كتبت إحدى الناشطات السوريات في أمريكا للكونغرس الامريكي مايلي:

أيها النواب والشيوخ المحترمين،

‏إذا كان من يضغطون لإعادة تأهيل أحمد الشرع، المعروف بالجولاني، يؤمنون حقًا بالصورة التي رُسمت له، ويؤمنون بصدق بأن المنطقة التي يسيطر عليها آمنة وعادلة ومفتوحة، فإننا ندعوهم للذهاب إلى هناك بأنفسهم. ليس كدبلوماسيين محاطين بحراس أمنيين، بل كأشخاص عاديين، مع عائلاتهم. تجولوا في الشوارع دون حراسة. ابقوا في الأحياء التي يسكنها السوريون، حيث يختفي الناس كل يوم دون أثر. تنفسوا نفس الهواء الذي يحمل الخوف، وشاهدوا معنى الاستقرار عندما تُقاس كل كلمة تحت وطأة السلاح. إذا كانوا يحبون سوريا كما يدّعون، فليعيشوا، ولو لفترة وجيزة، كما يعيش السوريون: بلا حماية، بلا صوت، بلا رؤية.

‏نحن على دراية تامة بحملات الضغط المستمرة التي تقودها بعض الجماعات السورية الأمريكية، التي أمضت سنوات في تبييض صورة الجولاني والترويج له أمام المشرعين والدبلوماسيين والمؤسسات. يستخدمون لغةً مُهذبة حول الاستقرار والاعتدال والتعافي، لكن ما يدافعون عنه ليس دولةً، ولا انتقالًا، ولا سلامًا. إنهم يُسوّقون صورة قائدٍ مُتشدد.

‏يزعمون أن سوريا تحت سيطرته أكثر أمانًا وأفضل حالًا. كل حقيقة على الأرض تثبت عكس ذلك. يختفي الناس في وضح النهار. تستهدف عمليات الاختطاف وشبكات الفدية العائلات التي بالكاد تستطيع توفير قوت يومها. يستغل أصحاب السلطة الخوف والجوع. لو كانت هذه العائلات تملك المال الذي يُبتزون من أجله، لهربت منذ زمن. لكن بدلًا من ذلك، لا تزال عالقة في براثن الفقر والصمت والترهيب.

‏يأتي جماعات الضغط إلى الكونغرس مُصرّين على أن سوريا مستقرة ومفتوحة وآمنة. يُقدّمون صورًا مُضلّلة وروايات انتقائية لتصنيع وهم التحسن. لكن الواقع مُستعصي. لقد انهار الاقتصاد. انتشر الجوع. تفاقم القمع. كل وعود التعافي مبنية على الدعاية وعمليات التأثير.

‏إلى أعضاء الكونغرس المحترمين: إذا تواصل معكم أي شخص يطلب رفع العقوبات أو شطب اسم الجولاني من قائمة الإرهاب، فافهموا ما يعنيه هذا الطلب. إنه يعني تمكين من يختطفون ويُعذبون ويُخفون المدنيين. ويعني منح الشرعية المالية لاقتصاد الحرب. ويعني دعم الشبكات التي تُهرّب المساعدات وتُخزّن الأرباح في الخارج بينما يتضور السوريون جوعًا.

‏العقوبات لا تخنق الاقتصاد السوري، بل أمراء الحرب هم من يخنقونه.

‏رفع العقوبات الآن لن يخفف المعاناة، بل سيُموّل فصلًا جديدًا من القمع. كل من يُساهم في إعادة تأهيل الجولاني من خلال الضغط، أو شطب اسمه من القائمة، أو التسهيلات الدبلوماسية، سيتحمل المسؤولية الأخلاقية عن كل حياة تضررت تحت سلطته. سيتذكر التاريخ القرارات التي اتُخذت، وليس الأعذار. وستشهد دماء السوريين من كل الخلفيات، مسلمين ومسيحيين ودروزًا وأكرادًا وعلويين، على من دافع عن العدالة، ومن وقف إلى جانب من يحكمون بالخوف.

