كان عُمر بن يعقوب يتهجَّد في اللَّيل ويبكي ويقول: إلهي، أنا عُمر الَّذي تعرفه، ولستُ الَّذي يعرفه النَّاس!
هذه عبادة!
في الحديث «فتبسمك في وجه أخيك صدقة» (رواه الترمذي)،
قال ابن عيينة رحمه الله: "البشاشة مصيدة القلوب".
في الحديث «فتبسمك في وجه أخيك صدقة» (رواه الترمذي)،
قال ابن عيينة رحمه الله: "البشاشة مصيدة القلوب".
صباح الخير.
يوم جديد محاولة جديدة مهما حصل، ومهما أذنبت، ومهما قصرت، ومهما ابتليت
الطريق الوحيد الصحيح للنجاة = توبة+ أداء ما فرض عليك + التقرب بالنوافل + التمتع بلذة ورفاهية أنك عبد منكسر، خاضع، ذليل، مفتقر إلى ربٍ جبار، عظيم، قدير، قاهر فوق عباده.
يوم جديد محاولة جديدة مهما حصل، ومهما أذنبت، ومهما قصرت، ومهما ابتليت
الطريق الوحيد الصحيح للنجاة = توبة+ أداء ما فرض عليك + التقرب بالنوافل + التمتع بلذة ورفاهية أنك عبد منكسر، خاضع، ذليل، مفتقر إلى ربٍ جبار، عظيم، قدير، قاهر فوق عباده.
من فوائد الذكر:
أن ذكر الله عز وجل يذهب عن القلب مخاوفه كلها
وله تأثير عجيب في حصول الأمن، فليس للخائف الذي قد اشتد خوفه أنفع من ذكر الله عز وجل، إذ بحسب ذكره يجد الأمن ويزول خوفه، حتى كأن المخاوف التي يجدها أماناً له
والغافل خائف مع أمنه حتى كأن ما هو فيه من الأمن كله مخاوف
ومن له أدنى حسن وقد جرب هذا وهذا. والله المستعان.
•ابن القيم
أن ذكر الله عز وجل يذهب عن القلب مخاوفه كلها
وله تأثير عجيب في حصول الأمن، فليس للخائف الذي قد اشتد خوفه أنفع من ذكر الله عز وجل، إذ بحسب ذكره يجد الأمن ويزول خوفه، حتى كأن المخاوف التي يجدها أماناً له
والغافل خائف مع أمنه حتى كأن ما هو فيه من الأمن كله مخاوف
ومن له أدنى حسن وقد جرب هذا وهذا. والله المستعان.
•ابن القيم
-
الثّباتُ مِنَ الله، فكَم من عالمٍ زاغ، وكَم مِن قليلِ علمٍ ثبَت! كان مِن دُعاء النّبي ﷺ «يا مُقلّب القلوب ثَبّت قَلبي على دِينك».
• دُرر الطّريفي -فرّج الله عنه-.
الثّباتُ مِنَ الله، فكَم من عالمٍ زاغ، وكَم مِن قليلِ علمٍ ثبَت! كان مِن دُعاء النّبي ﷺ «يا مُقلّب القلوب ثَبّت قَلبي على دِينك».
• دُرر الطّريفي -فرّج الله عنه-.
يراك وأنت تَطرُق الأبواب ..
تفشل هُنا، وتُحبط هُناك ..هذا يُعاتِبُك وهذا يُزعجك!
كُل ده ليه؟!
لِتُسرع في إقبالك!
إنك ترجَعله حتىٰ وأنت بتتعثر وتقوم وتقع تقع وتبكي ثم لا تجد مفرًا من أن تأتي مكسورًا لبابه باكيًا خجِلا
فيقبَلُك سُبحانه وتعالىٰ وكأن قلبك حضر فيه معنىٰ إن جافوك فأنا حبيبُك وإن آلمُوك فأنا طبيبُك سُبحان اللّٰه!
الإنسان لما يعيش المعنى ده يبدأ يهدىٰ
ويعرف يعني إيه إن ربي قريب. ")
- الشيخ مُحمّد خيري.
تفشل هُنا، وتُحبط هُناك ..هذا يُعاتِبُك وهذا يُزعجك!
كُل ده ليه؟!
لِتُسرع في إقبالك!
إنك ترجَعله حتىٰ وأنت بتتعثر وتقوم وتقع تقع وتبكي ثم لا تجد مفرًا من أن تأتي مكسورًا لبابه باكيًا خجِلا
فيقبَلُك سُبحانه وتعالىٰ وكأن قلبك حضر فيه معنىٰ إن جافوك فأنا حبيبُك وإن آلمُوك فأنا طبيبُك سُبحان اللّٰه!
