وتباع الشقة الواحدة ما بين 10000 دولار و25000 دولار وهي غير مكسية ومكسية تصل إلى 50000 دولار حيث أن التعامل بالليرة السورية غاب وحل الدولار محلها .
ووصل سعر محل تجاري في السوق ما بين /10-50/ ملايين ليرة وذلك وفق أسعار عام ٢٠١٧ ولكن في 2025م حيث لا تحمل الليرة السورية عبأ المبلغ لذا الدولار صار سيد ذلك فيتجاوز سعر المحل التجاري في السوق 75000 دولار والآجار 500 دولار وأقل وأكثر حسب الحجم والموقع .أما الدولار الواحد يباع اليوم في 4-7-2025م .14-4-2637 كردي بعشرة آلاف ليرة سورية وهو غير مستقر البتة.
بذلك أصبحت المدينة من المدن الأغلى عقارا" وهذا ما ذكرته إحدى القنوات المشهورة عربيا" في نشرة اقتصادية مفادها ان بلدة كركى لكى Girkêlegê تعتبر البلدة الأحدث والأغلى عقارا" على مستوى سورية وبعض دول الشرق الأوسط وخاصة بعد إصدار قرار أحداث ناحية فيها بالقرار رقم /248/ ن تاريخ 23/12/2008 تم البدأ بتنفيذ مركز الناحية . في ظل الإدارة الذاتية و فقط العقد الاجتماعي أصبحت مدينة مستقلة إداريا" غير تابعة لديرك ويتبع لها 54 قرية ومزرعة وبذلك سوف تصبح البلدة أكثر أهمية ومركزا" إداريا" وتجاريا" كبيرا" ولكن قبل عدة سنوات .أما بعد الثورة و رحيل سياسة النظام الجائرة التي كانت كحبل يخنق الكرد في جميع النواحي وخاصة حرية العمران أخذ الكرد ينفذون ثقافتهم العمرانية فحدثت المدينة بسرعة، فتطور السوق متخذاً قفزات نوعية في إشغال المحلات المهملة و ظهور المحلات الجديدة الباهرة و أنشاء العديد من المولات الفاخرة بالَإضافة إلى البنايات والقصور وزاد فيها فرنان فصار مجموعها اربعة افران رئيسية ماعدا الصغيرة داخل السوق وكذلك بالنسبة للمطاعم التي كثرت في الآونة الأخيرة، فتمددت المدينة نحو الأطراف خاصة الغرب والشمال وكثرت المزارع الأهلية التي أصبحت الموديل الحالي وخاصة حول طريق كركى لكى -كورتبان وكركى لكى -ديرك .كما أن كركى لكى توسعت باتجاه مساكن وحقل رميلان فلصقت به (8).لقد أصرت المدينة على التطور بالرغم من التشديد القاتل للنظام السابق والتضييق على الكرد في حياتهم عامة وفي البناء خاصة .حيث أن النظام كل فترة وأخرى كان يصدر قرارات ضد الكرد .منها عدم البناء بمادة الإسمنت أي عدم بناء شقق وعمارات منها ما كانت في 2004م وما بعدها حيث يسمح للكرد فقط ببناء بلوك طب لا يوجد بينها إسمنت وسقفه توتياء فقط وقد رأيت بأم عيني كيف أرسلت البلدية وخربت سقف إسمنت لمطبخ يعود لكردي وما زلت أتذكر أحد الكرد وقد قال لي : أخشى الذهاب إلى قامشلو لأنني ملاحق من قبل الشرطة كونني سقفت بيتي بمادة الإسمنت, ومازلت أتذكر قول رئيس البلدية الذي قال :لقد رفعنا 18 طلب الأهالي للبناء إلى الحسكة وجاءت الموافقة على ثلاثة وهي للعرب ولكن 15 البقية رفضت كونها جميعاُ كانت للكرد.
