حتى أنت يا...لاذقاني؟
على أيام نظام البعث عندما نسمع بأن حزباً ما أو مجموعة أحزاب عقدت اجتماعا أو مؤتمراً، كنا نتوسّم خيراً بأن بعض السوريين انضموا الى صفوفنا نحن الكرد المعارضين للبعث من يومه الأول. ولكن خاب فألنا. فقد كوّعوا.
الهزة الأولى برهنت على أن تلك المعارضة لم تكن معارضة وطنية بل معارضة (مصلحجية)، عندما انتفض الشعب الكردي في ١٢ آذار ٢٠٠٤ في وجه نظام القمع والاستبداد، توارى فطاحل المعارضة بكل أطيافها، واختفوا عن الساحة وتركوا الكرد يواجهون آلة القمع البعثية لوحدهم.
في آذار ٢٠١١ مجموعة اطفال أبرياء من درعا قلّدوا أطفال تونس( الشعب يريد اسقاط النظام)، قمعها زبانية البعث بكل قسوة، وجَدَتها المعارضة حينها فرصة لتخرج من مخابئها ( في الوقت الذي كان النظام مستمراً في زج كل كردي يلفظ باسم كردستان في السجون)، وتتجه كل مجموعة الى دول وقوى تحمل ذات الفكر والتوجه، فبدأت حرب الوكالة، ولأكثر من عشرة سنوات اختلط الحابل بالنابل في سورية، كان المتضرر الأول هو الشعب السوري.
ويبدو أن الدول التي تتلاعب بمقدرات الشعوب قررت تغيير خطتها في سوريا، فدفعت بأبو محمد الجولاني باتجاه دمشق( وهو الذي لم يستطع التقدم خارج إمارته الإدلبية متراً واحداً خلال ستة سنوات)، ودخل مقاتلو " هتش" على متن الدراجات النارية من غرب حلب الى شرقيها في أقل من ثلاثة ساعات دون أي اعتراض، وبعدها اتجهوا جنوباً الى حماه والرستن ثم حمص( وكأنهم في نزهة. يشربون الشاي والمتة) وخلال أحد عشر يوماً كان الجولاني يجلس على كرسي بشار ( بعد أن هرّبوه) وصرح عن اسمه لأول مرة: أحمد الشرع.
ولكي يتوقف نزيف الدم السوري قرر قائد قسد الذهاب الى دمشق يوم العاشر من آذار لتوقيع معاهدة تفاهم مع أحمد الشرع رئيس المرحلة الانتقالية لسوريا.
وخلال الاسبوع الماضي أوعزت بعض الدول لمجموعاتها ضمن الحكومة الانتقالية بالتحرك ضد الإدارة الذاتية بشكل عام وضد قسد بشكل خاص، وأدركت أن استمرار وقف اطلاق النار في سوريا وحالة الود بين قسد والشرع، سيعرضها للخسارة وللخروج من المولد بلا حمّص، فبدأت بنشر الأكاذيب والافتراءات ضد قسد بهدف تأليب الرأي العام وبعض العشائر للنيل من هيبة قسد، وصلت الى درجة افتعال أو الهجوم على بعض مواقعها، لكن قسد استمرت في ضبط النفس( ولاتزال) ولم تقع في ذلك الفخ المنصوب لها.
في ٨/٨/ ٢٠٢٥ عُقِد في الحسكة تجمع أو اجتماع أو كونفراس ( سمّه ماشئت) التقت فيه مكونات شمال وشرق سوريا( كأي اجتماع دوري لهذه المكونات وإن كان بطريقة أخرى أو بشكل آخر) وأكدت على وحدة موقفها تجاه مايدور حول سوريا.
جُنّ جنون الحكومة الانتقالية والأبواق التابعة لها وبدأوا بالصراخ والعويل: إنفصاليون... فلول النظام... إرهابيون.. وما إلى ذلك.
يقولون: اللي فيه شوكة بتنخزو.
لماذا ظهر كل هذا التجييش والتحشيد ضد قسد فجأة بين ليلة وضحاها؟
من وجهة نظري. هؤلاء المطبلين والمزمرين والمكوعين كانوا يخططون لضرب استقرار شمال وشرق سوريا من خلال الاعتماد على بعض أشباه الشيوخ العرب( المغمورين) ووعدوهم بالمال والحظوة إن هم نفذوا مطالبهم ووصلوا الى اهدافهم.
ولكن كونفرانس وحدة المكونات قلَبَ الطاولة على رؤوسهم وأصيبوا بالصرع، وعندما استفاقوا شاهدوا كيف تتعانق وتتكاتف وتتشابك أيادي العربي مع الكردي والمسيحي والأرمني والتركماني والشركسي مع بعضها، ويستمع الجميع الى مداخلات الشيخ غزال غزال العلوي والشيخ حكمت الهجري الدرزي، حركت بعض الدول أدواتها الإعلامية ووضعتها في خدمة أغرار السياسة والمصلحجية في سوريا.
أصدقائي وصديقاتي شمال وشرق سوريا بخير لأن كل مكوناتها بخير، كلمتهم واحدة .. حبهم لسوريا لايمكن أن يتزعزع. دعمهم للإدارة الذاتية مستمر. دعمهم لقسد لاحدود له. شعارهم قسد هو السند.
لذلك لاتستغربوا إن أصيب محي الدين اللاذقاني ورفاقه والدول الداعمة لهم بالجنون نتيجة وحدة موقف مكونات شمال وشرق سوريا.
باختصار: اتفاق كل المستفيدين من الحكومة الانتقالية والمدعومين من دول الجوار حول رفض مخرجات كونفرانس وحدة موقف مكونات شمال وشرق سوريا، لأنهم فشلوا في شق صفوفها.
نقطة وانتهى