‏إلى عضو الكونغرس برايان ماست، والسيناتور ليندسي غراهام، وجميع أعضاء الكونغرس الذين يقاومون حملات الضغط هذه: نقف معكم. ندعم التزامكم بالمساءلة وحقوق الإنسان وحماية المدنيين. إن رفضكم الرضوخ لجهود الضغط المنسقة هو موقفٌ من أجل النزاهة والحقيقة. إن موقفكم يمنح السوريين أملًا نادرًا وحيويًا بأن ليس الجميع قد تخلّى عنهم لمُضطهديهم.

‏أرجوكم واصلوا مقاومة محاولات إعادة تأهيل المستفيدين من العنف والقمع. أنتم على الجانب الصحيح من التاريخ.

‏مع الاحترام،
‏السوريون، قائلو الحقيقة المضطهدون
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

Beşa 4

Berxwedana Girê Ortê

Beşa 1: https://t.me/gerilaname1/3321
Beşa 2: https://t.me/gerilaname1/3332
Beşa 3: https://t.me/gerilaname1/3350

https://t.me/gerilaname1

ضبط شبان من أهالي مدينة جرابلس، ليلة امس السبت، أحد قيادات الامن العام في الحكومة السورية، وهو يمارس الرذيلة مع فتاة قاصر في أحد الأبنية المهجورة في المدينة....... نتحفظ على اسم القيادي والفتاة لعدم تعرضها للآذى والقتل على يد أهلها.
وكثرت في الآونة الأخيرة حالات التحرش والعلاقات الجنسية والانحلال الأخلاقي في مدينة جرابلس ودمشق، لدرجة ان الحكومة بدأت بإلصاق ملصقات في الحدائق، حذّرت فيها من ممارسة العلاقات اللاأخلاقية داخل الحدائق، وأنها ستفرض غرامة مالية مقدارها 50 دولاراً في حال تم ضبط أي شاب وفتاة في وضع مخلٍّ بالآداب في أي مكان عام.

ريف حلب الجنوبي – منطقة الزبيب

لقي شابان من عشيرة البوفاتلة مصرعهما إثر انفجار لغم أرضي بالقرب من ارتوازية طلفاح بريف حلب الجنوبي، وتحولت جثتهما إلى أشلاء متناثرة.

السويداء – وقفة احتجاجية تطالب بالكشف عن مصير المعتقلين والمفقودين في سجن عدرا

شهدت محافظة السويداء اليوم تجمعاً احتجاجياً لعدد من الأهالي أمام مبنى المحافظة، جددوا خلاله مطالبهم بالكشف عن مصير أبنائهم المعتقلين والمفقودين في سجن عدرا المركزي.

المشاركون رفعوا صور ذويهم ولافتات تدعو للإفراج عن المعتقلين أو السماح بالتواصل معهم، مؤكدين أن غياب المعلومات يزيد من معاناتهم ويترك عائلاتهم في حالة ترقب وقلق مستمر.

احتجاجات في #السويداء للمطالبة بالإفراج عن المعتقلين في سجون الحكومة السورية الانتقالية

#تقارير_خاصة

#قناة_اليوم

وفاة الشاب جنكو أمير كردي إثر جلطة مفاجئة بعد وصوله بأيام إلى مسقط رأسه في عامودا.

جنكو، كان في أول زيارة له إلى مدينته عامودا بعد هجرته منذ ١٤ سنة، وشاءت الأقدار أن يتوفى هناك.

كانت لديه فقرة ترفيهية باسم (خبر عاجل) على وسائل التواصل، واليوم كان هو الخبر العاجل.

اختطاف 3 فتيات في حلب وطرطوس واللاذقية على يد مسلحي الحكومة السورية المؤقتة

تعرّضت ثلاث فتيات قاصرات لعملية اختطاف متزامنة في كل من حلب وطرطوس واللاذقية، وهنّ: آية عيسى (17 عاماً)، راما سرميني (13 عاماً)، ونغم فادي حمادي، وسط تفاقم حالات الخطف التي تستهدف الفتيات السوريات.

