This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"يا غائبًا ذكرُه في القلب مُحتضَرُ
صبرتَ عني وما لي عنك مصطبَرُ
كُن حيث ما شِئتَ من قُربٍ ومن بعد
فالقلبُ يرعاكَ إن لم يرعَكَ النظرُ"
🎙أحمد الطبيب
#قصيدة
صبرتَ عني وما لي عنك مصطبَرُ
كُن حيث ما شِئتَ من قُربٍ ومن بعد
فالقلبُ يرعاكَ إن لم يرعَكَ النظرُ"
🎙أحمد الطبيب
#قصيدة
أعتقد إنه كل ما الإنسان يكبر وينضج هيتوقف عن محاولة تغيير الآخر بأي شكلٍ كان..
إما ييأس بعد محاولات عديدة، أو يدرك أخيرا إنه ده خارج نطاق تأثيره..
يمكن يحاول ياخد ردة فعل مختلفة/ يساعد بحاجات بسيطة.. لكن مش يغير الشخص، وفي نفس الوقت لا يحمّل نفسه عبء تغييره ولا ردة فعله أصلا..
كمثال، لو بيتعامل مع شخص عصبي وقرر يكمل معاه سواء صداقة أو أي نوع من العلاقات...
-اللي في نطاق تأثيره:
من خلال معرفته بيه يلاحظ ايه اللي بيعصبه ويتجنبه- يلاحظ ايه اللي بيخلي عصبيته تهدأ ويعمله- يفهّمه إنه في حد معين مينفعش يتجاوزه معاه وقت ما يتعصب وإنه يتأذى من كذا وكذا- لما هو يتعصب لا يلقي اللوم على نفسه في أصغر أسباب عصبيته.
+ ميفضلش عايش حياته على أمل إنه هيتغير (خاصة بسببه) لكن يحاولوا يُديروا الموضوع مع بعض..
-طيب لو مش قادر يتعامل معاه خاصة لو يتأذى منه؟
=يتركه
الخطاب الموجه للطرف الآخر بقى (العصبي كالمثال) مختلف خالص.. هيكون خطاب من نوع ازاي يدير مشاعره ويتحكم في انفعالاته وووو.
لكن بتكلم عنك أنت..
هل هتقدر تغير حاجة مش نابعة منه؟ لا
هل أنت مسئول إنه بيتعصب من كل صغيرة؟ لا
هل أنت مسئول عن تربيته وإصلاح عيوبه؟ برده لا
عموما أنا مؤمنة بجملة (اليأس راحة) ف النقطة دي..
خاصة لو علاقة بالوالدين أو المجتمع... ناس من مئات السنين معتقدة حاجة معينة، ومن عشرات السنين متبنية صفة معينة...
كل ما تحاول تحمّل نفسك عبء تغيير ده= هتتعب أكتر.
كل ما عرفت تتأقلم أسرع وتتجنب نقاط الصدام= ترتاح أكتر.
أعتقد كمان إنه من كِبر الإنسان ونرجسيته الفطرية (وأحيانا تصوراته الخاطئة) هو توقعاته المثالية عن تعاملات الناس معاه، فيكون مش مستوعب ازاي ممكن حد يعامله بالطريقة الفلانية، بل يعتقد إنه يقدر كمان يفصّله على مزاجه عشان يتعامل معاه بالطريقة اللي تنفع في نظره..
يبني هو غالبا مش مشخصنها معاك، هو طبعه كده..
هو ميكس على بعضه، تركيبة واحدة.. يا تاخدها كلها، يا تتركها كلها لو لا تطيق أو تُستنزَف وعندك خيار الترك..
الإنسان اللي أنت شايفه قدامك ده نتاج خبرات وبيئة وتربية وجينات وعقد نفسية ومواقف وحاجات كتير كوّنت الميكس اللي أنت شايفه ده..
عشان يغير حاجة فيه بجد= لازم هو اللي يريد كده بجد.
والرحلة دي مش قصيرة ولا سهلة بالمناسبة..
فـ تاني..
الإنسان اللي قدام حضرتك، اقبله كما هو، وإلا فدَعه.
هترتاح..
وتريّح.
#نــص
إما ييأس بعد محاولات عديدة، أو يدرك أخيرا إنه ده خارج نطاق تأثيره..
يمكن يحاول ياخد ردة فعل مختلفة/ يساعد بحاجات بسيطة.. لكن مش يغير الشخص، وفي نفس الوقت لا يحمّل نفسه عبء تغييره ولا ردة فعله أصلا..
كمثال، لو بيتعامل مع شخص عصبي وقرر يكمل معاه سواء صداقة أو أي نوع من العلاقات...