عاشت كركى لكى كغيرها من مدن ومناطق روزافا منها الجزيرة أوضاع نتائج ظهور العنف المتطرف بعد 2011م الذي أراد الانتقام من حريتنا ,منها أنفجار في جنوب رميلان وانفجارات أخرى داخل رميلان نتج عنها العديد من الشهداء كما أن أحد الإرهابيين فجر نفسه داخل سيارة على المدخل الشرقي من مدينة كركى لكى وكان قادماً من قسروك أي صالحية وقد هز الانفجار المدينة وكانت الأضرار مادية في السوق وبعض البيوت كما أن مجموعة الشباب التي كانت تحرس مدخل المدينة سلمت منها بعد أن جرح بعضهم لذلك قامت آسايش منذئذ ببناء ساتر ترابي يحيط المدينة مع وجود اربع حواجز في مختلف الاتجاهات.
ووصل سعر محل تجاري في السوق ما بين /10-50/ ملايين ليرة وذلك وفق أسعار عام ٢٠١٧ ولكن في 2025م حيث لا تحمل الليرة السورية عبأ المبلغ لذا الدولار صار سيد ذلك فيتجاوز سعر المحل التجاري في السوق 75000 دولار والآجار 500 دولار وأقل وأكثر حسب الحجم والموقع .أما الدولار الواحد يباع اليوم في 4-7-2025م .14-4-2637 كردي بعشرة آلاف ليرة سورية وهو غير مستقر البتة.
بذلك أصبحت المدينة من المدن الأغلى عقارا" وهذا ما ذكرته إحدى القنوات المشهورة عربيا" في نشرة اقتصادية مفادها ان بلدة كركى لكى Girkêlegê تعتبر البلدة الأحدث والأغلى عقارا" على مستوى سورية وبعض دول الشرق الأوسط وخاصة بعد إصدار قرار أحداث ناحية فيها بالقرار رقم /248/ ن تاريخ 23/12/2008 تم البدأ بتنفيذ مركز الناحية . في ظل الإدارة الذاتية و فقط العقد الاجتماعي أصبحت مدينة مستقلة إداريا" غير تابعة لديرك ويتبع لها 54 قرية ومزرعة وبذلك سوف تصبح البلدة أكثر أهمية ومركزا" إداريا" وتجاريا" كبيرا" ولكن قبل عدة سنوات .أما بعد الثورة و رحيل سياسة النظام الجائرة التي كانت كحبل يخنق الكرد في جميع النواحي وخاصة حرية العمران أخذ الكرد ينفذون ثقافتهم العمرانية فحدثت المدينة بسرعة، فتطور السوق متخذاً قفزات نوعية في إشغال المحلات المهملة و ظهور المحلات الجديدة الباهرة و أنشاء العديد من المولات الفاخرة بالَإضافة إلى البنايات والقصور وزاد فيها فرنان فصار مجموعها اربعة افران رئيسية ماعدا الصغيرة داخل السوق وكذلك بالنسبة للمطاعم التي كثرت في الآونة الأخيرة، فتمددت المدينة نحو الأطراف خاصة الغرب والشمال وكثرت المزارع الأهلية التي أصبحت الموديل الحالي وخاصة حول طريق كركى لكى -كورتبان وكركى لكى -ديرك .كما أن كركى لكى توسعت باتجاه مساكن وحقل رميلان فلصقت به (8).لقد أصرت المدينة على التطور بالرغم من التشديد القاتل للنظام السابق والتضييق على الكرد في حياتهم عامة وفي البناء خاصة .حيث أن النظام كل فترة وأخرى كان يصدر قرارات ضد الكرد .منها عدم البناء بمادة الإسمنت أي عدم بناء شقق وعمارات منها ما كانت في 2004م وما بعدها حيث يسمح للكرد فقط ببناء بلوك طب لا يوجد بينها إسمنت وسقفه توتياء فقط وقد رأيت بأم عيني كيف أرسلت البلدية وخربت سقف إسمنت لمطبخ يعود لكردي وما زلت أتذكر أحد الكرد وقد قال لي : أخشى الذهاب إلى قامشلو لأنني ملاحق من قبل الشرطة كونني سقفت بيتي بمادة الإسمنت, ومازلت أتذكر قول رئيس البلدية الذي قال :لقد رفعنا 18 طلب الأهالي للبناء إلى الحسكة وجاءت الموافقة على ثلاثة وهي للعرب ولكن 15 البقية رفضت كونها جميعاُ كانت للكرد.
