Вышел первый проморолик проекта Montelibero. Всю навигацию и структуру проекта можно посмотреть тут, а здесь следить за отчетами с места. Оценил проект я уже пару месяцев назад, когда узнал о нем. Когда ребята там обустроятся, обязательно съезжу посмотреть.

Сам переезжать не буду, ибо мой проект реализуем только в России. Наличие огромного неосвоенного фронтира, уже существующая интегрированность в общество и перспективы, связанные со спецификой (сыроделие, ферма, эстетика РИ) затмевают для меня главный минус РФ под названием "отсутствие правового государства".

Что касается проморолика, то в нем не хватает живых людей, участников, которые инвестируют в это свою жизнь и рассказывают почему. Голос за кадром приятен, но недостаточен. Но это, возможно, вкусовщина. Впрочем, это лишь первый проморолик, надеюсь дальше будут личные истории участников проекта, объясняющие что, как и зачем лучше текста и компьютерной графики.

Вернулся домой только 40 минут назад. Сейчас буду писать текст про царизм Просвирнина. Думаю, имеет смысл выложить завтра днем, а не ночью.

Кстати, сегодня давал на пробу свой сыр многим людям, среди них были и незнакомые, дело было на дне рождения подруги. Тестовыми образцами стали недельная качотта и "сыр похожий на камамбер" пяти недель от роду. На удивление людям зашло больше, чем я ожидал, особенно "камамбер". Камамбер в скобочках потому, что он планировался как камамбер, но получилось нечто необычное. В холодильнике еще три таких, сделаю видео на днях с разбором. Качотта на кефирной закваске получилась лучше чем на заводской, в холодильнике еще одна зреет, ее проверю через месяц.

Поучительная история и в целом качественный подход к клиенту. По сути, все то, что он сказал про вино, применимо и к сырам, единственное, что разница между себестоимостью и финальной ценой продажи все же не будет столь разительной как в случае с винами. Сервис и подача - наше все.

Царизм Егора Просвирнина. Часть I. Деконструкция национализма

Когда приходишь к новым взглядам, создаешь новую концепцию, некий образ общественного порядка, крайне важно сначала деконструировать свои предыдущие взгляды, переиграв их и уничтожив. Вообще, нет ничего проще, чем топтать себя прошлого, более ранние свои позиции и идеи. Просвирнин во многом сконструировал современный русский национализм, по крайней мере эстетически уж точно, теперь осталось его деконструировать. С оценкой положения национализма как идеологии я с ним во многом согласен, но предлагаемая им альтернатива не кажется мне реалистичной в 21 веке, хотя занимательные идеи там есть, но об этом позже. Сначала нужно разобраться с национализмом.

У русского национализма огромное количество проблем, даже сложно выделить основную. Во-первых, он крайне аморфен. Никакой цельной, логически связанной внутренней структуры у него нет, как нет и полноценной модели общества, а именно объяснения того, по каким правилам надлежит жить. Никакой правовой традиции, экономической школы, да и нормальной политико-философской традиции у русского национализма нет. У русских есть, но нет у русского национализма. Непосредственно у национализма есть только заимствования, точнее они есть у конкретных националистов (поэтому они могут быть либералами, демократами, социалистами), но непонятно в чем заключается собственно национализм. В том, что мы русские? Но это и так ясно, и для этого национализм не нужен. Более того, история России показывает, что он никогда не был нужен: никакой нации в России не было никогда. Нация это социально-политический конструкт, и она существует как минимум, когда закреплена юридически в основных законах страны, когда является субъектом права как общность. Ничего подобного не было ни в СССР (там субъектом права выступала общность рабочих и крестьян), ни тем более в Российской Империи (там субъектом права был монарх). Максимально приблизились к нации в России только при Борисе Николаевиче и Владимире Владимировиче, став многонациональным народом россиян. Но россиянами быть никто не хочет, русские хотят быть русскими, но нужна ли для этого нация?

