اللهم ارحم جواهر اللهم اضئ قبرها من نور الجنه اللهم اغفرلها وارحمها واعفُ عنها وتجاوز عنها برحمتك يارحيم

أنزل كثير يعني أنا في فترة اختبارات

«لا بُدّ للعمرِ النفيس مِن الفَنـا/ فاصرِف زمانك في الأعزّ الأفخرِ»
‏— عنترة بن شداد

أجر لك وأجر لي
ساهم معي في التبرع لـ (سقيا ماء لسعيد بن حسين شافاه الله وعافاه ) عبر #منصة_إحسان:
https://ehsan.sa/campaign/F970A337DE

اللَّهُمَّ ارحم خالي هادي واغفر له واعف عنه واجعل الفردوس الاعلى مقاماً له، عدد كل شيء اللهم افسح في قبره ونور له فيه

"جادلْ فإنّكَ قدْ خُلقْتَ مُجادِلاً
مَنْ لا يُجادِلُ يَستوي بالبَغلِ
حَمّالُ أسفارٍ يَنوءُ بحمْلِها
ظهرُ بعيرٍ سُخِّرَتْ للحِمْلِ
نَفْسٌ تُجنُّ وما بها مِنْ جُنّةٍ
إنّ الجُنونَ لبَعْضُ وحيِ العقلِ"

لم اختفت لذةُ الُبطء؟، أين هم مُتسكعو الزمن الغابر؟ أين أبطال الأغاني الشعبية الكُسالى، أولئك المتسكعون الذين يجرّون أقدامهم بتثاقل من طاحونة إلى أخرى، وينامون في العراء؟ هل اختفوا باختفاء الدروب الريفية والواحات وفجاج الغابات، وباختفاء الطبيعة؟ ثمة مثل تشيكي يُحدد خمولهم الوديع بالاستعارة الآتية: إنّهم يتأملون نوافذ الإلٰه. ومن يتأمل نوافذ الإلٰه لا يسأم، بل يكون دوماً سعيداً. لقد تحوّل الخمول، في عالمنا، إلى البطالة التي هي شيءٌ آخر تماماً، العاطل، خلافاً للخامل، محرومٌ ومُستاء، فهو في بحث دائم عن الحركة التي يفتقدها.

-ميلان كونديرا، البُطء.

“يطأُ الثرى مترفّقاً من تِيهيه
‏ فكأنه آسٍ يجُسُّ عليلا!”