Pez di Komê de diçin, Şêr bi Tenê diçin
Di vê rojê de, 6ê Çirîya Paşîn a 1944an de, Elîyahu Hakîm û Elîyahu Bet-Zurî (endamên rêxistina cihû Lehî) Lordê Brîtanî Edward Guiness (Baron Moyne yê yekem) li Qahîrê kuştin. Moyne wekî Wezîrê Dewleta Brîtanî ya ji bo Rojhilata Navîn kar dikir, lê pêşniyarên wî bi daxwazên cihûyan re li hev nehatin û ew hat kuştin, her çend Brîtanya berpirsiyariya mifeyên cihûyan bi dilsozî bicihanî jî. Lê li gorî stratejiya xwe, cihû di nav heval û neyar de cuda nakin, ji ber ku wan siyaseta xwe li ser jêkirina serê her kesê ku li ber rêya dewleta wan derdikeve ava kiriye, bê guman ev kes heval be an neyar.
Di dema desthilatdariya Brîtanî ya Filîstînê de, dema pêşniyareke brîtanî hatiye kirin ku ji bo cihûyên Filîstînê otonomiyek bê dayîn... David Ben-Gurion, serokê yekem ê Îsraêlê, di bîranînên xwe de ev nuştiye: "Me 5000 sal rojî girtiye, em ê li ser otonomiya bêwate rojî vekin?"
Lê rêberên partiyên kurd bi xêrê li her mafê kurdî yê bêwate dinerin, ji ber ku ew rojî negirtine û ji bo tiştek bêwate amade ne ku rojî vekin.
Rêberên partiyên kurd ne tenê dijî her kesê ku ji bo dewleta kurdî dixebite ne, belkî ew alîkariya her kesê ku dijî avakirina dewleta kurdî jî dikin. Ji bo vê yekê, wan li Kurdistanê ji bo neyarên kurd dezgehên fermî û aşkera, yên medyayî, siyasî, leşkerî û jêhatîbûnê vekirin. Tenê Îran û Tirkiye bi dehane navendên leşkerî û jêhatîbûnê û bi sedane saziyên medyayî û siyasî li Helebce, Silêmanî, Hewlêr û Duhokê hene.
Ji bo mijara kuştina neyarên kurd û Kurdistanê, wekî ku cihû li Qahîrê di 1944an de kir, ev pirsgirêk ji hêla rêberên partiyên kurd ve ji plansaziyên xwe ve hat rakirin, ji demê ku wan pirsgirêka serxwebûna Kurdistanê ji plansaziyên partiyên xwe yên resmî rakir. Ji bo rastiyê û dîrokê, carinan rêberên partiyên kurd daxuyaniyan didin derbarê serxwebûna Kurdistanê, ne ji bo serxwebûna Kurdistanê, lê ji bo ku çavê "komê" xerab bikin û bêjin ku ew ji bo serxwebûna Kurdistanê dixebitin, da ku "kom" serê xwe nizî bike û li pey wan biçe.
Her weha rêberên partiyên kurd nehiştin gelê kurd ku serxwebûna Kurdistanê diyar bike, di dema ku Kurdistan di bin parastina balafirên Brîtanî û Amerîkayê de bû di 1991an de, û di dema ku kurd beşdarî ruxandina dewleta Iraqê bûn di 2003an de, û di dema ku kurd di şerê dijî DAİŞ de beşdar bûn di 2014an de... Di van deman de hêzên mezin hewcedariya kurdan dikir û amade bûn ku her tiştê ku kurd bixwazin pêk bînin. Lê rêberên partiyên kurd di 2017an de, dema ku hewcedariya bi kurdan qediya, referandûma serxwebûnê pêk anîn. Siyaset wekî bazirganî, li gorî qanûnên radestî û daxwazê dimeşe. Nirxa petrolê mezin e, lê di dema pandemiya Koronayê de, erebe, balafir û fabrîkên sekinîn, ji ber vê yekê buha petrolê ket sifirê, ji ber ku kes pêwîst nedikir.
Ez carek din vegerim û tekîd dikim ku heke rêberên partiyên kurd di referandûma xwe ya serxwebûnê de dilsoz bûna, divê ew piştî ku gelê kurd bi dengên xwe piştgirî da serxwebûnê, ji bo saetekê jî serxwebûna Kurdistanê diyar bikira.
Kesên hene ku dixeberin ku ew fîlozof û pisporên neteweyî yên kurd in, û meqaleyan dinivîsin ku tê de xwe wekî parêzvanên kurd û Kurdistanê diyar dikin. Lê di heman demê de ew endam an piştgirên partiyek kurdî ne ku pirsgirêka serxwebûna Kurdistanê ji plansaziyên xwe rakirine. Angî ev fîlozof û pisporên neteweyî yên kurd, her çend xwe wekî parêzvanên kurd û Kurdistanê diyar dikin jî, bi piştgiriya xwe ya ji rêberên partiyên kurd ên ku pirsgirêka serxwebûna Kurdistanê ji plansaziyên xwe rakirine, bi awayekî çalak beşdarî dijîtiya serxwebûna Kurdistanê dibin.
Ya herêşantir, ez dibînim ku "kom" piştgirî û berevaniya xwe bi sedan, hezaran û belkî bi milyonan didin wan... Lê ew kesên ku ji bo serxwebûna Kurdistanê û avakirina dewleta kurdî têkoşîn dikin, wê piştgiriya ku ew heqê wê ne nadigirin.