-اللي في نطاق تأثيره:
من خلال معرفته بيه يلاحظ ايه اللي بيعصبه ويتجنبه- يلاحظ ايه اللي بيخلي عصبيته تهدأ ويعمله- يفهّمه إنه في حد معين مينفعش يتجاوزه معاه وقت ما يتعصب وإنه يتأذى من كذا وكذا- لما هو يتعصب لا يلقي اللوم على نفسه في أصغر أسباب عصبيته.
+ ميفضلش عايش حياته على أمل إنه هيتغير (خاصة بسببه) لكن يحاولوا يُديروا الموضوع مع بعض..
-طيب لو مش قادر يتعامل معاه خاصة لو يتأذى منه؟
=يتركه
الخطاب الموجه للطرف الآخر بقى (العصبي كالمثال) مختلف خالص.. هيكون خطاب من نوع ازاي يدير مشاعره ويتحكم في انفعالاته وووو.
لكن بتكلم عنك أنت..
هل هتقدر تغير حاجة مش نابعة منه؟ لا
هل أنت مسئول إنه بيتعصب من كل صغيرة؟ لا
هل أنت مسئول عن تربيته وإصلاح عيوبه؟ برده لا
عموما أنا مؤمنة بجملة (اليأس راحة) ف النقطة دي..
خاصة لو علاقة بالوالدين أو المجتمع... ناس من مئات السنين معتقدة حاجة معينة، ومن عشرات السنين متبنية صفة معينة...
كل ما تحاول تحمّل نفسك عبء تغيير ده= هتتعب أكتر.
كل ما عرفت تتأقلم أسرع وتتجنب نقاط الصدام= ترتاح أكتر.
أعتقد كمان إنه من كِبر الإنسان ونرجسيته الفطرية (وأحيانا تصوراته الخاطئة) هو توقعاته المثالية عن تعاملات الناس معاه، فيكون مش مستوعب ازاي ممكن حد يعامله بالطريقة الفلانية، بل يعتقد إنه يقدر كمان يفصّله على مزاجه عشان يتعامل معاه بالطريقة اللي تنفع في نظره..
يبني هو غالبا مش مشخصنها معاك، هو طبعه كده..
هو ميكس على بعضه، تركيبة واحدة.. يا تاخدها كلها، يا تتركها كلها لو لا تطيق أو تُستنزَف وعندك خيار الترك..
الإنسان اللي أنت شايفه قدامك ده نتاج خبرات وبيئة وتربية وجينات وعقد نفسية ومواقف وحاجات كتير كوّنت الميكس اللي أنت شايفه ده..
عشان يغير حاجة فيه بجد= لازم هو اللي يريد كده بجد.
والرحلة دي مش قصيرة ولا سهلة بالمناسبة..
فـ تاني..
الإنسان اللي قدام حضرتك، اقبله كما هو، وإلا فدَعه.
هترتاح..
وتريّح.
#نــص
جميل..
أحيانا كمان من شدة قسوة الإنسان على نفسه، تغيب عنه مزاياه.. ميشوفش غير أسوأ ما فيه، بيحتاج يشوف نفسه في عيون غيره، ويحتاج تأكيد خارجي من حد بيحبه إنه شخص جميل ويتحب..
عشان كده متبطلش تقول للي بتحبهم إنك بتحبهم، ولا تتغاضى عن تصرفاتهم الجميلة البسيطة ف نظرهم...
امدحهم بلا مبالغة أو تصنع... ومتركزش مع عثراتهم= تتملك قلوبهم
لعل كلمة منك تُنبت في قلب اللي بتحبه الورود وهو مُجدِب وأنت لا تدري.
أحيانا كمان من شدة قسوة الإنسان على نفسه، تغيب عنه مزاياه.. ميشوفش غير أسوأ ما فيه، بيحتاج يشوف نفسه في عيون غيره، ويحتاج تأكيد خارجي من حد بيحبه إنه شخص جميل ويتحب..
عشان كده متبطلش تقول للي بتحبهم إنك بتحبهم، ولا تتغاضى عن تصرفاتهم الجميلة البسيطة ف نظرهم...
امدحهم بلا مبالغة أو تصنع... ومتركزش مع عثراتهم= تتملك قلوبهم
لعل كلمة منك تُنبت في قلب اللي بتحبه الورود وهو مُجدِب وأنت لا تدري.
أتمنى أن نستمر في رؤيةِ الجمال في أدقِّ الأشياء وأقلّها لفتًا للنظر، أن نستمتع بدفِء الشمس ونستشعرَ عناقَها لأرواحِنا في الصباح الباكر، أن ننبهرَ بالتفاصيل، وأن نقفزَ فرحًا حين يتذكرُنا من نحب بشراء نَوع المثلجات الذي نفضّله.
