مجزرة التلل من ابشع مجازر الدولة العثمانية في حق الطائفة العلوية..

من أشهر المجازر التي تتناقلها ألسن الطائفة العلوية بكل أسى وكل حزن منذ قرون والتي أدت إلى شبه إنهاء الوجود العلوي في مدينة حلب فبعد معركة ﻣﺮﺝ ﺩﺍﺑﻖ عام 1516 م جاء ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﺤﻤﻼً ﺑﺄﺣﻘﺎﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﻴﻦ فدخل حلب عاملاً بفتوى اﺑﻦ تيمية ؛ ﻓﻜﺎﻧﺖ هذه المجزرة المروعة التي صنع من جثامين الشهداء تلالاً في وسط المدينة وﻗﺪﺭ عدد الشهداء ﺑﺤﻮﺍﻟﻲ 400ألف شهيد من الرجال والأطفال والنساء وكبار السن وعلماء الطائفة وقد سالت الدماء في شوارع حلب كالسيل الجارف.

وتقع ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻠﻞ قرب ﻗﻠﻌﺔ ﺣﻠﺐ ﺑـ 2 ﻛﻢ غرباً وقد ﺟﺎﺀﺕ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ تلك ﺍﻟﺮﺅﻭﺱ التي حزّها المجرمون شرعاً وعملاً بسنة ابن تيمية وهم أسلاف الأخوان المسلمين والحر وتنظيم دولة الخلافة (داعش) ﻭﺍﻟﻨﺼﺮﺓ ﻭﺃﺣﺮﺍﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ وجيش الإسلام ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ مسلحة ارتكبت أبشع المجازر بحق الطائفة العلوية في سوريا من الذبح وأكل لحم الأطفال في ريف اللاذقية إلى حرق الأطفال في أفران عدرا العمالية والذبح والسلخ وبقر البطون في حمص وشي الرؤوس في إدلب وسحل الأجساد في الرقة وغيرها الكثير.
×××××××××××××
المرفق:

نص الرسالة التي وجهها قائد الحملة العسكرية العثمانية على المناطق التي يقطنها العلويون إلى المجرم سليم الأول وهي محفوظة في مكتبة ستراسبورغ الوطنية الجامعية الفرنسية قسم المخطوطات العربية:

بسم الله الرحمن الرحيم.
ﺗﺤﻴﺎﺕ ﺇﺟﻼﻝ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ
ﺗﻨﻔﻴﺬﺍ لأﻭﺍﻣﺮ سعاﺩﺍت ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬ القرﺍﺭﺍﺕ والتوﺻﻴﺎﺕ ﻭﻗﺘﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻯ النصيرية ﺣﺘﻰ ﺃﺩﻏﺎﻝ ﺍﻟﺠﺴﺮ ﻭﺑﺎﺏ ﺍﻟﻨﺴﺮ ﺇﻟﻰ ﺷﻴﺰﺭ ﻭﻭﺍﺩﻱ ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺘﻰ ﻛﺘﺐ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻭﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺧﻠﺼﺖ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻣﻦ ﺁﻓﺔ وعلة ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﺳﺘﺘﺐ دين ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖَ للنصيرية ﺩﻳﺎﺭﺍ ﻭلن يعيشوا ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺳﻠﻴﻢ وقد أكلت ﺑﻘﺎﻳﺎﻫﻢ وحوش الجبال وتماسيح الغاب ﻭﺍﻟﻌﻴﺶ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﻥ ﺑﺎﻟﺮﻏﺎﺏ والله الموفق للصواب.
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

