Двѣнадцатаго августа (тридцатаго іюля по юліанскому календарю) 1904 года родился долгожданный и единственный сынъ Императора Николая II Александровича Алексѣй.
Цесаревичъ Алексѣй былъ объявленъ шефомъ Лейбъ-Гвардіи Финляндскаго, Атаманскаго имени Его Высочества и Конно-гренадерскаго полковъ, 4-й имени Его Высочества батареи Гвардейской Конно-артиллерійской бригады, 51-го пѣхотнаго Литовскаго и 12-го Восточно-Сибирскаго стрѣлковаго полковъ, Ташкентскаго кадетскаго корпуса, Московскаго Алексеевского военнаго училищъ и Атаманомъ всѣхъ казачьихъ войскъ.
«Зачѣмъ я не такой, какъ всѣ мальчики?» — говорилъ Цесаревичъ про свою болѣзнь.
Несмотря на гемофилію, Алексѣй Николаевичъ былъ любознателенъ, жизнерадостенъ, добрымъ и сострадательнымъ.
«Алексѣй Николаевичъ былъ очень живымъ и наблюдательнымъ, къ тому же онъ отличался благородствомъ характера и сильной волей» —Софья Буксгевденъ.
«У него была большая живость ума и сужденія и много вдумчивости. Онъ поражалъ иногда вопросами выше своего возраста, которые свидѣтельствовали о деликатной и чуткой душѣ» — Пьеръ Жильяръ.
Однажды Императоръ и Цесаревичъ вышли изъ вагона на маленькой станціи. Одинъ служащій желѣзнодорожникъ съ поклономъ обратился къ царю съ просьбой увеличить его заработную плату, такъ какъ у него большая семья и живутъ они бѣдно. «Съ этого дня вы будете получать отъ меня еще тридцать рублей въ мѣсяцъ», – отвѣтилъ ему Императоръ. Маленькій Алексѣй, стоявшій рядомъ, прикоснулся къ желѣзнодорожнику и добавилъ: «А отъ меня будете получать сорокъ».
Однажды въ саду къ Цесаревичу подошли пьяные матросы и, ухмыляясь, рѣшили его унизить, начали ему к
ричать:
– Ну что, царь несостоявшійся?! Эхъ, заживемъ теперь безъ васъ!
Цесаревичъ спокойно посмотрѣлъ на нихъ и спросилъ:
– И какъ же вы теперь заживете?
Солдаты растерялись, и тутъ вдругъ мальчикъ улыбнулся и звонко воскликнулъ: «Христосъ воскресе, братцы!» Солдаты, вытянувшись во вѣсь ростъ, дружно грянули: «Воистину воскресе!»
«Когда я стану царемъ, не будетъ бѣдныхъ и несчастныхъ. Я хочу, чтобы всѣ были счастливы» — самая извѣстная цитата Алексѣя.
Россійская Имперія.
Цесаревичъ Алексѣй былъ объявленъ шефомъ Лейбъ-Гвардіи Финляндскаго, Атаманскаго имени Его Высочества и Конно-гренадерскаго полковъ, 4-й имени Его Высочества батареи Гвардейской Конно-артиллерійской бригады, 51-го пѣхотнаго Литовскаго и 12-го Восточно-Сибирскаго стрѣлковаго полковъ, Ташкентскаго кадетскаго корпуса, Московскаго Алексеевского военнаго училищъ и Атаманомъ всѣхъ казачьихъ войскъ.
«Зачѣмъ я не такой, какъ всѣ мальчики?» — говорилъ Цесаревичъ про свою болѣзнь.
Несмотря на гемофилію, Алексѣй Николаевичъ былъ любознателенъ, жизнерадостенъ, добрымъ и сострадательнымъ.
«Алексѣй Николаевичъ былъ очень живымъ и наблюдательнымъ, къ тому же онъ отличался благородствомъ характера и сильной волей» —Софья Буксгевденъ.
«У него была большая живость ума и сужденія и много вдумчивости. Онъ поражалъ иногда вопросами выше своего возраста, которые свидѣтельствовали о деликатной и чуткой душѣ» — Пьеръ Жильяръ.
Однажды Императоръ и Цесаревичъ вышли изъ вагона на маленькой станціи. Одинъ служащій желѣзнодорожникъ съ поклономъ обратился къ царю съ просьбой увеличить его заработную плату, такъ какъ у него большая семья и живутъ они бѣдно. «Съ этого дня вы будете получать отъ меня еще тридцать рублей въ мѣсяцъ», – отвѣтилъ ему Императоръ. Маленькій Алексѣй, стоявшій рядомъ, прикоснулся къ желѣзнодорожнику и добавилъ: «А отъ меня будете получать сорокъ».