أن نفرح لقدوم العيد، وتغلب السعادة بقدومه رغبتَنا في النوم على تعبِنا، وأن ننتظر السنة الدراسية الجديدة بكامل الشغف لمجرد تجربة الأقلام الجديدة.
أن نضحك كأن لم يضربنا الأستاذُ من نصف ساعة لأننا أكلنا قطعةَ خبزٍ وهو يشرح، وأن نبكي لتأذّي قطّ الجيران الذي نحب ثم نتناسى بمجرد تذوق كيكة البرتقال التي تصنعها الأمهات.
أتمنى ألا تُقتَل روحُ الطفل فينا، وألا تُغادرَنا الطفولةُ وإن غادرناها.
أن نفرح لقدوم العيد، وتغلب السعادة بقدومه رغبتَنا في النوم على تعبِنا، وأن ننتظر السنة الدراسية الجديدة بكامل الشغف لمجرد تجربة الأقلام الجديدة.
أن نضحك كأن لم يضربنا الأستاذُ من نصف ساعة لأننا أكلنا قطعةَ خبزٍ وهو يشرح، وأن نبكي لتأذّي قطّ الجيران الذي نحب ثم نتناسى بمجرد تذوق كيكة البرتقال التي تصنعها الأمهات.
أتمنى ألا تُقتَل روحُ الطفل فينا، وألا تُغادرَنا الطفولةُ وإن غادرناها.
#نــص
رغم خَوفي مما هو آتٍ، ورغم دوام تساؤلاتي عما يُخبّؤُه لنا القدَر وتكتَنِزُه لنا الأيام... إلا أن الآيات الدافعة للتسليم تغلبُني، والمواقف التي أمّن الله بها مخاوفي سابقًا تجتمع عليّ لتُجدّدَ يقيني..
ذاك الذي نجّاني وآواني وآنسَ وَحشتي ولم أستشعر معنى
"أحنّ من أمي عليّ" إلا بقُربه، كيف ينتابني الشك للحظاتٍ من اختياراته المجهولة بالنسبة لي؟
أسأله أن يرزقني توكّل الطَّير كما قال الحبيب، وإن غدوتُ خِماصًا ولم أَرُح بِطانًا فكفَاني استشعارُ أُنسِه والطمأنينة التي تصاحب التوكل، لكن حاشاه أن يأتيه آملٌ في كَرمِه ويرُدَّهُ صِفرًا، حاشاه.
ذاك الذي نجّاني وآواني وآنسَ وَحشتي ولم أستشعر معنى
"أحنّ من أمي عليّ" إلا بقُربه، كيف ينتابني الشك للحظاتٍ من اختياراته المجهولة بالنسبة لي؟
أسأله أن يرزقني توكّل الطَّير كما قال الحبيب، وإن غدوتُ خِماصًا ولم أَرُح بِطانًا فكفَاني استشعارُ أُنسِه والطمأنينة التي تصاحب التوكل، لكن حاشاه أن يأتيه آملٌ في كَرمِه ويرُدَّهُ صِفرًا، حاشاه.
#نــص
"أحد أصعب الأجزاء في العلاقة هو قبول أنك وشريكك سوف تؤذيان بعضكما البعض، معظم الناس لا يريدون سماع هذا، يعتقدون أن الحب الحقيقي يعني عدم التسبب في الألم أبدًا، لكن هذا غيرُ موجود.
العلاقات الحقيقية طويلة المدى تتطلب التسامح المستمر، شريكك سوف يُخيّب ظنك، سيقول الشيء الخطأ في الوقت الخطأ، سيخذلك عندما تحتاج إليه، ليس لأنه شخصٌ سيئ، بل لأنه إنسان.
وسوف تؤذيه أيضًا، ستكون أنانيًا في بعض الأحيان، لن تلبّي احتياجاته، ستخذله بطرقٍ لم تقصدها أبدًا...
لا يكمن التساؤل في إمكانية حدوث هذا أم لا، التساؤل الحقيقي هو ما إذا كنت على استعدادٍ للتعامل مع ذلك عندما يحدث، إذا كان يمكنك أن تسامح وتغفر، إذا كانت العلاقة تستحق الألم الذي لا مفر منه.
الشركاء المثاليون غير موجودين، لكن الشركاء الذين يستحقون الحفاظ عليهم... هم الذين يبقون ويتعلمون كيف يتعاملون مع الأذى معًا".
-مترجم من فيديو أجنبي
العلاقات الحقيقية طويلة المدى تتطلب التسامح المستمر، شريكك سوف يُخيّب ظنك، سيقول الشيء الخطأ في الوقت الخطأ، سيخذلك عندما تحتاج إليه، ليس لأنه شخصٌ سيئ، بل لأنه إنسان.
وسوف تؤذيه أيضًا، ستكون أنانيًا في بعض الأحيان، لن تلبّي احتياجاته، ستخذله بطرقٍ لم تقصدها أبدًا...
