- ‏سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ , عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته.

- ‏لا إله إلا الله , عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته.

- ‏الله أكبر , عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته.

- ‏أستغفر الله وأتوب إليه , عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته.

أُناجيك !
ولستُ الفَقيه بأسلوبِ الرَّقائق، ولساني غير فَصيح، ودَربي غير صَحيح،
أنا الذي لا أملك سوى حسن الظَّنِّ بك، وأُحارب هوى نفسي باليقين، وأتلعثم حاليًا بكلِّ الكلمات عدا ندائي بالرَّجا :
يا ربّ .

إِن ضلّ قلبي فَقلبِي أنتَ تعرِفه ! ")

أشكُو إليكَ ضعف قُوّتي، وقِلّةَ حِيلتي، وهواني عَلى النّاس..

أنت ربُّ المُستضعفين وأنت ربّي، إلى منْ تكِلني؟ إلى بعيدٍ يتجَهمني؟ أم إلى عدُوّ ملّكتهُ أمري؟

إن لم يكُن بكَ عليّ غَضبٌ فلا أُبالي، لكنّ عافيتك هي أَوسع لِي، أعوذُ بنورِ وجهك الذي أشرقت لهُ الظلماتُ وصلُحَ عليه أمرُ الدّنيا والآخرة من أن تُنزل بي غضبَك، أو يحِلّ عليّ سُخطُك!

لك العُتبى حتّى ترضَى، ولا حول ولا قُوّةَ إلّا بك! :))

من عجيب أفعال بعض الفتيات التي أراها هو محاولة الظهور عمدًا بصورة الساذجة، الضعيفة، محدودة الذكاء، التي تغرق في شبر ماء!

وأظن أن ذلك ناتج عن الربط الخاطىء بين السذاجة و"الكياتة"، وتحقيق نموذج الـ "just a girl"،
وفي النهاية لا يتحقق إلا الشطر الأول من المعادلة..

كانت النساء قديمًا تُمدح وتُخطب وتُبذل لها المهور لأجل رجاحة عقلها، وحسن تصرفها، وجودة إدارتها لأمور حياتها وأمور عملها في بعض الأحيان.

العقل زينة!

• منقول

‏صباح جديد؛ يعني بداية جديدة، نبدأ بالتوڪّل عليه، بأن يبارك لنا في وقتنا، ويدلنا على الخير الذي ينفعنا في الدنيا والآخرة، ويحيطنا برحمته وحفظه.

الحمدُ للهِ الذي أَذنَ لنا بيومٍ جديدٍ لنعبدَهُ ونشڪرَهُ ونتوبَ إليهِ:))


اذكاركم حفظكم الله

نخلّي الحديث ده في بالنا:

-"أيُّما امرأةٍ استعطَرَت فمرَّت علَى قومٍ ليجِدوا من ريحِها؛ فَهيَ زانيةٌ."

بلاش يا بنات نخاطر في حاجات صعبة زي دي إحنا مش قدها.

وبالنسبة للنظافة فالاستحمام وغسل الملابس، ووضع مزيل مناسب هو الأساس والأهم.

لكن البرفيوم بجانب إنه حرام إلا إنه ملوش علاقة بالنظافة تمامًا.

بلاش نضحك على نفسنا، ملناش عذر قدام ربنا..

‏النظر إلى السماء بمفهومه الواسع -كما بيّنت- يأخذ الإنسانَ بعيدًا عن أسر اللحظة الراهنة، ويهوّن عليه صعابَه، ويبصّره بحقيقة مُشكلاته، ويرفعه عاليًا بعيدًا عن التعلق الأرضي، ويربطه باللَّه الذي بيده ملكوت كل شيء.

‏النظر إلى السماء يُضْعف من مدّ عينيك للدنيا، ومن حدّة بصرك لعطاءات من حولك.

- الشَّيخ أحمد عبد المُنعم.

