أحمد العواد البوحمد

من قرية البوحمد في محافظة الرقة، كان يعمل مع المجرم "تركي البوحمد" مع مايسمى قوات العشائر المدعومة من إيران ومن نظام الأسد البائد، متهم بقتل رعاة الأغنام وجامعي الكمأة وأهالي منطقة معدان والبوحمد والجابر والخميسة والغانم وزور شمر والشريدة ومغلة كبيرة ومغلة صغيرة، كما تم تكريمه من قبل الروس وسهيل الحسن لجهوده في المعارك.

هو الآن متواجد في دمشق ويُمارس حياته بشكل طبيعي..😂
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

خارجية النـ.ـظام تقول بأن امريـ.ـكا تعتزم نقل تعاونها مع اجزاء مؤقتة حدثت بشكل طارء، الى العاصمة دمشق وتؤيد مركزية الدولة...

وهي تقصد جبل الباشان وشرق الفرات.
يعني ابو عمر الشـ.ـيشاني وابو عائشة التركسـ.ـتاني امـ.......ـراء تنـ.ـظـ.ـيم ١١ سوف يحمون القـ.ـ..ـواعد الامريكية ورح يحـ........ـاربو نفسهم مع الامريكان لك امريكا عملت قسد جيش نظامي صرلها 10 سنين حتى صـ.ــواريخ جافلين المحـ.......ـظورة على تركيا عطتهم، غير القـ.....ـوات الخاصـ.....ـة الى تاخدهم لقاعـ......ـدة كاليفورنيا تدربهم، بدك بيوم وليلة تلغي وجودهم.
خارجية النـ.ـظام تقول بأن امريـ.ـكا تعتزم نقل تعاونها مع اجزاء مؤقتة حدثت بشكل طارء، الى العاصمة دمشق وتؤيد مركزية الدولة...

وهي تقصد جبل الباشان وشرق الفرات.
يعني ابو عمر الشـ.ـيشاني وابو عائشة التركسـ.ـتاني امـ.......ـراء تنـ.ـظـ.ـيم ١١ سوف يحمون القـ.ـ..ـواعد الامريكية ورح يحـ........ـاربو نفسهم مع الامريكان لك امريكا عملت قسد جيش نظامي صرلها 10 سنين حتى صـ.ــواريخ جافلين المحـ.......ـظورة على تركيا عطتهم، غير القـ.....ـوات الخاصـ.....ـة الى تاخدهم لقاعـ......ـدة كاليفورنيا تدربهم، بدك بيوم وليلة تلغي وجودهم.

يعدمنـ.....ـي ياك الهي انت ويلي حاطك مسؤل بوز ارة خارجية بلد بحجم سوريا

شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

نصارة كفـ.. ــار!
بعد مار الياس دويلعة، مار الياس ..الخ.
عبارات طائـ.. ـفية، يتم كتابتها علـى جدران الكنائس في العاصمة السورية دمشق التي تسيطر عليها عصابات الجولانية الارهابية المنفلتة، تهدد بتفجـ.. ـير بقية الكنـ.. ـائس.
الديمقراطية الموجودة في مناطق الادارة الذاتية، لا وجود لها في المناطق الاخرى من سوريا.

شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

عضو الكتلة الوطنية السورية الدكتور هيثم مناع لقناة الميادين:

🔹 هناك من هو مستعد لتقديم كل التنازلات من أجل البقاء في السلطة وتم كشف تسجيلات للمباحثات مع الإسرائيليين

🔹 سوريا لديها طاقات بشرية هائلة إنما يتم تهميشها أو قتلها لأن السلطة تعتبرها خطراً عليها

🔹 السوريون دفعوا ثمناً باهظاً وهناك ضحايا أينما سرنا

🔹 الطريق مسدود أمام أي مخرج طائفي كما هو مسدود أمام هذه السلطة
عضو الكتلة الوطنية السورية الدكتور هيثم مناع لقناة الميادين:

🔹 هناك من هو مستعد لتقديم كل التنازلات من أجل البقاء في السلطة وتم كشف تسجيلات للمباحثات مع الإسرائيليين