لا يكمن التساؤل في إمكانية حدوث هذا أم لا، التساؤل الحقيقي هو ما إذا كنت على استعدادٍ للتعامل مع ذلك عندما يحدث، إذا كان يمكنك أن تسامح وتغفر، إذا كانت العلاقة تستحق الألم الذي لا مفر منه.
الشركاء المثاليون غير موجودين، لكن الشركاء الذين يستحقون الحفاظ عليهم... هم الذين يبقون ويتعلمون كيف يتعاملون مع الأذى معًا".
-مترجم من فيديو أجنبي
رويدا تاج
"أحد أصعب الأجزاء في العلاقة هو قبول أنك وشريكك سوف تؤذيان بعضكما البعض، معظم الناس لا يريدون سماع هذا، يعتقدون أن الحب الحقيقي يعني عدم التسبب في الألم أبدًا، لكن هذا غيرُ موجود. العلاقات الحقيقية طويلة المدى تتطلب التسامح المستمر، شريكك سوف يُخيّب ظنك،…
بطبيعة الحال؛ و بطريقةٍ لا يمكن تفاديها، حتى الذي يحبك بصدقٍ سيؤذيك.
و بعيدًا عن كبائر الأذى، قد يؤذيك منه شيءٌ طفيفٌ عابرٌ. قد تتأذّى منه لطبعٍ فيه لا يروقك شيئًا، أو لشغفٍ لديك تجد صاحبك أقلَّ حماسةٍ إليه، أو لشاغلٍ عنده تشعر بأنه مستقلٌّ به عنك، أو لتغيُّرٍ طفيفٍ مُفاجئٍ يكاد لا يُلحَظ؛ لكنك تُبصره، أو لعادةٍ دافئةٍ بينكما أصابها الفتور بمرور الزمن، أو لتفصيلةٍ صغيرةٍ لم يُعرها صاحبك اهتمامًا بعد أن أوليتها بالغ عنايتك، أو بكلمةٍ جارحةٍ أُطلِقَت في لحظةِ احتداد، أو لذكرى عابسة تزورك بين فينةٍ و أخرى، أو لتعبٍ مُثقِلٍ بذلته في سبيل إعانته في محنةٍ، أو حثّه على المُضِيِّ.
لكن؛ كل ذلك إنسانيٌّ و طبيعيٌ، فليس ثمة توافقٌ تامٌّ بين أي روحين، و لذا فليس ثمة راحةٌ على الدوام، و لا رضًا بالتمام كذلك. لكلٍّ منا فرديَّته، و لكلٍّ منا حظُّه من النضج و الوعي و جسارة الانكشاف على الآخر. و لذلك فلا مَناص مِن أن يشوب الوصل لحظاتٌ من التّأذّي و التعب.
و لا يقوم الحب و لا تدوم الصحبة على تمام التوافق المُسبَق، و لا بانتفاء الشدائد و تأبيد السعادة و نعومة الأحوال، و إنما باليقين في صدق المحبة و السعي الدؤوب إلى احتواء التباين و إيجاد التفاهم و بناء التوافق.
سيصمد الحب حين يتلاقى القلبان رغم اختلافهما و ألمهما، على إيمانٍ متبادلٍ محفوف بالرحمة و التسامح تجاه ضعفهما الطبيعي، لا على توقعٍ مُسبق بغياب الأذى أو استحقاقٍ واهمٍ لدوام السرور.
سيؤذيك الذي يحبك، و ربما مرارًا، لكنك رغم ذلك مُطمَئن. لأنك تعلم يقينًا واقعًا بأنه يحبك، و بأنه لا يؤذيك لذات الأذى، و إنما لأنكما بشريّان عاديّان، تتفقان و تختلفان، و يشوب كليكما النقص دومًا، و يعتريه الضعف و العيب، و يسوقه الخوف في كثير من الأحيان.
سيؤذيك الذي يحبك أحيانًا، و لا تزال تلقى في يقينك بحبه شِفاك و مَلاذك.
-إسلام النادي
و بعيدًا عن كبائر الأذى، قد يؤذيك منه شيءٌ طفيفٌ عابرٌ. قد تتأذّى منه لطبعٍ فيه لا يروقك شيئًا، أو لشغفٍ لديك تجد صاحبك أقلَّ حماسةٍ إليه، أو لشاغلٍ عنده تشعر بأنه مستقلٌّ به عنك، أو لتغيُّرٍ طفيفٍ مُفاجئٍ يكاد لا يُلحَظ؛ لكنك تُبصره، أو لعادةٍ دافئةٍ بينكما أصابها الفتور بمرور الزمن، أو لتفصيلةٍ صغيرةٍ لم يُعرها صاحبك اهتمامًا بعد أن أوليتها بالغ عنايتك، أو بكلمةٍ جارحةٍ أُطلِقَت في لحظةِ احتداد، أو لذكرى عابسة تزورك بين فينةٍ و أخرى، أو لتعبٍ مُثقِلٍ بذلته في سبيل إعانته في محنةٍ، أو حثّه على المُضِيِّ.