Нация это продукт эпохи модерна, максимально массовый и анонимный, созданный/сложившийся для более успешного ведения войн в Европе, чтоб людей проще мобилизовать было. Хорошо себя чувствовать нация как политическая общность может только при постоянном наличии противника, будь то другая примерно равная по масштабам нация, будь то “кольцо врагов” как у Израиля с арабами. Европейские nation-states уже давно живут в мире друг с другом, а потому потребности в нации там и нет уже. Перед лицом кого объединяться, если ты даже турок с арабами сам к себе запускаешь и на свои же деньги содержишь. Процесс разложения европейских nation-states идет полным ходом, а туркам с арабами помогают неомарксисты своей критической теорией. Да и продолжать оставаться в каком-то коллективном бессознательном конструкте под названием “нация” в эпоху Интернета и максимальных возможностей для раскрытия индивидуальности достаточно сложно. Поэтому никаких перспектив у России стать РНГ в 21 веке нет совершенно, разве что жить в перманентном состоянии боевой готовности со стороны “кольца врагов” как Израиль, но одно дело клочок земли на берегах Иордана с плотно сконцентрированным там населением, и совсем другое - размазанные по ⅛ части суши русские, причем размазаны мы вместе с целым ворохом автохтонных малых народностей, которые русскими быть не хотят. Кому в таких условиях противопоставлять себя как нацию? Америке? - Удачи прийти таким образом к процветанию. Европе? - Россия и есть Европа. Средней Азии? - Эмм, давайте не мешать завозить Путину мигрантов эшелонами тогда, ибо чем их больше, тем они наглее и тем сильнее национализм. Куда ни глянь - тупик.

Ко всему прочему, после самовыписывания Просвирнина, смерти Крылова и Тесака, у русского национализма из чего-то толкового буквально остался только Юнеман. Но Юнеман - это про электоральные технологии и не идеологию, и если он пройдет в Думу, то неизбежно зацентруется, ибо он не в детские игры в интернете играет, а в игры престолов, где если будешь неосторожен, то тебя сожрут с костями. Есть еще сообщество, возникшее вокруг издательства “Черная сотня”, но это про литературу, а не про политическую власть.

Национализм как технология организации общества в России никогда не работал, а теперь, в 21 веке, он вдобавок еще и устарел. Этот атавизм не нужен русским для овладения источниками социальной власти, возможны иные пути.

#идейные_сообщества #концепции #царизм

#гастрономическое_review #дегустация_сыра #дегустация_вина

Мне прилетела обратная связь по качеству видео, ошибки будут учтены (надеемся)

Царизм Егора Просвирнина. Часть II. Деконструкция демократии

Поняв, что стремление к построению нации, как некой монолитной общности, объединяющей совершенно разных людей и наделенной единой политической волей, в России в 21 веке обречено на провал, можно приступать к следующему логическому шагу - деконструкции демократии. Ибо национализм (по крайней мере в современном прочтении и с заявкой на хоть какую-то политическую власть и поддержку) - идеология эгалитарная, а потому в рамках национального государства все члены нации равны. И в этом случае каким же еще общественным порядком должно обладать национальное государство, кроме как демократическим?

Критика демократии у Егора достаточно банальна: люди разные, читай не равны, у них разный интеллектуальный потенциал и тд. И тут начинается старая добрая игра под названием “Сколько процентов населения мы запишем в тупые”, где Просвирнин отходит от “классических” 90% и в тупые записывает всего лишь 80%. И вот эти 80% являются не информированными избирателями, которые разбираются в программах кандидатов и изучают сухие факты, а профанами, которыми легко манипулировать, чем и занимаются политики и пресса. Таким образом, демократия превращается в фарс и шоу, где основная задача - развлекать дурачков, ибо для победы на выборах нужно всего-то демократическое большинство, которое рациональнее и дешевле набрать из рядов этих 80%.

И вот, бедные элитные 20% обделены реальным участием, вынуждены плясать в цирке вместе с демократическим большинством и из-за этого у них отсутствуют реальные механизмы взаимодействия с реальной властью. По конституциям власть принадлежит народу, чья власть выражается демократическим большинством, и этот народ кого-то куда-то избирает, читай участвует в шоу. В случае с Россией реальная власть принадлежит не каким-то избираемым депутатам, а силовикам, топ-менеджерам корпораций, администрации президента, которых демократически никто не избирал. Реальная власть у них, но это нигде не прописано, и они не подотчетны, в этом и основная проблема.

Критика демократии стара как мир, и это все, конечно, замечательно и скорее всего примерно так и выглядит, вопрос тут только в том, как Егор собрался верифицировать эти элитные 20%. А собрался он при помощи Табеля о рангах, и об этом мы поговорим завтра. Уже чувствуете мякотку и применимость к 21 веку, да? Впрочем, не все так однозначно.

#идейные_сообщества #концепции #царизм

Царизм Егора Просвирнина. Часть III. Концепция: Табель о рангах как свод контрактных иерархических отношений в обществе.

Придя к тому, что “национализм - это либеральная ересь и боевой таран либеральных революций против сословных монархий”, а демократия - это цирк для дурачков, Егор Просвирнин решил, что России нужно не что иное, как сословная монархия, ибо в Российской Империи замечательно все работало. То есть он отказался от модернового уклада в пользу домодернового уклада, и все это в эпоху постмодерна и полного разложения универсалистских концепций устройства мира. Ну, чем черт не шутит, посмотрим на концепцию.