لا خسَارة فيما تَترُكه لِرضَىٰ اللّٰه.

بَل هِيَ تِجَارةٌ رَابِحَة.🌱

ٱفْتَحِي هَاتِفكِ وَٱحْذُفِي كُلّ مَا يُغْضِبُ ٱللَّـه مِن فِيدْيُوهَات وَأَغَانِي وَمُوسِيقَىٰ..

وَٱنْظُرِي لِلْسَمَاء وَقُولِي: رَبّي إنّي تَرَكْتهَا لِأَجْلِكَ وَخَوْفاً مِنْكَ وَطَمَعاً فِي مَغْفِرَتكَ.

لَا تَنْسِي مَنْ تَرَكَ شَيْئاً لِلَّـهِ عَوَّضَه خَيْراً مِنْهُ. 💜

و إنّي على ضَعفي، أحاول..

وأعلم يقينًا أنّ الله لا يُضيع أجر المُحسنين، ولا تَعَب الصّادقين، وأُدرك أنّ الأثر البسيط يُثمر بالإخلاص، ويُزرع في قلوب النّاس، كنبتةٍ أراد الله لها الحياة بعد ألف ذبول، لذلك لا أقف، وإنّي كُلّما مالَت خُطاي، رفَعتُ وجهي إلى السّماء، مُستحضرًا الغاية، واستمرّ.

#تمكين

‏هناك زاويةٌ في القضاء والقدر مظلمةٌ، مكتوبٌ عليها:
"لا يُسأل عمّا يفعلُ وهم يُسألون"

حتمًا ولابد أن تقف عند نقطةٍ ما وتقول: هذا بابٌ ضاعَ مِفتاحُه ولا يعلمه إلا الله

أهل السفينة التي خرقها الخضر وأهل الغلام الذي قتله
ماتوا ولم يعرفوا حكمة الله ورحمة الله بهم

معيةُ الله للمبتلى تُذهِبُ عنه مرارة الألم وهول المصيبة، ولا ينفك لطف الله عن المُبتَلَى أبدًا، إذ ينزل عليه البلاء ومعه اللطف والرحمة.

نحن نرى البلاء ولكن لا نرى المعية ..
لا نرى لطف الله والسكينة والصبر التي ينزلها على قلوب أصحاب البلاء.

- ش. سمير مُصطفىٰ.

هُنا الدُّنيا..
حيثُ الأمنيات المنقوصة، ومفاجآت البلاء عند وهم الاستقرار،
هُنا نَضحك وقبل أن نتمَّه تُدرِكُنا الغُصَص،
هُنا السِّجن؛ والإفراج يَوم تَطير الأرواح لِمُستقرِّها.

وهُناك!
هُناك الجَنَّة..
حيثُ لا شَيء يَسلبهُ الزَّمان منك.

- الشيخ: بدر آل مرعي.

طريق القرآن مُيسَّر، لكنه ليس مفروشًا بالورد، لا تعطِ القُرآن قفاك لأوّلِ مُصيبةٍ وقعتَ بِها، ولأوَّل فتورٍ ونسيانٍ وقعت بِه

- أحمد النفيس.

‏- من فاتَتُهُ فريضةٌ = فليُصَلِّها وليَزد عليها نافلة.

- من أَغفَل وردَهُ القرآنيّ، إن كان جزءً = فليقرأ جُزءين.

- من انشغلَ في يومِه عن ١٠٠ تسبيحةٍ = فليجعَلهُم في اليوم التالي ٢٠٠.

اِجعلوا تجارةَ الشيطانِ معكم خاسرة، ولا تيأسوا من رَوْحِ الله.

صُبحتم بعافية.

نحنُ اليوم -كشباب- لا خَيار لنا سوى البناء والإصلاح، والأمر يبدأ من عندك أولًا ثم للمحيط حولك:))

أحوال الأمة والعالم كما ترى!
الأمة مكلومة، ويحدث في العالم ما لم نره من قبل ..

