ﺳﺎﻟﻬﺎ ﭘﯿﺶ ﻭﺯﯾﺮ ﺍﻣﻮﺭﺧﺎﺭﺟﻪ ﺍﯼ ﺩﺍﺷﺘﯿﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻨﺎﺏ ﻇﺮﯾﻒ، ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻋﺒﺎﺳﻌﻠﯽ ﺧﻠﻌﺘﺒﺮﯼ ،ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺩﮐﺘﺮﺍﯼ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﻤﻠﻞ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﭘﺎﺭﯾﺲ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﺎﻝ 1321 ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﻣﻮﺭﺧﺎﺭﺟﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﭘﻠﻪ ﭘﻠﻪ ﻃﯽ 30ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ.

ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﻘﻮﻁ ﺩﻭﻟﺖ ﺁﻣﻮﺯﮔﺎﺭ ﺑﯿﮑﺎﺭ ﺷﺪ ﻭﻟﯽ ﮐﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﺁﺷﻮﺑﺶ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﻧﮑﺮﺩ.

ﺍﻧﻘﻼ‌ﺏ ﺷﺪ،ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﺎﻧﺪ،ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺵ ﺭﯾﺨﺘﻨﺪ، ﺩﺳﺘﮕﯿﺮﺵ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﻣﺘﻬﻤﺶ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺟﺮﻣﺶ ﺍﻣﻀﺎﯼ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ 1975 ﺍﻟﺠﺰﺍﯾﺮ( ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪﺗﺮﯾﻦ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﻫﺎﯼ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ) ﻭ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺍﺣﺪﺍﺙ ﻧﯿﺮﻭﮔﺎﻩ ﺍﺗﻤﯽ ﺑﻮﺷﻬﺮ ﺍﻋﻼ‌ﻡ ﺷﺪ.

ﺍﺳﺘﺪﻻ‌ﻝ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ، ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻧﻔﺖ ﻭ ﮔﺎﺯ ﻧﯿﺎﺯﯼ ﺑﻪ ﻧﯿﺮﻭﮔﺎﻩ ﺍﺗﻤﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺗﻀﯿﯿﻊ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.

ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ۲۲ ﻓﺮﻭﺭﺩﯾﻦ ۱۳۵۸ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺍﻧﻘﻼ‌ﺏ ﺑﻪ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﺧﻠﺨﺎﻟﯽ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪ، ﺧﻠﻌﺘﺒﺮﯼ ﻣﻔﺴﺪ ﺍلارﺽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ 11 ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺳﺎﺑﻖ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻗﺼﺮ ﺗﻮﺳﻂ ﺧﻠﺨﺎﻟﯽ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺷﺪ.

ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭﯼ ﺑﺪﺭﻓﺘﺎﺭﯼ ﻫﺎ ﺷﺪ ﻫﺮﭼﻪ ﺧﻠﻌﺘﺒﺮﯼ، ﻫﻤﺴﺮ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ ﺷﺪ، ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﺎﺯﺣﻤﺖ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺭﺍ ﻣﯿﮕﺬﺭﺍﻧﯿﺪ ﺗﺎ ﺑﺎﻻ‌ﺧﺮﻩ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺭﺛﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻪ ﯼ ﮐﻮﭼﮏ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻧﺪ.

ﮔﺬﺷﺖ ﻭ ﮔﺬﺷﺖ، ﻋﺒﺎﺳﻌﻠﯽ ﺧﻠﻌﺘﺒﺮﯼ ﺯﯾﺮ ﺧﺮﻭﺍﺭﻫﺎ ﺧﺎﮎ ﭘﻮﺳﯿﺪ .

ﺟﻨﮓ ﺷﺪ، ﺭﺳﯿﺪﯾﻢ ﺑﻪ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ 598 ﺑﺎ ﻋﺮﺍﻕ، ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻫﺎﯼ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻣﻔﺎﺩ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ 1975 ﺑﻮﺩ ﺍﻣﺎ ﺧﻠﻌﺘﺒﺮﯼ ﺧﺎﺋﻦ ﺑﻮﺩ!

ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺍﺗﻤﯽ ﺷﺪ ﺣﻖ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺎ، ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﻫﺎ ﺍﻣﻀﺎ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﻭﻟﯽ ﺑﺎﺯﻫﻢ ﺧﻠﻌﺘﺒﺮﯼ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥِ ﻣﺎ ﺧﺎﺋﻦ ﺑﻮﺩ!
بیایید #تاریخ ایران را بخوانیم
#جالب
@Roshanfkrane

🌹گوشه ای از اخلاق و عادات ایرانیان باستان در زمان هخامنشیان🌹


✍ایرانیان دروغ را بزرگ ترین گناه می دانند، و وامداری را ننگ می شمارند، و میگویند وامداری از این رو بد و ناپسند است که کسی که بدهکار باشد مجبور می شود که دروغ بگوید؛ از این رو همواره از ننگِ بدهکار شدن می پرهیزند.
ایرانیان به همسایه احترام بسیار می گزارند، هرچه همسایه نزدیک تر باشد بیشتر
مورد توجه است و همسایگان دور و دورتر در مراتب پائین تری از احترام متقابل قرار دارند .
ایرانیان هیچ گاه در حضور دیگران آب دهان نمی اندارند و این کار را بی ادبی به دیگران تلقی می کنند ؛ آنها هیچ گاه در حضور دیگران پیشاب نمی کنند و این عمل نزد آنها از منهیات مؤکد است .
در میگساری تعادل را مراعات می کنند و هیچ گاه چنان زیاده روی نمی کنند که مجبور شوند استفراغ کنند یا عقلشان را از دست بدهند .
ایرانیان زادروزشان را بسیار بزرگ می شمارند و در آن روز مهمانی و جشن برپا میکنند و سفره های گوناگون می کشند، گاو و گوسفند سرمی برند و گوشت در میان دیگران بخش می کنند (صدقه می دهند ).
آنها هیچ گاه در آبِ جاری پیشاب نمی کنند و جسم ناپاک در آب جاری نمی اندازند و در آبِ جاری استحمام نمی کنند؛ و اینها را از آ نرو که سبب آلوده شدن آب جاری میشود گناه می دانند.
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
بن مایه ها:
تواریخ هرودوت کتاب1 ص 133-139📚
تاریخ ایران #باستان پیرنیا جلد 2📚
#تاریخ ایران باستان امیرحسین خنجی📚
#فرهنگ
@Roshanfkrane

هیچ تاریخی به اندازه :
#تاریخِ ایران برای خواننده اش، آه و افسوس و کاشکی و اگر و......ندارد.!!!

👤 #باستانی_پاریزی

@Roshanfkrane

‍ 🔺مشاهیر ایران
🔹 #عبدالحسین_زرین‌کوب (۲۷ اسفند ۱۳۰۱، #بروجرد – ۲۴ شهریور، ۱۳۷۸ تهران)
از تاریخ‌نگاران برجستهٔ ایران است و آثار معروفی در #تاریخ ایران و نیز تاریخ اسلام دارد.

این آثار به ‌دلیل بیان ادبی و حماسی تاریخ از آثار پرفروش در میان ایرانیان هستند.

آثار او همچنین به‌عنوان مرجع عمده در مطالعات تصوف و #مولوی‌شناسی شناخته می‌شود.

#زرین‌کوب بیش از چهار دهه در دانشگاه تهران، ادبیات فارسی، تاریخ اسلام و تاریخ ایران تدریس کرد.

در سال ۱۳۲۴، پس از آن‌که در امتحان ورودیِ «دانشکدهٔ علوم معقول و منقول» و «دانشکدهٔ ادبیات» حائز رتبهٔ اول شده‌ بود، وارد رشتهٔ ادبیات فارسی دانشگاه تهران شد.

در سال ۱۳۲۷، دورهٔ لیسانس ادبیات فارسی را با رتبهٔ اول به پایان رساند، و سال بعد وارد دورهٔ دکتری رشتهٔ ادبیات دانشگاه تهران شد.