Li seranserê cîhanê mînakên pir hene ku siyaseta "komê" çawa felaket û karesatan diafirîne. Yek ji van mînakan ev e: Adolf Hîtler di 1933an de bi şoreş an derbeya leşkerî ve nehate ser desthilatê, lê ji ber ku "komê" Almanan di hilbijartinan de ji wî re deng da. Her çend Hîtler bi sedan hezaran Almanan di şerên wî yên wêranker de kuştin û bû sedema dabeşkirina Almanyayê û riswakirina gelê wê jî.
Ne her kesê ku pere, çek û "kom" hene, dikare gelan bigihîne ciyekî ewle.
Kurtebêj: Her kesê ku pirsgirêka serxwebûna Kurdistanê ji plansaziya xwe ya partiyê rakir, bi awayekî çalak peyman û pêkhatiyên kolonyal ên ku Kurdistan ji nexşê rakirin, wek Peymana Sykes-Picot a 1916an, Peymana Lozanê ya 1923an û Biryaren Konferansa Tehranê ya 1943an pêk tîne.
Lê her çend ew li gelê kurd yê mezlûm û zedetir li xwe zulim kirî (ji ber ku xwe kiriye "kom") hatibin jî, dewleta Kurdistanê dê were, her çend dijmin û miraz wê nekin jî.