فأقول لكَ رحمك الله!
انهض واعمل ولا تركن إلى الغافلين حولك..
كلنا مسؤولون، وكلنا سنُسأل فُرادى! :")


يقول المنفلوطي رحمه الله:

«أنتَ فردٌ من أفراد هذه الأمّة وجزءٌ من أجزائها، فنهوضك نهوضها وسقوطك سقوطها، والأمة كما تعلم هي الفرد المتكرّر والواحدُ الدائر، فأنت الأمّة والأمّة أنت».

- يومكم طيّب بإذن الله.✿⁠

"يا رب، نستودعك كل نفس ترتجف من البرد ولا تملك سوى دعائها، فارزقهم غطاءً من لطفك ودفئًا من رحمتك، فأنت الكريم الرحيم ."

‏﴿وَمَا تَدْرِى نَفْسٌۢ بِأَىِّ أَرْضٍۢ تَمُوتُ﴾
‏اللهم إني اخاف موت الغَفلة
و اخاف الموت على معصِية واخاف ظُلمة القبر ،
ربي إرحمني إذا متُّ وصرت نسيًا منسيّا.

إنّ القُرآن يحنُّ إليكَ، ويشكو غيابك عنه، بل يشكو غُربة روحك عنه حينما تقرؤه فقط لِتُنهي وِردك!

احذر بُنيّ أن تكونَ ممّن [اتّخذوا هذا القُرآن مهجورًا]
فتضيقُ بِك الحياة ولو اتّسعت لك الدّروب، وتغيبُ عنك بركاتُ الرّحمن وهُدى القُرآن، فتخسر بذلك نفسك ألا هو الخسران المُبين.

-م. أحمد شُقير -رحمه الله-.

وَالصَّلاةُ والسَّلامُ على نبيِّنا
المُجاهدِ
الشَّهيد،
وعلى آلهِ
وصَحبهِ
ومن جاهدَ جهادهُ
إلى يومِ الدينْ🤎.

كُـلَّما ضاق صدرك واشتـدَّ همك فأقبل على القرآن، واقرأهُ قراءةً متأنيَّة ولا تعجل بتلاوتِه، وسترى من الفُتوح والتيسير والبَركة والإنشراح ما يعجز اللسانُ عن وصفِه وتصوره.

‏ولا أقول جرِّب (فليس هذا مجالاً للتجرِبة) ولكن تيقَّن أن الله أنزلهُ هدىً ورحمة، وشفاءً لما في الصُّدور.

الحمدلله وبَعد..

إن أعظم المجاهدة
هي أن تجاهد لتمسك لسانك فلا ينطق إلا بما يعود عليك بالنفع مُطبقًا قولَه صلَّ الله عليه وسلم "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو لِـيصمت".

ولقد وجدت العديد ممن نحسبهم على خير، أو هكذا يبدون للناس، قد أطلقوا ألسنتهم بفائدة وبغير فائدة في أعراض الناس وأفعالهم وعيوبهم ومساوئهم، فعلِمت حينها أن الاستقامة ليست بكثرة الحفظ والقراءة، بل بالتطبيق..

هذا زمان قلّما تجد فيه مسلمًا قد حسُن إسلامه فأمسَك لسانه وترك ما لا يعنيه..

قد نسينا هذه الأخلاق الرفيعة والأساسيات التي لا يمكن أن تستقيم نفسك بالعلم إلا إذا حزتها وطبقتها..

لن تقدر على تحصيل العلم بغير تحصيل أدب، والأدب كل الأدب في كفّ اللسان عن الشرّ..

فيا هداكَ الله، هذه موعظة إن طبقتها فهنيئًا لك بحلاوة الإيمان، وإن لفظتها ونفرت منها وأهملتها، فبئس طالب العلم أنت، وصدقني لن يستقيم حالك أبدًا حتى ولو كانت كل علوم الدنيا بحَوزتك!