در سال ۱۳۳۴ از رسالهٔ دکتریِ خود با عنوان #نقدالشعر، تاریخ و اصول آن، که زیرنظر بدیع‌الزمان فروزانفر تألیف شده‌ بود، با موفقیت دفاع کرد.

زرین‌کوب چندی نیز در «دانشسرای عالی تهران» و «دانشکدهٔ هنرهای دراماتیک» به تدریس پرداخت.

وی از سال ۱۳۴۱ به بعد، در فواصل تدریس در دانشگاه تهران، در دانشگاه‌های آکسفورد، سوربن، هند و پاکستان، و در سال‌های ۱۳۴۷ تا سال ۱۳۴۹ در آمریکا به‌عنوان استاد میهمان در دانشگاه‌های کالیفرنیا و پرینستون به تدریس پرداخت.

زرین‌کوب در سال‌های ورودش به دانشکده، با #قمرآریان آشنا شد.

قمر آریان، در گفت‌وگویی که در سال ۱۳۸۳ در روزنامهٔ جام جم چاپ شد، تعریف کرد :

که آشنایی آن‌ها در فضای دانشکده نزدیک به ۹ سال ادامه یافته‌ بود، تا آن‌که سرانجام عبدالحسین زرین‌کوب، که سی‌ساله شده‌ بود، از #آریان خواستگاری کرد.

به گفتهٔ خودش، زمانی که ماجرا را با پدرش مطرح کرد، شنید که پدرش به‌خوبی با زرین‌کوب آشناست و مقالاتی از او خوانده، اما فکر می‌کرده که نویسندهٔ آن مقالات باید مردی ۵۰ساله باشد.

آریان و زرین‌کوب در سال ۱۳۳۲ با هم ازدواج کردند.

قمر آریان سال‌های بسیاری را همراه با همسرش در هند و چندین کشور اروپایی و عربی و لبنان گذراند.

ازدواج آریان و زرین‌کوب نظیر ازدواج سیمین دانشور و جلال آل‌احمد فرزندی به‌دنبال نداشت.

#زرین‌کوب کتاب #دوقرن_سکوت را درمورد #حوادث و اوضاع تاریخیِ ایران در دو قرن اول اسلام (از حملهٔ عرب تا ظهور دولت طاهریان) نگاشته و در سال ۱۳۳۶ در چاپ دوم کتاب بسیاری از مطالب کتاب که به گفتهٔ خودش، ناشی از خامی و تعصب او بوده، را حذف کرده است.
#مناسبت
@Roshanfkrane

چگونه ایرانیان، مغولان را از ایران بیرون کردند
و ایران را آزاد ساختند؟

🔸زوال از یک روستا شروع شد!

‏صدوبیست سال مغولها هر چه خواستند در ایران کردند.
جنایتی نبود که از آن چشم پوشیده باشند.
از کشتن صدهزار نفر در یک روز گرفته
تا تجاوز و غارت ‏برخی از قبایل
مغول‌ها پس از فتح ایران ساکن خراسان شدند
ولی چون بیابانگرد بودند در شهرها زندگی نمی‌کردند.

مغول‌ها همه حقی داشتند
‏مغولان مجاز بودند هر که را خواستند بکشند
به هر که خواستند تجاوز کنند
و هر چه را خواستند غارت کنند.
ایرانیان برایشان برده نبودند احشام بودند

‏در تاریخ دوره مغول همه‌چیز باورنکردنی است.
چنان یاسی میان مردم ایران وجود میداشته که
حتی در برابر کشتن خودشان هم مقاومت نمی‌کردند.

