افتُتحت سُورة النَّحل بالنَّهي عَن الاستِعجال
﴿ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾
وخُتمت بالأمرِ بالصَّبر
﴿واصبر وما صبرك إلا بالله.. ﴾
ومَا بينَ التروّي والصَّبر يكمُن خَير لَا يَعلم بِه إلَّا اللَّه
﴿ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾
وخُتمت بالأمرِ بالصَّبر
﴿واصبر وما صبرك إلا بالله.. ﴾
ومَا بينَ التروّي والصَّبر يكمُن خَير لَا يَعلم بِه إلَّا اللَّه
مفيش حد يضمن حسن اختيار الزوج أو الزوجة
مفيش ضامن فعلًا لأنك ممكن تكون كويس وهيا كويسة والكيميا ما تمشيش.
مفيش حاجة اسمها انا اكتشفت انها وحشة ولا اكتشفتي انه وحش:
أولًا قبل الزواج، تقوى الله وعدم ( الصياعة ) ومحدش يزعل من الكلمة وهيا تنطبق على ولد وبنت ، الاختلاط يميت القلب ويذهب الحياء.
ثانيًا قبل الزواج تحري الاختيار الصحيح اللي مش لازم يكون ( نحنحة وسهوكة) ومحدش يزعل من الكلمة لأن مش كل حب كمل إلا بشروط أهمها العفّة ولا كل جواز صالونات وقف.
ثالثًا قبل الزواج الهدوء وعدم التعجل والسؤال والتدوير عن أولويات العريس والعروسة يعني مش معقول بتاع البنات انتي اللي هتروضيه ولا معقول السترونج انديبندانت هتقعد من الشغل عشانك.
رابعًا قبل الزواج لازم نتكلم ونفهم عايزين ايه من بعض: والله يا عم الحج انا عايزة اشتغل ، موافق، توكلنا على الله، مش موافق نفضها سيرة أو والله يا ست الناس انا راجل بحب اخرج مع اصحابي وابقى بحريتي موافقة تمام مش موافقة نفضها سيرة وبلاش شغل شعوذة وهغيرك وتغيريني لأن محدش بيغيّر حد وهتبقى مدعكة.
خامسًا قبل الزواج ايه اللي انتوا عايزينه من بعض ، عايزين اسرة وعيال متربيين ومشاركة ونساعد بعض ونتنازل سوا ولا لأ بلاش خلفة دلوقت ونأجل حبتين ونسافر ونتفسح وكده لأن في ناس بتحب كده وناس بتحب كده وهتبقى صدمة بعدين.
سادسًا ووالله ان الخطوبة مش جواز يعني الايد في الايد وعالكتف والاحضان وخلافه اسمه غلط وحرام ولا يجوز واللي بيبدأ صح بيختم صح.
البناء الصحيح بيساعد والتهاون في الأول بيبني بيت مكسور مفيش فيه أمل للوصول للتفاهم
#خواطر_قد_تصل
-د/ حازم عبدالتواب
مفيش ضامن فعلًا لأنك ممكن تكون كويس وهيا كويسة والكيميا ما تمشيش.
مفيش حاجة اسمها انا اكتشفت انها وحشة ولا اكتشفتي انه وحش:
أولًا قبل الزواج، تقوى الله وعدم ( الصياعة ) ومحدش يزعل من الكلمة وهيا تنطبق على ولد وبنت ، الاختلاط يميت القلب ويذهب الحياء.
ثانيًا قبل الزواج تحري الاختيار الصحيح اللي مش لازم يكون ( نحنحة وسهوكة) ومحدش يزعل من الكلمة لأن مش كل حب كمل إلا بشروط أهمها العفّة ولا كل جواز صالونات وقف.
ثالثًا قبل الزواج الهدوء وعدم التعجل والسؤال والتدوير عن أولويات العريس والعروسة يعني مش معقول بتاع البنات انتي اللي هتروضيه ولا معقول السترونج انديبندانت هتقعد من الشغل عشانك.