عاشت كركى لكى كغيرها من مدن ومناطق روزافا منها الجزيرة أوضاع نتائج ظهور العنف المتطرف بعد 2011م الذي أراد الانتقام من حريتنا ,منها أنفجار في جنوب رميلان وانفجارات أخرى داخل رميلان نتج عنها العديد من الشهداء كما أن أحد الإرهابيين فجر نفسه داخل سيارة على المدخل الشرقي من مدينة كركى لكى وكان قادماً من قسروك أي صالحية وقد هز الانفجار المدينة وكانت الأضرار مادية في السوق وبعض البيوت كما أن مجموعة الشباب التي كانت تحرس مدخل المدينة سلمت منها بعد أن جرح بعضهم لذلك قامت آسايش منذئذ ببناء ساتر ترابي يحيط المدينة مع وجود اربع حواجز في مختلف الاتجاهات.
-رميلان
رميلان تجمع سكني لعمال البترول يتبع حقل رميلان .يقع غربي كركى لكى وقد أستمد أسمه مستمد من محطة نفطية صغيرة في جنوبه الحالي والذي بدوره أخذ اسمه من قرية رميلى التي أخذت اسمها أيضاً من شخص كردي اسمه رميلان من عشيرة آباسا الذي كانت خيمته قبل ضع مئات من السنين على تلة سميت باسمه.
تُشير بعض الدراسات التاريخية إلى أن عمليات التنقيب عن البترول في "الرّميلان" بدأت من جانب شركة نفطٍ عراقيةٍ عام 1934، إبان الانتداب الفرنسيّ على سوريا، باشرت حينها عملها في التنقيب ضمن مساحةٍ قدرها 3700 كم2، ثم تمّت مضاعفة المساحة عام 1936، قبل أن تتوقّف أعمال الحفر عام 1941 بسبب الحرب العالمية الثانية.
استؤنفت عمليات التنقيب والبحث مُجدّداً عام 1947 حتى نهاية 1951، بعد أن ادّعت الشركة العراقية عدم العثور على النّفط وتنازلت عن كامل منطقتها. ومع بداية عام 1955 بدأت شركة أميركيةٌ تُدعى "نجيب منهل" عمليات البحث والتنقيب عن النّفط التّجاريّ ضمن مساحةٍ كليّةٍ بحدود 8400 كم2.
وفي عام 1958 تمّ اكتشاف النّفط لأوّل مرّةٍ في بئرٍ بمنطقة "كراتشوك". وبعدها أُنهيت أعمال تلك الشركة وتمّ منح الامتياز لشركةٍ ألمانيّة عُرِفت باسم "كونكورديا" ضمن مساحة 1400 كم2، واكتُشف النّفط حينها في حقل "السويدية" عام 1959.
استمرّت عمليات التنقيب لغاية عام 1962، قبل أن تأتي الشركات الروسية لإتمام عمليات البحث والتنقيب بموجب اتفاقيةٍ بين سورية والاتحاد السوفييتيّ سابقاً. وبموجب المرسوم التشريعيّ رقم /133/ لعام 1964 تأسّست الشركة السورية للنفط التي ضمّت عدّة مديرياتٍ من أهمّها مديرية حقول الحسكة (الرّميلان) التي بدأت باستكمال عمليات التنقيب بنفسها (9).
جوا جولو Ciwa Colo
(ساقية جولو)
ذكرنا آنفاً العديد من المعالم الطبيعية لمدينة كركى لكى ولكن لإتساع جوا جولو وأهميتها التاريخية والطبيعية نتوسع فيها قليلاُ.
من المعالم الجغرافية التراثية الكردية المحلية في مقاطعة الجزيرة السورية , ومازالت تتردد على لسان الأهالي خاصة المعمرين , توحي بنكهة شعبية وقومية في آن واحد لما لها من عراقة وأصالة في جذور العشائر الكردية , منها عشيرة آباسا Abasa البهدينانية وكبيرها جولو قبل أكثر من 300عام .