للكاتب ــ سليمان جعفر
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
للمزيد... تابع في الرابط:

https://t.me/RojavaActivists

حاجي چتو

ضغوط سعودية وإماراتية على الجولاني للتراجع عن حضور اجتماع باريس .
حسب توقعي أن السعودية والإمارات تمارسان ضغوطًا على زعيم هيئة تحرير الشام، أبو محمد الجولاني، لإعادة النظر في قراره بشأن حضور اجتماع باريس المرتقب.
وفي السياق، توقعت السيدة ليلى مراد، ممثلة الإدارة الذاتية في مصر، أن تعلن حكومة الجولاني رسميًا عدم مشاركتها في الاجتماع، مشيرة في تصريح لقناة العربية – الحدث إلى أن الإدارة الذاتية لم تتلق حتى الآن أي رد رسمي بهذا الخصوص
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
للمزيد... تابع في الرابط:

https://t.me/RojavaActivists

🔴مرهف ابو قصرة يستنجد بالروس
🔴لماذا زار مرهف أبو قصرة اليوم الساحل؟
🔴بحسب ما وصل الحزب الشيوعي السوري العلوي أن مرهف أبو قصة توجه إلى قاعدة حميميم الجوية لقيام اجتماع بينه وبين نائب قائد القوات الروسية في سوريا الكسندر روديونوف الذي يذكر أنه من أقنع بوتين أن يبقي نفوذه في سوريا بعد ما كان بوتين يريد أن ينسحب من سوريا
🔴ما مضمون الإجتماع؟
حرية التحرك الروسي في الساحل السوري
إعادة تشكيل الجيش العربي السوري لحماية الساحل السوري وفضائل الجولاني والأمن العار سيكونون خارج الساحل
وجميع المعتقلين سيتم تحريرهم