رابعًا قبل الزواج لازم نتكلم ونفهم عايزين ايه من بعض: والله يا عم الحج انا عايزة اشتغل ، موافق، توكلنا على الله، مش موافق نفضها سيرة أو والله يا ست الناس انا راجل بحب اخرج مع اصحابي وابقى بحريتي موافقة تمام مش موافقة نفضها سيرة وبلاش شغل شعوذة وهغيرك وتغيريني لأن محدش بيغيّر حد وهتبقى مدعكة.
خامسًا قبل الزواج ايه اللي انتوا عايزينه من بعض ، عايزين اسرة وعيال متربيين ومشاركة ونساعد بعض ونتنازل سوا ولا لأ بلاش خلفة دلوقت ونأجل حبتين ونسافر ونتفسح وكده لأن في ناس بتحب كده وناس بتحب كده وهتبقى صدمة بعدين.
سادسًا ووالله ان الخطوبة مش جواز يعني الايد في الايد وعالكتف والاحضان وخلافه اسمه غلط وحرام ولا يجوز واللي بيبدأ صح بيختم صح.
البناء الصحيح بيساعد والتهاون في الأول بيبني بيت مكسور مفيش فيه أمل للوصول للتفاهم
#خواطر_قد_تصل
-د/ حازم عبدالتواب
👏2
الزُهدُ كما قال الإمام ابن تَيميَّة : هو تركُ ما لا ينفعُ في الآخرة.
أنت لازم تخالف أهواءَك في ضياع أوقاتِك في ما لا فائدة فيه مما هو ليس حرام في ذاته ولكن مما تهواه الأنُفس، وهو بغير فائدة في الآخرة.
أنت لازم تخالف أهواءَك في ضياع أوقاتِك في ما لا فائدة فيه مما هو ليس حرام في ذاته ولكن مما تهواه الأنُفس، وهو بغير فائدة في الآخرة.
👏1🍓1
" غافر الذنب، وقابل التَوب، شديد العقاب، ذي الطَول":
هذه الآية مُشعِرة بترجيح جانب الرحمة والفضل؛ لأنه تعالى لمَّا أراد أن يَصِفَ نفسَه بأنه شديد العقاب ذكَر قبله أمرين كل واحد منهما يقتضي زوال العقاب، وهو كونه غافر الذنب وقابل التوب، وذكَر بعده ما يدلُّ على حصول الرحمة العظيمة ، وهو قوله : ( ذي الطول ) أي التفضُّل والإنعام، فكونه شديد العقاب لمَّا كان مسبوقا بهاتين الصفتين وملحوقا بهذه الصفة، دلَّ ذلك على أن جانب الرحمة والكرم أرجَح.
- الإمام الرازي.
هذه الآية مُشعِرة بترجيح جانب الرحمة والفضل؛ لأنه تعالى لمَّا أراد أن يَصِفَ نفسَه بأنه شديد العقاب ذكَر قبله أمرين كل واحد منهما يقتضي زوال العقاب، وهو كونه غافر الذنب وقابل التوب، وذكَر بعده ما يدلُّ على حصول الرحمة العظيمة ، وهو قوله : ( ذي الطول ) أي التفضُّل والإنعام، فكونه شديد العقاب لمَّا كان مسبوقا بهاتين الصفتين وملحوقا بهذه الصفة، دلَّ ذلك على أن جانب الرحمة والكرم أرجَح.
- الإمام الرازي.
🍓1
اللهم لا تدع طالب شهادةٍ ثانوية إلا وفقته، وأتيتهُ سُؤله كما يُريد وكيفما يشاء، فتجعله فرِحًا لا تسعهُ الأرض هو وعائلته.
اللهم يسّر لهم الصعب، وبارك لهم في وقتهم وجهدهم، وأفرغ عليهم صبرًا وسكينة، وأبعد عنهم التشتت والتعب.
اللهم افتح لهم أبواب الفهم، وأنر عقولهم، وذكّرهم إذا نسوا، وثبّت قلوبهم، وأعطهم فوق ما يتمنون بكرمك ولطفك.
اللهم اجعل تعبهم رفعةً لهم، وسعيهم نجاحًا، وأيامهم القادمة فرحًا وسرورًا.