ماهي Ciwa colo:
تبدأ جوا جولو من الشمال باتجاه الجنوب , تشمل القرى الكردية التالية : شكشك (ekşekş),شعبانية ,بانوكي(Banokî),جلو(Celo) حيث طاحونة جلو, فرع منها كيري(Gêrê),روباريا(Robariya) في روباريا توجد حجرة(Kêlik ) متبقية من مطبخ جولو, خانا سري ((Xana ser rê, كرزياراتي آباسا(Girziyaratê Abasa,عرعور(Emo qûno),كركي خجو(Girkêxeco),رميلان الشيخ(Rimêla şêx), رميلان الباشا(Rmêla paşa), يوسفية ,جنيدية , هكذا وصولاً حتى شنكال (şingal).
سبب تسمية هذا الوادي الصغير والطويل بجوا جولو:
بعد انتشار عشيرة آباسا من جولميرغ Colemêrg في شمال كردستان ومن بهدينان Behdînan في جنوب كردستان تجاه غربي كردستان Rojava إلى القسم الغربي الجنوبي من سهل هسنان Deşta Hesinan( حيث كانت العشيرة قبلها تقاد من قبل جولو الجد في منطقة جولميرغColemêrg ,لذا نلاحظ هنا التقارب اللغوي بين الاسمين جولو و جولميرغ) , وبينما أستتبت الأمور لكبير العشيرة الذي هو جولو الثاني جولوي حسيHesê Coloyê في مناطقه الجديدة من جزيرتنا في ظل الحكم العثماني وعلاقات أولئك الحكام بالكرد وقدرتهم على إدارة مناطقهم منهم جولو الذي طالب الوالي العثماني بالسيادة على مساحة معينة خاصة بعشيرته .
أراد الوالي العثماني في هذا الطلب اختبار قدرة جولو وعشيرته فطلب منه تجميع المياه من أعالي قرى شعبانية وغيرها نحو الوادي , وتركها تجري حتى تنتهي , حيث يكون وقوف الماء, تكون الأرض ملكاً لجولو وعشيرته .
لقد تمكنت العشيرة بجهودها الكبيرة من تجميع مياه كثيرة من البحيرات والمستنقعات والينابيع والجداول(Gol û Hewing û Kanî û Cokan)المتوفرة في المنطقة وتوجيهها نحو الوادي وكونها كانت كثيرة وصلت إلى شنكال , لذا أصبحت تلك المنطقة ملكاً لجولو وأفرادعشيرته آباسا , وقد أشتهر جولو حينذاك بقوته العضلية حيث غرس رمحه المشهور في أخر نقطة وصلتها الماء , وكان من الصعب على أي شخص قلع وسحب هذا الرمح من مكانه.
لرمح جولو كما لساقيته آثار ايجابية على الثقافة التراثية الكردية والأحقية الديموغرافية لهم في مناطقهم , رداً على من ينكر لهم تواجدهم القومي ,اذ أستمدت بعض قرانا أسماءها من ذلك الرمح وهي :رميلان الشيخ Rmêla şêx ورميلان الباشاRmêla paşa ورميلان الأول وحقل رميلان , حيث يتوحد الجذراللغوي لهذا الاسسم الذي هو الرم (في الكردية Rim) أو الرمح في العربية, حيث كان يتردد حينذاك
أن أرض جولو وعشيرته حتى المكان الذي غرس فيه الرمح, في الكردية : Ta dera Rimlê.
بذلك تحول لفظ رملي إلى المصدر اللغوي رميلان Rimêlan .
رميلان تجمع سكني لعمال البترول يتبع حقل رميلان .يقع غربي كركى لكى وقد أستمد أسمه مستمد من محطة نفطية صغيرة في جنوبه الحالي والذي بدوره أخذ اسمه من قرية رميلى التي أخذت اسمها أيضاً من شخص كردي اسمه رميلان من عشيرة آباسا الذي كانت خيمته قبل ضع مئات من السنين على تلة سميت باسمه.