وبحسب ما أفادت به المصادر، فإن مسلحي الحكومة السورية المؤقتة الذين اختطفوا الفتيات قاموا بنشر صورٍ لهن، ووجّهوا تهديدات مباشرة لعائلات الضحايا، دون الكشف عن مطالبهم أو المكان الذي تم اقتياد الفتيات إليه. شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
للمزيد... تابع في الروابط:
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists
✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

هكذا تصل الأسلحة إلى روج آفاي كردستان
الفيديو نشرها الجندي الأمريكي (أليكس)
وكُتب ما يلي:

Alex Carpentersville
Rojava Kurdistan


شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

عودٌ على بدء.
المطبلون لسلطة الجولاني دائماً و أبداً عند الحديث عن قسد و داعش يقولون بأن داعش إنتهت منذ زمنٍ طويل ولم يعد لها هناك أي وجود، و بأن كل ما تقوله قسد بأنه لا زالت هناك خلايا نشطة لداعش ليست أكثر من مجرد ادعاءات و شماعة لتحافظ على بقائها و استمراريتها، و بأن كل ما تعلنه عن أنها تطارد خلايا لداعش هنا و هناك ليست إلا عبارة عن مسرحيات فاشلة.
إذن و باختصار حسب كلامهم لم يعد هناك ولا داعشي موجود فعلياً سوى الذين هم في السجون لدى قسد.

أما الآن و حيث يتم الحديث عن ضرورة انضمام سلطة الجولاني إلى التحالف الدولي لمحاربة الإرهاب و من المُزْمَعْ كما يقال بأن الجولاني سوف يُوَقِّع على هذا الانضمام في واشنطن، لا يخرج أيُّ واحدٍ من أولئك الساقطين أخلاقيآ و فكرياً من أبناء أم عبدالله ليقول ماهو السبب لانضمام سوريا إلى التحالف الدولي لمحاربة الإرهاب طالما أنه ليس هناك أي وجود لداعش على الأرض؟؟؟ بل بدلاً من ذلك يهللون ويصفقون لهذا الأمر و يُمَنُّون أنفسهم بأن ذلك يعني نهاية قسد حيث انتهى دورها.
و من جانبٍ آخر و حيث تعلن هذه السلطة بين الحين و الآخر بأن أمنها داهم وكراً لداعش هنا و طارد خلية هناك و ضبط كمية من الأسلحة في المنطقة كذا نفهم بأن مناطق سيطرة الجولاني أنفسها تَعِجُّ بالدواعش، و من المفروض في هذه الحالة أن يخرج هؤلاء فإما أن يؤكدوا مرةً أخرى بأن داعش غير موجودة و بالتالي يقومون بتكذيب سلطة الجولاني و بأن ما تقوم به عبارة عن مسرحيات، أو يعترفوا بأن داعش لا زالت موجودة و تنتشر خلاياها و يعتذروا عن تكذيب قسد.
لكنهم يلتزمون الصمت لا يفعلون هذا ولا ذاك.

و في هذا السياق نفسه و حيث يصفون قسد دائماً بأنها بندقية مأجورة في يد قوى خارجية و على رأسها الولايات المتحدة، أما و أن تنضم سلطة الجولاني إلى التحالف الدولي لمحاربة الإرهاب فهي بندقية وطنية وفق هؤلاء المنافقين.
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

خلال الفترة الماضية، اعتقدت الأطراف المعادية أن السبيل الوحيد لوقف دعم التحالف الدولي، وفي مقدمته القوات الأمريكية، لقوات سوريا الديمقراطية هو دفع تلك القوات إلى مغادرة المنطقة، وبالتالي إنهاء الشراكة التي امتدت لما يقارب عقداً من الزمن بين قواتنا والتحالف. لذلك، مارست هذه الأطراف ضغوطاً مكثّفة لتحقيق هذا الهدف.