كانت تركيا أكبر جهة داعمة لداعش و رئيسها كان بمثابة الأب الروحي لها، و مع ذلك كان هذا الأخير و مسؤولو حكومته يدعون مرارآ و تكراراً بما هو عكس الواقع، بأن تركيا هي أكبر جهة تضررت من داعش و أكبر جهة تحارب داعش، لكن هم أنفسهم كانوا يعرفون أنهم كاذبون و المجتمع الدولي كان يعرف أنهم كاذبون و كذلك كانوا يعرفون أن المجتمع الدولي يعرف أنهم كاذبون و مع ذلك كانت تستمر التراجيديا.
و الآن نفس الحالة مع سلطة الجولاني و مسؤوليها من أسعد الشيشاني إلى باقي أحفاد هند بنت عُتْبَة، حيث رغم الواقع المذري الذي تعيشه البلاد منذ لحظة اغتصابهم للسلطة في دمشق من ارتكاب أكبر مجزرتين في الألفية الثالثة للميلاد بحق العلويين و الدروز إلى حالات القتل و الخطف المتفرقة شبه اليومية إلى ضخ خطاب تحريض و كراهية بكل الأساليب إلى تلفزيون رسمي يُعتبر حرفياً بمثابة كرخانة حيث لا توفر أي كائن تافه يجيد ضخ العنصرية و التشبيح إلا و تستضيفه إلى تراجع المستوى المعيشي أكثر و أكثر، لكن رغم كل هذا يكذبون بمنتهى الصفاقة دون أن يرُفَّ لهم جُفْنٌ، و هم يعرفون أنهم يكذبون و المجتمع الدولي يعرف أنهم يكذبون و يعرفون ان المجتمع الدولي لا يصدقهم و مع ذلك تستمر هذه اللعبة القذرة.

شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

#أنا_كردية_ولغتي_مانها_أجنبية

بيجي #مسؤول من الحكومة المؤقتة يقول بكل وقاحة مافي لغة بسوريا غير اللغة #العربية وباقي اللغات هي #أجنبية، ولسا في ناس مصرين أنه ولادهم يدرسوا المنهاج الحكومي لدولة ما بتعترف بتنوعها الثقافي.
بخصوص ملف #التعليم
من حق ولادي وولادكم اللي درسوا مناهج الإدارة الذاتية بلغتهم الأم أنه يتم الاعتراف بشهاداتهم، لأنه هاد مستقبل ومصير عشرات آلاف الطلاب.
إذا حدا رح يطلع يقلي ليش بعتي ولادك لمدارس الإدارة وأنت بتعرفي إنها #غير معترفة! رح قله ببساطة لأنه كانت #حسرة بقلوبنا، وهاي أول مرة بيصير عنا مدارس تدرس باللغة الكردية الأم، وأول مرة ما كان في تمييز بين الطلاب على أساس عرقي، وأول مرة بيبدأ اليوم الدراسي بنشيدنا #الوطني الكردي، قديش كنت أحلم أنه أحكي كلمة #كردية بمدرستي بدون ما أتعاقب، وأحلم أنه الأستاذ أو الآنسة يلفظوا اسمي صح بدون ما يتمسخروا عليه لأنه مانه اسم عربي.
أي بعتت ولادي لمدارس الإدارة الذاتية على علاتها، لأنه مافي شي بيضل متل ما هوي، المنهاج قابل للتغيير والكادر التدريسي ممكن تحسين أداؤه وتدريبه أو حتى تغييره، وعندي أمل وإيمان كبير بأنه الاعتراف رح يجي مهما طال الزمن. وإذا ما تم الاعتراف (وهالشي مستبعد) ماني ندمانة ورح اعتبرها تضحية في سبيل الحفاظ على هويتي وهوية ولادي القومية، وأكيد مارح تكون أغلى ولا بتتقارن مع تضحيات الشهداء.
كلامي موجه للي بيطالب بحقوقه الثقافية والسياسية والقومية ومع هيك مانه متمسك فيها وجاهز يتنازل عن حقه بالتعلم بلغته الأم "ثقافته، تاريخه" لأنه المناهج اللي بلغته وبتحكي عن تاريخه وثقافته مانها معترفة، إذا أنت ما اعترفت #بلغتك_وثقافتك كيف رح تطالب أنه غيرك يعترف فيها؟ إذا ما اتمسكت بخصوصية #قوميتك_وعرقك_ودينك وما دافعت عنهم فلا تنتظر من حدا يدافع عنها بدالك.