لكن؛ كل ذلك إنسانيٌّ و طبيعيٌ، فليس ثمة توافقٌ تامٌّ بين أي روحين، و لذا فليس ثمة راحةٌ على الدوام، و لا رضًا بالتمام كذلك. لكلٍّ منا فرديَّته، و لكلٍّ منا حظُّه من النضج و الوعي و جسارة الانكشاف على الآخر. و لذلك فلا مَناص مِن أن يشوب الوصل لحظاتٌ من التّأذّي و التعب.
و لا يقوم الحب و لا تدوم الصحبة على تمام التوافق المُسبَق، و لا بانتفاء الشدائد و تأبيد السعادة و نعومة الأحوال، و إنما باليقين في صدق المحبة و السعي الدؤوب إلى احتواء التباين و إيجاد التفاهم و بناء التوافق.
سيصمد الحب حين يتلاقى القلبان رغم اختلافهما و ألمهما، على إيمانٍ متبادلٍ محفوف بالرحمة و التسامح تجاه ضعفهما الطبيعي، لا على توقعٍ مُسبق بغياب الأذى أو استحقاقٍ واهمٍ لدوام السرور.
سيؤذيك الذي يحبك، و ربما مرارًا، لكنك رغم ذلك مُطمَئن. لأنك تعلم يقينًا واقعًا بأنه يحبك، و بأنه لا يؤذيك لذات الأذى، و إنما لأنكما بشريّان عاديّان، تتفقان و تختلفان، و يشوب كليكما النقص دومًا، و يعتريه الضعف و العيب، و يسوقه الخوف في كثير من الأحيان.
سيؤذيك الذي يحبك أحيانًا، و لا تزال تلقى في يقينك بحبه شِفاك و مَلاذك.
-إسلام النادي
رويدا تاج
"أحد أصعب الأجزاء في العلاقة هو قبول أنك وشريكك سوف تؤذيان بعضكما البعض، معظم الناس لا يريدون سماع هذا، يعتقدون أن الحب الحقيقي يعني عدم التسبب في الألم أبدًا، لكن هذا غيرُ موجود. العلاقات الحقيقية طويلة المدى تتطلب التسامح المستمر، شريكك سوف يُخيّب ظنك،…
ياخي مهما حاولت تعرّب النص الأجنبي بغير لغته تحس آخره كتاب تنمية بشرية مترجم على ناصية الشارع برده، مش زي النص العربي أبدا.
الناس اللي عايشة حياتها بين كتب العجم لدرجة نسوا تذوق العربية، قولولنا حياتكم ايه هناك وأنتم مش عارفين تتذوقوا بيت زي...
لا السيف يفعل بي ما أنتِ فاعلَةٌ
ولا لقاءُ عدوّي مثلَ لُقياكِ
لو بات سهمٌ من الأعداء في كبِدي
ما نال منّي ما نالته عيناكِ
طب الراجل اللي بيقول
السيفُ في الغمدِ لا تُخشى مضاربُه
وسيفُ عينَيْكِ في الحالينِ بتّارُ
طب سيبك من الناس اللي فاضية للغزل، سمعت مرة حد مجروح وحزين بيكتب شعر؟ طب مسمعتش شعر فخر عربي مرة وحسيت إنه الخيل والليل والبيداء تعرفك أكتر من المتنبي شخصيا وأنت أقصى معرفتك بالبيداء هي بيداء جارتكم بس أديك بتـ vibe مع المتنبي؟
معرفش ايه السر في العربية، حاجة ميقدرش يستشعرها غير العربي الناطق بأصله بالعربية...