پەز وەک مەڕی دەڕۆن بەڵام شێران تاکە تاک دەڕۆن
لەم ڕۆژەدا، لە ٦ی تشرینی دووەمی ساڵی ١٩٤٤دا، ئیلیاهو حاکیم و ئیلیاهو بێت زوری (ئەندامی ڕێکخراوی شتێرنی جوو) لۆردی بەریتانی ئێدوارد گینێس (بارۆنی مویین ی یەکەم)یان لە قاهیرە کوشت. مویین وەزیری دەوڵەتی بەریتانیا بۆ ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاست بوو، لەبەر ئەوەی پێشنیارەکانی لەگەڵ ئامانجەکانی جووەکاندا یەک نەگرت، کۆتاییان بە ژیانی هێنا لە کاتێکدا بەریتانیا بە پڕەوزە پارێزگاری لە حەزی جووەکانی دەکرد. بەڵام بە پێی ستراتیژییەتی جووەکان، ڕێزی هاوبەش و دوژمن ناگرن، چونکە سیاسەتەکەیان لەسەر لە ناوبردنی هەر کەسێکە کە ڕێگری لە دەوڵەتیان دەکات، گرنگە هاوبەش بێت یان دوژمن.
دوای پێشنیارێکی بەریتانی لە کاتی داگیرکاری بەریتانی لە فەلەستیندا کە پێشنیاری دەسەڵاتی خۆماڵی بە جووەکانی فەلەستین دەکرد... "بێن گوریۆن" یەکەم سەرۆکی ئیسرائیل لە یادنامەکانی نووسیویەتی: "ئێمە ٥٠٠٠ ساڵ ڕۆممان گرتووە، بۆیە لەسەر دەسەڵاتی خۆماڵی بێ بەها ڕۆمان نەکردووە".
بەڵام سەرکردە حیزبییە کوردییەکان پێشوازی لە هەر مافێکی کوردی بێ بەها دەکەن، چونکە ئەوان ڕۆمانیان بە هیچ نەگرتووە و ئامادەن کە لەسەر هەر شتێکی بێ بەها ڕۆم بکەن لە هەموو شوێن و کاتێکدا.
سەرکردە حیزبییە کوردییەکان تەنها دژی هەر کەسێک نین کە دەستی بەسەر دەوڵەتی کوردستاندا بخات، بەڵکو هاوڕێن لەگەڵ هەر کەسێکدا کە دژی دەسەڵاتی کوردستانە. ئەوان ژووری فەرمی و ئاشکرای ڕۆژنامەوانی، سیاسی، سەربازی و زانیارییان بۆ دوژمنانی کورد لە کوردستاندا کردووەتەوە. تەنها ئێران و تورکیا دەها ناوەندی سەربازی و زانیاری و سەدان دامەزراوەی ڕۆژنامەوانی و سیاسیان لە هەولێر، سلێمانی، هەڵەبجە و دهۆک داناوە.
ئەو بابەتەی کوشتنی دوژمنانی کورد و کوردستان، وەک ئەوەی جووەکان لە شاری قاهیرە لە ساڵی ١٩٤٤دا کردیان، لەلایەن سەرکردە حیزبییە کوردییەکانەوە لە پڕۆگرامەکانیان لابراوە، لەو کاتەوەی کە بابەتی سەربەخۆیی کوردستانیان بە فەرمی لە پڕۆگرامە حیزبییەکانیان لابرد. بۆ ڕاستی و مێژوو، هەندێک جار سەرکردە حیزبییە کوردییەکان ڕاگەیاندن دەربارەی سەربەخۆیی کوردستان دەردەکەن، نەک بۆ سەربەخۆیی کوردستان، بەڵکو بۆ گۆڕینی بڕی خەڵک (وەک ڕەهەڵ) لەسەر ئەوەی کە ئەوان هەوڵ بۆ سەربەخۆیی کوردستان دەدەن، تا ڕەهەڵەکە شوێنیان بکەوێت و سەری دانەنێن.
هەروەها سەرکردە حیزبییە کوردیەکان ڕێگەیان بە خەڵکی کورددا نەدا کە سەربەخۆیی کوردستان ڕابگەیەنن کاتێک کوردستان لە ژێر پارێزگاری فڕۆکەکانی بەریتانی و ئەمریکا بوو لە ساڵی ١٩٩١دا، و کاتێک کوردەکان بەشداری لە ڕوخاندنی دەوڵەتی عێراق کرد لە ساڵی ٢٠٠٣دا، و کاتێک کوردەکان بەشداری لە جەنگی دژی داعش کرد لە ساڵی ٢٠١٤دا...
لەم کاتانەدا هێزە گەورەکان پێویستیان بە کوردەکان هەبوو و ئامادەبوون هەرچی کوردەکان دەیانەوێت جێبەجێ بکەن، بەڵام سەرکردە حیزبییە کوردییەکان ڕای خۆیان دەربارەی سەربەخۆیی کوردستان لە ساڵی ٢٠١٧دا کرد، کاتێک پێویستی بە کوردەکان تەواو بوو. سیاسەت وەک بازرگانییە، ژێر دەست یاساکانی خواست و پێداویستییە. نرخی نەوت بەرزە، بەڵام لە کاتی پەتای کۆرۆنادا، ئۆتۆمبێل و فڕۆکە و کارگەکان وەستاون، بۆیە نرخی نەوت بەرەو سفر ڕۆیشت، چونکە کەس پێویستی پێی نەبوو.
جارێکی تر دەگەڕێمەوە و پشتگیری دەکەم کە سەرکردە حیزبییە کوردییەکان ئەگەر ڕاستگۆ بوونایە لە پرۆسەی ڕای خۆیاندا، دەبوو سەربەخۆیی کوردستان ڕابگەیەنن، تەنانەت بۆ کاتژمێرێک دوای ئەوەی خەڵکی کورد دەنگیان دا بە پاڵپشتی سەربەخۆیی.