‏ابن اثیر می‌نویسد:
یک مغول در صحرایی به هفده نفر رسید
و خواست همه را با طناب ببندد و بکشد.
هیچکس جرات نکرد مقاومت کند
جز یک نفر که او را کشت

‏داستان از روستای باشتین و دو برادر که همسایه بودند شروع می‌شود.
چند مغول بیابانگرد به خانهٔ این‌دو می‌روند
و زنان و دخترانشان را طلب می‌کنند
‏بر خلاف ۱۲۰سال قبلش دو برادر مقاومت می‌کنند
و مغولان را می‌کشند مردم باشتین اول می‌ترسند
ولی مرد شجاعی به نام عبدالرزاق دعوت بایستادگی میکند

‏خبر به قریه‌های اطراف می‌رسد.
حاکم سبزوار مامورانی را می‌فرستد
تا دو برادر را دستگیر کنند.
عبدالرزاق با کمک مردم روستا ماموران را می‌کشد.
‏در نهایت حاکم سبزوار سپاهی چندصدنفره را به باشتین می‌فرستد
ولی حالا خیلی‌ها جرأت مقاومت می‌کنند.
عبدالرزاق فرمانده قیام می‌شود.
‏در چند روستا مردم مغولان را می‌کشند
و خبرهای مغول‌کشی کم‌کم زیاد می‌شود.
عبدالرزاق نام سربداران بر سپاهیان از جان گذشته‌اش می‌گذارد.

‏فوج‌فوج مردمان به‌ستوه آمده از ستم مغول‌ها
به باشتین می‌روند تا به عبدالرزاق بپیوندند
و در برابر سپاه ارغونشاه [حاکم سبزوار] بایستند
‏عبدالرزاق بر ارغونشاه پیروز می‌شود و سبزوار فتح می‌گردد.
پس از صد و بیست سال ایرانیان بر مغول‌ها فائق می‌شوند.

آن روز حتماً پرشکوه بوده است!
‏طغای‌تیمور ایلخان مغول یک ایلچی مغول را می‌فرستد
تا سربداران از او اطاعت کنند.
سربداران او را می‌کشند
و از طغای‌تیمور می‌خواهند که اطاعت کند
#سربداران به جنگ می‌روند و طغای تیمور را شکست می‌دهند و این نقطهٔ پایان ایلخانان مغول است

بیاییم #تاریخ ایران را بخوانیم 👇

🆔👉 @Roshanfkrane ✍

از باهوشی #نادرشاه چنین روایت کرده اند
که وقتی برای لشکرکشی به هندوستان رفت

به شهری رسید که برج و باروی و خندقی بسیار قوی داشت
لذا دستور داد لشکر در آنجا اطراق نموده تا فکری نماید
شب هنگام که در حال قدم زدن در کنار خندق بود
صدای قورباغه ها شنیده می شد. ناگهان فکری بسرش زد.

روز بعد دستور داد در بوق و کرنا کنند و اعلام کنند که امشب به دستور ملوکانه هیچ قورباغه ای حق سر و صدا ندارد. هندی ها که از بالای برج همیشه لشکر را زیر نظر داشتند، شروع به خنده و مسخره کردن ایرانیان نمودند و گفتند آخر مگر قورباغه دستور ملوکانه را می فهمد که اطاعت کند؟ نادر بلافاصله دستور داد، روده های گوسفندانی که برای لشکر ذبح میشد را تمیز کنند سپس باد کرده و دو سر شان را ببندند و مخفیانه به خندق بریزند. شب شد و در میان بهت و حیرت هندی ها از دیوار صدا درآمد از قورباغه ها نه!

صبح روز بعد دروازه ها گشوده شد و شهر تسلیم شد، چرا که وقتی دیدند قورباغه هم از نادر فرمان میبرد راهی جز تسلیم نیست! قورباغه ها روده ها را با مار اشتباه گرفته بودند و از ترس شکار شدن ساکت شدند.

بیاییم #تاریخ ایران را بخوانیم👇


🆔👉 @Roshanfkrane ✍

سرت سلامت مرد که اینگونه مردمانتان را با هویت و تاریخشان آشنا کردید!
صحبتهای فوق العاده زیبا و شنیدنی راهنمای #پاسارگارد درباره نحوه ساخت #تخت_جمشید که ارزشی برابر با ۴ ترم کلاس #تاریخ ایران دارد!
این صحبتها را برای اولین بار است که می شنوید و تاکنون کمتر کسی اینها را گفته بود!
به نظرم هر ایرانی باید ۸ دقیقه وقت بگذارد و برای یک بار هم که شده این صحبتها را گوش کند و برای دیگران نقل کند!
تا انتها گوش کنید تا بفهمید چگونه این بنا طی ۲ هزار و اندی سال همچنان پابرجاست!
آنچه #کوروش بزرگ را دلنشین افتخار آفرین و معروف و ماندگار کرده...
نه این بنا ها است نه آن کشور گشایی های اوست
بلکه راز محبوبیت کوروش #مهربانی و شعور این بزرگ مرد است که با آن قدرت جهانی به همه باورها و نظرها در هر قوم و مذهبی احترام میگذاشت...
به مناسب روز مهربانی به یا اسطوره مهربانی تاریخ بشر
تقدیم به همه مهربانان