إلا أن الواقع اليوم يثبت العكس تماماً؛ فالتحالف لم يغادر سوريا، بل يعزز من وجوده في مواقع استراتيجية، والشراكة لم تتراجع أو تُساوَم عليها، بل تترسخ بصورة أكبر وأعمق.

إن استمرار هذه الشراكة ليس خياراً ظرفياً أو تكتيكياً، بل هو ضرورة استراتيجية محلية ودولية، ونتاج طبيعي للثقة المتبادلة والتضحيات الكبيرة التي قدمتها قواتنا وشعبنا في مواجهة أحد أخطر التنظيمات الإرهابية، في الوقت الذي كانت فيه أطراف أخرى غارقة في التطرف والحروب الداخلية. وهذا ما تدركه جيداً العواصم الدولية التي تقود الكفاح العالمي في مكافحة الإرهاب.

وعليه، فأن من يراهن على عكس ذلك، عليه أن يعيد حساباته جيداً وألا يخطئ في التقدير.

فرهاد شامي - مدير المركز الإعلامي لقوات سوريا الديمقراطية.

شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

🔴#بیان_هاااام #لعشائر_حوران

أهلنا السوريين على امتداد هذا الوطن العظيم، أن الأوان أن نخاطبكم من حوران الكرامة ونضعكم وأنفسنا كل أمام واجباته وحقوقه، مرت سنوات الحرب بعد أن وضعت بتوقف المعارك الكبرى بعض أوزارها و صار النظام ملزما أن يظهر للشعب السوري إمكانياته ويثبت قدرته في إدارة البلاد، ولكن ما الذي حصل ؟

كلنا نعرف أن الظروف ازدادت سوءاً والفساد استشرى ليزاحم الناس في أرزاقهم ويجعل أملاكهم مستباحة، فهاجر التاجر والصناعي هرباً من تعسف السلطة وبطشها بعد أن أنهكهم جشع المتنفذين و المهيمنين على مفاصل البلاد و مواردها و خيراتها دون أن يستثني الفساد من أيد السلطة ووقف الى جانبها فما بالكم بمن واجهها وثار ضدها ؟

إن زمن الأنظمة المركزية قد ولى إلى غير رجعة ، فالفرق شاسع بين الحكم والإدارة ، فمن يحكم البلاد ويسيطر على جيشها وعلاقاتها الخارجية قد لا يستطيع بالضرورة إدارتها بشكل سليم دون عملية ديمقراطية لا مركزية تختار فيها المحافظات والبلديات ممثليها وتحاسبهم من خلال الشفافية والعمل المؤسساتي الصحيح ، وهو حال جميع الأنظمة المتقدمة في العالم ، فمن يحكم في العالم لا يدير و إنما تترك القضايا الإدارية للسكان وممثليهم المحليين وتجربتنا قبل عودة النظام إلى مناطقنا أثبتت أن إدارة السكان لمناطقهم قادت إلى تنمية وعدالة أفضل وأعم وأكدت هذه التجربة بأن انتخاب السكان لممثليهم بشكل مباشر وشفاف تؤدي الى نتائج إيجابية وتقود لمحاسبة الفاسدين ومكافأة أصحاب الانجاز، إن الزمن الذي كنا نقبل فيه بإدارة الفاسدين قد ولى ولأننا نعتبر حوران كأخواتها من المحافظات السورية، قبلة لكل الأحرار في سوريا من الساحل الى الداخل لن نتراجع عن حقنا وحقكم في الحرية والديمقراطية حتى يعم فرح النصر في أرجاء البلاد، ورسالتنا هذه موجهة للداخل كما الخارج ، نحن لا نواجه النظام لنحمي إرهابيين كما يدعي بل نقاتل الإرهاب قبله و نرفض الطائفية التي يحاول زرعها ولا نقبل أن نكون أسرى الفاسدين و مجرمين وإننا نعتبر أن كل سوري يحمل الهوية السورية ولم تتلطخ يداه بدماء السوريين ولم ينتهك حقوق الانسان ولم يكن له دور في جرائم الحرب هو ابن من أبنائنا كما ونعذر كل من وجه السلاح ضدنا مجبراً بعد تجنيده واقتياده لجيش النظام قسراً في الآونة الأخيرة . وسنعمل على تجنب أذيتهم خلال أي مواجهة قادمة ونؤكد بأن من يقع في الأسر منهم يكرم ويُعز كواحد من أهلنا حتى نخرج من نفق الاستبداد ونحقق العدالة الاجتماعية والانتقال السلمي للسلطة في سورية الحرة وفق القرارات الدولية المتفق عليها وخاصة القرار ٠٢٢٥٤