تُشير بعض الدراسات التاريخية إلى أن عمليات التنقيب عن البترول في "الرّميلان" بدأت من جانب شركة نفطٍ عراقيةٍ عام 1934، إبان الانتداب الفرنسيّ على سوريا، باشرت حينها عملها في التنقيب ضمن مساحةٍ قدرها 3700 كم2، ثم تمّت مضاعفة المساحة عام 1936، قبل أن تتوقّف أعمال الحفر عام 1941 بسبب الحرب العالمية الثانية.
استؤنفت عمليات التنقيب والبحث مُجدّداً عام 1947 حتى نهاية 1951، بعد أن ادّعت الشركة العراقية عدم العثور على النّفط وتنازلت عن كامل منطقتها. ومع بداية عام 1955 بدأت شركة أميركيةٌ تُدعى "نجيب منهل" عمليات البحث والتنقيب عن النّفط التّجاريّ ضمن مساحةٍ كليّةٍ بحدود 8400 كم2.
وفي عام 1958 تمّ اكتشاف النّفط لأوّل مرّةٍ في بئرٍ بمنطقة "كراتشوك". وبعدها أُنهيت أعمال تلك الشركة وتمّ منح الامتياز لشركةٍ ألمانيّة عُرِفت باسم "كونكورديا" ضمن مساحة 1400 كم2، واكتُشف النّفط حينها في حقل "السويدية" عام 1959.
استمرّت عمليات التنقيب لغاية عام 1962، قبل أن تأتي الشركات الروسية لإتمام عمليات البحث والتنقيب بموجب اتفاقيةٍ بين سورية والاتحاد السوفييتيّ سابقاً. وبموجب المرسوم التشريعيّ رقم /133/ لعام 1964 تأسّست الشركة السورية للنفط التي ضمّت عدّة مديرياتٍ من أهمّها مديرية حقول الحسكة (الرّميلان) التي بدأت باستكمال عمليات التنقيب بنفسها (9).
جوا جولو Ciwa Colo
(ساقية جولو)
ذكرنا آنفاً العديد من المعالم الطبيعية لمدينة كركى لكى ولكن لإتساع جوا جولو وأهميتها التاريخية والطبيعية نتوسع فيها قليلاُ.
من المعالم الجغرافية التراثية الكردية المحلية في مقاطعة الجزيرة السورية , ومازالت تتردد على لسان الأهالي خاصة المعمرين , توحي بنكهة شعبية وقومية في آن واحد لما لها من عراقة وأصالة في جذور العشائر الكردية , منها عشيرة آباسا Abasa البهدينانية وكبيرها جولو قبل أكثر من 300عام .
ماهي Ciwa colo:
تبدأ جوا جولو من الشمال باتجاه الجنوب , تشمل القرى الكردية التالية : شكشك (ekşekş),شعبانية ,بانوكي(Banokî),جلو(Celo) حيث طاحونة جلو, فرع منها كيري(Gêrê),روباريا(Robariya) في روباريا توجد حجرة(Kêlik ) متبقية من مطبخ جولو, خانا سري ((Xana ser rê, كرزياراتي آباسا(Girziyaratê Abasa,عرعور(Emo qûno),كركي خجو(Girkêxeco),رميلان الشيخ(Rimêla şêx), رميلان الباشا(Rmêla paşa), يوسفية ,جنيدية , هكذا وصولاً حتى شنكال (şingal).
سبب تسمية هذا الوادي الصغير والطويل بجوا جولو:
بعد انتشار عشيرة آباسا من جولميرغ Colemêrg في شمال كردستان ومن بهدينان Behdînan في جنوب كردستان تجاه غربي كردستان Rojava إلى القسم الغربي الجنوبي من سهل هسنان Deşta Hesinan( حيث كانت العشيرة قبلها تقاد من قبل جولو الجد في منطقة جولميرغColemêrg ,لذا نلاحظ هنا التقارب اللغوي بين الاسمين جولو و جولميرغ) , وبينما أستتبت الأمور لكبير العشيرة الذي هو جولو الثاني جولوي حسيHesê Coloyê في مناطقه الجديدة من جزيرتنا في ظل الحكم العثماني وعلاقات أولئك الحكام بالكرد وقدرتهم على إدارة مناطقهم منهم جولو الذي طالب الوالي العثماني بالسيادة على مساحة معينة خاصة بعشيرته .