#فرهنگ #جالب #باستان

#دانستنی #اندیشه

🆔👉 @Roshanfkrane ✍

زندگی نامه #عمر_خیام در ۴ دقیقه
ارزش دیدن داره عالیه
اگر به #فرهنگ و #تاریخ ایران علاقه دارید حتما ببینید

#دانستنی #خیام

🆔👉 @Roshanfkrane ✍

فرمت کتاب : فایل صوتی 📕🎼

کتاب : #اختناق_ایران

نویسنده : #مورگان_شوستر


مترجم : ابوالحسن موسوی شوشتری جزائری

با مقدمه ایی از اسماعیل راِین و فرامرز برزگر

انتشارات : کتاب فروشی صفی علی شاه

چاپ اول : 1395

تعداد فایل : 45 عدد فایل صوتی

مدت زمان : 21 ساعت 21 دقیقه

راوی : بردیا آریان فر

موضوع : #تاریخ , #تاریخ_ایران , #تاریخ_معاصر


ویلیام مورگان شوستر مستشاری امریکایی بود که در سال 1289 پس از انقلاب مشروطه به ایران آمد و برای رفع نابسامانی‌های اقتصادی سِمَت خزانه‌دار کل ایران را به‌عهده گرفت. اما با گذشت هشت ماه از خدمت او، روسیه به دولت ایران اولتیماتوم داد که اگر شوستر از ایران خارج نشود، به ایران حمله خواهد کرد. اگرچه مجلس در برابر این تهدید مقاومت کرد، دولت به آن تن داد. شوستر خاطرات آن هشت‌ ماه را با عنوان اختناق ایران منتشر کرد که امروز از جمله منابع دست اول سال‌های پس از مشروطه در ایران به‌ شمار می‌رود. اختناق ایران با درآمد شوستر درباره‌ی وضع سیاسی ایران در سال‌های پیش از مشروطه تا ورود او به ایران آغاز می‌شود. سپس شوستر آنچه را بر خودش گذشته نقل می‌کند. در این چاپ پیوست‌هایی هم به کتاب اضافه شده است: متن قانون اساسی، قرارداد 1907 روسیه و انگلیس، مقاله‌ی شوستر در تایمز لندن در انتقاد از سیاست روسیه و انگلیس، نامه‌نگاری‌های شوستر و سفیر بریتانیا در تهران و …
ویلیام مورگان شوستر حقوقدان و کارشناس مالی امریکایی در 1877 در واشنگتن متولد شد. او بیش از همه به‌خاطر حضور هشت‌ماهه‌اش در ایران به عنوان رئیس خزانه‌داری کل ایران در سال‌های پس از استبداد صغیر شناخته می‌شود. شوستر در سال 1899مسؤول گمرک کوبا شد و در 1901 به فیلیپین رفت و گمرک این کشور را به‌دست گرفت. در سال 1910 وزیرمختار ایران در امریکا از دولت امریکا خواست که یک کارشناس امور مالی توانا و پاکدست به دولت ایران معرفی کند تا به اصلاح امور مالی بپردازد و اهداف دولت نوپای مشروطه را پی بگیرد. به این ترتیب شوستر در 1911 به ایران آمد. اما در بحبوحه‌ی درگیری‌های دولت و مجلس ایران و حضور نیروهای نظامی روسیه تنها هشت ماه در ایران به کار مشغول بود و به خواست کابینه از کار خود استعفا داد و به کشورش بازگشت. شوستر بلافاصله پس از بازگشت به امریکا مشاهدات خود را مکتوب کرد و در قالب کتاب اختناق ایران منتشر کرد که امروز از جمله اسناد ارزشمند آن برهه‌ از تاریخ ایران است. شوستر در 1960 در نیویورک درگذشت.
#کتاب_صوتی
@Roshanfkrane