إننا أبناء حوران نسعى لأن تكون سورية لكل السوريين، دولة مدنية وديمقراطية يمارس الجميع فيها حرياتهم المنصوص عليها ضمن الميثاق العالمي لحقوق الإنسان، ويؤدي كل منا واجبه لنبني وطنا لأبنائنا لا مزارعا مافيوية كما يريد النظام الحاكم.

عاشت سورية حرة أبية وعاش شعبها العظيم
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

عندما يصيبهم الطرش عند سماع كلمة "كرد"!!!

خلال لقاء تلفزيوني، قالت الفنانة منى واصف بصوت واضح وصريح: اسمي منى جلميران "أنا كردية من الموصل!"…
وفي أقل من زمن إعداد فنجان قهوة، انطلق الرواد العراقيون على مواقع التواصل وكأنهم اكتشفوا كنزا في حديقة بيتهم، وكتبوا بحماس: "منى واصف تعترف بأنها عراقية!"… فجأة، كلمة "كردية" تبخرت من المشهد كما يتبخر الماء على صفيح ساخن، وكأن أذانهم صُمّت في تلك اللحظة، أو أن الكلمة كانت مجرد ضيف ثقيل قرروا طرده من العرس. الهوية الأصلية عندهم مثل اللبن في الشمس… صلاحيتها قصيرة جدًا، سرعان ما يعاد تعبئتها بملصق "صنع في العراق" وفق الرواية الفيسبوكية.

أيضًا، خرجت العالِمة الأمريكية أمام شاشات العالم وقالت بوضوح: "لقد عثرنا على هيكل نياندرتال في كردستان!"… وما إن وصل الخبر إلى آذانهم، حتى تحوّل فورًا إلى: "أقدم هيكل لنياندرتال في العراق!"… كردستان هنا صارت مثل الحبر السري، تختفي بمجرد تعريضها لضوء القومية. الحقائق العلمية تحولت إلى قصص مقاهي يمكن تعديلها حسب المزاج، وكأن الجغرافيا لعبة شطرنج يُعاد ترتيب قطعها متى شاءوا.

وهنا يأتي المشهد الثالث: الدكتور آزاد نجار، من زاخو، مخترع القلب الصناعي في السويد… الرجل ظهر على التلفزيون يتحدث بالكردية، وبكل فخر قال: "أنا كردي وأفتخر بكرديتي." ومع ذلك، وكأنهم كانوا في سباق 100 متر، لحظات قليلة كانت كافية ليجعلوه "عربي عراقي"! ربما ظنوا أن اللغة التي تكلم بها هي لهجة عربية من كوكب آخر، أو أن الفخر بالكردية خطأ إملائي يحتاج إلى تصحيح قومي فوري.

والكارثة عندما عرفوا أن أحمد شوقي، أمير شعرائهم، كردي الأصل… لم يحتملوا الصدمة، فجلسوا على طاولة التشريح وقالوا: "نعم، هو كردي… لكن من أم تركية، وجدّة أرمنية، وجدّة يونانية…" لم يتركوا لنا إلا فتاتًا من الكردية، قطعة صغيرة بالكاد تراها بالمجهر!

