*
﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾
ليست بعيدة…
هي تقترب، كلما اقتربت من الله
كل ركعة، كل دمعة، كل تسبيحة…
طريقك إليها
فيا قلب؛ لا تتعب من الطاعة، فالجنة أزلفت.
﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾
ليست بعيدة…
هي تقترب، كلما اقتربت من الله
كل ركعة، كل دمعة، كل تسبيحة…
طريقك إليها
فيا قلب؛ لا تتعب من الطاعة، فالجنة أزلفت.
🍓2
الخطوبات اللهم بارك كثيرة الله يبارك لهم ويزوجهم على خير.
الإنسان بيستعجب ليه كل المشاعر اللي في كابشن الخطوبة؟
ليه أكتب ١٣ سطر مدح في شخص أنا لسه أعرفه من ٣ دقايق؟
ولنفترض كنا نعرف بعض -ودا حرام-
أو كان فيه مشاعر من فترة وكنا محتفظين بيها
نروح نفرغها في فترة الخطوبة؟
عامةً الخطوبة الشيء وإننا نعرف بعض شيء والزواج شيء تالت خالص!
التصريح بالمشاعر قبل الزواج لا يجوز قطعًا
ومن التصريح دا الكابشن
مش عشان الكابشن بقا بالفصحى فبقى كدا حلال يعني!
وبعدين إيه الثقة دي إننا هنكمل؟
إيه الثقة دي إن المشاعر دي مش مجرد إنبهار وبعدها هتتلاشى؟
مش بنحكم نفسنا غير لما نعيش تحت سقف واحد ونشوف كل الطباع
يبقى نلزم الضوابط لحد ما ربنا ييسر
غير إنه من الدين إخفاء الخطبة يعني.
- مقتبس
الإنسان بيستعجب ليه كل المشاعر اللي في كابشن الخطوبة؟
ليه أكتب ١٣ سطر مدح في شخص أنا لسه أعرفه من ٣ دقايق؟
ولنفترض كنا نعرف بعض -ودا حرام-
أو كان فيه مشاعر من فترة وكنا محتفظين بيها
نروح نفرغها في فترة الخطوبة؟
عامةً الخطوبة الشيء وإننا نعرف بعض شيء والزواج شيء تالت خالص!
التصريح بالمشاعر قبل الزواج لا يجوز قطعًا
ومن التصريح دا الكابشن
مش عشان الكابشن بقا بالفصحى فبقى كدا حلال يعني!
وبعدين إيه الثقة دي إننا هنكمل؟
إيه الثقة دي إن المشاعر دي مش مجرد إنبهار وبعدها هتتلاشى؟
مش بنحكم نفسنا غير لما نعيش تحت سقف واحد ونشوف كل الطباع
يبقى نلزم الضوابط لحد ما ربنا ييسر
غير إنه من الدين إخفاء الخطبة يعني.
- مقتبس
👏3🍓1
أكثر ما يعين العبد في خلواته وعباداته هو استشعار اسم اللّه "الرقيب"
قال ابن عثيمين: "(الرقيب) معناه المراقب الذي يراقبك".
فلو استشعر العبد مراقبة اللّه له صلحت خلواته واستحى من نظر ومراقبة اللّه له.
وما استشعر عبد مراقبة اللّه له في عباداته حتى يجد حلاوة الطاعة في قلبه..
ومعنى مراقبة اللّه عزّ وجل للعبد يُورث العبد التأدب والخشية..
﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾
قال ابن عثيمين: "(الرقيب) معناه المراقب الذي يراقبك".
فلو استشعر العبد مراقبة اللّه له صلحت خلواته واستحى من نظر ومراقبة اللّه له.
وما استشعر عبد مراقبة اللّه له في عباداته حتى يجد حلاوة الطاعة في قلبه..
ومعنى مراقبة اللّه عزّ وجل للعبد يُورث العبد التأدب والخشية..
﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾
❤1🍓1
قد تنتابك مخاوف وهموم حول مستقبلك، ولكنها تتلاشى عندما تتمعن في قوله تعالى "أليس الله بكافٍ عبده"
فتعلم يقينًا أن الدنيا لله، وأن الرزق من الله، وأن مستقبلك بيد الله وحده..