#نقش_رستم یکی از مهمترین و زیباترین آثار باستانی سرزمین همیشه جاوید پارس می باشد که آثار مهمی را از دوران عیلامی، هخامنشی و ساسانی در خود جای داده است.
بر سینه این کوه مقبره های بسیار عظیمی بجای مانده که شهریاران #هخامنشی در آنجا آرمیده اند.
‌
سینه ی این کوه دربردارنده ی بخش بزرگی از تاریخ ایران زمین و گویای عظمت ، شکوه و هزاران هزار فراز و نشیب #تاریخ ایران است.
‌
بر اساس آثار به جا مانده از دوران هخامنشی ، شش مقبره ی سلطنتی به اتمام رسیده متعلق به شاهان هخامنشی وجود دارد که چهارتای آنها در نقش رستم و دوتا در تخت جمشید قرار دارند .
‌
چهار آرامگاه در نقش رستم مربوط به شاهان بزرگ ایران ، داریوش بزرگ(اول) ، خشایارشا ، اردشیر اول و داریوش دوم  می باشند . مقبره های تخت جمشید که جدید تر به نظر می رسند به دو پادشاه بعد ، اردشیر دوم و سوم تعلق دارند .
‌
#دانستنی #باستان


@Roshanfkrane

علاقه #هگل به #تاریخ ایران و تاثیر #فلسفه او بر #فلسفه_ایرانشهر دکتر #جواد_طباطبایی

شما شاید چیزهایی در باره فلسفه ایرانشهر استاد جواد طباطبایی شنیده‌اید...
موضوعی که متعصبان #مذهبی و قوم گرایان (از جمله حسن عباسی) به شدت مخالف آن هستند.
اما شاید نمی‌دانستید که فلسفه ایرانشهری استاد جواد طباطبایی تا چه اندازه تحت تاثیر فلسفه هگل قرار دارد و ریشه‌هایی در نظریات هگل در باره ایران دارد.

اما چرا تاریخ و تمدن ایران برای هگل مهم بود؟

یکی از مسائلی که برای هگل مهم بود ، حفظ هویت و فردیت افراد در جامعه بود.
از نظر هگل جامعه یکدست، یکنواخت و یک رنگ که همه مردم آن اندیشه و تفکر یکسانی دارند ، قطعاً ایراد دارد و جامعه سالم متنوع است و به تنوع احترام میگذارد.
حکومتی خوب است که در پی یکدست سازی و یکسان سازی مردم با علایق و سلایق مختلف نباشد.

به همین خاطر هگل هخامنشیان را تحسین میکرد و ایران را نخستین امپراتوری (Reich به آلمانی) تاریخ بشر میدانست.
چون ایرانیان بر اقوام متعددی با ادیان ، زبان‌ها و فرهنگ‌های مختلف حکومت میکردند اما در پی تحمیل دین ، زبان یا فرهنگ خاصی بر این مردمان نیامدند!
به این ترتیب اقوام مختلف هویت خود را در ایران حفظ میکردند.

هگل ایرانیان را نخستین نماینده انتقال راستین تاریخ از شرق به غرب میدانست.
از نظر او ایرانیان نخستین ملت واقعاً تاریخی هستند و از بعد از هخامنشیان است که وارد تاریخ پیوسته میشویم.
هگل معتقد بود که تاریخ ایران را باید در کنار اروپا خواند در حالی که ملل آسیایی همچون چینی‌ها به معنای واقعی از این تاریخ جهانی جدا هستند.

هگل معتقد بود که اولین بار از ایران است که نور بر تمدن بشری می‌تابد و زرتشت را بانی این پرتو افکنی می‌داند. او ایرانیان را به خاطر این تحسین میکند که توانستند به مدت طولانی یک امپراتوری بزرگ را که از اقوام متعددی تشکیل می‌شد اداره کنند» کشور را از آشوب دور نگه‌دارند و در عین حال طوری مدیریت کنند که هویت اقوام حفظ شود.