وإذا لا سمح الله إن ارتكب شخص كردي أي خطأ في العالم… وقتها يقولون إنه "كوردي ابن كردي من كوردستان من القرية الفلانية"… وينبشون في قبر جد جده حتى يظهروه في صورة مصاصي الدماء… وإذا استطاعوا لنشروا صورته في الصحف الجرائد!!

وهذا ليس مشهدًا عابرًا… بل مسلسل قديم مستمر منذ العهد العباسي حتى اليوم: كل ما تُبدعه أو تكتشفه القوميات غير العربية أو الحضارات الأصلية، يدخل غرفة التعريب العاجلة، ويخرج منها باسم جديد وتاريخ ميلاد جديد… وكالعادة، النهاية واحدة: "كلهم من مضارب قريش وبني قينقاع". وكأن عندهم وزارة خاصة لشؤون المحو وإعادة النسب، تعمل بنظام الورديات: من الآثار إلى الحروف، من الطب إلى الملاحم، نفس الماكينة، نفس النتيجة… إنجازاتك تصبح فجأة من إنتاج الخيمة، بينما الحقيقة التاريخية تصرخ كجثة حية تُدفن وهي تتلوى!

الصورة المرفقة هي للثائر الكردي يوسف العظمة.
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

موقع فينكس الاخباري:
في البحث عن هُويّة لايسرقها حاكم ولايهينها عدو
2025.11.09
ريتا خير بك