اللهم أقر أعينهم وأعين أهلهم بثمرة جهدهم، ووفّقهم لما فيه الخير والصلاح.
يا ربّ لا تُضيّع لهم تعبًا، ولا تخيّب لهم أملًا، واكتب لهم النجاح والتوفيق في الدنيا والآخرة.
اللهم يسّر لهم الصعب، وبارك لهم في وقتهم وجهدهم، وأفرغ عليهم صبرًا وسكينة، وأبعد عنهم التشتت والتعب.
اللهم افتح لهم أبواب الفهم، وأنر عقولهم، وذكّرهم إذا نسوا، وثبّت قلوبهم، وأعطهم فوق ما يتمنون بكرمك ولطفك.
اللهم اجعل تعبهم رفعةً لهم، وسعيهم نجاحًا، وأيامهم القادمة فرحًا وسرورًا.
اللهم أقر أعينهم وأعين أهلهم بثمرة جهدهم، ووفّقهم لما فيه الخير والصلاح.
يا ربّ لا تُضيّع لهم تعبًا، ولا تخيّب لهم أملًا، واكتب لهم النجاح والتوفيق في الدنيا والآخرة.
لولا وجود الله والاستعانة به وقت المصائب، لولا الاستغفار، لولا الهرع إليه في الصلاة والدعاء ببكاءٍ وخشوع، لا أعلم أين كنا سنذهب بهذه القلوب القلقة الخائفة!
لولا دوام رحمة الله بنا، والإيمان الذي يُنزله في صدورنا في أشد الابتلاءت، والخروج المُفاجئ بقُدرته من ضيق تفكيرنا لواسع حوله وقوّته، لهكلنا!
الحمدلله أنَّكَ رَبٌّ رحيم وأنَّ معيّتك مازالت تشملنا رغم أنَّنا بئس العباد،
لولا دوام رحمة الله بنا، والإيمان الذي يُنزله في صدورنا في أشد الابتلاءت، والخروج المُفاجئ بقُدرته من ضيق تفكيرنا لواسع حوله وقوّته، لهكلنا!
الحمدلله أنَّكَ رَبٌّ رحيم وأنَّ معيّتك مازالت تشملنا رغم أنَّنا بئس العباد،
خد بالك وأنت بتتكلم بعشوائية ممكن تحلف: "والنبي والكعبة والنعمة"
قال النبي ﷺ: ”من حلف بغير الله فقد كَفَر أو أشرَك“. وقال ﷺ: ”لَا تحلِفوا بآبائِكُم، ولَا بأمَّهاتِكُم، ولَا بالأَندادِ، ولَا تحلِفوا إلَّا باللَّهِ، ولَا تحلِفوا إلَّا وأنتُمْ صادِقونَ“.
فلَا يجوز الحلف بشيء من المخلوقات، لَا بالنبي ﷺ ولا بالكعبة، ولا بالنعمة ولا بالأمانة ولا بغيرهم.
الحالف بغير الله قد أتى بنوع من الشرك ويكون شركًا أكبر لو عظّمه كعظمة الله، ويكون شركًا أصغر لو عظّمه بعظمة دون عظمة الله.
فكفارة ذلك أن يأتي بكلمة التوحيد عن صدق وإخلاص ليُكفّر بها ما وقع منه، قال ﷺ: "قل لَا إله إلّا الله وحدَهُ لَا شريكَ له، لهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدِير، وانفث عن يسارك ثلاثًا، وتعوّذ بالله من الشّيطَانِ الرّجِيم ولَا تعد."
الموضوع كبير ومش بسيط دي عقيدة فخد بالك من كلامك.
قال النبي ﷺ: ”من حلف بغير الله فقد كَفَر أو أشرَك“. وقال ﷺ: ”لَا تحلِفوا بآبائِكُم، ولَا بأمَّهاتِكُم، ولَا بالأَندادِ، ولَا تحلِفوا إلَّا باللَّهِ، ولَا تحلِفوا إلَّا وأنتُمْ صادِقونَ“.