هەندێک کەس هەن کە خۆیان بە پسپۆڕ و فەیلەسوفی نەتەوەیی کوردی دەناسێنن، وتار دەنووسن کە خۆیان بە بەرگری لە کورد و کوردستان دەناسێنن، بەڵام لە هەمان کاتدا ئەندام یان پشتیوانی حیزبێکی کوردین کە بابەتی سەربەخۆیی کوردستانیان لابراوە. واتە ئەم پسپۆڕ و فەیلەسوفە نەتەوەییە کوردیانە، هەرچەندە بەرگری لە کورد دەکەن، بەڵام بە شێوەیەکی کرداری بەشدارن لە دوژمنایەتی دژی سەربەخۆیی کوردستان، بە پشتیوانی کردن لە سەرکردە حیزبییە کوردییەکان کە بابەتی سەربەخۆیی کوردستانیان لە پڕۆگرامە بێکەڵکەکانیان لابردووە.
و باشتر ئەوەیە کە من ڕەهەڵەکە دەبینم کە پشتیوانی و مبارەکەیان پێدەدات بە سەدان و هەزاران و رەنگە بە ملیۆنان... بەڵام ئەو کەسانەی کە تیادەکۆشن بۆ سەربەخۆیی کوردستان و دەسەڵاتی کوردستان، ئەو پشتیوانیەیان بە دەست ناهێنن کە شایەنییەتی.
نمونەی جیهانی زۆرە لەوەی کە سیاسەتی ڕەهەڵ چ کێشە و ناخۆشییەک دەهێنێت، و لە خوارەوە یەکێک لەو نمونانە دەخەمە ڕوو:
ئەدۆڵف هیتلەر لە ساڵی ١٩٣٣دا لە ئەڵمانیا لە ڕێگەی شۆڕش یان کودەتای سەربازییەوە دەسەڵاتی پێنەدرا، بەڵکو دەسەڵاتی پێدرا چونکە گەلە مەڕە ئەڵمانیەکان دەستیان دا بە هیتلەر لە هەڵبژاردنەکان، هەرچەندە هیتلەر بەبەرپاکردنی جەنگە وێرانکەرەکانی کۆتایی بە ژیانی دەها ملیۆن ئەڵمانی هێنا کە بووە هۆی دابەشکردنی ئەڵمانیا و ڕیسواکردنی خەڵکەکەی.
نەک هەر کەسێک کە پارە و چەک وگەلە مەڕەکە هەبێت، دەتوانێت خەڵک بەرەو سەلامەتی ببات.
کورتەی قسە: هەر کەسێک بابەتی سەربەخۆیی کوردستانی لە پڕۆگرامی حیزبی خۆی لاببات، بە شێوەیەکی کرداری ڕێککەوتن و پەیمانەکانی داگیرکەری جێبەجێ دەکات کە کوردستانیان لە نەخشە لابرد، وەک ڕێککەوتنی سایکس-پیکۆی ١٩١٦ و پەیمانی لۆزان لە ١٩٢٣ و بڕیارەکانی کۆنفراسی تاران لە ١٩٤٣.
بەڵام هەرچەند کۆدەتاییان لە دژی خەڵکی کوردی ڕەنجدەر کردووە، کە خۆیان زیاتر ڕەنجدەر کردووە بە ڕەهەڵ خۆیان کردن.
سەربەخۆیی کوردستان دێت، هەرچەند دوژمن و پلانخەرەکان ڕقیان لێبێت.

شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

اعتمد مجلس الأمن الدولي اليوم الخميس القرار 2799 (2025) تحت الفصل السابع أقر فيه رفع اسمي الرئيس السوري أحمد الشرع ووزير الداخلية أنس خطاب، من قائمة الأسماء المدرجة على قائمة المطلوبين لانتمائهم للحركات الإرهابية مثل تنظيمي “الدولة” (داعش) والقاعدة.

نص القرار:

إن مجلس الأمن،

1. يستذكر قراراته السابقة بشأن الجمهورية العربية السورية، وتلك المتعلقة بنظام الجزاءات المفروضة على تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) وتنظيم القاعدة، بما في ذلك القرارات 1267 (1999)، و1989 (2011)، و2178 (2014)، و2253 (2015)، و2368 (2017)، و2396 (2017)، و2462 (2019)، و2664 (2022)، و2734 (2024)، و2761 (2024)، بالإضافة إلى المبادئ والأهداف الرئيسية الواردة في قراره 2254 (2015)،

2. يؤكد مجددًا التزامه القوي بالاحترام الكامل لسيادة الجمهورية العربية السورية واستقلالها وسلامة أراضيها ووحدتها الوطنية، ودعمه المستمر لشعبها،

3. يشير إلى عزمه على تعزيز إعادة الإعمار والاستقرار والتنمية الاقتصادية على المدى الطويل في الجمهورية العربية السورية، مع التأكيد على أن هذه الجهود ينبغي أن تتوافق مع سلامة وفعالية نظام العقوبات المفروضة على داعش والقاعدة،

4. يرحب بالتزامات الجمهورية العربية السورية بضمان وصول المساعدات الإنسانية بشكل كامل وآمن وسريع ودون عوائق، بما يتماشى مع القانون الإنساني الدولي؛ ومكافحة الإرهاب، بما في ذلك المقاتلون الإرهابيون الأجانب، وتنظيما داعش والقاعدة، والجماعات والأفراد والمؤسسات والكيانات التابعة لهما؛ وإذ يذكّر كذلك بتوقعاته بأن تتخذ الجمهورية العربية السورية تدابير حاسمة لمواجهة التهديد الذي يشكله المقاتلون الإرهابيون الأجانب؛ وحماية حقوق الإنسان وسلامة وأمن جميع السوريين بغض النظر عن عرقهم أو دينهم؛ ومكافحة المخدرات؛ وتعزيز العدالة الانتقالية؛ ومنع انتشار الأسلحة الكيميائية والقضاء على أي بقايا منها؛ والأمن والاستقرار الإقليميين؛ بالإضافة إلى عملية سياسية شاملة بقيادة سورية وملكية سورية، وإذ يعرب عن أمله في أن تلتزم الجمهورية العربية السورية بهذه الالتزامات وجميع الالتزامات الأخرى التي قُطعت للشعب السوري بأكمله،

5. يؤكد مجددًا ضرورة قيام جميع الدول الأعضاء، بما فيها سوريا، بمنع وقمع الأعمال الإرهابية التي يرتكبها تحديدًا تنظيم الدولة (داعش) وجميع الأفراد والجماعات والمؤسسات والكيانات الأخرى المرتبطة بتنظيمي القاعدة أو داعش، والمقاتلين الإرهابيين الأجانب، والجماعات الإرهابية الأخرى، وفقًا لما حدده مجلس الأمن، بما في ذلك الأفراد والجماعات والمؤسسات والكيانات المحددة بموجب نظام الجزاءات المفروضة على داعش والقاعدة،

6. يتصرف بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة،

– يقرر شطب أحمد الشرع، المدرج في قائمة الجزاءات المفروضة على داعش والقاعدة باسم أحمد حسين الشرع (QDi.317)، وأنس حسن خطاب (QDi.336) من قائمة الجزاءات المفروضة على داعش والقاعدة.
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