نص طويل كعادتي كنت قد أجلته طويلا ل أسباب شخصية
ربما تكون أسوأ نهاية تنتظر العلويين اليوم ليست سقوط الدولة والجمهورية، بل أن يُقال لهم بعد كل هذا الدم والتضحية:
"لم تكونوا يومًا أكثر من ذيل لحاكم هرب حين اشتدَّ الخطر".
هذه الجملة القاسية هي بالضبط ما يجب أن ننظر في عيون بعض ونحن ننردها، بلا خوف، إذا أردنا أن نفهم لماذا هروب بشّار الأسد، لا موته "بطلاً" في القصر، أقلّ تدميرا لنفسية العلويين على المدى البعيد.
من منظور نفسي عميق، اشتغل الأسد الأب والابن كـ"أبٍ رمزي" للجماعة؛ يشبه الملك في "هاملت" الذي لا يموت حين يُقتل، بل يعود شبحًا يطارد القلعة والذاكرة.
فرويد تحدث عن "قتل الأب" كخطوة ضرورية لنضج الابن، لكن حين يموت الأب وهو يقاتل "حتى آخر نفس"، يتحول بسهولة إلى أسطورة: إلى أبٍ شهيد، لا يمكن مساءلته، ولا نقده.
هنا يكمن الخطر: لو انتهت القصة بصورة "قائد علوي يموت واقفًا"، فإنَّ اللاوعي الجمعي سيحوّل موته إلى أيقونة، وسيُعلم الأجيال: "ربط مصيركم دائمًا برأسٍ واحد، ولو أخطأ، فهو مات لأجلكم".
أمّا صورة الحاكم الهارب، المتمسك بحياته أكثر من حياة شعبه، فهي كفيلة بأن تكسر الهالة الأبويّة: لا يعود "أبًا مقدّسًا"، بل رجل سلطةٍ خاف، وترك الجميع خلفه. هذه الصدمة، رغم قسوتها، تفتح باب العلاج: تتيح للعلوي أن يسأل أخيرًا: "إن كان هو أبًا لنا، فلماذا تركنا وحدنا في العاصفة؟".
لكن الجرح الأعمق ليس في صورة الحاكم فقط، بل في مكانٍ أخطر: العَلوي لم يُتَح له أن يبني هويةً خارج عباءة الدولة والجمهورية. لسنواتٍ طويلة، قيل له، صراحةً أو تلميحا، إن كرامته من كرامة الدولة، وإن سلامته من قوة المخابرات والجيش، وإن وجوده نفسه مرهون ببقاء هذا الرأس.
لم يُسمح لقرى الساحل، للفلاحين، للصيادين، للعمّال، للطلاب، للأطباء، للنساء اللواتي حملن الجبل على أكتافهن، أن يصوغوا سرديتهم الخاصة: سردية الفقر النبيل، والعمل الشاق، والصبر الطويل، والحب العنيد للحياة.
كل ذلك ذاب في هويةٍ رسميةٍ واحدة: "نحن أبناء الدولة". لذلك، حين يتشقّق رأس الدولة، يهتزّ معه العصب الهوياتي نفسه، وحين يهرب الحاكم، يشعر كثيرون داخليا أنّهم هربوا معه، وأنهم سقطوا معه، وأنهم عادوا فورا في عيون الآخرين إلى الكلمة المهينة القديمة: "نُصَيري".
هنا يلزمنا وضوح قاس ولكن قد يكون شافيا: بشّار الأسد لم يكن يوما "الصورة الصادقة او حتى النمطية للعلوي الحقيقي ".
العلوي كما نعرفه، قبل اللغة السياسية، وقبل الجمهوريات، هو الفلاح الذي يعرق في الأرض، الصياد الذي يخرج قبل الفجر إلى البحر، المدرّسة التي تعود متعبة إلى بيتٍ صغير، الطبيب الذي درس بعرق أهله، الطالب الفقير الذي حمل كتبه على كتفه في طريقٍ منحدر بين الزيتون والتين، العجوز الذي يصلّي بصمتٍ أمام باب البيت وهو ينظر إلى السماء.
هو الإنسان الذكي البسيط في آن، المحبّ بشراسة، الفقير في المال والغني في الكرامة، القاسي على نفسه والرقيق مع الآخرين. هذه هي الروح، هذه هي الفلسفة العميقة للجماعة: خليط من الصوفية العرفانية، والإيمان بالنور، والإحساس بالظلم، مع إصرارٍ عنيد على البقاء.
أمّا الأسد، فهو رجل دولة وسلطة، تشكّل في مختبر السياسة والأمن، لا في تراب الكروم ولا في ملح البحر ولا هواء الجبال. محاولةُ جعله "روح الطائفة" كانت نفسيًا وسوسيولوجيًا جريمةً مزدوجة: جريمة بحق الطائفة التي جُرِّدت من حقّها في تعريف نفسها، وجريمة بحق باقي السوريين الذين رأوا في العلويين مجرّد ملامح الحاكم.
سوسيولوجيًا، غياب هويةٍ علَوية مستقلّة عن الدولة جعل مصير الناس معلّقًا بمصير رأس النظام.
حين يشتدّ الخطاب الطائفي في الخارج، يُسحَب من العلوي لقب "المواطن" ويُعاد إلى خانة "النُصيري". هنا تبدو المفارقة المؤلمة: من ضحى بأبنائه في الجيش، ومن صمت خوفًا من البديل، ومن دفع ثمن الحرب في الساحل والجبل، يجد نفسه في اللحظة الحاسمة بلا دولة، بلا حماية، وبلا اسمٍ يعترف به العالم.
لذلك، فإن صورة حاكمٍ يهرب، بدلًا من أن يموت "بطلًا"، تفضح الكذبة كاملة: لم تكن الدولة أبًا للعلويين، بل عقدًا سياسيًا هشًّا؛ وحين انهار العقد، كان أوّل من نجا هو صاحب التوقيع، لا من سُجلوا تحته. في هذه الفضيحة تكمن فرصة تاريخية: أن يقول العلوي للعالم، ولذاته: "هو كان الرئيس، لا الشيخ، ولا الأب، ولا وجه الجبل. نحن لسنا صورته، ولسنا ظلّه. نحن شيءٌ آخر أعمق بكثير".
هذه ليست دعوة لكره الذات ولا لكره الآخرين، بل دعوةٌ لإعادة بناء النفس. العلوي اليوم بحاجةٍ إلى أن ينظر في المرآة بدون صورة القصر، بدون تمثال، بدون شعار حزب.