🔹 سوريا لديها طاقات بشرية هائلة إنما يتم تهميشها أو قتلها لأن السلطة تعتبرها خطراً عليها

🔹 السوريون دفعوا ثمناً باهظاً وهناك ضحايا أينما سرنا

🔹 الطريق مسدود أمام أي مخرج طائفي كما هو مسدود أمام هذه السلطة.
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

لم تكن للسوريين مشكلة يوماً مع #حزب_البعث كمنهج وفكر عنصري بغيض، بل على العكس تماماً كان السواد الأعظم منهم متماهياً ومتناغماً معه وانتسب إليه طواعيةً عن قناعة إلى يومنا هذا، بدليل إنهم يستميتون اليوم دفاعاً عن أدبياته الراديكالية المتخشبة، حتى إنهم يعتنقون المفردات التي تفرَّد بها حزب البعث، مثل (القُطر السوري)، وكذلك إقحام مصطلح (العربي/العربية) في شتى ميادين الحياة السياسية والعسكرية والمدنية والإدارية، لدرجة أن اتحاد كرة القدم الوحيد على وجه الأرض الذي يحمل طابعاً قومياً هو الاتحاد (العربي) السوري لكرة القدم، ناهيكم عن الهلال الأحمر والجيش والتلفزيون واتحادات بقية الألعاب الرياضية المتخمة بالنزق العروبي.!!
في #سوريا، مشكلة السوريين الذين بلغت مستويات #العنصرية القومية والسعار الطائفي لديهم درجة المرض المزمن حرفياً وباتت بحاجة للعلاج وإعادة التأهيل عاجلاً، كانت مع طائفة زعيم حزب البعث الهارب لا غير، حتى إنهم اليوم يهاجمون عصابات النظام السابق دون أي ذكر لحزب البعث، لأنهم ينتمون إليه بكل جوارحهم، وإلا لا يمكن لمخلوق يتمتع بأبسط ملامح الإنسانية أن يُمجِّد الطاغية المقبور #صدام_حسين الذي فاقت جرائمه وهمجيته جرائم وهمجية #الأسد الأب والابن معاً.

شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

التاريخ حين يُكتَب بمداد الخيانة

لا يُعقَل أن أصدّق مؤرخًا عاش على فتات موائد الخلفاء… لذلك لجأت إلى المنطق والواقع، وتركت ما كُتب ولأي سبب كُتب، وتعمّقت فيما بين السطور، أفحصها بعين محقّق، أراقب كل كلمة… كيف كان يُزوّر، ويركع، ويناكف، ويُنافِق!

عندما يكذب عليك شخصٌ مرة، يولد في قلبك الشك… لكن ماذا لو كان هذا الشخص مؤرخًا كذب عشرات المرات، وسوّد مئات الصفحات بمداد السمّ، ثم أطلق عليها اسم "التاريخ"؟

ذاك الذي يُحوِّل خيانة الأوطان إلى "فتح عظيم"، وطهارة الشعوب إلى "خيانة عظمى"، لم يعد مؤرخًا… بل سفّاح كلمات، جلاد ذاكرة، قاتل للحقيقة، يتقاضى أجره ببقايا الفتات والدنانير.

كيف أؤمن بمؤرخٍ نسب إمبراطورًا كرديًا إلى قريش، وزيّفه باسمٍ لا يمتّ إلى لغته أو ترابه أو دمه؟ كتب له سيرة في دهاليز القصور، تحت ظل السيوف، وبرعاية الدنانير… طمس الهوية، وحوّل الاسم إلى لقب، واللقب إلى وظيفة!

حوّل "آريو" إلى "الحارس"، و"باران" إلى "المطر"، و"شيركو" إلى "أسد الدين"، و"بهار خاتون" إلى "ربيعة خاتون"… كأن الأبطال وُلدوا بلا أمٍ تناديهم، بلا قرية تحفظ أسماءهم، بلا لسان يتوارثه أبناؤهم!

