли кто-то захочет входить в сословие ниже дворянского, но попробовать можно. Рекомендую прочитать книгу Вольные Частные Города, там можно найти много советов как это сделать.