فلَا يجوز الحلف بشيء من المخلوقات، لَا بالنبي ﷺ ولا بالكعبة، ولا بالنعمة ولا بالأمانة ولا بغيرهم.
الحالف بغير الله قد أتى بنوع من الشرك ويكون شركًا أكبر لو عظّمه كعظمة الله، ويكون شركًا أصغر لو عظّمه بعظمة دون عظمة الله.
فكفارة ذلك أن يأتي بكلمة التوحيد عن صدق وإخلاص ليُكفّر بها ما وقع منه، قال ﷺ: "قل لَا إله إلّا الله وحدَهُ لَا شريكَ له، لهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدِير، وانفث عن يسارك ثلاثًا، وتعوّذ بالله من الشّيطَانِ الرّجِيم ولَا تعد."
الموضوع كبير ومش بسيط دي عقيدة فخد بالك من كلامك.
صبّحكُم الله بالخير..
"يَا صاحِ
إنَّا قَد وُعِدنَا جنَّةً
بنعيمهَا تُشفىٰ القلوبُ المُتعَبةْ!"
"يَا صاحِ
إنَّا قَد وُعِدنَا جنَّةً
بنعيمهَا تُشفىٰ القلوبُ المُتعَبةْ!"
إذا أراد الله بعبده خيرًا فتح له بابًا من أبواب التوبة، والندم، والانكسار، والذل، والافتقار، والاستغاثة به، وصِدْقِ اللَّجأ إليه، ودوام التضرع، والدعاء، والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات ما تكون تلك السيئة به سبب رحمته، حتى يقول عدو الله: يا ليتني تركته ولم أُوقِعْهُ.
• ابن القيم | الوابل الصيب.
• ابن القيم | الوابل الصيب.
-
لولا الصبر والأمل ما عرفنا كيف تُعاش الحياة.
تُجرِّب وتفهم أنَّ ليس كل ما تريده ببالغه،
فتحتاج أن تصبر على هزيمتِك منه، وتحتاج الأمل لتزرع في نفسِك إرادة جديدة تبلغها.
تحيا وتُدرِك أنَّ الأوقات الصعبة ستمضي حتمًا لكنَّها ستأخذ منك شيئًا،
فتحتاج أن تصبر وتُصابر وتتمالك نفسك حيًّا خلالها،
وتحتاج الأمل لكي ترمِّمَ نفسك من جديد بعدها..
كل يوم نواجه الحياة بالصبر على ما لا نطيق، والأمل في أن يأتي ما نريد.
وبين الصبر والأمل نتعبَّد،
نتقرَّب،
وندعوه أن يوفِّينا أجورنا مع الصابرين،
وأن يُجزينا عيشةً هنيَّة بين الآملين.
لولا الصبر والأمل ما عرفنا كيف تُعاش الحياة.
تُجرِّب وتفهم أنَّ ليس كل ما تريده ببالغه،
فتحتاج أن تصبر على هزيمتِك منه، وتحتاج الأمل لتزرع في نفسِك إرادة جديدة تبلغها.
تحيا وتُدرِك أنَّ الأوقات الصعبة ستمضي حتمًا لكنَّها ستأخذ منك شيئًا،
فتحتاج أن تصبر وتُصابر وتتمالك نفسك حيًّا خلالها،
وتحتاج الأمل لكي ترمِّمَ نفسك من جديد بعدها..
كل يوم نواجه الحياة بالصبر على ما لا نطيق، والأمل في أن يأتي ما نريد.
وبين الصبر والأمل نتعبَّد،
نتقرَّب،
وندعوه أن يوفِّينا أجورنا مع الصابرين،
وأن يُجزينا عيشةً هنيَّة بين الآملين.
تذكر أن الله ينظر إلى قلبك:
هل تخشاه سبحانه؟ هل توقن بلقائه؟ هل تحبه؟ هل تعتصم به وتتوكل عليه؟ هل تُخلِص له عملك؟ هل تذكره ولا تنساه؟
فإذا كنتَ كذلك؛ فهو إنما خلقك لتحقق هذه الغاية؛ فأبشر، وافرح، واثبت، فلن يخيبك، ولن يعذبك، وستلقاه وهو راض عنك، وسيسكنك جنته، فالزم شكره.