Однажды въ саду къ Цесаревичу подошли пьяные матросы и, ухмыляясь, рѣшили его унизить, начали ему к
ричать:
– Ну что, царь несостоявшійся?! Эхъ, заживемъ теперь безъ васъ!
Цесаревичъ спокойно посмотрѣлъ на нихъ и спросилъ:
– И какъ же вы теперь заживете?
Солдаты растерялись, и тутъ вдругъ мальчикъ улыбнулся и звонко воскликнулъ: «Христосъ воскресе, братцы!» Солдаты, вытянувшись во вѣсь ростъ, дружно грянули: «Воистину воскресе!»
«Когда я стану царемъ, не будетъ бѣдныхъ и несчастныхъ. Я хочу, чтобы всѣ были счастливы» — самая извѣстная цитата Алексѣя.
Россійская Имперія.
👍2🕊1
Здравствуйте, господа.
Прошу простить за отсутствіе — были нѣкоторыя проблемы съ Telegram.
Прошу простить за отсутствіе — были нѣкоторыя проблемы съ Telegram.
👌4
Я замѣтилъ, что Императоръ Александръ II Николаевичъ и Императоръ Александръ III Александръ безъ бороды (первая и вторая фотографіи соотвѣтственно) очень похожи. Я знаю, что они отецъ и сынъ, но сыновья часто являются «сборникомъ» чертъ отца и матери, а здѣсь же видно, что они хорошо похожи.
Россійская Имперія.
Россійская Имперія.
👍4❤🔥1
Первое сентября 5509 года до нашей эры считается началомъ Византійской (Константинопольской, Древнерусской, «отъ Адама») эры отъ «сотворенія міра».
Какъ эта эра вычислялась?
Существовало около двухсотъ версій эры отъ сотворенія міра. Въ основу многихъ эръ было положено соотношеніе между числомъ «дней творенія міра» и продолжительностью его существованія. Это соотношеніе было взято изъ Библіи:
«И сотворилъ Богъ человѣка по образу Своему <…> И былъ вечеръ, и было утро: день шестой» (Бытъ. 1:27-31), «у Господа одинъ день, какъ тысяча лѣтъ, и тысяча лѣтъ, какъ одинъ день» (2Петъ. 3:8). Основываясь на этихъ библейскихъ утвержденіяхъ, христіанскіе богословы пришли къ выводу, что поскольку «Адамъ былъ созданъ въ серединѣ шестого дня творенія», то «Христосъ пришёлъ на Землю въ серединѣ шестого тысячелѣтія», то есть около 5500 года отъ «сотворенія міра».
Послѣ созданія параллельно использовали двѣ даты: первое марта и первое сентября.
Погрѣшности.
Въ самой извѣстной лѣтописи «Повѣсть временныхъ лѣтъ», какъ и въ другихъ, использовались нѣсколько варіантовъ датировокъ.
Тамъ использовались Александрійская, Антіохійская, Старовизантійская, Десятеричная и прочія эры.
кромѣ этого проблемъ ещё доставляло использованіе различныхъ датировокъ начала года: первое марта и первое сентября — изъ-за чего часто есть проблемы съ переводомъ на «современный» стиль.
«Послѣдній день».
Послѣднимъ днёмъ по этому лѣтосчисленію было 31 декабря 7208 года; по указу Петра I слѣдующій день уже офиціально считался по новому лѣтосчисленію отъ рождества Христова — 1 января 1700 года.
Изображеніе: Сотвореніе міра. Миніатюра средневѣковой рукописи, XIII вѣкъ.
Россійская Имперія.
Какъ эта эра вычислялась?
Существовало около двухсотъ версій эры отъ сотворенія міра. Въ основу многихъ эръ было положено соотношеніе между числомъ «дней творенія міра» и продолжительностью его существованія. Это соотношеніе было взято изъ Библіи:
«И сотворилъ Богъ человѣка по образу Своему <…> И былъ вечеръ, и было утро: день шестой» (Бытъ. 1:27-31), «у Господа одинъ день, какъ тысяча лѣтъ, и тысяча лѣтъ, какъ одинъ день» (2Петъ. 3:8). Основываясь на этихъ библейскихъ утвержденіяхъ, христіанскіе богословы пришли къ выводу, что поскольку «Адамъ былъ созданъ въ серединѣ шестого дня творенія», то «Христосъ пришёлъ на Землю въ серединѣ шестого тысячелѣтія», то есть около 5500 года отъ «сотворенія міра».