#li_Rojavayê_Kurdistan_zimanê_min_kurdî_ye
#ne_zimanekî_biyanî_ye
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

الساسانيون وسرقة التراث الكردي

كيف أعاد القوميون الفرس والمستعربون صياغة التاريخ الإيراني على حساب الكورد

مقدمة

ليست اللغة البهلوية مجرد بقايا من الإمبراطورية الساسانية، بل هي مرآة لهويةٍ أعمق تعود إلى صميم الجغرافيا الكردية، حيث تلاقت العقيدة الزردشتية القديمة مع لهجات الجبال وأصواتها. لكن مع مطلع القرن العشرين، ومع صعود القومية الفارسية الحديثة وتبنيها من قبل المستشرقين الغربيين، بدأ مشروعٌ واسع النطاق لإعادة كتابة التاريخ الإيراني القديم، وإعادة رسم خريطته اللغوية والعرقية بما يخدم هوية فارسيةٍ أحاديةٍ مصطنعة.
في تلك المرحلة، تم طمس الدور الكردي والبارثي من السرد التاريخي الإيراني، وأُعيد تعريف اللغة الساسانية البهلوية على أنها "الفارسية الوسطى"، رغم أن جميع شواهدها اللغوية والتاريخية تشير إلى أصلها الشمالي الغربي الكردي.

أولاً: هندسة لغوية قومية في مطلع القرن العشرين

قبل القرن التاسع عشر، صَنّفَ علماء اللغات أمثال ماكينزي ومينورسكي اللغة البهلوية ضمن اللغات الإيرانية الشمالية الغربية، قريبة من اللهجات الكردية الحديثة. غير أن صعود القومية الفارسية عقب الثورة الدستورية (1905–1911) غيّر اتجاه البحث العلمي، إذ سعت النخبة الفارسية إلى إعادة بناء هوية موحّدة "آرية-فارسية" تختزل التنوّع الإيراني التاريخي في بعدٍ واحد.

تلقّف المستشرقون الغربيون هذا الاتجاه بشغف، وأعادوا تنظيم التصنيف اللغوي الإيراني على نحو يخدم هذه السردية الجديدة:

الفارسية القديمة (الهخامنشية)

الفارسية الوسطى (الساسانية)

الفارسية الحديثة (لغة طهران وشيراز)

وبهذا التقسيم، تم تجاهل اللغات الشمالية الغربية كالكردية والبهلوانية والبارثية، رغم كونها الامتداد الحقيقي للغات الإمبراطوريات الإيرانية القديمة في ماد وبارثيا وساسان.
لقد تم تهميش الكورد لغويًا كما تم تهميشهم سياسيًا: لم يُذكروا إلا كفرعٍ هامشي، في حين أنهم الورثة الحقيقيون للإرث الإيراني الزردشتي والساساني.

ثانياً: البهلاوية والهوية الكردية

تُظهر النقوش الساسانية والأدب الملكي (مثل Kār-nāmag ī Ardašīr ī Pābakān) أن اللغة الرسمية للإدارة والسجلات كانت بهلوية، وهي لغة شمالية غربية بامتياز.
المؤرخ والمترجم ابن المقفّع (روزبة) في القرن الثامن الميلادي، ميّز بين البهلوية والفارسية، مؤكّدًا أن الأولى كانت تُتحدث في شمال غرب إيران — أي في المناطق الكردية الحالية.
هذه الإشارة وحدها كافية لإثبات أن البهلوية كانت لغة جبال ماد القديمة، لا لغة السهول الفارسية في الجنوب.

ثالثاً: المستعربون ودورهم في تقزيم الكورد

بعد الفتح العربي، تعرّضت إيران لتبدّلٍ ثقافي واسع. فبينما تمسّك الكورد بإيرانيتهم القديمة، بعقيدتهم الزردشتية والإيزيدية ولغتهم الآرية الأصلية، سارع جزءٌ من سكان السواد والأهواز والمناطق المنخفضة إلى الاستعراب طمعًا في النفوذ والمكانة ضمن النظام الجديد.
هؤلاء المستعربون كانوا أول من أعاد إنتاج التاريخ الإيراني بروحٍ عربيةٍ–فارسية هجينة، فعملوا على تقزيم الكورد بوصفهم "رعاة جبال" خارج المركز الحضاري، في حين أن الكورد هم الذين حافظوا على هوية إيران القديمة، لغةً وعقيدةً وثقافةً.

لقد أصبح هؤلاء المستعربون في القرون اللاحقة جزءًا من الآلة الأيديولوجية الفارسية، التي أعادت تأويل الإرث الساساني على أنه فارسي صرف، وأخرجت الكورد من المشهد رغم أن الساسانيين أنفسهم لم يكونوا يتحدثون لغة فارسية بالمعنى الجنوبي الحديث.