وأما إن كان قلبك مليئا بكل شيء إلا منه سبحانه، وكنتَ عن ذكره غافلا، وبغيره متعلقا، وعن آياته معرضاً، وكنت تهاب المخلوقين وتخشاهم كخشيتك إياه أو أشد؛ فاحذر، وخف، وفرّ منه إليه، والزم الاستغفار، وتب إليه سبحانه؛ فالأمر حق، ولقاؤه حق، والنار حق.
الشيخ: أحمد السيد.
هل تخشاه سبحانه؟ هل توقن بلقائه؟ هل تحبه؟ هل تعتصم به وتتوكل عليه؟ هل تُخلِص له عملك؟ هل تذكره ولا تنساه؟
فإذا كنتَ كذلك؛ فهو إنما خلقك لتحقق هذه الغاية؛ فأبشر، وافرح، واثبت، فلن يخيبك، ولن يعذبك، وستلقاه وهو راض عنك، وسيسكنك جنته، فالزم شكره.
وأما إن كان قلبك مليئا بكل شيء إلا منه سبحانه، وكنتَ عن ذكره غافلا، وبغيره متعلقا، وعن آياته معرضاً، وكنت تهاب المخلوقين وتخشاهم كخشيتك إياه أو أشد؛ فاحذر، وخف، وفرّ منه إليه، والزم الاستغفار، وتب إليه سبحانه؛ فالأمر حق، ولقاؤه حق، والنار حق.
الشيخ: أحمد السيد.
صبّحكم الله بالخير
استعينوا بالله وجدّدوا نواياكم لله وحده
عيشوا اليوم كأنه آخر يوم لكم في الدنيا، واتقوا الله وأحسنوا عملكم:))
الله يحسن ختامنا..
استعينوا بالله وجدّدوا نواياكم لله وحده
عيشوا اليوم كأنه آخر يوم لكم في الدنيا، واتقوا الله وأحسنوا عملكم:))
الله يحسن ختامنا..
يجِب على المرء أن يُخبِر مصائِبهُ وهُمومهُ بِأنّ لهُ ربًّا رحِيمًا لا يخذِلُ مَن رجاهُ أبدًا..
بِأنّهُ مهما تراكَمَت الهُمومُ ومهما ازدادت المصائِبُ فسيظلّ مُحسِن الظنّ بهِ!
أن يُخبِّر ربّهُ أنّهُ راضٍ عنهُ وعن أقدارهِ وعن كُل ما يشُقّ على نفسهِ وكُل ما يُعانِيه..
أن يُخبِرهُ بِأنّ كُل ما يُعانِيه لن يغلِبهُ في أنْ يصِل إليهِ ويطلُب مِنهُ العون..
يُخبِرهُ بِأنّهُ راضٍ وإن بكى وأنّهُ صابِرٌ وإن جزَع وإن تألّم قلبهُ وبِأنّهُ يُحِبّهُ وأنّ تِلك دُموع الرِضاء والتسلِيم لأنّ اللّٰه تعالى يبتلِيه ولا ينساهُ..
يُخبِرهُ بِأنّ الحُبّ لهُ وفِيه ومِنهُ تعالى وأنّهُ لولا ما نحنُ فِيه ما عرِفناهُ حقّ المعرِفة..
يُخبِرهُ بِأنّهُ ضعِيفٌ جِدًا لِدرجة أنّهُ بكى مِن أعماقِ قلبِهِ حتى خرجَت هذي الأحرُف!
بِأنّهُ مهما تراكَمَت الهُمومُ ومهما ازدادت المصائِبُ فسيظلّ مُحسِن الظنّ بهِ!
أن يُخبِّر ربّهُ أنّهُ راضٍ عنهُ وعن أقدارهِ وعن كُل ما يشُقّ على نفسهِ وكُل ما يُعانِيه..
أن يُخبِرهُ بِأنّ كُل ما يُعانِيه لن يغلِبهُ في أنْ يصِل إليهِ ويطلُب مِنهُ العون..
