شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا

📌 مقال جدير بالاهتمام والمتابعة...

[ صناعة النخب ضمن منظومة الهيمنة العالمية.....
من الماسونية إلى الروتاري والليونز وشبكات الـ Alumni وبرامج الزمالات الدولية ]

🖋️ بقلم : الرفيقة د. نبيلة عفيف غصن

#مقدّمة : حين لا تُحتلّ الأوطان… بل تُعاد برمجتها

لم تعد السيطرة على الأمم في عصرنا الحديث فعلًا عسكريًا مباشرًا، ولا نتيجة غزو تقليدي يُرفع فيه علم المحتل فوق القصور. الهيمنة اليوم أكثر ذكاءً وأشدّ عمقًا : إنها احتلال العقول قبل الأرض، وصناعة النخب قبل صناعة القرارات. فالعالم الذي تعلّم من كلفة الحروب، انتقل إلى نموذج أخطر وأطول أمدًا : أن تجعل أبناء المجتمعات نفسها أدوات إدارة خضوعها، لا عبر الإكراه، بل عبر الامتياز، لا عبر السلاح، بل عبر " الفرص ".

في هذا السياق، لا يمكن قراءة ظواهر مثل الروتاري، الليونز، الماسونية الحديثة، شبكات الخريجين ( Alumni )، وبرامج الزمالات الدولية بوصفها مؤسسات متفرقة أو بريئة بذاتها. بل يجب تفكيكها كـ منظومة متكاملة لصناعة النخب، تعمل داخل بنية الهيمنة العالمية، وتنتج قيادات " ناجحة " وظيفيًا، لكنها مفصولة بنيويًا عن قضايا مجتمعاتها، ومندمجة نفسيًا ومهنيًا في النظام الذي أنتجها.

#أولًا : الماسونية – النموذج التاريخي الأول لشبكات النخب العابرة

تمثّل الماسونية، في نشأتها التاريخية الحديثة، النموذج الأقدم والأوضح لفكرة تنظيم النخب خارج الإطار الوطني والديني التقليدي. فقد ظهرت في أوروبا في سياق التحوّل من المجتمع الإقطاعي إلى المجتمع البرجوازي، حيث كانت الحاجة ماسّة إلى إطار يتيح للنخب الصاعدة – من تجار ومصرفيين ومهنيين ومثقفين – أن تتبادل المصالح والمعرفة والحماية، بعيدًا عن سلطة الكنيسة أو البلاط الملكي.

لم تكن الماسونية، في جوهرها الوظيفي، مجرّد طقوس رمزية أو شعائر غامضة، بل بنية اجتماعية – سياسية تؤمّن لأعضائها شبكة تضامن نخبوي عابرة للحدود، وتسهّل انتقالهم داخل مفاصل السلطة الاقتصادية والسياسية. لقد شكّلت، في مراحل تاريخية عديدة، ما يشبه نادي النخبة الذي يوفّر الثقة المتبادلة، والفرص، والتزكيات، في عالم لم تكن فيه المؤسسات الحديثة قد استقرّت بعد.

ومع مرور الزمن، تحوّلت الماسونية إلى رمز في الوعي العام لكل ما هو غامض وسري، لا بسبب طبيعتها فقط، بل بسبب دورها الفعلي في ربط السلطة بالمعرفة وبالمال. غير أنّ الأهم في سياقنا ليس تقييم الماسونية أخلاقيًا، بل فهمها بوصفها نموذجًا أوليًا لصناعة النخب العابرة للدول، نموذجًا سيجري لاحقًا تطويره وتحديثه وتفكيكه إلى أدوات أكثر قبولًا اجتماعيًا.

#ثانيًا : من التنظيم السري إلى الشبكات العلنية – تحوّل الأدوات لا الأهداف

مع مطلع القرن العشرين، دخل العالم مرحلة جديدة غيّرت قواعد إنتاج السلطة. فقد برزت الدولة الوطنية، واتّسع التعليم، وازدادت الرقابة الشعبية والإعلامية، ما جعل التنظيمات السرية التقليدية أقل فاعلية وأكثر كلفة سياسيًا. في هذا السياق، لم يعد من الممكن الاعتماد على نموذج مغلق كالماسونية لإدارة شبكات النخب، دون إثارة الشبهات أو ردود الفعل.

لكن ما تغيّر لم يكن الهدف، بل الأداة. فالحاجة إلى نخب متشابكة المصالح، منزوعة الجذور الوطنية الصلبة، وقابلة للاندماج في منظومة عالمية واحدة، بقيت قائمة. هكذا جرى الانتقال من التنظيم السري إلى الشبكات العلنية، ومن الطقس المغلق إلى النشاط الاجتماعي المفتوح، ومن الرمزية الغامضة إلى خطاب أخلاقي إنساني جذّاب.

ظهرت الجمعيات غير الحكومية، والنوادي الدولية، وبرامج القيادة، كأطر قانونية وعلنية تؤدي الوظيفة ذاتها : خلق روابط نخبويّة تتجاوز الدولة، وتُعيد تعريف الانتماء من وطني إلى شبكي، ومن سياسي إلى مهني. هذا التحوّل جعل الهيمنة أكثر نعومة، وأقل قابلية للرصد، لأنها لم تعد تُمارَس من خارج المجتمع، بل من داخله، وبأدوات تبدو محايدة وخيّرة.

#ثالثًا : الروتاري والليونز – هندسة النخبة باسم الخدمة العامة

تقدّم نوادي الروتاري والليونز نفسها باعتبارها مؤسسات خدمية غير ربحية، هدفها خدمة المجتمع وتعزيز القيم الإنسانية. غير أنّ القراءة التحليلية لبنيتها ووظائفها تكشف أنها تقوم، في العمق، بدور هندسة النخب المحلية وربطها بالشبكات العالمية. فآليات الانتساب لا تقوم على الشمول الاجتماعي، بل على الانتقاء : رجال أعمال، مهنيون ناجحون، أكاديميون، ومديرون يمتلكون قابلية النفوذ والتأثير.

من خلال الأنشطة الدورية، والمشاريع المشتركة، والمؤتمرات العابرة للحدود، يتم خلق شعور بالانتماء إلى طبقة عالمية واحدة، تتشارك القيم ذاتها : النجاح الفردي، المبادرة الخاصة، الحياد السياسي المعلن، والإيمان بالسوق بوصفه المنظّم الأعلى للعلاقات. في المقابل، يتم تهميش الأسئلة المتعلقة بالعدالة الاجتماعية، وبالصراع الطبقي، وبالسيادة الاقتصادية.

هكذا تتحوّل الخدمة العامة إلى أداة لإعادة تشكيل وعي النخبة، لا لتمكين المجتمع ككل.