رابعاً: الأدلة اللغوية

تتشارك الكردية والبهلاوية الخصائص البنيوية ذاتها:

النظام الإرجاعي (Ergative) الفريد في صيغة الماضي.

الربط بالأداة ī بدلًا من "e" الفارسية (Ardašīr ī Pābakān).

لاحقة الجمع -gān كما في Hormuzagān.

وجود الصوت الأنفي ŋ الغائب في الفارسية.

الحفاظ على s القديمة (Āsīn) مقابل تحولها في الفارسية إلى h (Āhān).

Meaning: Night / Good night
Pahlavi: šō xwaš
Kurdish: şev xwaş
Persian: šab bekheyr

Meaning: God
Pahlavi: xwadā
Kurdish: xwedê / xwada
Persian: khodā
هذه الخصائص لا تترك مجالًا للشك في أن البهلاوية لغة شمالية غربية إيرانية الأصل – أي كردية الجذر، وأن الفارسية الحديثة ليست استمرارًا لها، بل لغة مختلفة تمامًا من الجنوب الغربي الإيراني.

خامسًا: إيران الحقيقية بين الزردشتية والاستعراب

حين فقدت فارس هويتها الزردشتية واندمجت في التيار الإسلامي العربي، بقي الكورد أمناء للذاكرة الإيرانية.
في جبال كردستان، بقيت الطقوس الزردشتية والديانات الإيرانية القديمة حيّة – في الإيزيدية واليارسانية وغيرها – كامتداد روحي لتلك العصور.
بينما استسلم المستعربون لسلطة الغزاة، قاوم الكورد بتمسّكهم بالرموز الإيرانية القديمة، من آهورا مزدا إلى النار المقدسة، ومن إيرانشهر إلى بهلاو.
لذلك، فإن الهوية الإيرانية الحقيقية اليوم تعيش في كردستان أكثر مما تعيش في طهران.

خاتمة

لقد كان تقسيم اللغات الإيرانية إلى "فارسية قديمة – وسطى – حديثة" عملية سياسية أكثر منها علمية، صاغها مؤرخون غربيون بالتعاون مع قوميين فرس ومثقفين مستعربين سعوا إلى بناء هوية موحّدة على أنقاض الشعوب الأصلية.
وبينما جرى تمجيد الفرس كـ«ورثة إيران»، حُذف الكورد من المشهد، رغم أنهم الورثة الحقيقيون للغة الساسانيين وثقافتهم.

إن إعادة قراءة التاريخ من منظور لغوي وثقافي منصف تكشف الحقيقة الساطعة:

لم تكن البهلوية «فارسية وسطى» قط، بل كانت لسان الكورد الأوائل.
ولم يكن الساسانيون «فرسًا»، بل أبناء الجبال الإيرانية الشمالية الغربية، من نسل ماد، من جذور كردية خالصة.

بهلاو ليست مجرد لغة منقرضة، بل شهادة حيّة على أن الكورد، لا غيرهم، هم حماة هوية إيران القديمة، وإرثها الزردشتي والآري الأول★

شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

#هام
🟥 بعد شهرين من التحضير .. افتتحت شركة "WordsWarriors" الأمريكية مكتبها الجديد رسمياً في مدينة "قامشلو" في روچ اڤاي كوردستان ..

🟥 يقود الشركة الجنرال "مايلز كانجيز"، المتحدث السابق باسم التحالف الدولي ..

🟥 ستعمل الشركة على تعزيز الشراكات بين الشركات الأمريكية والأدارة الذاتية في روچ آڤاي كوردستان وقطاعها العسكري ..