أراد الوالي العثماني في هذا الطلب اختبار قدرة جولو وعشيرته فطلب منه تجميع المياه من أعالي قرى شعبانية وغيرها نحو الوادي , وتركها تجري حتى تنتهي , حيث يكون وقوف الماء, تكون الأرض ملكاً لجولو وعشيرته .
لقد تمكنت العشيرة بجهودها الكبيرة من تجميع مياه كثيرة من البحيرات والمستنقعات والينابيع والجداول(Gol û Hewing û Kanî û Cokan)المتوفرة في المنطقة وتوجيهها نحو الوادي وكونها كانت كثيرة وصلت إلى شنكال , لذا أصبحت تلك المنطقة ملكاً لجولو وأفرادعشيرته آباسا , وقد أشتهر جولو حينذاك بقوته العضلية حيث غرس رمحه المشهور في أخر نقطة وصلتها الماء , وكان من الصعب على أي شخص قلع وسحب هذا الرمح من مكانه.
لرمح جولو كما لساقيته آثار ايجابية على الثقافة التراثية الكردية والأحقية الديموغرافية لهم في مناطقهم , رداً على من ينكر لهم تواجدهم القومي ,اذ أستمدت بعض قرانا أسماءها من ذلك الرمح وهي :رميلان الشيخ Rmêla şêx ورميلان الباشاRmêla paşa ورميلان الأول وحقل رميلان , حيث يتوحد الجذراللغوي لهذا الاسسم الذي هو الرم (في الكردية Rim) أو الرمح في العربية, حيث كان يتردد حينذاك
أن أرض جولو وعشيرته حتى المكان الذي غرس فيه الرمح, في الكردية : Ta dera Rimlê.
بذلك تحول لفظ رملي إلى المصدر اللغوي رميلان Rimêlan .
من الجدير ذكره أن عائلة جولو خلفت من بعده إبناً ذي شخصية قيادية في عشيرته لم تقل في حنكتها عن جولو الجد ,اسمه رميلان بن دلي بن جولو, وقد كان له خيمة على التل الذي أخذ اسمه من ذلك الشخص فأصبح تل رميلان وهكذا بالنسبة إلى المنطقة والقرى التي ذكرتها آنفاً , فقد سميت باسمه.وكل ذلك قبل التوااجد من قبل العرب الشمرفي تلك المناطق,أي قبل أن تسمى رميلان برميلان باشا.
من الجدير ذكره بصورة أكبرهو أنه ما زال يوجد للرميلان ذاك طشت باسم تشتا رميلان Teşta Rimêlan في قرية علوانكا شيخي معلق لذكراه بالجدارعند أحفاده من إخواننا عائلة شيخي şêxê الآباسية وكذلك يوجد شاب الأن في تلك العائلة الكريمة اسمه رميلان (10).
المراجع:
1- كوردستان 29 تشرين2/نوفمبر 2017
2-أ. لوند محمد (لوند كاردوخي) -كتاب منطقة ديرك -ج1-ص265
3- المرجع السابق -ص269
4- أحد أحفاده وهو الشاعر الفنان سعيد ملا يوسف.
5- تلك المعلومة ومعلومات عديدة من السيد أحمد حجي إبراهيم حجي أحمد
6- أ. لوند محمد (لوند كاردوخي) -كتاب منطقة ديرك -ج1-ص273 و274و275
7- المرجع السابق -ص276
8- المرجع السابق -ص279 و280ولكن بالتحديث والتصرف من قبلي بسبب فرق الزمن بين حينها والآن.
9- المرجع السابق – ص251
10- من أفواه المعمرين - الأستاذ دارا شيخي- الأستاذ محسن شيخي.
8-7-2025م.18-4-2637 كردي
من الجدير ذكره بصورة أكبرهو أنه ما زال يوجد للرميلان ذاك طشت باسم تشتا رميلان Teşta Rimêlan في قرية علوانكا شيخي معلق لذكراه بالجدارعند أحفاده من إخواننا عائلة شيخي şêxê الآباسية وكذلك يوجد شاب الأن في تلك العائلة الكريمة اسمه رميلان (10).