خذ مثلًا "أسپ سالار روادي"، الإمبراطور الكردي العظيم… كان اسمه يعني بالكردية: قائد الفرسان. لكنهم دفنوه تحت غبار الترجمة، وسمّوه "قائد الجيش صلاح الدين". وانظر إلى "بهزاد خاكان بن شيروان"، الذي سمّوه "أبو مسلم الخراساني"… ذاك الذي أسقط الأمويين ومهّد لقيام العباسيين، فلما خافوا هيبته وحبّ الناس له، دعاه أبو جعفر المنصور بكلمات كالعسل المسموم:
«ارفَع إليّ رايتك البيضاء، فإني أريد أن أستضيءَ بها.» ثم غدر به، قطّع جسده، وحمل رأسه على طبق، ولم يكتفِ بالقتل، بل أهداه تهمة الخيانة… وأعطى نفسه لقب "الخليفة العادل"!

وانظر في قوائم الفلاسفة والعلماء… ستجد الأسماء تتكرر كرَبابة بدوية! هل يُعقَل أن عباقرة الفكر والعلوم جميعهم وُلدوا في القبيلة نفسها؟ لقد مُسحت أسماؤهم الحقيقية، وعُرّبت عمدًا… لا حبًا في اللغة، بل لمحو الهوية!

الفارابي، الرازي، ابن سينا، البيروني، الكندي، الخوارزمي… كلهم تعرّضوا لعمليات تزوير قسرية في السيرة والانتماء، حتى صارت أصولهم الحقيقية ضبابًا، وأسماؤهم كُتبت بأقلام مرتزقة.

تخيّل المؤرخ جالسًا أمامك، الضوء مسلّط على وجهه وحده، وعلى الطاولة كومة كتب صفراء تفوح برائحة الخيانة. تفتح أول كتاب وتسأله:
– من شهد هذه المعركة التي وصفتها؟
يبتسم ابتسامة مرتبكة: هكذا وصلني الخبر!

تفتح الكتاب الثاني:
– من نقل إليك هذا النسب الذي كتبته؟
يبتسم ابتسامة العاجز: هكذا قال لي الخليفة!

تضع الكتاب الثالث أمامه:
– أين الوثيقة الأصلية؟ أين الشاهد الحي؟ أين الكتب البهلوية الكردية؟
يصمت… ثم يطرق برأسه ويقول: لقد أحرقنا بعضها وترجمنا بعضها حتى يناسب صحراءنا.

حينها تدرك أن ما أمامك ليس تاريخًا… بل رواية جنائية مكتوبة بأقلام الغزاة والمحتلين.

أنا ككردي… كيف أؤمن بمصادر كُتبت في أقبية القصور، على موائد الحكّام، بأيدي من يكتبون ما يُملى عليهم، لا ما شهدوه أو علموه!

أما المؤرخ الذي نطق بالحقيقة، فإما نُفي، أو صُلب، أو ذُبح اسمه وقطع جسده بتهمة الزندقة والكفر. وكل مؤرخ بارك جرائم الحاكم صار "إمامًا في التاريخ"!

فهل بعد كل هذا نردّد نصوصهم كالببغاوات؟ أم نشعل مصابيح العقل، ونحاكم النصوص بالمنطق قبل أن نقدّسها؟

إن الزمن لا يحترم الغافلين، والتاريخ لا يغفر إن كُتِب بالخيانة… وفي محكمة الحقيقة، لن يُسأل القاتل وحده… بل الشاهد الصامت أيضًا.

الصورة المرفقة هي للقائد الكردي بهزاد بن شيروان بن خاكان ( ابو مسلم الخرساني)

اضحكوا قليلاً فهي نكتة اليوم🤣🤣

أوامر اعتقال بحق نتنياهو ووزراء إسرائيليين في تركيا

‏فقد أعلنت النيابة العامة في إسطنبول عن إصدار مذكرة اعتقال بحق 37 مسؤولاً إسرائيلياً، من بينهم رئيس الوزراء الإسرائيلي نتنياهو، ووزير الدفاع إسرائيل كاتس، ووزيرة أمن الحدود تمارا بن جفير، بتهمة "الإبادة الجماعية".
لنشوف رد اسرائيل على هذه المسرحية الهزلية..!!
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

نهاية المسيرات الاحتجاحية ضد قسد 😂
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

#الهوية
في شمال شرق سوريا، تتداخل الهويات كما تتقاطع خطوط النهر والصحراء، لتصنع مشهدا معقدا من اللغة والانتماء والسلطة.
حيث تتقاطع الكردية والعربية والسريانية كأطياف متجاورة في الجغرافيا، لكنها مختلفة في الذاكرة والرؤية.