Естественные права - великая и не очень хорошо работающая абстракция потому, что непонятно, кто их гарантирует и каковы механизмы их соблюдения. Именно поэтому они везде и всюду постоянно нарушаются. Права имеют смысл и силу, когда их кто-то гарантирует, и этот гарант должен быть конкретен и подотчетен, чтобы ему можно выдвинуть претензию или иск, также права должны быть взаимны. В этом суть контрактного права. Просвирнин же выводит некую извращенную версию общественного устройства на контрактном праве - контрактную монархию с жесткой иерархией, и вся эта иерархия должна быть четко прописана и закреплена в Табели о рангах. Подразумевается, что должны очень хорошо работать социальные лифты, чтобы самые способные могли продвигаться. Ох уж эта меритократия. Ключевым источником права в такой системе является царь. Так, права дает только присяга верности, это суть взаимный контракт с царем-сувереном, ибо суверен, в свою очередь, дарует права только в обмен на обязанности. Права у всех разные, и они кодифицированы в Табели о рангах.

Правящим сословием должны быть дворяне. Дворянский титул должен даваться автоматически при получении высшего образования (что подразумевается тут под высшим образованием, Егор не уточняет, очевидно лишь, что это не высшее образование РФ), также дворянином можно стать за счет выслуги лет в армии или на госслужбе. У дворян есть исключительное право принимать участие в управлении государством, подразумевается, что эти права - обременительные, ибо властвовать - тяжелая и ответственная ноша. Основная часть правящего сословия должна быть небогатой и это должно быть сознательным выбором, в то же время правящая верхушка (1%, принимающий стратегические решения) должна быть астрономически богатой, это якобы сведет к минимуму корыстные мотивы (ну-ну, именно так это и работает). Потомственное дворянство возродит такие понятия, как “честь” и “репутация рода”, создав стимулы быть ответственным и думать на десятилетия вперед. Вообще честь и желание погибнуть в бою должны быть закреплены в контракте дворянина с самодержцем, а жизнь ни в коем случае не должна считаться ценностью (и это должно быть прописано). Конфликты внутри правящего сословия должны решаться через дворянские суды или дуэльную практику. Высшие сословия других народов сохраняют свое положение при вхождении в Империю только при условии абсолютной лояльности.

Описанию положения остальных сословий Егор уделил намного меньше места. В целом, вырисовывается пространное государство царизма-минархизма, где высшее сословие занимается важными государственными делами и стратегическим планированием, а в жизнь других сословий особо не вмешивается, позволяя им самим обустраивать свою жизнь, ибо с вопросами локального характера лучше справляются демократически избранные органы местного самоуправления. В тоже время диалог с гарантом прав и свобод, то есть с императором, могут вести представители этих сословий, которые достаточно высоко поднялись по иерархической лестнице.

Так или иначе, Просвирнин буквально предлагает реставрацию Российской Империи в современных реалиях и при помощи современных технологий, вроде блокчейна. О том, как он хочет это осуществить, поговорим завтра.

#идейные_сообщества #концепции #царизм

Протесты в Иране

В Иране в провинции Хузестан (на границе с Ираком, там большой процент арабского населения и много нефти, и именно за эти земли Саддам хуярился с Хомейни) рекордная за 50 лет жара и сейчас там жесткая нехватка воды. Вспоминая как я обливался потом и выл от жары в Москве весь прошлый месяц, я могу представить каково иранцам. Из-за этого уже неделю идут жесткие протесты - столкновения местных с силовиками. По последним данным уже 17 трупов, кому интересна эта тема, можно следить, например, тут. Иранцы умеют протестовать, особенно мне нравиться когда они кричат "marg bar (смерть) "чему-то/кому-то, против чего/кого протест". Сейчас они кричат "marg bar Khamenei!" - Смерть Хаменеи! (нынешний аятолла), когда американцы убили Касема Сулеймани, они кричали "Смерть Америке".

Немногие знают, что по образованию я иранист и таки жил в Иране 4 месяца (когда-нибудь расскажу охуительные истории оттуда, а там есть что рассказать), сейчас я выпал из контекста и совсем не слежу за происходящим там - мои интересы и цели кардинально поменялись. Тем не менее устроить полноценный трип в Иран через несколько лет я хочу, с видео сопровождением.