🔴هذا الكلام مؤكد مئة بالمئة

الكاتب ــ رئيس الحزب الشيوعي السوري العلوي محمد علي
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
للمزيد... تابع في الرابط:

https://t.me/RojavaActivists

حاجي چتو

تركيا تبذل كل ما بوسعها لإنعاش النظام الجولاني وفق مصالحها، عبر دفعه باتجاه روسيا لخلق توازن مع الغرب، وإبعاده عن الإدارة الذاتية، والاستفادة من الفيتو الروسي لتمكين حضوره في اجتماعات الجمعية العامة للأمم المتحدة ورفع العقوبات عنه. كما تدفعه نحو مصر لموازنة الدور الخليجي، وتوجهه بحذر نحو إسرائيل كخطوة للتمويه السياسي وامتصاص الضغوط، إضافة إلى فتح قنوات مع أذربيجان تمهيدًا لمشاريع اقتصادية مستقبلية، وغيرها من التحركات.
ومع ذلك، تبقى جميع خيارات تركيا فاشلة بكل ما تحمله الكلمة من معنى

شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
للمزيد... تابع في الرابط:

https://t.me/RojavaActivists

من دخل الدار من النافذة لن يخرج من الباب
ونهاية كل مغتصب للسلطة معروفة
الحاضنة تنكمش والشرعية الناقصة أصلاً تتآكل وصرح الخيال الذي علا يتهاوى أمام عزائم أحرار سوريا .
بغض النظر عن صحة البيان المنسوب لأحمد العودة ، أو تسريب حكومة إدلب الجولانبة الموسعة بعد إنتقالها إلى دمشق، أخبار عدم حضورها مؤتمر باريس ، أو إعلان الحرب على مقررات مؤتمر الحسكة إعلامياً أو عبر فصائلها الإرهابية وجهادييهاالذين عاثوا خراباً وفتكاً في الساحل وجنوب سوريا ووسطها وشمالها وشرقها ، بما تبقى لديهم من خردة وفضلات ، غضت إسرائيل النظر عنها .
على هؤلاء البحث عن منفذ للنجاة ، فالسحر إنقلب على الساحر ، وعلى البغاة تدور الدوائر . وهي الآن تدور بالفعل .
للكاتب ــ يوسف الخالدي

مقال للكاتب والمحلل ــ چلنگ عمر Çeleng Omer حول اللامركزية السياسية والإدارية في مجلة ديفاكتو.

هي جواب لحكومة دمشق عن تصريحها الأخير بأنهم مع اللامركزية الادارية.

"في هذا الصدد يجب التمييز بين اللامركزية السياسية واللامركزية الإدارية.

فاللامركزية السياسية تتعلق بشكل الدولة وطبيعة النظام السياسي فيها ، وتوزيع السلطات بين حكومة المركز والحكومات المحلية في الأطراف (إقليم ولاية محافظة مقاطعة - مهما اختلفت التسمية)، والتي تعتبر وحدات سياسية تتمتع بدرجة من الاستقلال الذاتي ولها عقدها الاجتماعي أو دستورها الخاص، وهي تندرج تحت موضوعات القانون الدستوري والنظم السياسية.

في حين أن اللامركزية الإدارية تندرج ضمن موضوعات القانون الإداري، وهي تعد نظاماً إدارياً هدفه تيسير إدارة المرافق العامة في الدولة، وتعنى بتوزيع الوظيفة الإدارية بين السلطة المركزية وبين هيئات محلية أو مرفقية، حيث تمارس عملها الإداري تحت إشراف ورقابة حكومة المركز.

وفيما يلي بعض النقاط التي تميز بين اللامركزية السياسية واللامركزية الإدارية - |

-1- تتمتع المناطق (الأقاليم المقاطعات) في اللامركزية السياسية بسلطات تشريعية وتنفيذية وقضائية مستقلة عن سلطات المركز تمارسها في النطاق الدستوري. أما في اللامركزية الإدارية فتفرض وحدة التشريع، إذ أن الهيئات والمجالس المحلية لا تتمتع بسلطات تشريعية ذاتية بل تتمتع فقط بصلاحيات إدارية.