اندیشه‌های هگل درباره ایران عمیقاً بر فلسفه ایرانشهری استاد طباطبابی تأثیر گذاشته است.
فلسفه ایرانشهری بر خلاف چیزهایی که مخالفانش می‌گویند نژادستیزانه و ستیزه جویانه نیست بلکه اتفاقاً برعکس بر زندگی مسالمت آمیز و آزادانه اقوام مختلف در کنار هم تأکید دارد. این حفظ هویت اقوام زیر پرچم یک کشور. همان نقطه آغاز علاقه هگل به ایران است.

منبع: گئورک ویلهلم فریدریش هگل، عقل در تاریخ، ترجمه حمید عنایت، انتشارات شفیعی، ۱۳۷۹، قسمت گزیده‌ای درباره ایران.

#فرهنگ #پارسی #اندیشه

@Roshanfkrane

@Roshanfkrane

🏛‏آیا می‌دانید قبل از جنگ بین ایران و روسیه که منجر به قراداد ‎#ترکمنچای شد، دولت #روسیه به دلیل بی‌‌میلی به جنگ، سفیر خود را همراه با هدایای فراوان به دربار #فتحعلیشاه می‌‌فرستد، اما فقیهان از پذیرش مصالحه امتناع می‌‌کنند!؟

‏پس از برگشت سفیر روسیه، آقا سید محمد، حاجی ملا محمدجعفر استرابادی، آقا سیدنصرالله استرابادی، حاج محمدتقی‌ قزوینی، حاج ملااحمد نراقی کاشانی و حاج ملا عبدالوهاب قزوینی که از سایرین معروف‌تر بودند، به دیدار فتحعلیشاه رفته، و به اتفاق فتوا بر جهاد بر علیه دولت روسیه صادر می‌‌کنند!

‏فتحعلیشاه از معتمدالدوله میرزا، و میرزا ابوالحسن‌خان وزیر خارجه نظر می‌‌خواهد، و آنها با شروع جنگ مخالفت می‌‌کنند، و #عباس_میزرا نیز از آنها حمایت می‌‌کند، اما فقیهان پیام‌های تهدیدآمیز فرستاده، می‌‌گویند که آنها در #اسلام خود، دچار ضعف هستند که از حکم #جهاد پرهیز می‌‌کنند.
‏سفیر روسیه از فتحعلیشاه می‌‌خواهد که هیأتی به روسیه بفرستد تا با امپراطور ‎#مذاکره کرده از جنگ دوری کنند اما #شاه او را جدی نمی‌‌گیرد. سفیر روسیه از فقها درخواست ملاقات می‌‌کند تا آنها را به ترک مخاصمه راضی‌ گرداند، اما فقیهان پاسخ می‌‌دهند که در اسلام، گفتگو با #کفار حرام است.

‏پس از آمادگی و اعزام نیروها، آیت‌الله مجاهد و جمعی از علما از جمله آیت‌الله محمدجعفر استرآبادی، ملا محمدتقی برغانی، میرزا عبدالوهاب قزوینی، ملااحمد نراقی، سیدنصرالله استرآبادی، سیدمحمد قزوینی، سید عزیزالله مجتهد طالشی و آخوند ملا محمد مامقانی به تبریز مهاجرت کردند.

منبع:‌ #تاریخ_ایران / جلد هفت / از #نادرشاه تا #جمهوری_اسلامی / انتشارات #دانشگاه_کمبریج / صفحه ۱۸۸.

#تاریخ

@Roshanfkrane

✅ #تاریخ_ایران ۷۲۳

🔴 علت اصلی اشغال ایران ، در جنگ جهانی دوم ، حفاظت از منابع نفتی قفقاز ، کرکوک ، بصره و آبادان در برابر هجوم احتمالی هیتلر پس از توفیق در شمال آفریقا و فتح احتمالی مسکو و استالینگراد و سپس باکو بود !