Сложно сказать, чем закончатся протесты - страну я уже не чувствую. Одно могу сказать точно - я хочу, чтобы режим аятолл наебнулся, и дело тут не в том, что "бедные иранцы живут под гнетом", живут более-менее неплохо на самом деле, и режим уже не тот, что был. А дело тут в том, что если режим навернется, то распахнется окно возможностей, начнутся настоящие "иранские девяностые". Если это произойдет в ближайшие пять лет (а я в это не верю), то я буду вынужден скорректировать свои нынешние планы - а именно: отправлюсь покорять иранский фронтир. После революций и жестких смен режимов наступает период передела власти и денег, происходят тектонические сдвиги внутри общества, скорость взлетов и падений увеличивается на порядки. Желать подобное своей стране - моральное ублюдство, но упускать подобное в чужой стране попросту глупо - нужно все бросать, ехать туда и создавать русское либертарианское генерал-губернаторство, и овладевать источниками социальной власти, а затем возвращаться в Россию с накопленным опытом, навыками и финансовыми возможностями.

Царизм Егора Просвирнина. Часть IV. Реализация: блокчейн и марксистский метод

Как же Егор собрался воплощать свой царизм? Ведь он называет это технологией, а не идеологией. А собрался он при помощи двух вещей: блокчейна и марксизма. Начнем с блокчейна, тут все понятнее.

Во-первых, Просвирнин стал апологетом государства всеобщего слежения и прозрачности. Основные его аргументы следующие:
1. Все следят за всеми, это не остановить, с каждым годом следить будут еще больше, ибо жизнь людей уже интегрирована в интернет.
2. Больше данных означает больше открытости и доверия в обществе.
3. Наличие тирании и отсутствие политических свобод не особо коррелируют с наличием государства всеобщего слежения.

Далее он приходит к тому, что вместо web 2.0, который контролируют корпорации, должен прийти децентрализованный web 3.0 на блокчейне, и весь сегодняшний Интернет кардинально трансформируется в Метавселенную с открытым кодом. И вот в рамках зарождающейся уже блокчейновой Метавселенной он и предлагает создавать новый Табель о рангах. Так, взаимодействуя с обществом онлайн и/или офлайн (участвуя в проектах или организуя их) русский будет приобретать те или иные пожизненные “перки” в виде NFT-токенов, по которым можно будет верифицировать ту или иную компетенцию человека. NFT-токены это ранги, а web 3.0 - это Табель для них. Через блокчейн теоретически можно что угодно реализовать, ибо это форма хранения информации, поэтому чем черт не шутит.

А при чем тут марксизм? А при том, что он воспринимается Егором как метод овладения источниками социальной власти и технология прежде всего, которая работает и которую можно использовать в своих целях. По мнению Просвирнина, марксистское мышление это не про защиту угнетенных меньшинств, это про то, как увидеть организацию потоков власти в обществе и перераспределить в свою пользу, точнее в пользу кого-то, кого ты объявил угнетенным. Так, неомарксистские BLM-организации взяли под контроль дискурс в обществе: они рассматривают чернокожих в качестве вечноугнетаемого сообщества, угнетаемого американским миром, построенным белыми колонизаторами, а если ты черный и так не считаешь, то тебя обманули. По аналогии он предлагает русским описательную систему: окружающий мир - мир советский, созданный новиопами для угнетения русских, этот мир нужно разложить до основания любыми способами. Russian Lives Matter. В практическом применении, по мнению Егора, это может выглядеть следующим образом: если условный новиоп Гусейн Гасанов сказал что-то плохое про русских, то его нужно немедленно затравить и заставить извиняться, сделать это нужно стихийно, в унисон всем сообществом, интеллигентные рассуждения про свободу слова лишь повредят и отодвинут победу. Просвирнин даже выводит гипотезу о том, что большевики победили всех остальных только потому, что они единственные воспринимали власть как высшую ценность и готовы были на все ради ее получения, в отличие от остальных сил, которые задумывались о каком-то благополучии России.

Как это связано с жесткой иерархией Табеля о Рангах? А так, что с точки зрения Егора марксистские режимы становятся в высшей степени иерархическими, когда заканчивается революционный террор и внутренние враги. В качестве примера он ориентируется на современный Китай, где у Политбюро есть свой Табель о Рангах. Тут (ну и по слишком частым апелляциям к iq) видно, что Егор перечитал этот блог и переслушал Анатолия Карлина. Ибо все это весьма занимательно, но не особо соответствует критериям научности. Впрочем, полноценная критика будет в следующей части.

#идейные_сообщества #концепции #царизм

IT мне все же надо будет осваивать так или иначе. Как для организации хозяйства, так и для понимания того, как реализовать систему контрактных прав на блокчейне.

Осталось понять, как сделать процесс интересным, органичным и не мешающим всему остальному.