هل احنا بنحس باللغة والشعر أوي كده ومعنى كلمة "البيت ده بليغ" ونقول للشاعر الله الله قول يمولانا قول.. لمجرد إننا عرب؟ طب هل لو شخص غير عربي تعلم العربية وأتقنها هيحس بالشعر ويتذوقه كده حتى لو بعد سنوات من ممارسة اللغة؟ طيب هل الشعر غير العربي لغير العربي له مكانة عنده مُلامسة لشغاف القلب تطلع من طبلة الأذن تخبط ف سقف أبو المخاميخ تفوّقه، فتلاقيه لو مُتكئ يتعدل ف جلسته ويقول مسم اهو ده الشعر التمام وهو بياخد رشفة من الشاي بنعناع؟
يخوانا من لم يتذوق الشعر العربي عربي ازاي بس؟
بعيدا عن لبن المعامع اللي أنا traumatized منها من ثانوية عامة، بس ازاي يخوانا برده؟
لا السيف يفعل بي ما أنتِ فاعلَةٌ
ولا لقاءُ عدوّي مثلَ لُقياكِ
لو بات سهمٌ من الأعداء في كبِدي
ما نال منّي ما نالته عيناكِ
طب الراجل اللي بيقول
السيفُ في الغمدِ لا تُخشى مضاربُه
وسيفُ عينَيْكِ في الحالينِ بتّارُ
طب سيبك من الناس اللي فاضية للغزل، سمعت مرة حد مجروح وحزين بيكتب شعر؟ طب مسمعتش شعر فخر عربي مرة وحسيت إنه الخيل والليل والبيداء تعرفك أكتر من المتنبي شخصيا وأنت أقصى معرفتك بالبيداء هي بيداء جارتكم بس أديك بتـ vibe مع المتنبي؟
معرفش ايه السر في العربية، حاجة ميقدرش يستشعرها غير العربي الناطق بأصله بالعربية...
هل احنا بنحس باللغة والشعر أوي كده ومعنى كلمة "البيت ده بليغ" ونقول للشاعر الله الله قول يمولانا قول.. لمجرد إننا عرب؟ طب هل لو شخص غير عربي تعلم العربية وأتقنها هيحس بالشعر ويتذوقه كده حتى لو بعد سنوات من ممارسة اللغة؟ طيب هل الشعر غير العربي لغير العربي له مكانة عنده مُلامسة لشغاف القلب تطلع من طبلة الأذن تخبط ف سقف أبو المخاميخ تفوّقه، فتلاقيه لو مُتكئ يتعدل ف جلسته ويقول مسم اهو ده الشعر التمام وهو بياخد رشفة من الشاي بنعناع؟
يخوانا من لم يتذوق الشعر العربي عربي ازاي بس؟
بعيدا عن لبن المعامع اللي أنا traumatized منها من ثانوية عامة، بس ازاي يخوانا برده؟
هل يخفُت الحبُّ أو ينطفئ بالزواج؟
_
هو مذهب في الناس لا أرتضيه، فإن الوصالَ أقرُّ لعين المحب، وأهنأ له، لكنهم لما رأوا خفوتَ جذوة الشوق عن بريقها أوانَ الحرمان، حسبوه انطفاءً، وما هو كذلك..
بل سيبقى بينهما ذلك السر الغامض يُضفي على حياتهما رأفةً ورحمةً وألوانًا من السرور، وإن ظهر في صورٍ أخرى غيرَ ما كانا يألفانِه أولَ الأمر أو أوانَ الحرمان والترقب..
فإن الحب الصادق (الحقيقي) لا تملك له محوًا ولا تبديلًا، ولا تطفئه الأيامُ، بل تُحيلُ حريقَه إلى نور، واشتعالَه إلى هدوء، وخوفَه إلى أمان.
لكن سيبقى عليهما أن يبذلَا من نفسيهما ما يُقيم بينهما دعائمَه وعُمُدَه، فإن الذي اطمأنت نفسُك بنيله، تألفُه وإن أغرى وأعجبَ وأدهشَ!
وسُنّة الله أن جذوةَ الحب تبرد بالوصال، لا تذهب، بل تُبرِّدها طمأنينةُ الظَّفَر بدلًا من لوعة الحَذَر..
ولذا "لم يُرَ للمتاحبين مثل النكاح" لِيَقَرَّ بالُ المرء، وينظرَ في مصالح دينه ودنياه، بدلًا من مطاردة الغائب المطلوب ومناشدة الممنوع المرغوب..
فإن المربعات الناقصة في النفوس، تجعلها في قلقلةٍ لا تسكن، وهو وإن ناسبَ الإبداع الأدبي والفني، فلا يناسب سعيَ الآخرة النافع، ولا سعيَ الدنيا الناجح..
وفي كل خير..
فمن كئوسِ المحرومين التي أُترِعَت من آلامِهم وشقائِهم وحِرمانهم، نلنا -أدبًا وشعرًا وفنًّا- عسلًا مُصَفًّى سائغًا للشاربين.
لكن هذا اللون من الإبداع وإن أثرى الآداب، فإنه ما أصلحَ بيوتَ المحرومين!
-منقول
_
هو مذهب في الناس لا أرتضيه، فإن الوصالَ أقرُّ لعين المحب، وأهنأ له، لكنهم لما رأوا خفوتَ جذوة الشوق عن بريقها أوانَ الحرمان، حسبوه انطفاءً، وما هو كذلك..
