﴿إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ﴾
«اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ نَرْجُوا فَلَا تَكِلْنَا إلَى أنفُسِنَا طَرْفَةَ عَيْنٍ ، وَأصْلِحْ لَنَا شَأنَنَا كُلَّهُ ، لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ»
«اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ نَرْجُوا فَلَا تَكِلْنَا إلَى أنفُسِنَا طَرْفَةَ عَيْنٍ ، وَأصْلِحْ لَنَا شَأنَنَا كُلَّهُ ، لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ»
كنَ بهَذا الليّل مُستغفرًا .
استغفِرُ الله الذِي لَا إلهَ إلا هو الحَي القَيومُ واتوب إليه ..
استغفِرُ الله الذِي لَا إلهَ إلا هو الحَي القَيومُ واتوب إليه ..
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب الا انت .
#سيدالاستغفار
#سيدالاستغفار
من ينتهي من قراءتها يرسلها خفيفه .
1 . سبحان الله.
2 . الحمد لله.
3 . لا إله إلا الله.
4 . الله أگبر.
5 . لا حول ولا قوه إلا ﺑﺎلله.
6 . أستغفرالله العظيم وأتوب إليه.
7 . سبحان الله وبحمده.
8 . سبحان الله العظيم.
9 . اللهم نجني من عذابك يوم تبعث عبادك .
10 .اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا.
*تكسب أﺟر كل من يقرأها*.
1 . سبحان الله.
2 . الحمد لله.
3 . لا إله إلا الله.
4 . الله أگبر.
5 . لا حول ولا قوه إلا ﺑﺎلله.
6 . أستغفرالله العظيم وأتوب إليه.
7 . سبحان الله وبحمده.
8 . سبحان الله العظيم.
9 . اللهم نجني من عذابك يوم تبعث عبادك .
10 .اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا.
*تكسب أﺟر كل من يقرأها*.
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا
[الفرق بين وعد الشيطان وتمنيته للإنسان]
والفرق بين وعده وتمنيته: أن الوعد في الخبر، والتمنية في الطلب والإرادة؛ فيعده الباطل الذي لا حقيقة له وهو الغرور ويُمنِّيه المحال الذي لا حاصل له.
ومن تأمَّل أحوال أكثر الناس وجدهم متعلّقين بوعده وتمنيته وهم لا يشعرون؛ يَعِدُ الباطل، ويمنّي المحال، والنفس المهينة التي لا قَدْر لها تغتذي بوعده وتمنيته، كما قال القائل:
مُنىً إنْ تكُنْ حَقًّا تَكُنْ أحْسَنَ المُنَى ... وَإِلّا فَقَدْ عِشْنَا بِهَا زَمَناً رَغْدَا
إغاثة اللهفان ١/٨٧
والفرق بين وعده وتمنيته: أن الوعد في الخبر، والتمنية في الطلب والإرادة؛ فيعده الباطل الذي لا حقيقة له وهو الغرور ويُمنِّيه المحال الذي لا حاصل له.
ومن تأمَّل أحوال أكثر الناس وجدهم متعلّقين بوعده وتمنيته وهم لا يشعرون؛ يَعِدُ الباطل، ويمنّي المحال، والنفس المهينة التي لا قَدْر لها تغتذي بوعده وتمنيته، كما قال القائل:
مُنىً إنْ تكُنْ حَقًّا تَكُنْ أحْسَنَ المُنَى ... وَإِلّا فَقَدْ عِشْنَا بِهَا زَمَناً رَغْدَا
إغاثة اللهفان ١/٨٧
قال ابن تميمة رحمه الله :
" وإن العبد ليغفل عن ربه حتى ينساه ، فيشتاق له ربه ، فيُرسل له بلاء يذكره به ، حتى يعود العبد الذكره ربه : فيرفع ربه عنه البلاء ويرزقه رزقا طيبا "
" وإن العبد ليغفل عن ربه حتى ينساه ، فيشتاق له ربه ، فيُرسل له بلاء يذكره به ، حتى يعود العبد الذكره ربه : فيرفع ربه عنه البلاء ويرزقه رزقا طيبا "
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد 🤍✨