زهران ممداني، ويا فرحة ما اكتملت
احمد رفعت يوسف

منذ سنوات طويلة، اجرت مجلة العربي الكويتية، تحقيقا مصورا عن شعب الهونزا، الذي يعيش في جبال الهيمالايا، ويشتهرون بجمالهم وقوة بنيتهم، ويعمرون طويلا، وبدأ كاتب التحقيق بالقول.. كانت هناك مفاجأة سارة، وهي ان شعب الهونزا مسلم، لكن ما هو غير سار، انهم اسماعيليون.
يومها اضحكتني العبارة جدا.
ورغم انني كنت في بداية حياتي العملية، والتعرف على العالم الخارجي، من خلال نهمي على القراءة، لكنني تساءلت بيني وبين نفسي، واين هي المشكلة في ان يكونوا اسماعيليون؟.. خاصة وان الكاتب ذاهب ليجري تحقيقا عن حياتهم وسط الجبال الشاهقة، وليس للبحث عن ديانتهم وطائفتهم.
ولان السؤال يشكل نقطة جوهرية عندي، لم انسَ التحقيق، وهذه الفقرة تحديداً، رغم مضي كل هذه السنوات.
هذه القصة والتساؤل تجددا عندي، مع الجدل الكبير الذي أثاره فوز زهران ممداني، بمنصب عمدة نيويورك.
ففي البداية جاءت التقارير عنه بأنه مسلم، فبدأت الطبول تقرع، والمزامير تصدح، فرحا وطربا - وعذرا شديداً على التوضيح الذي أصبحنا مضطرون عليه - (عند المسلمين السنة تحديدا) لكن هذه الموسيقا خفتت فجأة، عندما تبين انه مسلم شيعي.
وتحول الصمت إلى صدمة، عندما قالت المعلومات ان زوجته علوية، من بيت دوجي في اللاذقية، واصل العائلة من لواء اسكندرون، الذي تحتله تركيا.
الطريف أكثر، ان هناك من حاول البحث (على ضوء الشمعة والفتيلة) كما يقول المثل عندنا، لإيجاد اي معلومة فيها جبران خاطر للمصدومين، واخيرا تحقق الأمر (حسب معلومات لم اتأكد منها وستسرني كثيرا ان صدقت) بأن حماته من ال الدردري، العائلة الشامية الأصيلة، وعندها بدا البعض يشدو وان على الناشف، وبدون موسيقا، او يقرع طبوله، ويترغل مزموره على الخفيف.
حقيقة أضحكني هذا الجدل العبثي، كما اضحكتني مقدمة تحقيق مجلة العربي، عن شعب الهونزا.
فمن يقرا تاريخ الشاب الطموح زهران ممداني، يرى انه عالمي الهوية، فأبواه هنديان من أب مسلم شيعي، وأم هندوسية، وهو ولد في العاصمة الأوغندية كمبالا، ويحمل جنسيتها، ثم انتقل وهو في الخامسة من عمره، الي مدينة كيب تاون في جنوب أفريقيا، وعندما بلغ السابعة من عمره، هاجر مع ابويه إلى الولايات المتحدة الأمريكية، والى نيويورك تحديدا، وهناك بدا يشق طريقه في الحياة، وحصل على شهادته الجامعية، ودخل إلى عالم السياسة، ولم يحصل على جنسيته الأمريكية، الا في العام 2018، اي قبل اقل سبع سنوات فقط، كانت كافية ليفوز فيها بمنصب عمدة عاصمة العالم.
واضح جدا من مسيرته هذه، بأنه كان مشغولا منذ طفولته، ببناء شخصيته، والتعرف على العالم الخارجي المتبدل من حوله، ولم يكن عنده الوقت، للانشغال بحروب داحس والغبراء، وسقيفة بني ساعدة، وحروب علي ومعاوية، وصفين والجمل، ولا للانبهار بإيران الشيعي، ولا السعودية وتركيا السنية، ولا ببلاد الشام المظلة بأجنحة الملائكة، وربما من حسن حظه، ان قدره لم يأخذه إلى هذه البلدان، في هذا الزمن البائس.
والى الفرحين والمصدومين، من هنا وهناك، أستطيع التأكيد، بأن ممداني لم يعرف بكل هذا الجدل، والحروب الفيسبوكية، حول شخصيته وهويته الدينية، لأنه لم يكن لها أي تأثير في رحلته الناجحة في الحياة، وإنما جل اهتمامه سيكون لخدمة المجتمع الذي انتخبه، بناء على البرنامج الذي قدمه لهم، واقتنعوا به، وجعله يفوز على عتاة من الساسة الأمريكيين، بما فيهم الرئيس ترامب، الذي وقف ضده بكل ما يملك من قوة.
وحتى تأييده لغزة وتضحيات شعبها، لم يكن لأنه مسلم، وإنما لملامسته العمرية لجيل ((z الذي تظاهر في المدن والجامعات الأمريكية والأوروبية، وفي معظم دول العالم (ماعدا العربية والإسلامية) ضد الوحشية الإسرائيلية، وحتى تهديده باعتقال نتنياهو، إذا ما جاء إلى نيويورك، فهو في ذلك مثله مثل العشرات وربما المئات من عمداء المدن الأمريكية والأوروبية، الذين هددوا باتخاذ نفس الإجراء.
لكن الأهم - ولايزال الحديث موجه للفرحين والمصدومين بهويته الإسلامية - بأن هذه الهوية لن تأخذ اي حيز من اهتمامه، لان ولاءه لن يكون باي شكل من الاشكال لها - حتى ولو افترضنا جدلا بأنه متدين - لأن انتماءه الديني سيكون مقتصراً على حريته الشخصية، ومن يدري؟! فربما تأثير أمه الهندوسية عليه، أكثر من أبيه الشيعي، أما ولاءه الحقيقي، فسيكون للوطن الذي احتضنه، واعطاه جنسيته بسرعة، ولم يحتج للتأكيد بأن جَدَّ جَدهِ سكن فيها، حتى يستحق جنسيتها، كما يحدث عندنا، كما سيكون ولاءه للدستور الذي أعطاه الحق، بأن يكون بهذا المنصب الرفيع، رغم عمره الصغير، وانه لم يمض على نيله الجنسية الأمريكية، الا منذ سبع سنوات فقط.
ما اتمناه ان يعطينا مسار حياة ممداني دروسا بليغة، بدل ذلك الجدل السخيف، حول هويته الدينية، وخاصة كيف يكون ولاء الانسان للوطن الذي يحتضنه، ويؤمن له الحياة الكريمة، وللدستور الذي يعطيه كامل حقوقه كمواطن، يعيش في بلده بكرامة، وبما عليه من واجبات وحقوق.