2- تخضع الهيئات المحلية أو المرفقية في اللامركزية الإدارية للقوانين المطبقة نفسها في جميع أرجاء الدولة. أما في اللامركزية السياسية فتتمتع الأقاليم / المقاطعات بالحق في تطبيق قوانينها الخاصة التي سنتها سلطتها التشريعية المحلية المستقلة عن السلطة التشريعية في المركز الاتحادي

😚 يتولى الدستور الاتحادي في اللامركزية السياسية مهمة توزيع الاختصاصات بين حكومة المركز والحكومات المحلية بالطريقة التي تلائم ظروف وأوضاع كل إقليم / مقاطعة. أما في اللامركزية الإدارية فيتولى القانون العادي مهمة تشكيل الهيئات المحلية أو المرفقية.

4- تقوم اللامركزية السياسية على أساس مشاركة الأقاليم / المقاطعات في تكوين الإدارة العامة للدولة عن طريق مشاركة ممثليها في سن القوانين الاتحادية. أما الهيئات المحلية أو المرفقية في اللامركزية الإدارية فهي لا تساهم في العملية التشريعية والسياسية للدولة.

وتختلف نماذج اللامركزية في كلا النوعين السياسية والإدارية ودرجة نقل وتفويض السلطات والصلاحيات للأطراف لتبرز أنماط حكم لامركزي عديدة مثل: الكونفدرالية الفدرالية الحكم الذاتي، الإدارة الذاتية، الإدارة الجهوية الإدارة المحلية.

وتذهب الكثير من الآراء لاعتبار اللامركزية بأنها نابعة أساساً من دوافع سياسية، ومهما اختلف نوع اللامركزية إلا أنه لطريقة نقل وتفويض المسؤوليات إلى الحكومات المحلية الإقليمية نتائج وتداعيات اقتصادية مهمة، لأنها تؤثر في تنظيم الحوكمة وتوزيع الثروة وتحقيق التنمية، من خلال كمية ونوعية الخدمات العامة المقدمة، كذلك شكل الحريات والمسؤوليات التي يتمتع بها المواطنون."
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
للمزيد... تابع في الرابط:

https://t.me/RojavaActivists

رداً على الانتقادات والمناشدات الأخيرة، يبدو أن القيادة الكردية السورية بدأت تتصرف بشكل أكثر فاعلية.

على سبيل المثال، مؤتمر وحدة المكونات في مدينة الحسكة في روجآفا، الذي عُقد بمشاركة الأكراد وجميع المكونات العرقية والدينية الأخرى في سوريا، يُعد علامة واضحة على هذا التحول الإيجابي.

فقد جمع مؤتمر 8 أغسطس في الحسكة أكثر من 400 ممثل من مختلف أنحاء البلاد تحت شعار “معاً من أجل تنوّع يعزز وحدتنا وشراكة تبني مستقبلنا"، ودعا المشاركون إلى بناء دولة سورية تقوم على المساواة في المواطنة، والهوية الجامعة، والحكم الرشيد، وحثوا على صياغة دستور لامركزي تعددي يضمن حقوق ومشاركة كل مجتمع.

وصف الزعيم الروحي للطائفة الدرزية الشيخ حكمت الهجري الاجتماع بأنه نداء للضمير الوطني واستجابة لسنوات من التهميش، في حين أدان المتحدثون العنف المستمر ضد الأقليات، لا سيما من قبل القوات الموالية للحكومة، باعتباره جرائم ضد الإنسانية.

استنادًا إلى محادثاتي المطولة مع عدد من الخبراء الأمريكيين المعروفين في قضية الأكراد وسوريا، تم التأكيد على النقاط التالية.