لا عليك إلا أن تحمل همًا واحدًا وهو كيف ترضي الله، فإنك إن أرضيت الله؛ رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك : ))
فتعلم يقينًا أن الدنيا لله، وأن الرزق من الله، وأن مستقبلك بيد الله وحده..
لا عليك إلا أن تحمل همًا واحدًا وهو كيف ترضي الله، فإنك إن أرضيت الله؛ رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك : ))
(من سوء الأدب مع الله)
أن يُفرِّج اللّٰه كرب إنسان
ويُزيل همّه ويكشف غمّه؛ ثم يقول:
"طلع الأمر سهل وأعطيته أكبر من حجمه."
قال عبدالله المزني -رحمه اللّٰه- :
ينزل بالعبد الأمر فيدعوا اللّٰه فيصرفه عنه فيأتيه الشيطان فيضعف شكره، فيقول إن الأمر كان أيسر مما تذهب إليه.
• الشُّكر / لابن ابي الدُّنيا.
أن يُفرِّج اللّٰه كرب إنسان
ويُزيل همّه ويكشف غمّه؛ ثم يقول:
"طلع الأمر سهل وأعطيته أكبر من حجمه."
قال عبدالله المزني -رحمه اللّٰه- :
ينزل بالعبد الأمر فيدعوا اللّٰه فيصرفه عنه فيأتيه الشيطان فيضعف شكره، فيقول إن الأمر كان أيسر مما تذهب إليه.
• الشُّكر / لابن ابي الدُّنيا.
الصلاةُ على النبيِّ ﷺ من أسبابِ إلقاءِ الثناءِ الحَسَن في السماءِ والأرضِ على مَن يُصلِّي عليه.
فالمُصلِّي يَطلبُ من اللهِ أن يُثنيَ على رسولِه، ويُكرِمَه ويُشرِّفَه،
والجزاءُ من جِنسِ العمل،
فلابُدّ أن ينالَ المُصلِّي شيئًا من ذلك الثناء والفضل.
-ابن القيم رحمه الله.
فالمُصلِّي يَطلبُ من اللهِ أن يُثنيَ على رسولِه، ويُكرِمَه ويُشرِّفَه،
والجزاءُ من جِنسِ العمل،
فلابُدّ أن ينالَ المُصلِّي شيئًا من ذلك الثناء والفضل.
-ابن القيم رحمه الله.
ستندم حين ترى أناسًا كانوا في مثل سنك وظروفك، شمروا على ساعد الجد، ووضعوا على أكتافهم سلاح العزم، وفي قلوبهم زاد الهمة، وتركوا التفاهات الشبكية -التي تشغل بها يومك وليلتك الآن- وراء ظهورهم.
قد وصلوا إلى مبتغاهم، ونالوا مرادهم، وترى أنك لا تزال في مكانك لا تبرحه!
تسلمك تفاهة إلى أختها، وتخنق الغفلة أنفاسك!
استيقظ؛ فالعمر قصير!"
- البشير عاصم المراكشي.
قد وصلوا إلى مبتغاهم، ونالوا مرادهم، وترى أنك لا تزال في مكانك لا تبرحه!
تسلمك تفاهة إلى أختها، وتخنق الغفلة أنفاسك!
استيقظ؛ فالعمر قصير!"
- البشير عاصم المراكشي.
👏1
ذكِّر نفسك كلَّ حينٍ أن غاية السَّعي ومُنتهاه:
قبرٌ بِلا وَحشَة،
مُستراحٌ تحت ظِلِّ العَرش،
ومِقعدٌ في جنَّة الخُلد،
ثمَّ على الدُّنيا السَّلام🤎.
قبرٌ بِلا وَحشَة،
مُستراحٌ تحت ظِلِّ العَرش،
ومِقعدٌ في جنَّة الخُلد،
ثمَّ على الدُّنيا السَّلام🤎.