هنا لا يُخاض الصراع بالسلاح ، بل بالكلمة، وبالرمز، وبمن يملك حق تعريف الذات.
حيث تدور معركة هادئة لا تسمع أصواتها في الميادين، بل تتجلى في اللغة والهوية والسلطة.

بعد سنوات الحرب، لم يعد الصراع مجرد تنازع على الأرض، بل أصبح سباقا على المعنى: من يروي القصة؟ وبأي لغة تكتب هوية المكان؟.
فبعد انهيار المركز وتعدد السلطات المحلية، تحول سؤال الهوية إلى محور سياسي واجتماعي شديد الحساسية.
هل يمكن لمنطقة متعددة الأعراق واللغات أن تبني نموذجا يتجاوز حدود القبيلة والقومية نحو مفهوم جامع للمواطنة؟

اللغة كانت أول ميادين هذا الصراع الصامت. تدريس الكردية والسريانية إلى جانب العربية مثّل خطوة تحررية للكثيرين، إذ أعاد الاعتبار لثقافات عاشت طويلًا في الهامش.
لكنها في الوقت ذاته أعادت إحياء ذاكرة الظلم والتمييز، ما جعلها أداة لإعادة توزيع الرموز والشرعيات.
البعض يرى في هذا التنوع اللغوي دليلًا على نضج اجتماعي وسياسي، فيما يراه آخرون تهديدا غير معلن لفكرة “الهوية الوطنية” السورية، التي لم تُبنَ أصلًا على قاعدة الاعتراف بالتعدد.

لقد ظهرت مشاريع سياسية جديدة تحاول إعادة تعريف الهوية المحلية عبر الاعتراف بالتعدد اللغوي والثقافي،
فصار التعليم باللغات الأم خطوة رمزية نحو المساواة. لكن هذه الخطوات، رغم أهميتها، فتحت أسئلة أعمق: هل التعدد يعزز الانتماء أم يكرّس الانقسام؟
فالبعض يرى في إحياء اللغات المحلية استعادةً لكرامةٍ مغيّبة، فيما يراه آخرون تهديدا لوحدة المجتمع السوري الهش.

السلطة في هذا المشهد تتعامل مع الهوية بحذر؛ فهي تسعى لتثبيت شرعيتها عبر خطابٍ يعترف بالجميع، لكنها تضع حدودا دقيقة لما يمكن قوله وممارسته.
فالسلطة، بمختلف تجلياتها، تمارس لعبة دقيقة: ترفع شعار التعدد والاعتراف، لكنها في العمق تُعيد هندسة الهوية بما يخدم بقاءها. فهي تمنح حق التعبير، لكنها تحدد الإطار، وتفتح فضاء الحرية، لكنها تراقب حدوده. بهذا، يتحول التعدد من قيمة إلى أداة، ومن مشروع للتحرر إلى وسيلة للضبط

وبين الاعتراف والمراقبة، تنشأ هوية هجينة، تحاول أن تتنفس بين الرموز القديمة وشعارات الحاضر.

إن الصراع الصامت في شمال شرق سوريا ليس بين شعوب، بل بين تصورات عن المستقبل: فهل سيكون فضاءً يحتضن التعدد كقوة خلاقة، أم ساحة جديدة لصراعاتٍ لغوية وسياسية تعيد إنتاج الانقسام بأدوات أكثر نعومة؟

في النهاية، ما يجري في شمال شرق سوريا ليس مجرد صراع بين لغات أو ثقافات، بل اختبار عميق لإمكانية بناء عقد اجتماعي جديد. فهل يمكن للهوية المتعددة أن تكون جسرا لبناء دولة تشاركية حديثة، أم أن التعدد سيبقى مادةً للصراع المستتر بين من يملك الكلمة ومن يخشى سماعها؟.
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d