بل سيبقى بينهما ذلك السر الغامض يُضفي على حياتهما رأفةً ورحمةً وألوانًا من السرور، وإن ظهر في صورٍ أخرى غيرَ ما كانا يألفانِه أولَ الأمر أو أوانَ الحرمان والترقب..
فإن الحب الصادق (الحقيقي) لا تملك له محوًا ولا تبديلًا، ولا تطفئه الأيامُ، بل تُحيلُ حريقَه إلى نور، واشتعالَه إلى هدوء، وخوفَه إلى أمان.
لكن سيبقى عليهما أن يبذلَا من نفسيهما ما يُقيم بينهما دعائمَه وعُمُدَه، فإن الذي اطمأنت نفسُك بنيله، تألفُه وإن أغرى وأعجبَ وأدهشَ!
وسُنّة الله أن جذوةَ الحب تبرد بالوصال، لا تذهب، بل تُبرِّدها طمأنينةُ الظَّفَر بدلًا من لوعة الحَذَر..
ولذا "لم يُرَ للمتاحبين مثل النكاح" لِيَقَرَّ بالُ المرء، وينظرَ في مصالح دينه ودنياه، بدلًا من مطاردة الغائب المطلوب ومناشدة الممنوع المرغوب..
فإن المربعات الناقصة في النفوس، تجعلها في قلقلةٍ لا تسكن، وهو وإن ناسبَ الإبداع الأدبي والفني، فلا يناسب سعيَ الآخرة النافع، ولا سعيَ الدنيا الناجح..
وفي كل خير..
فمن كئوسِ المحرومين التي أُترِعَت من آلامِهم وشقائِهم وحِرمانهم، نلنا -أدبًا وشعرًا وفنًّا- عسلًا مُصَفًّى سائغًا للشاربين.
لكن هذا اللون من الإبداع وإن أثرى الآداب، فإنه ما أصلحَ بيوتَ المحرومين!
-منقول
جميل جدا..
مهم نفهم إنه العلاقات مراحل، وإنه بداياتها المُبهرة المثالية اللي فيها قدر من التجمّل ومحاولات الظهور بأفضل نسخة مننا.. كل ده جميل وصحّي وياخد وقته وحلو عشان الناس تحب تدخل العلاقات أصلا..
لكن اللي مش صحّي بقى:
•إنك تعتقد إنها هتستمر
•إنك تحب إنها تستمر
فبالتالي
•إما هتكره شريكك لأنك معتقد إنه اتغير وتبدأ تشك في صدق مشاعر البدايات نفسها، هل احنا فعلا مش بنحب بعض؟ هل كل ده كان تمثيل أو مجرد شرارة؟ هل هو اتغير؟ هل أنا اتغيرت؟
•أو تظل تبحث عن شرارة البدايات دي.. وتدخل في دوامة علاقات وأول ما تحس باستقرار في العلاقة تتركها (أو تخون شريكك) وتبحث عن علاقة أخرى وهكذا..
وكل ما العلاقة تكون صعبة ومستحيلة وبعيدة المنال.. زادت رغبتك فيها وزاد الوهم إنها شيء شاعري ورومانسي ومن قصص العشق المش عارف ايه... بينما هي مجرد تصعيد..
كل ما الحاجة تكون صعبة المنال= لذة الوصول ليها تكبر.. وأنت تبحث عن اللذة دي..
فيمكن مع الوقت تدخل في علاقات مؤذية بحثا عن مشاعر أكثر تأجّجًا (لأن العلاقات المؤذية غير مستقرة).. نفس فكرة إدمان أي حاجة في الدنيا
د. عماد ناقش الأمر ده بشكل جميل (هـــنـــا)، مفيد للمتزوجين والمقبلين على الزواج.. ومفيد لمُدمني العلاقات واللي عندهم تصورات واهمة عن الحب والزواج والرومانسية كذلك...
كان بيقول إنه بقاء العلاقة على وتيرة البدايات مش مفيد ولا سليم أصلا، لأنه يصرف الإنسان عن حياته... وإنه الفتور أمر حتمي.
أفتكر قال في فيديو آخر إنه لما الإنسان ينزل للواقع هيكتشف إنه بعيد عن الأفلام والروايات، فيلاقي إنه محتاج يفهم ويتقبل، يجرح ويتجرح (زي البوست السابق)، تكتشف إنه شريكك عنده احتياجات محتاج تسددها، وإنه رغم وجود مساحات مشتركة هتلاقي مساحات اختلاف وتناقض وخلاف كمان، وتعمل حاجات مش بتحبها عشان ترضيه، وهو يعمل حاجات مش بيحبها عشان دي احتياج ليك، وتلاقي إنك ممكن تكون بتحبه وغاضب منه، مش طايقه وممتن ليه..