يُخبِرهُ بِأنّهُ راضٍ وإن بكى وأنّهُ صابِرٌ وإن جزَع وإن تألّم قلبهُ وبِأنّهُ يُحِبّهُ وأنّ تِلك دُموع الرِضاء والتسلِيم لأنّ اللّٰه تعالى يبتلِيه ولا ينساهُ..
يُخبِرهُ بِأنّ الحُبّ لهُ وفِيه ومِنهُ تعالى وأنّهُ لولا ما نحنُ فِيه ما عرِفناهُ حقّ المعرِفة..
يُخبِرهُ بِأنّهُ ضعِيفٌ جِدًا لِدرجة أنّهُ بكى مِن أعماقِ قلبِهِ حتى خرجَت هذي الأحرُف!
_
والإنسانُ ضعيفٌ، فهو لا يُدركُ ما حولَهُ إلَّا بكُلفة، ولا يعرفُ ما يكونُ خلفَ ظهرِهِ إلَّا باستدارتِهِ، ولا ما في جيبِهِ حتَّى يُخرِجَهُ لِيراهُ، ولا حلاوةَ طعامِهِ ومرارتِهِ إلَّا بأكلِهِ، يتفحَّصُ الكونَ بحواسِّهِ، ثمَّ يخاصمُ الله في أمرِ الغيبِ والسَّماءِ، وهو: ﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا﴾.
_ الطّريفي.
والإنسانُ ضعيفٌ، فهو لا يُدركُ ما حولَهُ إلَّا بكُلفة، ولا يعرفُ ما يكونُ خلفَ ظهرِهِ إلَّا باستدارتِهِ، ولا ما في جيبِهِ حتَّى يُخرِجَهُ لِيراهُ، ولا حلاوةَ طعامِهِ ومرارتِهِ إلَّا بأكلِهِ، يتفحَّصُ الكونَ بحواسِّهِ، ثمَّ يخاصمُ الله في أمرِ الغيبِ والسَّماءِ، وهو: ﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا﴾.
_ الطّريفي.
- لو عندك أنيميا، كل زبيب… هيفرق معاك جدًا.
- ما تجيبش برطمانات صلصة، لكن هات أكياس على قد استخدامك، لأن البرطمان بعد أول فتحة بيعفّن، وطبيعي هيتّرمي.
- وأنا آسف لو رأيي مش هيعجبك… بس بنتك ما تبيتهاش برة البيت، ولو باتت، تكون معاها.
- ما تحطّش خل على الفراخ وهي بتتبل أو بتتغسل، استخدم مكانُه لمون، لأن الخل بيخلي الفراخ “تفتل” ساعة الأكل، وطعمها مش هيبقي أحسن حاجة.
- وعشان أوضك تكون أنضف وأروق، حط في كل أوضة سلة زبالة، عشان ما يبقاش في حاجة مرمية هنا ولا هناك.. هي حاجة بسيطة، بس هتنضف المكان بنسبة ٩٠٪، وكمان هتوفر عليك إنك تفضل تقول لحد: “خد ارمي دي”، وتفضل تمشوره كل شوية.
- ولو بنتك غلطت، ما تفضحهاش، ولا تمد إيدك عليها… حضن صغير وهي بتعيط ممكن يبني فيها ثقة لعمر كامل، وماتغلطش تاني.
- لو عندك زوائد جلدية، ادهنها بلبن التين، وهتروح إن شاء الله.
• ما تستسهلش السخرية من أي حد… في ناس بتضحك وهي مكسورة، والوجع ما بيبانش من الوش.
- هييجي عليك وقت تقرر فيه إنك تسكت، مش ضعف… بس لأنك فهمت إن الجدال مش هيغير حاجة. وراحتك النفسية أغلى. وكل ما تكبر، هتفهم إن السلام النفسي أهم بكتير من إنك تكسب النقاش أو ترد على كل كلمة.
- عيالك لو أشقيا ومش بيريّحوا، ما تاخدهمش معاك وإنت رايح تزور حد، خصوصًا لو حد عيان… عشان ما يتجلطش وهو قاعد.