🟥 ستتعاون الشركة مع شركات "أمريكية وأوروبية" في مجالات "النفط والطاقة" و "البنية التحتية" لتطوير المشاريع في "روچ آڤاي كوردستان" ..
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
✍️ ــ قناتنا علـى تلغرام:
https://t.me/RojavaActivists

✍️ ــ قناتنا علـى واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaKVZxp30LKJdc66Q61d

هل تنجح الرباعية الدولية بوقف الحرب في السودان؟.. دلالائل ومؤشرات

1- هناك إرادة إقليمية ودولية إزاء وقف الحرب التي دامت أكثر من عامين ونصف العام في السودان.
2- شعور واشنطن بتهديدات في البحر الأحمر في حال استمرار الحرب وهو ما يؤثر على مصالحها.
3- احتضان أمريكا لمساعي وقف الحرب تأتي من عدة اعتبارات منها رغبة دونالد ترامب وقف الحروب التي اشتعلت قبل وصوله للسلطة.
4- الأطراف في السودان غير مهيئة لمبادرة إنهاء الحرب وهو ما يتطلب وقتا إضافياً لإقناع كل من الجيش والدعم السريع بالمهمة.
5- إدراك الأطراف الداعمة خارجياً بأن حسم المعركة لن يكون عسكرياً ولكن بالجلوس على طاولة المفاوضات.
6- الإخوان رافضون لقرار وقف الحرب من داخل الجيش، وهو ما يمثل عقبة وربما يؤخر أي اتفاق.
7- إنهاء الحرب يعني القضاء على الكيزان وأي مشاريع يخاطبون بها المستقبل.
8- في حال حدوث اتفاق إما أن يتم تقاسم السلطة بين الجيش والدعم السريع أو تسليمها لقوى مدنية وغالباً سوف تكون تشكيلة من اليسار والتكنوقراط.
9- قد يتم التوصل لاتفاق وقف إطلاق النار ولكن سوف تحدث خروقات تؤدي في النهاية إلى انهياره أو تقسيم السودان.
10- باتت السودان عبئا على الأطراف الداعمة خارجياً ومن هنا تأتي فكرة الدفع في التوصل إلى اتفاق قد يأتي متأخرا.

#منير_أديب
باحث في الشؤون السياسية والإستراتيجية وقضايا الأمن القومي والإرهابهل تنجح الرباعية الدولية بوقف الحرب في السودان؟.. دلالائل ومؤشرات

1- هناك إرادة إقليمية ودولية إزاء وقف الحرب التي دامت أكثر من عامين ونصف العام في السودان.
2- شعور واشنطن بتهديدات في البحر الأحمر في حال استمرار الحرب وهو ما يؤثر على مصالحها.
3- احتضان أمريكا لمساعي وقف الحرب تأتي من عدة اعتبارات منها رغبة دونالد ترامب وقف الحروب التي اشتعلت قبل وصوله للسلطة.
4- الأطراف في السودان غير مهيئة لمبادرة إنهاء الحرب وهو ما يتطلب وقتا إضافياً لإقناع كل من الجيش والدعم السريع بالمهمة.
5- إدراك الأطراف الداعمة خارجياً بأن حسم المعركة لن يكون عسكرياً ولكن بالجلوس على طاولة المفاوضات.
6- الإخوان رافضون لقرار وقف الحرب من داخل الجيش، وهو ما يمثل عقبة وربما يؤخر أي اتفاق.
7- إنهاء الحرب يعني القضاء على الكيزان وأي مشاريع يخاطبون بها المستقبل.
8- في حال حدوث اتفاق إما أن يتم تقاسم السلطة بين الجيش والدعم السريع أو تسليمها لقوى مدنية وغالباً سوف تكون تشكيلة من اليسار والتكنوقراط.
9- قد يتم التوصل لاتفاق وقف إطلاق النار ولكن سوف تحدث خروقات تؤدي في النهاية إلى انهياره أو تقسيم السودان.
10- باتت السودان عبئا على الأطراف الداعمة خارجياً ومن هنا تأتي فكرة الدفع في التوصل إلى اتفاق قد يأتي متأخرا.

#منير_أديب
باحث في الشؤون السياسية والإستراتيجية وقضايا الأمن القومي والإرهاب

#عاجل
مناورة ومسرحية حمساوية أمام الكاميرات: انتشال بقايا جثة من مبنى ودفنها ومن ثم اخراجها أمام مصورين للصليب الأحمر

خلافًا لمزاعم حماس عن صعوبات في العثور على جثث المختطفين الشهداء تم يوم أمس توثيق عدد من عناصر حماس وهم يخرجون بقايا جثة من داخل مبنى أعد مسبقًا ويقومون بدفنها بالأرض في مكان قريب.
بعد ذلك وبوقت قصير استدعت حماس الارهابية إلى المكان مندوبي الصليب الأحمر لخلق مظهر كاذب للعثور على جثة مختطف شهيد.