أحمد رفعت يوسف
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

عفرين المحتلة
مقتل مواطن كردي من أهالي قرية برج عبدالو من قبل مجهولين بين بستانه في الغزاوية

جريمة قتـل ثانية خلال 24 ساعة في منطقة عفرين بعد مقتل المواطن #شكري أحمد اوسو من أهالي قرية كفرزيت يوم الأربعاء 5 نوفمبر الجاري من قبل مجهولين بالرصاص الحي واردوه قتيلا ، ومساء أمس الخميس 6 نوفمبر تم قتل المواطن #محمد أحمد درويش 55 عاما ، من أبناء قرية برج عبدالو التابعة لناحية شيراوا بريف عفرين المحتلة.

حيث تم قتل المواطن #محمد " مساء يوم أمس بين بستانه في قرية الغزاوية - ناحية شيراوا ، وكان يتناول وجبة العشاء مع زوجته داخل الخيمة ، دخل شخصين ملثمين يحمل أحدهما سلاح #مسدس ووجه نحو المواطن #محمد وأطلق عليه الرصاص الحي ووقع على الأرض ولاذا بالفرار في حين تم اسعاف #محمد إلى المستشفى العسكري في مدينة حلب لكنه فارق الحياة على الفور متأثرا بجراحه ورجحت بعض المصادر بأن يكون دافع القتل من أجل سرقة لوحات الطاقة الشمسية بين بستانه ، ورغم ذلك يبقى دوافع مقتله مجهولة حتى الآن، ويعرف عن المغدور بأنه كان محبوبا في وسطه الإجتماعي وبعيدا عن المشاكل مهتما بعمله .

وتتواصل جرائم القتل والسلب والنهب والسطو المسلح في المناطق المحتلة في ظل غياب العدالة والمحاسبة وسط حالة من الفوضى والفلتان الأمني وانتشار السلاح والمخدرات دون أي حسيب أو رقيب.