وإنه توقعاتك بتنزل للأرض ف مواقف هو بيعملها أحيانا.. وإنه العلاقة ممكن تكون مجهدة ومملة ومرهقة أحيانا، وأحيانا أخرى مؤنسة وجميلة
قال إنه الحل الوحيد هو النزول بالتوقعات دي لأرض الواقع، وتقبل إنه العلاقات محتاجة مساحة من البذل.
المهم يعني كل ما تتقبل الكلام ده بدري= ترتاح من إحساس خيبة الأمل بدري، ويزداد نضجك وإدراكك لواقع الحياة...
وتروح تشوف مصالحك بقى بدل ما أنت معلق مصالحك كلها ف اتجاه واحد كده
مهم نفهم إنه العلاقات مراحل، وإنه بداياتها المُبهرة المثالية اللي فيها قدر من التجمّل ومحاولات الظهور بأفضل نسخة مننا.. كل ده جميل وصحّي وياخد وقته وحلو عشان الناس تحب تدخل العلاقات أصلا..
لكن اللي مش صحّي بقى:
•إنك تعتقد إنها هتستمر
•إنك تحب إنها تستمر
فبالتالي
•إما هتكره شريكك لأنك معتقد إنه اتغير وتبدأ تشك في صدق مشاعر البدايات نفسها، هل احنا فعلا مش بنحب بعض؟ هل كل ده كان تمثيل أو مجرد شرارة؟ هل هو اتغير؟ هل أنا اتغيرت؟
•أو تظل تبحث عن شرارة البدايات دي.. وتدخل في دوامة علاقات وأول ما تحس باستقرار في العلاقة تتركها (أو تخون شريكك) وتبحث عن علاقة أخرى وهكذا..
وكل ما العلاقة تكون صعبة ومستحيلة وبعيدة المنال.. زادت رغبتك فيها وزاد الوهم إنها شيء شاعري ورومانسي ومن قصص العشق المش عارف ايه... بينما هي مجرد تصعيد..
كل ما الحاجة تكون صعبة المنال= لذة الوصول ليها تكبر.. وأنت تبحث عن اللذة دي..
فيمكن مع الوقت تدخل في علاقات مؤذية بحثا عن مشاعر أكثر تأجّجًا (لأن العلاقات المؤذية غير مستقرة).. نفس فكرة إدمان أي حاجة في الدنيا
د. عماد ناقش الأمر ده بشكل جميل (هـــنـــا)، مفيد للمتزوجين والمقبلين على الزواج.. ومفيد لمُدمني العلاقات واللي عندهم تصورات واهمة عن الحب والزواج والرومانسية كذلك...
كان بيقول إنه بقاء العلاقة على وتيرة البدايات مش مفيد ولا سليم أصلا، لأنه يصرف الإنسان عن حياته... وإنه الفتور أمر حتمي.
أفتكر قال في فيديو آخر إنه لما الإنسان ينزل للواقع هيكتشف إنه بعيد عن الأفلام والروايات، فيلاقي إنه محتاج يفهم ويتقبل، يجرح ويتجرح (زي البوست السابق)، تكتشف إنه شريكك عنده احتياجات محتاج تسددها، وإنه رغم وجود مساحات مشتركة هتلاقي مساحات اختلاف وتناقض وخلاف كمان، وتعمل حاجات مش بتحبها عشان ترضيه، وهو يعمل حاجات مش بيحبها عشان دي احتياج ليك، وتلاقي إنك ممكن تكون بتحبه وغاضب منه، مش طايقه وممتن ليه..
وإنه توقعاتك بتنزل للأرض ف مواقف هو بيعملها أحيانا.. وإنه العلاقة ممكن تكون مجهدة ومملة ومرهقة أحيانا، وأحيانا أخرى مؤنسة وجميلة
قال إنه الحل الوحيد هو النزول بالتوقعات دي لأرض الواقع، وتقبل إنه العلاقات محتاجة مساحة من البذل.
المهم يعني كل ما تتقبل الكلام ده بدري= ترتاح من إحساس خيبة الأمل بدري، ويزداد نضجك وإدراكك لواقع الحياة...
وتروح تشوف مصالحك بقى بدل ما أنت معلق مصالحك كلها ف اتجاه واحد كده
#نــص
رويدا تاج
أما وراء كل إنسان تعرفه إنسان لا تعرفه بصحيح
["وما دام لكلِّ امرئٍ باطنٌ لا يشركه فيه إلا الغَيبُ وحده، ففي كل إنسانٍ تعرفهُ إنسانٌ لا تعرفه".
-الرافعي
وقيل:
"مَن شكَّ في أدبي فلستُ ألومُه
ما أجهلَ الإنسانَ بالإنسانِ!"]
-الرافعي
وقيل:
"مَن شكَّ في أدبي فلستُ ألومُه
ما أجهلَ الإنسانَ بالإنسانِ!"]