Послѣ созданія параллельно использовали двѣ даты: первое марта и первое сентября.
Погрѣшности.
Въ самой извѣстной лѣтописи «Повѣсть временныхъ лѣтъ», какъ и въ другихъ, использовались нѣсколько варіантовъ датировокъ.
Тамъ использовались Александрійская, Антіохійская, Старовизантійская, Десятеричная и прочія эры.
кромѣ этого проблемъ ещё доставляло использованіе различныхъ датировокъ начала года: первое марта и первое сентября — изъ-за чего часто есть проблемы съ переводомъ на «современный» стиль.
«Послѣдній день».
Послѣднимъ днёмъ по этому лѣтосчисленію было 31 декабря 7208 года; по указу Петра I слѣдующій день уже офиціально считался по новому лѣтосчисленію отъ рождества Христова — 1 января 1700 года.
Изображеніе: Сотвореніе міра. Миніатюра средневѣковой рукописи, XIII вѣкъ.
Россійская Имперія.
👍1
Перваго сентября 1581 года Ермакомъ Тимоѳеевичемъ собранъ былъ отрядъ изъ 840 человѣкъ для покоренія Сибири.
Изображеніе: портретъ Ермака Тимоѳеевича.
Россійская Имперія.
Изображеніе: портретъ Ермака Тимоѳеевича.
Россійская Имперія.
👍2
Перваго сентября 1482 года войска Крымскаго хана Менгли Гирéя захватили и разрушили градъ Кіевъ.
Какъ писали московскія лѣтописи, набѣгъ былъ совершёнъ «по слову» Ивана III; съ просьбой о нападеніи на Подольѣ или города Кіевщины въ Крымъ было отправлено московское посольство во главѣ съ Михаиломъ Кутузовымъ. Въ 1483 году посолъ Ивана III князь Иванъ Лыко-Оболенскій выражалъ крымскому хану благодарность за выполненіе союзническихъ обязательствъ. Въ русскихъ общегосударственныхъ лѣтописныхъ сводахъ и новгородскихъ лѣтописяхъ оправдывается вторженіе крымскихъ татаръ и союзъ съ ними Ивана III тѣмъ, что Казимиръ заключилъ союзъ съ татарами Ахмеда (Ахмата). Сообщалось, что походъ былъ осуществленъ по волѣ великаго князя московскаго. Подобная информація была и въ новгородскихъ лѣтописяхъ.
Поскольку въ Кіевѣ о приближеніи крымцевъ стало извѣстно всего за четырѣ дня, Кіевскій замокъ, въ которомъ собралось множество людей изъ сопредельныхъ сёлъ, а также монахи изъ Кіево-Печерскаго монастыря (также была перевезена монастырская сокровищница), не успѣлъ подготовиться къ основательной оборонѣ. Крымское войско состояло изъ 30–40 тысячъ воиновъ, которые везли съ собой, по сообщеніямъ ряда источниковъ, нѣсколько турецкихъ осадныхъ орудій и пушекъ.
Въ составъ войска «безбожнаго царя Менкирея» входили и хорошо обученные турецкіе солдаты. Причиной ихъ привлеченія являлось то обстоятельство, что крымскіе татары не имѣли собственнаго опыта взятія крѣпостѣй.
Согласно Никоновской лѣтописи, ханскіе воины сожгли замокъ и городъ, подвергнувъ его тщательному разграбленію. Огромное количество людей было уведено въ Крымъ въ качествѣ ясыря, въ томъ числѣ воевода Иванъ Ходкевичъ (въ русскихъ лѣтописяхъ — Ивашка Хотковичъ) съ семьёй (его жена, дочь Аграфена и сынъ Александръ впослѣдствіи были отпущены за выкупъ, самъ же онъ съ дочерью Якумилой умеръ въ татарскомъ плѣну), а также печерскій игуменъ.
Изображеніе: Кіевскій замокъ, рисунокъ Абрахама ванъ Вестерфельда.
Россійская Имперія.