هذا التوثيق يظهر بشكل لا يضع أي مكان للتأويل بان حماس الارهابية تحاول خلق مظاهر كاذبة ومضللة عن محاولات وجهود للعثور على الجثث في الوقت الذي تحتفظ بحوزتها على جثث مختطفين دون الإفراج عنها وفق ما يقتضي الاتفاق. كما تدحض هذه المشاهد المزاعم الكاذبة عن نقص في الأدوات الهندسية التي لم تكون مطلوبة اصلًا لتسليم البقايا ولذلك فان هذه المزاعم لا تشكل عائقًا أمام اعادة باقي جثث الشهداء المختطفين.

رئيس أساقفة السريان الكاثوليك في حمص وحماة والنبك "جاك مراد" خلال فعالية أقيمت في العاصمة الإيطالية "روما" :
🟥 الوجود المسيحي في سوريا "يموت ببطء"، وزواله سيكون خسارة كبيرة للبلاد ..

🟥 سوريا تسير نحو نسخة من "أفغانستان"، لم نصل بعد إلى مستوى العنف هناك، لكننا لسنا بعيدين عنه ..

🟥 السوريون لا يعيشون "حرية دينية ولا حرية سياسية"، بل يعيشون في ظل "العنف والانتقام" و "الأحداث المأساوية" ..

🟥 الكنيسة في سوريا تعيش وضعاً لا يُحتمل ولا يمكن أن يستمر، في ظل استمرار هجرة الآلاف من المسيحيين بحثاً عن "حياة كريمة" ..

🟥 عدد المسيحيين انخفض من أكثر من مليوني شخص عام 2011 إلى نحو 540 ألفاً فقط في عام 2024 ..

🟥 هذا التراجع ليس بسبب الكنيسة، بل بسبب الوضع السياسي والاقتصادي الكارثي، وفشل الجهود المحلية والدولية في كبح موجة الهجرة ..

🟥 لوقف هذا النزيف السكاني، نحن بحاجة إلى نموذج سياسي واضح للحكم، ونظام أمني يعيد الثقة للناس ..

🟥 أدعو أصحاب النوايا الحسنة إلى اتخاذ خطوات عملية لإنهاء العنف وتحقيق العدالة ..

🟥 الناس فقدوا الثقة "بالحكومة السورية" و "بالمجتمع الدولي"، نحن نثق بالله فقط ..

🟥 أنا قلق من احتمال توقيع معاهدة سلام مع إسرائيل تتضمن التنازل عن الجولان، لأن ذلك سيحرم سكان دمشق من مصادر المياه ويجعلهم مرتهنين ..

🟥 أين قيم حقوق الإنسان التي تضمن عدالة القرارات للطرفين ؟؟ ..

🟥 أدعو القوى الدولية إلى اتخاذ موقف واضح وحازم تجاه ما يجري في سوريا، وإلى تعاون المنظمات المحلية والدولية مع الهيئات التعليمية والثقافية لمواجهة ثقافة الخوف ..

🟥 يجب إطلاق برامج تدريبية تعزز الوعي القانوني واستقلالية القضاء.

🟥 في حلب، تنظم كنيستنا منتديات لتأهيل المواطنين للقيام بأدوار سياسية عندما تسمح الظروف، من أجل الانتقال من نظام استبدادي أحادي إلى نظام ديمقراطي ..

🟥 نحن نتمسك بحقنا في أداء هذا الدور في بلد غني بتاريخه وحضارته، لكننا نشعر اليوم "بأننا غرباء" في وطننا، وهذا شعور لا يُحتمل ..

أوبس 😅 لأول مرة أرى هذه الوحدة "المقدسة" بين كنائسٍ لطالما اعتبرت بعضها هرطقةً لاهوتية!
#تعاليم_آشورية_نسطورية_مشرقيّة، تُوقّع جنبًا إلى جنب مع كرسي #بابوي روماني،

#ومطران وفيّ #للأرثوذكسية الروسية، يُصافح كنيسة #إنجيلية_أمريكية تعتبر نفسها "الندّ" التاريخي للكنائس التقليدية.
وحتى #الكنيسة_الأرمنية، التي لا تُوقّع عادة إلا على صكوك الكبرياء التاريخي، " لأن راسها كبير ويابس 😂"
انزلقت في هذا التحالف، وكأنها تُبارك التوقيع من فوق #جبل أرارات، بختمٍ ثقيلٍ من المجد القومي، لا منطق تربوي.