المراجع:
1- كوردستان 29 تشرين2/نوفمبر 2017
2-أ. لوند محمد (لوند كاردوخي) -كتاب منطقة ديرك -ج1-ص265
3- المرجع السابق -ص269
4- أحد أحفاده وهو الشاعر الفنان سعيد ملا يوسف.
5- تلك المعلومة ومعلومات عديدة من السيد أحمد حجي إبراهيم حجي أحمد
6- أ. لوند محمد (لوند كاردوخي) -كتاب منطقة ديرك -ج1-ص273 و274و275
7- المرجع السابق -ص276
8- المرجع السابق -ص279 و280ولكن بالتحديث والتصرف من قبلي بسبب فرق الزمن بين حينها والآن.
9- المرجع السابق – ص251
10- من أفواه المعمرين - الأستاذ دارا شيخي- الأستاذ محسن شيخي.
8-7-2025م.18-4-2637 كردي
الكشف عن اسماء المقاتلين الذين حرقوا أسلحتهم بسليمانية
بَسِي هُوزات
الاسم واللقب: هوليا أوران
اسم الأم: كَييك أوران
اسم الأب: حسن أوران
مكان وتاريخ الميلاد: ديرسم-هوزات، 1978
تاريخ الانضمام إلى الحزب: 1994
بهزات تشارتشل
الاسم واللقب: نديم سَفَن
اسم الأم: رحيمة
اسم الأب: علي
مكان وتاريخ الميلاد: هكاري، 1968
تاريخ الانضمام: 1990
تيكوشين أوزان
الاسم واللقب: أسمن أياز
اسم الأم: فخرية
اسم الأب: صبري
مكان وتاريخ الميلاد: ماردين-مديات، 1973
تاريخ الانضمام: 1992
تكين موش
الاسم واللقب: محمد دميرار
اسم الأم: بريزاده
اسم الأب: جمشيد
مكان وتاريخ الميلاد: موش-بولانيك، 1965
تاريخ الانضمام: 1989
شيندا ماردين
الاسم واللقب: فاطمة يلدريم
اسم الأم: حليمة
اسم الأب: حسين
مكان وتاريخ الميلاد: أضنة، 1978
تاريخ الانضمام: 1993
شيار ديرسم
الاسم واللقب: عادل داشكين
اسم الأم: ديليف
اسم الأب: حسين
مكان وتاريخ الميلاد: ديرسم، 1972
تاريخ الانضمام: 1998
إرماك لادين ديرين
الاسم واللقب: بسيمة غور أصلان
اسم الأم: خديجة
اسم الأب: حسن حيدر
مكان وتاريخ الميلاد: مرعش-البستان، 1985
تاريخ الانضمام: 2001
فايق باران
الاسم واللقب: مصطفى تشاكر
اسم الأم: زليخة
اسم الأب: برجس
مكان وتاريخ الميلاد: أورفا-سروج، 1983
تاريخ الانضمام: 2011
سردار باور
الاسم واللقب: أدهم كيليتش
اسم الأم: وسيلة
اسم الأب: عادل
مكان وتاريخ الميلاد: ديار بكر (آمد)-فارقين (سلوان)، 1996
تاريخ الانضمام: 2012
عادل نَفَل
الاسم واللقب: أوزهان جيهان
اسم الأم: سونية
اسم الأب: مهاجر
مكان وتاريخ الميلاد: وان-أرجيش، 1986
تاريخ الانضمام: 2008
خبات بنابر
الاسم واللقب: حسين ناس
اسم الأم: بسنا
اسم الأب: علي
مكان وتاريخ الميلاد: سيرت، 1991
تاريخ الانضمام: 2014
جاندا مزكين
الاسم واللقب: مزكين سونماز
اسم الأم: سَفَه
اسم الأب: رمضان عبد الله
مكان وتاريخ الميلاد: إيديل-شرناخ، 1988
تاريخ الانضمام: 2014
ليلاف أزادي
الاسم واللقب: روناهي إيرول
اسم الأم: هيبت
اسم الأب: جودت
مكان وتاريخ الميلاد: وان، 2000