الإنسان لما يعيش المعنى ده يبدأ يهدىٰ
ويعرف يعني إيه إن ربي قريب. ")
- الشيخ مُحمّد خيري.
"كل شيء بـ ميعاد..
ولما ييجي الميعاد المناسب هتلاقي كل حاجة بتحصل لوحدها، مهما كانت مستحيله ومهما كانت الطرق ليها مقفولة، اللي جه وقته إنه يخلص هيخلص، واللي جه وقته إنه يبدأ هيبدأ، واللي جه وقته إنه يتنسي هيتنسي!
اسعى واصبر، ولو حاجه اتأخرت ما تيأسش، كل الحكايه إن الوقت المقدر ليها لسه مجاش!
الضغط على النفس لتغيير واقع لسه ربنا ما أرادش إنه يتغير جهد مهدور وهلكة للنفس!".
ولما ييجي الميعاد المناسب هتلاقي كل حاجة بتحصل لوحدها، مهما كانت مستحيله ومهما كانت الطرق ليها مقفولة، اللي جه وقته إنه يخلص هيخلص، واللي جه وقته إنه يبدأ هيبدأ، واللي جه وقته إنه يتنسي هيتنسي!
اسعى واصبر، ولو حاجه اتأخرت ما تيأسش، كل الحكايه إن الوقت المقدر ليها لسه مجاش!
الضغط على النفس لتغيير واقع لسه ربنا ما أرادش إنه يتغير جهد مهدور وهلكة للنفس!".
إنّ أكثر ما يتمنى المرء دخول الجنّة لأجلهِ ليس فقط التمتُّع بِالملابِس والطعام والشراب والقُصور والأنهار..
بل لأنّهُ يشتاق ليومٍ يكون خالٍ فِيه مِن الصبر!
أن يصبِر حتى ينال.. يصبِر حتى تمُر هذهِ الفترة.. يصبِر حتى يُرزَق.. يصبِر عن معصية.. يصبِر على فقدٍ..
يشتاقُ المرء ليوم يُجزى فِيه بِما صَبر جنةً وحريرًا ولا مزيد مِن تحمُّل ما يشُقّ عليه..
يشتاقُ المرء ليوم يرتاح مِن إرهاق المُجاهدة والتخلُّص مِن شعور التقصير الدائِم..
هذا واللّٰه وحدهُ جنّة!
لقد تعِب المرء كثيرًا في هذهِ الدُنيا واللّٰه المُستعان..
نسأل اللّٰه أن يرزُقنا بِفضلهِ وكرمهِ جنّة لا شقاءَ فيها ولا مُجاهدة ولا صبر..
الحمدُ للّٰه على كُلِ ما ساءَنا أو سرّنا وسيأتي اليوم الذي سينتهي فُيه كُل بَلاء.. حتمًا سيأتي..
فصبرٌ جمِيل واللّٰه المُستعان
بل لأنّهُ يشتاق ليومٍ يكون خالٍ فِيه مِن الصبر!
أن يصبِر حتى ينال.. يصبِر حتى تمُر هذهِ الفترة.. يصبِر حتى يُرزَق.. يصبِر عن معصية.. يصبِر على فقدٍ..
يشتاقُ المرء ليوم يُجزى فِيه بِما صَبر جنةً وحريرًا ولا مزيد مِن تحمُّل ما يشُقّ عليه..
يشتاقُ المرء ليوم يرتاح مِن إرهاق المُجاهدة والتخلُّص مِن شعور التقصير الدائِم..
هذا واللّٰه وحدهُ جنّة!
لقد تعِب المرء كثيرًا في هذهِ الدُنيا واللّٰه المُستعان..
نسأل اللّٰه أن يرزُقنا بِفضلهِ وكرمهِ جنّة لا شقاءَ فيها ولا مُجاهدة ولا صبر..
الحمدُ للّٰه على كُلِ ما ساءَنا أو سرّنا وسيأتي اليوم الذي سينتهي فُيه كُل بَلاء.. حتمًا سيأتي..
فصبرٌ جمِيل واللّٰه المُستعان
يا صاحب الهمّة، أما آنَ للقلب أن ينتفض؟
قد يفتُر السير، وتخبو الشعلة، لكنّ العهد باقٍ، والوعد قائم، وذاك الطريق ما زال ممدودًا لمن صدق الله.
جدد نيّتك، فالعَمل الذي لا يُبتغى به وجه الله لا يُبارَك، وانظر حولك، فالعالم ينتظر منّا أن نحمل مشعل الهداية، لا أن ننكفئ على عجزٍ أو كسل.
اجعل واقعك ميدانًا لبذلٍ صادق، واصنع الفرق بما تملك، واعلم أن يدَ الله مع الجماعة، وأن العمل الفردي إذا تآزر صار أمّة.