مؤتمر وحدة المكونات هو بالضبط تلك الخطوة السياسية الاستباقية التي كانت مفقودة منذ وقت طويل. فقد ظلت القيادة الكردية لفترة طويلة ترد فقط، تصدر بيانات عرضية لا تخلق فاعلية ولا تصل إلى الجمهور الدولي الأوسع. الصمت، والتواصل المجزأ، والاعتماد المفرط على الرسائل العسكرية جعل القضية الكردية عرضة لأن تُعرف من قبل الآخرين.

ومع ذلك، أظهر مؤتمر الحسكة ما هو ممكن عندما يكون العمل استباقيًا وشاملًا واستراتيجيًا. بدلاً من أن يكونوا جزءًا من أجندات مفروضة من الآخرين، أصبح الأكراد الآن يحددون أجندتهم الخاصة — ولأول مرة منذ فترة طويلة، بدأ العالم يتفاعل مع الأجندة التي قدمتها القيادة الكردية في سوريا. منذ الأمس زاد النقاش والتفاعل حول هذا المؤتمر بشكل كبير، وكانت الغالبية العظمى من الردود إيجابية، معترفة بالدور الكردي في تشكيل مستقبل سوريا.

لفترة طويلة، نظر الدروز والعلويون والمسيحيون والأقليات العرقية والدينية الأخرى إلى الأكراد كحماة وأصوات قيادية — ومع ذلك، غالبًا ما فشلت القيادة الكردية في تلبية هذا التوقع بشكل كامل. هذا المؤتمر يمثل محطة هامة في الوفاء بهذا الدور التاريخي وضمان أن تعكس سوريا الجديدة فسيفساء البلاد العرقية والدينية والثقافية.

لمواصلة هذا الزخم، يمكن تنظيم تجمعات أخرى في أوروبا — في بروكسل، عاصمة الاتحاد الأوروبي، أو باريس، بالنظر إلى اهتمام فرنسا النشط بسوريا — وربما أيضًا في واشنطن، لتعزيز الأصوات الكردية في مراكز الدبلوماسية الدولية وصنع السياسات. يجب ألا يتردد الأكراد في المطالبة علنًا بنظام لامركزي اتحادي لسوريا، لا سيما أن غالبية الدول المتقدمة تدير شؤونها بنجاح من خلال مثل هذه النظم. يجب أن يصبح هذا نموذجًا مستدامًا للتفاعل المستمر — مبادرات رفيعة المستوى منتظمة تجمع كل المجتمعات السورية، تعبر عن رؤية واضحة بعدة لغات، وتعكس القيادة الكردية كقوة حاسمة ومستقبلية ومستعدة لتشكيل الأحداث بدلاً من مجرد الرد عليها.

وأخيرًا، تذكير للقادة الأكراد: على الرغم من أنهم سوريون، فهم أيضًا يمثلون الشعب الكردي في سوريا — الذي هو جزء لا يتجزأ من الأمة الكردية الأوسع. لذلك، يجب عليهم اعتناق هويتهم القومية بشكل صريح، بما في ذلك من خلال الخطاب باللغة الكردية الذي يعكس ذلك.

كخلاصة، يجب ألا تكون مؤتمرات مثل هذه استثناءات ناتجة عن الأزمات، بل منصات مستمرة للتفاعل توحد جميع المجتمعات السورية. إنها توضح بجلاء أن القيادة الكردية حاسمة ومستقبلية ومستعدة لتشكيل المستقبل بدلاً من مجرد التفاعل معه.

روبين رشوان - واشنطن

شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
للمزيد... تابع في الرابط:

https://t.me/RojavaActivists

حماه
اندلعت اشتباكات بالايدي والادوات الحادّة بين مجموعات سلفية جهادية تتبع عصابات الجولاني (مجهول النّسب) الارهابية المنفلتة في إدارة القتل العام التي لا تُمثّل السوريين (نظام جهاد النكاح ــ النُّسخة الاخطر لداعش) في مدينة حماه، ليلة امس السبت 9 اغسطس، أسفرت عن إصابة أكثر من /12/ شخصاً بجراح مختلفة.
الخلاف سببه حول أحقّية أيّاً من تلك المجموعات بالصلاة في الجامع أولاً، بحسب مصادر من المدينة.

شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
للمزيد... تابع في الرابط:

https://t.me/RojavaActivists

من موسكو ... والد الناشط "كندي العداي" ابن مدينة دير الزور، يتهم عصابات الجولاني (مجهول النّسب) الارهابية المنفلتة في إدارة القتل العام التي لا تُمثّل السوريين (نظام جهاد النكاح ــ النُّسخة الاخطر لداعش) بقـ.. ـتل ابنه تحت التعـ.. ــذيب.
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
للمزيد... تابع في الرابط:

https://t.me/RojavaActivists

الشيخ
حكمت سلمان الهجري
الرئيس الروحي
للموحدين الدروز


بسم الله الرحمن الرحيم

نتقدم من موقعنا الروحي و الوطني بخالص العزاء لأرواح شهدائنا الأبرار الذين سقطوا دفاعا عن الأرض و العرض و ارتقوا و هم يواجهون ببطولة الهجمات الإرهابية التي لا تمت للإنسانية بصلة تاركين خلفهم شهادة للتاريخ على صمود السويداء و شرف أبنائها .

فمن أرض لا تنحن و من شعب لا يساوم على كرامته و من جبل لا يعرف الانكسار منذ أن ولدت فيه البطولة نرفع هذا البيان إلى العالم لا لنطلب عطفا بل لنقيم الحجة .

السويداء ، تلك الأرض التي حملت على كتفيها عبء الصمت الدولي لم تعد تحتمل المزيد من الجراح ، ففي الأيام الأخيرة شهدت سلسلة من الجرائم التي لا يمكن وصفها إلا بأنها إبادة ممنهجة تنفذ بدم بارد و تدار من غرف مظلمة تحركها أياد اعتادت أن تكتب بالدم لا بالحبر .

أطفال ذبحوا أمام أعين أمهاتهم في مشاهد تقشعر لها الأبدان .

شيوخ اعدموا في الساحات العامة بلا شفقة و لا رحمة .

منازل أحرقت بمن فيها و كأن النار أصبحت لغة الحكم .

مدنيون خطفوا كرهائن ليستخدموا في لعبة سياسية قذرة .

حصار خانق امتد لأسابيع شمل قطع الماء و الكهرباء و الغذاء.
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا


هناك صور وفيديوهات متعلقة بالخبر تجدونها في رابط صفحتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

روابط شبكتنا علـى منصّات التواصل الاخرى:

#يـوتيـوب
https://www.youtube.com/channel/UCpK__DC6ot1ByDLt7tExgjg

#انستغرام

https://www.instagram.com/rojava_activists?igsh=MXF1Yzgzdm12aHJodQ%3D%3D&utm_source=qr

#تيكتوك
https://www.tiktok.com/@dilsher_aveata?_t=ZN-8t59wX7hTF8&_r=1


#فـيسـبوك
https://www.facebook.com/RojAvaNetwork21


مجموعة واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d
مصـدرك الاول لاخـر خبـر