- في ناس وجودهم في حياتك بيخليك تحس دايمًا إنك قليل أو غلطة… الناس دي، حتى لو عشرة عمر، امشي بعيد.
- وما تنساش تقول الحمد لله كل ما تفتكر، لأن الكلمة دي بس ممكن تفتحلك أبواب خير من حيث لا تحتسب.
- وآخر حاجة، وإنت بتدعي إنك تتغير، ما تنساش تدعي كمان إنك تفضل بني آدم، مهما حصل… ما تنساش الطيبة، مهما الدنيا علمتك القسوة!.
#أحمد_أيمن
- ما تجيبش برطمانات صلصة، لكن هات أكياس على قد استخدامك، لأن البرطمان بعد أول فتحة بيعفّن، وطبيعي هيتّرمي.
- وأنا آسف لو رأيي مش هيعجبك… بس بنتك ما تبيتهاش برة البيت، ولو باتت، تكون معاها.
- ما تحطّش خل على الفراخ وهي بتتبل أو بتتغسل، استخدم مكانُه لمون، لأن الخل بيخلي الفراخ “تفتل” ساعة الأكل، وطعمها مش هيبقي أحسن حاجة.
- وعشان أوضك تكون أنضف وأروق، حط في كل أوضة سلة زبالة، عشان ما يبقاش في حاجة مرمية هنا ولا هناك.. هي حاجة بسيطة، بس هتنضف المكان بنسبة ٩٠٪، وكمان هتوفر عليك إنك تفضل تقول لحد: “خد ارمي دي”، وتفضل تمشوره كل شوية.
- ولو بنتك غلطت، ما تفضحهاش، ولا تمد إيدك عليها… حضن صغير وهي بتعيط ممكن يبني فيها ثقة لعمر كامل، وماتغلطش تاني.
- لو عندك زوائد جلدية، ادهنها بلبن التين، وهتروح إن شاء الله.
• ما تستسهلش السخرية من أي حد… في ناس بتضحك وهي مكسورة، والوجع ما بيبانش من الوش.
- هييجي عليك وقت تقرر فيه إنك تسكت، مش ضعف… بس لأنك فهمت إن الجدال مش هيغير حاجة. وراحتك النفسية أغلى. وكل ما تكبر، هتفهم إن السلام النفسي أهم بكتير من إنك تكسب النقاش أو ترد على كل كلمة.
- عيالك لو أشقيا ومش بيريّحوا، ما تاخدهمش معاك وإنت رايح تزور حد، خصوصًا لو حد عيان… عشان ما يتجلطش وهو قاعد.
- في ناس وجودهم في حياتك بيخليك تحس دايمًا إنك قليل أو غلطة… الناس دي، حتى لو عشرة عمر، امشي بعيد.
- وما تنساش تقول الحمد لله كل ما تفتكر، لأن الكلمة دي بس ممكن تفتحلك أبواب خير من حيث لا تحتسب.
- وآخر حاجة، وإنت بتدعي إنك تتغير، ما تنساش تدعي كمان إنك تفضل بني آدم، مهما حصل… ما تنساش الطيبة، مهما الدنيا علمتك القسوة!.
#أحمد_أيمن
الزموا الدعاء واللجوء لله، لا تبرحوا محاريبكم، والزموا العمل وإصلاح النفس، فالأيام تمضي، والعمر قصير، والمستقبل قريب..
أحبّ الناس الرضيّة القنوعة!
-قال النبي ﷺ: "قد أفلح من أسلم، ورزق كفافا، وقنعه الله بما آتاه" مسلم .
قوله: "كفافا":
قال المناوي:
( ما كفاه في أمر دنياه وكفه عما سواه ).
-قال النبي ﷺ: "قد أفلح من أسلم، ورزق كفافا، وقنعه الله بما آتاه" مسلم .
قوله: "كفافا":
قال المناوي:
( ما كفاه في أمر دنياه وكفه عما سواه ).
"يأتي عليك زمان لا تجد فيه سرور نفسك إِلا في اعتزال الناس."
- علي بن أبي طالب.
- علي بن أبي طالب.