❤2
يا رب؛ لأننا لا نحسن إعادة عظامنا المكسورة إلى مكانها وحدنا، ولأننا نحمل قلوبًا تبكي كالعيال كلما أوجعتنا الخطوب، ولأننا جُهّالٌ لا نعلم ما يصلحنا، عجَزةٌ لا نقدر على إنفاذه إذا علمناه، لأننا ضعفاء جدًا ننكسر بين يديك ونلزم بابك ونُلحُّ في طلب العون، لأننا لا نملك مكانًا آخر نذهب إليه، لأنك اللَّه..
🍓1
خذها قاعدة في تعاملك مع أقدار الله:
كل ما شغلك عن الله فهو حرمان وخذلان، وإن كان في صورة العطاء
وكل ما ردك إلى الله وزادك منه قربا فهو رحمة وعطاء، وإن كان في صورة منع وأخذ
فمن كان عطاء الله له سببا في معصيته لربه فهو مذموم مخذول
وكل من كان منع الله له سببا في إقباله على الله وطاعته فهو موفق محمود
الشيخ/محمد سعد الشرقاوي.
كل ما شغلك عن الله فهو حرمان وخذلان، وإن كان في صورة العطاء
وكل ما ردك إلى الله وزادك منه قربا فهو رحمة وعطاء، وإن كان في صورة منع وأخذ
فمن كان عطاء الله له سببا في معصيته لربه فهو مذموم مخذول
وكل من كان منع الله له سببا في إقباله على الله وطاعته فهو موفق محمود
الشيخ/محمد سعد الشرقاوي.
❤1
د أحمد عبد المنعم في أمسية تربوية
كان بيقول إن أكثر شيء يُصبِّر المسلم على الطريق إلى الله ويثبته = هي الوعود الأُخرويّة
يعني شايفين ظلم وناس بتُقتَّل ورؤوس بتُقطَّع
وآلاف بيموتوا في سبيل الله بأبشع وأفظع الطرق..
طب إيه هيصبرنا وإيه هيثبتنا في الحياة الدنيا وكل بلاءاتها؟
=الوعود الأُخرويّة.
نشوف ربنا وعد الذين يقاتلوا في سبيله بإيه ؟
ووعد الصابرين بإيه ؟
ووعد من يدعو إلى سبيله بإيه ؟
وقال إننا نجرب نعمل خَتمة نبحث فيها عن الوعود الأُخرويّة للمؤمنين في القرءان..
هتلاقي المؤمن قضية الوعد دي شاغلاه
يقول الله عز وجل: [وآتنا ما وعدتنا على رسلك]
[قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقًا]
كان بيقول إن أكثر شيء يُصبِّر المسلم على الطريق إلى الله ويثبته = هي الوعود الأُخرويّة
يعني شايفين ظلم وناس بتُقتَّل ورؤوس بتُقطَّع
وآلاف بيموتوا في سبيل الله بأبشع وأفظع الطرق..
طب إيه هيصبرنا وإيه هيثبتنا في الحياة الدنيا وكل بلاءاتها؟
=الوعود الأُخرويّة.
نشوف ربنا وعد الذين يقاتلوا في سبيله بإيه ؟
ووعد الصابرين بإيه ؟
ووعد من يدعو إلى سبيله بإيه ؟
وقال إننا نجرب نعمل خَتمة نبحث فيها عن الوعود الأُخرويّة للمؤمنين في القرءان..
هتلاقي المؤمن قضية الوعد دي شاغلاه
يقول الله عز وجل: [وآتنا ما وعدتنا على رسلك]
[قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقًا]
من بُليت نفسه بمعصية، وأراد التخلُص منها، والهُروب من عنقها، والفَكاك من زجاجها، فليأت بعبادة خالصة بينه وبين الله، لا يعلم بها أحد سواه، وسيرى العافية والرحمة منه.
قال ابن تيمية:
«من مالت نفسه إلى مُحرم؛ فليأت بعبادة الله كما أمر جلّ جلاله، مُخلصًا له الدين؛ فإن ذلك يصرف عنه السوء والفحشاء».