كلهم فجأة على توقيع واحد، ختم واحد، مطلب واحد:
الضغط على الإدارة الذاتية لفتح مدارس تعتمد منهاج دمشق.

- لماذا لم تُوجَّه هذه الوحدة نحو الدول المؤثرة للاعتراف بمناهج الإدارة الذاتية بدلاً من الضغط على الإدارة الذاتية نفسها ؟
- هل أصبح التنسيق مع تجار التعليم أهم من الدفاع عن حق مجتمعاتهم في تعليم عادل؟

إذا كانت هذه الوحدة مقدسة،
فلتكن في سبيل العدالة، لا في سبيل التمييز.
وإن كان لا بد من التوقيع،
فليكن على ميثاق إنصاف، لا على استثناءات تُباع وتُشترى باسم الطائفة.

#من باب المعرفة، لا من باب النسيان:
#لن نُغفل تهاون #كنائسنا_المشرقية حين تحالفت مع البدو العرب لإسقاط حكم روما،
وكأنها تخلّت عن عمقها الكوني مقابل لحظة نفوذ محلي.
كانت تلك متاجرة لاهوتية قذرة،
تكررت مرارًا: من دمشق زمن بني أمية،
إلى زمن #ميشيل عفلق، البعثي "السرياني"،
الذي لم يكتفِ بابتكار فكرٍ قاتل،
بل صاغ عقيدةً ذبح فيها أبناء شعبه قبل أن يطال بها أي عدو خارجي.

#ماربيل_البير_يوحنا_من_المكون😀😀😀😀😂 #السرياني_محسوبة_على_كنائس_المشرق_الأرثوذكسي

ألم أقل لكم؟
افتتاح المدارس ليس مشروعًا تربويًا بريئًا، بل تحالفٌ صريح بين الكنيسة وبعض تجار التعليم الخاص.
تحالفٌ يُغلّف بالقداسة، لكنه يُدار بمنطق السوق.

يا بطاركة كنائسنا،
لا تكونوا ذراعًا عثمانيًا جديدًا،
ولا ذراعًا لعروبةٍ إقصائية تُعيد إنتاج التهميش باسم الوحدة.
كفانا صورًا تاريخية تُظهرنا كشعبٍ انتهازي، يبدّل تحالفاته حسب الريح، ويبيع مبادئه مقابل امتيازٍ عابر.

وهذه الصورة — صورة "مدرسة الأمل" التابعة للكنائس السريانية —

معظم طلابها ليسوا سريانًا، ولا مسيحيين فقط، بل من كل المكونات، لكن المدرسة تُقدَّم على أنها "حق طائفي"،
وتُدار كامتياز كنسي، لا كمؤسسة تعليمية للجميع.

وهنا يتضح أن الأمر ليس دفاعًا عن الهوية،
بل متاجرة مكشوفة،
تُستخدم فيها الطائفة كغطاء،
والمناهج كأداة ضغط،
والطلاب كأرقام في ملف النفوذ.

الصورة منقولة من صفحة الأستاذ طه الحامد
لكن معناها منقول من ذاكرة شعبٍ تعب من التجميل،
ويريد عدالة لا تُباع، ومناهج لا تُفرض،
وكنائس لا تُساوم.

#ماربيل_ألبير_يوحنا. من #المكون_السرياني_محسوبة_على_كنائس_السريان_الأرثوذكس

كان بشار قليل عليكم

إذا كنتم تريدون مستقبل مشرق لأولادكم عليكم بتعليمهم لغة البرمجة .. باقي اللغات لغات أم لا تموت مهما تغيرت السياسات ..عليكم بلغات البرمجة وابتعدوا عن لغة القصائد والأشعار والروايات والبواكي.. هذا إذا كنتم فعلاً تريدون بناء جيل يحرث الآفاق حرثاً ...

عصام عيسـى