🔴 انگلیس ها باید پشت جبهه منابع نفتی را تقویت میکردند و این مهم بجز عزل رضاشاه و افسران ضد انگلیسی وی مثل سرتیپ #فضل_الله_زاهدی فرمانده نیروهای اصفهان (‌ بعدها سپهبد شد ) و حتی روحانیونی مانند #آیت_الله_کاشانی و ... میسر نبود .

✅ بعدها که هیتلر پشت مسکو ، لنینگراد و استالینگراد زمینگیر شد و حتی در شمال آفریقا پیشرفت دندان گیری نداشت ، بحث کمک به استالین و ارتش شوروی مطرح گردید که غربی ها مجموعا ۲۱ میلیون تن کمک نظامی و دارو و غذا برایش فرستادند .

✅ از مجموع ۲۱ میلیون تن ، حدود ۶ میلیون از راه ایران و باقی از طریق دریایی و از شمال شوروی منتقل شد .
✅ از مجموع ۶ میلیون تن حدود ۲ میلیون با راه آهن و باقی از طریق راه های زمینی ایران منتقل شد !

🔴 اما رضاشاه مردی بی خطا نبود . فردی نظامی و بزرگ شده در فرهنگ قاجار که عشق میهن داشت .
✅ در عهدی که کلمه #دموکراسی خلق نشده بود . نخبگان در پی یک کلمه بودند #قانون و #رساله_یک_کلمه را منتشر میکردند تا نظمی را تعریف و جاری کنند .
✅ خواسته غالب در مشروطه #دادگستری بود و محدود شدن #قدرت_شاهان
✅ اما از نخبه و توده مردم ، برای رسیدن به مفهوم #قانون_و_دادگری در #طلب_امنیت بودند . پیش نیاز اجرای #قانون و #دادگری همانا #امنیت بود !

✅ رضاشاه همان امنیت را آورد اما به زور سر نیزه ولی مگر میشد که راهزنان و متجاسرین را با کلام آرام کرد و وادار به اطاعت و دست کشیدن از اسلحه و دزدی کرد ؟
✅ در نظام سلطانی و ارباب رعیتی ، مگر نظام دموکراتیک معنی دارد ؟
✅ مردمی گرسنه و بیمار و بیکار که سرزمین شان را پاره پاره کرده اند و زیر یوغ ارباب و گردن کشان محلی ، کمر خم کرده اند ، مگر میتوانند به #مجلس_شورای_ملی رای دهند و در پی قانون و داد باشند ؟
✅ رضاشاه دیکته بسیار نوشت و غلط هم داشت . اما دیکته او در موضوع منافع ملی بود و بس !

ارسالی از دکتر :

🔴 شهرام یزدی ۲۹ بهمن ۱۴۰۰

#اجتماعی

@Roshanfkrane

🔴 #تاریخ_ایران ۱.۱۸۱
🔴 #تاریخ_معاصر_ایران
🟢 تقابل سنت و مدرنیسم
🟩 تجربه حکمرانی در ایران
🟢 ۱۰۰ سال پس از انقلاب مشروطیت


🔴 حکومت جمهوری اسلامی از قانون تا عمل
🔴 نه ۵ دقیقه که در ۵۰ دقیقه هم‌ نمیشد به این شیوایی این همه مسئله در اجرای #قانون_اساسی را چنین زیبا ، موجز و موثر بیان کرد ولی این استاد گرانقدر چنین کرد ...!! / اندیشه ایرانی

#انتقادات #اجتماعی #سیاسی #حقوقی

@Roshanfkrane

💢 معنی و مفهوم مصاحبه #مهدی‌نصیری با #BBC این است که #ایران برای همه ایرانیان است.

❗️ #تاریخ ایران را خوب یا بد نیاکان ما ساختند، بنابراین مهم است که چگونه قرار است ایران و تاریخ آن را برای آیندگان بسازیم. او در قرن ۲۱ هنر گفت‌وگو، هم‌فهمی و درک متقابل، بین همه ایرانیان با هر دیدگاهی را یادآوری کرد‌‌

#امید‌فراغت روزنامه‌نگار

@Roshanfkrane