قد يفتُر السير، وتخبو الشعلة، لكنّ العهد باقٍ، والوعد قائم، وذاك الطريق ما زال ممدودًا لمن صدق الله.
جدد نيّتك، فالعَمل الذي لا يُبتغى به وجه الله لا يُبارَك، وانظر حولك، فالعالم ينتظر منّا أن نحمل مشعل الهداية، لا أن ننكفئ على عجزٍ أو كسل.
اجعل واقعك ميدانًا لبذلٍ صادق، واصنع الفرق بما تملك، واعلم أن يدَ الله مع الجماعة، وأن العمل الفردي إذا تآزر صار أمّة.
🍓1
أرجوك عند تكاثر البلاء وبلوغك أشد لحظات الضعف لا تجلس، لا ترفع الراية، قم وقاتل نفسك.
الجلوس والانسحاب في حالات الضعف تعني انك تمضي للموت، شاهدتها بعيني لأناس أحبهم ولا أريدها لك.
وقد قال نبيك الكريم:
استعن بالله ولا تعجز.
فلا أقل من أتباعه صلى الله عليه والسلام حتى لا تلقي بنفسك إلى بوابة العجز والمهلكة.
- عمار سليمان.
الجلوس والانسحاب في حالات الضعف تعني انك تمضي للموت، شاهدتها بعيني لأناس أحبهم ولا أريدها لك.
وقد قال نبيك الكريم:
استعن بالله ولا تعجز.
فلا أقل من أتباعه صلى الله عليه والسلام حتى لا تلقي بنفسك إلى بوابة العجز والمهلكة.
- عمار سليمان.
🍓1
َ
لست كطيف عابر تغطيه ظلمة؛ أنت شمس هذه الأمة والقائم بأمرها لا مناص من ذلك فلا تنطفئ، أُمتك جريحة، ممزقة الجوانب، مكلومة الطرف، لاهفة القلب مما حل بها، ذات شجوٍ تشكوك أمرها، انصرها ولو بكلمة، بحرف، بدعوة صادقة.
شأن الكلام عظيم لو وعيت، هي تحتاج ثباتًا منك يتقدم بها نحو الأعالي، إياك أن يخبو وميضك، أن تتخاذل أو لا تبالي، إياك أن تكون في غفلة من أمرها فتصبح حملًا زائدًا يسري بين ظهرانيها.
لست كطيف عابر تغطيه ظلمة؛ أنت شمس هذه الأمة والقائم بأمرها لا مناص من ذلك فلا تنطفئ، أُمتك جريحة، ممزقة الجوانب، مكلومة الطرف، لاهفة القلب مما حل بها، ذات شجوٍ تشكوك أمرها، انصرها ولو بكلمة، بحرف، بدعوة صادقة.
شأن الكلام عظيم لو وعيت، هي تحتاج ثباتًا منك يتقدم بها نحو الأعالي، إياك أن يخبو وميضك، أن تتخاذل أو لا تبالي، إياك أن تكون في غفلة من أمرها فتصبح حملًا زائدًا يسري بين ظهرانيها.
🍓1
*
﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾
ليست بعيدة…
هي تقترب، كلما اقتربت من الله
كل ركعة، كل دمعة، كل تسبيحة…
طريقك إليها
فيا قلب؛ لا تتعب من الطاعة، فالجنة أزلفت.
﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾
ليست بعيدة…
هي تقترب، كلما اقتربت من الله
كل ركعة، كل دمعة، كل تسبيحة…
طريقك إليها
فيا قلب؛ لا تتعب من الطاعة، فالجنة أزلفت.
🍓2
الخطوبات اللهم بارك كثيرة الله يبارك لهم ويزوجهم على خير.
الإنسان بيستعجب ليه كل المشاعر اللي في كابشن الخطوبة؟
ليه أكتب ١٣ سطر مدح في شخص أنا لسه أعرفه من ٣ دقايق؟
ولنفترض كنا نعرف بعض -ودا حرام-
أو كان فيه مشاعر من فترة وكنا محتفظين بيها
نروح نفرغها في فترة الخطوبة؟
عامةً الخطوبة الشيء وإننا نعرف بعض شيء والزواج شيء تالت خالص!
التصريح بالمشاعر قبل الزواج لا يجوز قطعًا
ومن التصريح دا الكابشن
مش عشان الكابشن بقا بالفصحى فبقى كدا حلال يعني!
وبعدين إيه الثقة دي إننا هنكمل؟
إيه الثقة دي إن المشاعر دي مش مجرد إنبهار وبعدها هتتلاشى؟
مش بنحكم نفسنا غير لما نعيش تحت سقف واحد ونشوف كل الطباع
يبقى نلزم الضوابط لحد ما ربنا ييسر
غير إنه من الدين إخفاء الخطبة يعني.
