رقية الدعاء:

التألم عند العلاج ما سببه وكيف أوقفه؟

قال #مسروق_بن_الأجدع :

يَوَدُّ أَهْلُ البلاء في الدنيا إذا ثِيبُوا

على بَلاَئِهِمْ يوم القيامة

حتى إِنَّ أَحَدَهُمْ يَتَمَنَّى لو أَنَّ جِلْدَهُ

كان قُرِضَ في الدنيا بِالْمَقَارِيضِ .

( أحمد في الزهد ٢٠٨٨ )

من أسماء الله التي يدعى بها للشفاء اسم الله الشافي والكافي والمعافي والطبيب، فلتدعوا بها في آخر ساعة من يوم الجمعة

رقية "بسم الله":

ورد عَنِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصديق رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أنها قَالَتْ:
مَنْ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ( الحمد لله رب العالمين )، وَ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) ، و( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) ، وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) سَبْعَ مَرَّاتٍ= حُفِظَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى! رواه البيهقي وغيره


هذا الأثر العظيم في كتب الحديث قل من ينتبه له وهو محفوظ

ولعله مأخوذ عن النبي ﷺ:
١- لأنه أمر غيبي لا يجزم به الصحابي من تلقاء النفس ولا يقوله من جهة الرأي وكيسه.

٢- أنه ليس مما يستنبط من النصوص ويجتهد به.

وموضعها بعد صلاة الجمعة تقال مع استحضار المعاني أثناء سرد السور واليقين وعدم الشك أبدًا

وبالنسبة للنساء بعد صلاتهن للظهر، ولعلكم تنشرونه بين أهليكم وقرابتكم للأجر.

وفي صحيح مسلم :
( من دل على خير = فله مثل أجر فاعله )

هذا الكلام لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وفيه أن الكذب من أهم أسباب تعلق الشياطين بالشخص، فليحذر من كان الكذب له عادة أو من يتكلم في دين الله بغير علم= تتعلق بهم الشياطين وتتنزّل عليهم.

في التعامل مع المنامات المزعجة:

باب في العقيقة وعلاقته بالتعطيل والشيطان:
روى الترمذي وصححه عن عائشة رضي الله عنها :
( أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمرهم عن الغلامِ شاتانِ مكافِتان، وعن الجاريةِ شاةٌ )


وروى أبو داود والترمذي وصححه :
(كل غلام رهينة بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى )


قال الإمام ابن القيم :

وظاهر الحديث أنه رهينة في نفسه، ممنوع محبوس عن خير يراد به، ولا يلزم من ذلك أن يعاقب على ذلك في الآخرة، وإن حبس بترك أبويه العقيقة عما يناله من عق عنه أبواه.

وقد يفوت الولد خير بسبب تفريط الأبوين ، وإن لم يكن من كسبه، كما أنه عند الجماع إذا سمى أبوه لم يضر الشيطان ولده، وإذا ترك التسمية لم يحصل للولد هذا الحفظ.
( زاد المعاد 297/2 )

وقال ابن القيم أيضا :

( قلَّ من يتركُ أبواه العقيقة عنه = إلا وهو في تخبيط من الشيطان! )

[ تحفة المودود ص ١١٢ ]


والإنسان يجوز له العقيقة عن نفسه حتى وإن كبر ولا يتساهل ويبادر مبادرة شديدة في فعل هذا الأمر امتثالا لله وتخليصا من ارتهانه عن الخير وعن الشيطان في أقرب وقت .


وربما في كثير من الأحيان يكون سبب بعض الابتلاءات في الدنيا وضعف الدين وتعطيل الأمور وتعسيرها على المرء بسبب هذا الأمر الذي هو عنه غافل ولو كان معقوقا عنه لتيسرت أموره وكان ابتلاؤه أقل مقارنة بمن لم يُعق عنه أصلا وضل مرتهنا حبيسا عن الخير وتسلط الشياطين عليه أشد وأنكى


والرجل إن لم يعق عنه والداه يعق بشاتين والمرأة بشاة واحدة والله الموفق

قال عبدالله بن جعفر، قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

ألا أعلمك كلمات لم أعلمها حسنًا ولا حسينًا؟
إذا طلبت حاجة وأحببت أن تنجح فقل:

لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي العظيم
ولا إله إلا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم.

ثم سل حاجتك

[ ابن أبي شيبة في المصنف ٢٩٩٣١ ]

ترتيب الأذكار (مهم):

‏"الشهوة نار إن تركتها رمّدت وإن حركتها أو هففتها توقّدت.. تأمل قولِه تعالى: {ولا تقربوا الزنا} ولم يقل لا تزنوا لأن القرب من هاوية الشهوة مزلقة، فمن اقترب وقع، ولا محالة إما في كبيرة مردية أو صغيرة ملهية."