Какъ писали московскія лѣтописи, набѣгъ былъ совершёнъ «по слову» Ивана III; съ просьбой о нападеніи на Подольѣ или города Кіевщины въ Крымъ было отправлено московское посольство во главѣ съ Михаиломъ Кутузовымъ. Въ 1483 году посолъ Ивана III князь Иванъ Лыко-Оболенскій выражалъ крымскому хану благодарность за выполненіе союзническихъ обязательствъ. Въ русскихъ общегосударственныхъ лѣтописныхъ сводахъ и новгородскихъ лѣтописяхъ оправдывается вторженіе крымскихъ татаръ и союзъ съ ними Ивана III тѣмъ, что Казимиръ заключилъ союзъ съ татарами Ахмеда (Ахмата). Сообщалось, что походъ былъ осуществленъ по волѣ великаго князя московскаго. Подобная информація была и въ новгородскихъ лѣтописяхъ.
Поскольку въ Кіевѣ о приближеніи крымцевъ стало извѣстно всего за четырѣ дня, Кіевскій замокъ, въ которомъ собралось множество людей изъ сопредельныхъ сёлъ, а также монахи изъ Кіево-Печерскаго монастыря (также была перевезена монастырская сокровищница), не успѣлъ подготовиться къ основательной оборонѣ. Крымское войско состояло изъ 30–40 тысячъ воиновъ, которые везли съ собой, по сообщеніямъ ряда источниковъ, нѣсколько турецкихъ осадныхъ орудій и пушекъ.
Въ составъ войска «безбожнаго царя Менкирея» входили и хорошо обученные турецкіе солдаты. Причиной ихъ привлеченія являлось то обстоятельство, что крымскіе татары не имѣли собственнаго опыта взятія крѣпостѣй.
Согласно Никоновской лѣтописи, ханскіе воины сожгли замокъ и городъ, подвергнувъ его тщательному разграбленію. Огромное количество людей было уведено въ Крымъ въ качествѣ ясыря, въ томъ числѣ воевода Иванъ Ходкевичъ (въ русскихъ лѣтописяхъ — Ивашка Хотковичъ) съ семьёй (его жена, дочь Аграфена и сынъ Александръ впослѣдствіи были отпущены за выкупъ, самъ же онъ съ дочерью Якумилой умеръ въ татарскомъ плѣну), а также печерскій игуменъ.
Изображеніе: Кіевскій замокъ, рисунокъ Абрахама ванъ Вестерфельда.
Россійская Имперія.
👍2
Второго сентября 991 года Олегомъ Вѣщимъ былъ подписанъ русско-византійскій договоръ.
Договоръ устанавливалъ мирныя отношенія Византіи и Руси, опредѣлялъ порядокъ выкупа плѣнныхъ, наказанія за уголовныя преступленія, совершённыя греческими и русскими купцами въ Византіи, правила веденія судебнаго процесса и наслѣдованія, создавалъ благопріятныя условія торговли для русскихъ и грековъ, измѣнялъ береговое право. Отнынѣ вмѣсто захвата выброшеннаго на берегъ судна и его имущества, владѣльцы берега обязывались оказывать помощь въ ихъ спасеніи.
Также по условіямъ договора русскіе купцы получили право жить въ Константинополѣ по полгода, имперія обязывалась содержать ихъ въ теченія этого времени за счётъ казны. Имъ было предоставлено право безпошлинной торговли въ Византіи. Допускалась возможность найма русскихъ на военную службу въ Византіи.
Изображеніе: «Повѣсть временныхъ лѣтъ» («Повѣсть врємѧнныхъ лѣтъ»).
Россійская Имперія.
Договоръ устанавливалъ мирныя отношенія Византіи и Руси, опредѣлялъ порядокъ выкупа плѣнныхъ, наказанія за уголовныя преступленія, совершённыя греческими и русскими купцами въ Византіи, правила веденія судебнаго процесса и наслѣдованія, создавалъ благопріятныя условія торговли для русскихъ и грековъ, измѣнялъ береговое право. Отнынѣ вмѣсто захвата выброшеннаго на берегъ судна и его имущества, владѣльцы берега обязывались оказывать помощь въ ихъ спасеніи.
Также по условіямъ договора русскіе купцы получили право жить въ Константинополѣ по полгода, имперія обязывалась содержать ихъ въ теченія этого времени за счётъ казны. Имъ было предоставлено право безпошлинной торговли въ Византіи. Допускалась возможность найма русскихъ на военную службу въ Византіи.
Изображеніе: «Повѣсть временныхъ лѣтъ» («Повѣсть врємѧнныхъ лѣтъ»).
Россійская Имперія.
👍8👎1
The owner of this channel has been inactive for the last 11 months. If they remain inactive for the next 29 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
The owner of this channel has been inactive for the last 11 months. If they remain inactive for the next 7 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.