- مقتبس
الإنسان بيستعجب ليه كل المشاعر اللي في كابشن الخطوبة؟
ليه أكتب ١٣ سطر مدح في شخص أنا لسه أعرفه من ٣ دقايق؟
ولنفترض كنا نعرف بعض -ودا حرام-
أو كان فيه مشاعر من فترة وكنا محتفظين بيها
نروح نفرغها في فترة الخطوبة؟
عامةً الخطوبة الشيء وإننا نعرف بعض شيء والزواج شيء تالت خالص!
التصريح بالمشاعر قبل الزواج لا يجوز قطعًا
ومن التصريح دا الكابشن
مش عشان الكابشن بقا بالفصحى فبقى كدا حلال يعني!
وبعدين إيه الثقة دي إننا هنكمل؟
إيه الثقة دي إن المشاعر دي مش مجرد إنبهار وبعدها هتتلاشى؟
مش بنحكم نفسنا غير لما نعيش تحت سقف واحد ونشوف كل الطباع
يبقى نلزم الضوابط لحد ما ربنا ييسر
غير إنه من الدين إخفاء الخطبة يعني.
- مقتبس
👏3🍓1
أكثر ما يعين العبد في خلواته وعباداته هو استشعار اسم اللّه "الرقيب"
قال ابن عثيمين: "(الرقيب) معناه المراقب الذي يراقبك".
فلو استشعر العبد مراقبة اللّه له صلحت خلواته واستحى من نظر ومراقبة اللّه له.
وما استشعر عبد مراقبة اللّه له في عباداته حتى يجد حلاوة الطاعة في قلبه..
ومعنى مراقبة اللّه عزّ وجل للعبد يُورث العبد التأدب والخشية..
﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾
قال ابن عثيمين: "(الرقيب) معناه المراقب الذي يراقبك".
فلو استشعر العبد مراقبة اللّه له صلحت خلواته واستحى من نظر ومراقبة اللّه له.
وما استشعر عبد مراقبة اللّه له في عباداته حتى يجد حلاوة الطاعة في قلبه..
ومعنى مراقبة اللّه عزّ وجل للعبد يُورث العبد التأدب والخشية..
﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾
❤1🍓1
قد تنتابك مخاوف وهموم حول مستقبلك، ولكنها تتلاشى عندما تتمعن في قوله تعالى "أليس الله بكافٍ عبده"
فتعلم يقينًا أن الدنيا لله، وأن الرزق من الله، وأن مستقبلك بيد الله وحده..
لا عليك إلا أن تحمل همًا واحدًا وهو كيف ترضي الله، فإنك إن أرضيت الله؛ رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك : ))
فتعلم يقينًا أن الدنيا لله، وأن الرزق من الله، وأن مستقبلك بيد الله وحده..
لا عليك إلا أن تحمل همًا واحدًا وهو كيف ترضي الله، فإنك إن أرضيت الله؛ رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك : ))
(من سوء الأدب مع الله)
أن يُفرِّج اللّٰه كرب إنسان
ويُزيل همّه ويكشف غمّه؛ ثم يقول:
"طلع الأمر سهل وأعطيته أكبر من حجمه."
قال عبدالله المزني -رحمه اللّٰه- :
ينزل بالعبد الأمر فيدعوا اللّٰه فيصرفه عنه فيأتيه الشيطان فيضعف شكره، فيقول إن الأمر كان أيسر مما تذهب إليه.
• الشُّكر / لابن ابي الدُّنيا.
أن يُفرِّج اللّٰه كرب إنسان
ويُزيل همّه ويكشف غمّه؛ ثم يقول:
"طلع الأمر سهل وأعطيته أكبر من حجمه."
قال عبدالله المزني -رحمه اللّٰه- :
ينزل بالعبد الأمر فيدعوا اللّٰه فيصرفه عنه فيأتيه الشيطان فيضعف شكره، فيقول إن الأمر كان أيسر مما تذهب إليه.
• الشُّكر / لابن ابي الدُّنيا.
الصلاةُ على النبيِّ ﷺ من أسبابِ إلقاءِ الثناءِ الحَسَن في السماءِ والأرضِ على مَن يُصلِّي عليه.
فالمُصلِّي يَطلبُ من اللهِ أن يُثنيَ على رسولِه، ويُكرِمَه ويُشرِّفَه،
والجزاءُ من جِنسِ العمل،
فلابُدّ أن ينالَ المُصلِّي شيئًا من ذلك الثناء والفضل.
-ابن القيم رحمه الله.
فالمُصلِّي يَطلبُ من اللهِ أن يُثنيَ على رسولِه، ويُكرِمَه ويُشرِّفَه،
والجزاءُ من جِنسِ العمل،
فلابُدّ أن ينالَ المُصلِّي شيئًا من ذلك الثناء والفضل.
-ابن القيم رحمه الله.