صراع الألوان

حينما انعقد قبل اشهر ماسمي بمؤتمر الحوار الوطني في دمشق برئاسة الدغيم ، لم يقل عنه احداً في حينها بانه مجرد مؤتمر للدواعش ،رغم انه كان مؤتمراً إقصائيا ً ، حيث اقتصر على لونٍ واحد من الدواعش والنصرة وابناء عمومتهم من الاخوان المسلمين ، كما يُطلق عراب ذاك المؤتمر المدعو حسن الدغيم على مؤتمر الحسكة ، تسمية مؤتمر فلول النظام
حقيقةً ليس هناك من عتبٍ على الدغيم الذي يوزع صكوك الوطنية ويقوم بتخوين كل من لايوافقه الرأي ، فهذه من اخلاقياته والقيم التي تربى عليها ، فسبق له وان خوّن حتى رئيسه الجولاني ، واسماه بمجهول النسب والهوية ، ليعود الان ويسميه بمحمد الفاتح !!!
انه صراعُ طبيعي فيما بين الالوان ، بين القاتم الاسود ، وبين متعدد الالوان الزاهية ، كما هو صراعُ بين الجهل والحضارة ، بين العقلية الاستبدادية ، وبين مبادىء الديمقراطية والتعددية ، بين ثقافة استئصال المكونات وابادتهم ، وبين قيم التسامح والعيش المشترك

فكيف بهذه العقلية العنصرية والشيوفينة والاستعلائية الاستبدادية ، التي لاتقبل بالآخر المختلف معه تحت طائلة تخوينه ، بان تبني وطناً بحجم سوريا ، متعدد الاعراق والاديان والاطياف؟؟؟
ما هو الضير في ان يعقد بعض مكونات الشعب السوري ، او شريحة من شرائح المجتمع السوري مؤتمراً لهم تحت سقف الوطن ، وان يطالبوا بدولة لامركزية ديمقراطية تعددية ، طالما انهم يتخذون من الحوار وسيلةً لتنفيذ مطالبهم ؟؟؟؟
حتى تقرر سلطة الجولاني الغاء جولة المفاوضات المزمع عقدها مع قسد في باريس !!!
اين وجه الخيانة في ذلك يا حسن الادغم ؟؟؟
فان كان رئيس لجنة الحوار الوطني بهذه العقلية المسخة والاقصائية ، فما بالكم ببقية اركان حكم الجولاني الذين ينحدرون باصولهم من كهوف تورا بورا !!!
انه صراع الالوان ، الذي لابد بان يحسم في النهاية لصالح الالوان الزاهية والمتعددة ، على حساب اللون الاسود القاتم ، لون الغُراب والشُؤم
للكاتب والمحامي ــ حسين نعسو
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
للمزيد... تابع في الرابط:

https://t.me/RojavaActivists

يحاجج كثير من مؤيدي النظام السوري الجديد ،بسطحية و تبسيط و ربما بسذاجة ، بأن مطالبة رجال دين و شيوخ علويين و دروز و مسيحيين بالعلمانية او مشاركتهم المحل السياسي مع علمانيين ، يشكل تناقضا واضحا و صارخا، بحكم موقعهم الديني وما تعنيه العلمانية من فصل بين الروحي و الزمني ، و أن هذا التناقض انما يفضح دعاوى رجال الدين و معهم التيارات و الشخصيات العلمانية باعتبارها مجرد مطالب كيدية لا تهدف إلا إلى تقويض وضع الحكم الجديد ووضع العصى في عجلات عربته ، هؤلاء لا يدركون أن مطالبة اولئك الشيوخ بالعلمانية ، بينما ينتمون إلى جماعات دينية تشكل اقليات سوسيولوجية * في المجتمع السوري و تحالف اصحاب الموقف العلماني معهم أمرا ليس طبيعيا فقط ومفهوما ، بل
ربما مبررا وضروريا ،وذلك في ضوء النقاط التالية

أولا : رجال الدين الذين يتحالف معهم العلمانيون في سورية انما ياتون من جماعات دينية ليس لها نظرية سياسية في الدولة و لا تملك مشروعا لدولة دينية، وهي جماعات تعيش أسلوب حياة عصري و مندمج في غالبية تمظهراته مع منطق الدولة العلمانية الحديثة.