منظمة حقوق الإنسان عفرين- سوريا
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

تعرضت كنيسة القديس "كيرلس" في حي "القصاع" بالعاصمة السورية دمشق، صباح اليوم الخميس، لاعتداء طال أحد تماثيل السيدة العذراء في باحة الكنيسة، حيث جرت محاولة لتشويه وجه التمثال من خلال تكسيره جزئياً، وطمس لكلمة "والدة الإله" الموجودة عليه.
كما وشهدت جدران الكنيسة الداخلية، كتابة عبارات حملت مضموناً دينياً يخالف العقيدة المسيحية من منظور إسلامي، فقد تضمنت شتماً وتحريضاً شديد اللهجة، وكما ورد في أحد الصور المتداولة للحادثة، كُتبت جملة: "لن يبقى في أرض الشام مشركين، لقاؤنا قريب يا خنازير الصليب"، وذلك وفقاً للصور.
ووفقاً لما أفادت به مصادر محلية، فـ حوالي الساعة الثانية إلى الثالثة فجراً، وبعد مراجعة تسجيلات كاميرات المراقبة، تبيّن دخول شاب إلى الموقع، مرتدياً ملابس سوداء وحذاءً أبيض اللون، حيث قام بالقفز من فوق السور بطريقة توحي بمعرفته بمواقع الكاميرات، مما يشير إلى تخطيط مسبق أو دراية بالمكان، وقد عمد إلى كتابة العبارات المذكورة على الجدران، ثم أقدم على تكسير التمثال الموجود باستخدام حجر كان بحوزته، قبل أن يغادر الموقع.
وتأتي هذه الأعمال التخريبية ضمن سلسلة أعمال ترهيبية في كافة المناطق السورية وبحالات فردية هدفها بث الذعر بين مكونات الشعب السوري وإثارة النعرات الطائفية، مما أثارت استياءً واسعاً وسط دعوات لاحترام دور العبادة وصون الرموز الدينية من أي إساءة، وضرورة التوقف عن التحريض الديني، في وقت لم تُصدر فيه الجهات الرسمية أي تعليق حتى اللحظة.

شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

دمــشــق
فتى سوري خضع لعملية جراحية اضطر للانتظار على سريره في الشارع بعد رفض مشفى المواساة في دمشق استقباله... هذه ولاية الجولاني الارهابي

ديرالزور
قُتل الشاب عامر محمد الحريب الحاج الذياب من بلدة الشحيل بريف ديرالزور الشرقي، وذلك على خلفية قضية ثأر سابقة، ما أدى إلى وفاته على الفور، يوم امس الجمعة 7 نوفمبر.

المرصد السوري لحقوق الانسان: أقدم مجهولون على كتابة تهديدات جديدة على جدران كنيسة مار الياس في معرة صيدنايا بريف #دمشق

المرصد: تضمنت العبارات "نصارى كفار لا إله إلا الله" و"بعد مار الياس في دويلعة.. مار الياس في معرة"

المرصد: سبق ذلك حادثة مشابهة في كنيسة كيرلس في منطقة القصاع بالعاصمة دمشق

في دولة بالعالم هيك أشكال عناصر جيشها؟! 😅

مظاهرات عارمة وكبيرة جدا الان ضد قوات سوريا الديمقراطية (عددها اكثر من 6 اشخاص) تخرج الان من الجوامع في عموم سوريا 😅

أفاد أهل طفل بأنه واجه الإهمال بعد عملية جراحية، وأن الكادر الطبي طلب منهم نقله من المشفى الوطني الجامعي الى مشفى المواساة على مسؤوليتهم الخاصة، وبعد ساعات فقط من خروجه من غرفة العمليات، رغم أنه لا يزال يرتدي لباس العملية، قائلين لهم خدوه بموتور أو تكسي، لذالك تم نقله من دون سيارة إسعاف وهو على سريره الطبي، وانتظر في الخارج بعد أن رُفض استقباله بسبب مغادرة الطبيب المختص باكراً ومشفى المواساة رفض استقباله