قال ابن تيمية:
«من مالت نفسه إلى مُحرم؛ فليأت بعبادة الله كما أمر جلّ جلاله، مُخلصًا له الدين؛ فإن ذلك يصرف عنه السوء والفحشاء».
لا تتوقف عن الدعاء لأمّتك بالهداية والنصر وللمكروبين بالفرج والتمكين، لا ترضَ القعود وقدم ما تستطيعه ولو دمعة، فدمعة عجز قد تنجيك خير لك من إعذار نفسك بأنك لن تفيد، وتدبّر ما بين ﴿رضوا بأن يكونوا مع الخوالف﴾ وما بين ﴿تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنًا﴾ من الهلاك والنجاة.
يعني أنا عشان أفهم القُرآن، محتاج قلب نقي ولّا القُرآن يُطهِّر قلبي؟
-محتاج الإثنين.
ممكن..
هي دايرة، أنت بتُقبِل على القُرآن، لو إنت داخل (مُقبل، متدبر، خائف، وَجِل) = القُرآن يُطهِّر قلبك من الذنوب والشهوات.
بعد كدا تزداد تدبرًا لفهم كتاب اللَّه، بعد كدا يُطهِّر القلب أكثر!
عشان كدا مش لازم نقول إي قبل إي؟ -لكن المهم أن الإصرار على الذنوب قد يحول بينك وبين كتاب اللَّه سبحانه وتعالى، فاجتنب..
- د: أحمد عبد المنعم.
-محتاج الإثنين.
ممكن..
هي دايرة، أنت بتُقبِل على القُرآن، لو إنت داخل (مُقبل، متدبر، خائف، وَجِل) = القُرآن يُطهِّر قلبك من الذنوب والشهوات.
بعد كدا تزداد تدبرًا لفهم كتاب اللَّه، بعد كدا يُطهِّر القلب أكثر!
عشان كدا مش لازم نقول إي قبل إي؟ -لكن المهم أن الإصرار على الذنوب قد يحول بينك وبين كتاب اللَّه سبحانه وتعالى، فاجتنب..
- د: أحمد عبد المنعم.
المسارعة والمسابقة في السير إلى الله تعالى، لا مجال فيها للروية والتؤدة والأناة، فالعمل للآخرة لا مجال فيه للتثاقل والتكاسل.
يقول النبيﷺَ:
(التُّؤَدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلا فِي عَمَلِ الآخِرَة).
رواه أبو داود
وقال وهيب بن الورد: "إن استطعت أن لا يسبقك إلى الله أحدٌ فافعل".
يقول النبيﷺَ:
(التُّؤَدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلا فِي عَمَلِ الآخِرَة).
رواه أبو داود
وقال وهيب بن الورد: "إن استطعت أن لا يسبقك إلى الله أحدٌ فافعل".
ربنا لما يسألك عن عمرك، هتقوله إيه؟!
ساعتها ما فيش كذب ولا خداع، لسانك هينطق بالحق، وجوارحك هتشهد بالحق.
فما تضيعش وقتك على تفاهات وأمور مالهاش قيمة، خليك إنسان جاد!
أنت خُلقت للمعالي.
النبي ﷺ قال:
«إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ مَعاليَ الأُمورِ، وأَشرافَها، ويَكرَهُ سَفْسافَها».
اتعلم عن دينك، واحفظ القرآن، واشتغل على نفسك.
ساعتها ما فيش كذب ولا خداع، لسانك هينطق بالحق، وجوارحك هتشهد بالحق.
فما تضيعش وقتك على تفاهات وأمور مالهاش قيمة، خليك إنسان جاد!
أنت خُلقت للمعالي.
النبي ﷺ قال:
«إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ مَعاليَ الأُمورِ، وأَشرافَها، ويَكرَهُ سَفْسافَها».
اتعلم عن دينك، واحفظ القرآن، واشتغل على نفسك.
سر من أسرار التوفيق = تكرار الآية دي ،
"وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا "
رددها دائمًا في كل مكان وفي كل وقت :))
"وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا "
رددها دائمًا في كل مكان وفي كل وقت :))