ثانيا : من قال أن رجل الدين يجب أن لا يكون له رأي سياسي،و وممنوع عليه ان يعمل في السياسة ؟ ، بل و من قال أن رجل الدين
لا يمكنه ان يتولى ارفع موقع سياسي في بلد ما إلا إذا كان نظام الحكم فيها نظاما دينيا لا علمانيا ؟ ، أليس في المحصلة هو مواطن له حقوق المواطنين ذاتها ومنها العمل في السياسة و امتلاك موقف فيها ؟ . في الحقيقة و من وجهة نظر علمانية ،لرجل الدين كامل الحق في ان يعمل بالسياسة طالما انه لا يعمل من أجل دولة دينيةو بتحديد سياسي ديني يقوض مبدأ المواطنة وينتهك ثقافة حقوق الإنسان ، وهناك أمثلة في التاريخ الحديث لرجال دين كانو ا حكاما في دول غير دينية ، قبرص مثلا حكمها المطران مكاريوس بدستور علماني بين عامي ١٩٥٩ و ١٩٧٧و كان في ذات الوقت رئيسا لأساقفة الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية القبرصية

ثالثا : لماذا على رجل الدين ( الذي يمكن ان يتحالف معه العلماني) ان يكون ضد العلمانية إذا كانت هي أساسا
ليست ضد الدين و التدين، ومعظم النماذج العلمانية التي عرفتها تجربة الدولة الحديثة كانت تضمن حرية الاعتقاد الديني و ممارسة الشعائر الدينية، بل إن العلمانية ببساطة كانت وحدها النظام الذي يمكن ان يضمن حيادية الدولة ووقوفها بمسافة متساوية عن مختلف الاديان و المذاهب التي تعيش في كنفها ، عن "الأقليات " و عن دين "الأغلبية" ، علي حد سواء . ثم في سورية ، أليس من الطبيعي بمكان ازاء التعدد الديني و المذهبي الذي يميز اجتماعها السياسي ، أن تصبح العلمانية نظام عدالة و أمان يحمي مختلف الجماعات الدينية فيها من التمييز و يضمن لها حرية ممارسة شعائرها الدينية ؟ .
تأسيساً على ذلك ، أليس من الطبيعي ، لرجل الدين السوري من اي جماعة دينية تشغل موقع "الأقلية" في البلاد ان يطالب بالعلمانية و يدعو اليها كونها تصون حقوق جماعته الدينية و تضمن لها حرية ممارسة شعائرها الدينية و تحميها من التمييز و من طغيان الجماعة الدينية التي تشكل "الأغلبية" على الحقوق والسياسة و الحقل العام؟ و بعد ذلك اليس من الجدوى بمكان ان يتحالف معه العلماني و تقف إلى جانبه
التيارات العلمانية ؟

للكاتب ــ فراس قصاص
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
للمزيد... تابع في الرابط:

https://t.me/RojavaActivists

إصابة أربعة مدنيين في استهداف مسلحين من جهة حكومة دمشق بريف دير الزور الشرقي

استهدف مسلحون من الطرف الآخر لنهر الفرات الخاضع لسيطرة حكومة دمشق، مساء أمس، أربعة مواطنين كانوا متواجدين على ضفة النهر في قرية "حويجة الفيحمات" التابعة لمنطقة "البصيرة"، بريف دير الزور الشرقي، ما أدى إلى إصابتهم بجروح متفاوتة.
وعلى الفور، تم نقل المصابين إلى مشفى "البصيرة" لتلقي العلاج. والمصابون هم كل من:
1 – عمر عبد المنصور العليوي/ 30 عاماً
2 – حمادة حماد الحطاب/ 30 عاماً
3 – آدم عبد المنصور العليوي/ 12 عاماً
4 – خالد صالح الحمد/ 24 عاماً
إن تكرار عمليات التسلل لمناطقنا تهدد الاستقرار في المنطقة، وتعرض سلامة المدنيين للخطر، وحكومة دمشق تتحمل مسؤولية ضبط هذه الخروقات والتعامل معها بجدية، وعدم السماح بزعزعة أمن واستقرار المنطقة.

https://sdf-press.com/archives/46217