تاريخ الانضمام: 2015
زميان دنيز
الاسم واللقب: كَزيبان سكمن
اسم الأم: زاهدة
اسم الأب: محمد
مكان وتاريخ الميلاد: وان-أرجيش، 1995
تاريخ الانضمام: 2013
آخين زانا
الاسم واللقب: قيمة قورقماز
اسم الأم: فاطمة
اسم الأب: سليمان
مكان وتاريخ الميلاد: بدليس-هيزان، 2001
تاريخ الانضمام: 2015
بريتان بوطان
الاسم واللقب: زينب أوز
اسم الأم: إليف
اسم الأب: إبراهيم
مكان وتاريخ الميلاد: جزرة، 1999
تاريخ الانضمام: 2013
دلجين روكن
الاسم واللقب: شريفة تكين
اسم الأم: هدية
اسم الأب: محمد
مكان وتاريخ الميلاد: شرناخ-إيديل (هزخ)، 1997
تاريخ الانضمام: 2015
جان فدا باهوز
الاسم واللقب: آغين توبراك
اسم الأم: أمينة
اسم الأب: أشرف
مكان وتاريخ الميلاد: ديار بكر (آمد)، 1991
تاريخ الانضمام: 2009
باور روناهي
الاسم واللقب: هاكان آيدن
اسم الأم: غولزار
اسم الأب: رضا
مكان وتاريخ الميلاد: موش-بولانيك، 1992
تاريخ الانضمام: 2012
مهدي عاكف
الاسم واللقب: تاج الدين إيشيك
اسم الأم: قُمرو
اسم الأب: ميرزا
مكان وتاريخ الميلاد: وان-غوربينار، 1978
تاريخ الانضمام: 1994
حمزة بوطان
الاسم واللقب: أرغين تان
اسم الأم: هيفهان
اسم الأب: عبد الحكيم
مكان وتاريخ الميلاد: وان-بهتشه سراي، 1989
تاريخ الانضمام: 2014
علي شير كوتشغيري
الاسم واللقب: سركان أوزغن
اسم الأم: صِرما
اسم الأب: محمد صبري
مكان وتاريخ الميلاد: إمرانلي-سيواس، 1982
تاريخ الانضمام: 1999
ديار بكر سيبان
الاسم واللقب: فرات إيشليان
اسم الأم: سريّ
اسم الأب: مشتاق
مكان وتاريخ الميلاد: وان-أرجيش، 1994
تاريخ الانضمام: 2014
باور جيلو
الاسم واللقب: إيرول داشدلن
اسم الأم: غولتن
اسم الأب: عادل
مكان وتاريخ الميلاد: هكاري-يوكسكوفا، 1995
تاريخ الانضمام: 2019
كندال أغيد
الاسم واللقب: عز الدين إرسوي
اسم الأم: شريفة
اسم الأب: حسن
مكان وتاريخ الميلاد: شرناخ-إيديل، 1989
تاريخ الانضمام: 2013
هيفي أوزالب
الاسم واللقب: يشيم يالتشينطاش
اسم الأم: غولستان
اسم الأب: قاسم
مكان وتاريخ الميلاد: وان-أوزالب، 2000
تاريخ الانضمام: 2014
آرين هبون
الاسم واللقب: آريا توكاي
اسم الأم: وسيلة
اسم الأب: ريزان
مكان وتاريخ الميلاد: نصيبين، 2000
تاريخ الانضمام: 2014
عزيمة تشيا
الاسم واللقب: بهار دليجي
اسم الأم: عزيمة
اسم الأب: رفعت
مكان وتاريخ الميلاد: موش-ملاذكرد، 1993
تاريخ الانضمام: 2014
بيجي ستيرك ديار بكر
الاسم واللقب: شيندا أويونلو
اسم الأم: دلبر زنكين أويونلو
اسم الأب: محمد أويونلو
مكان وتاريخ الميلاد: ديار بكر-ليجه، 2004
تاريخ الانضمام: 2020
بنكين روناهي
الاسم واللقب: أمينة إيكين (Emine EKİN)
اسم الأم: دوران
اسم الأب: محمد
بَسِي هُوزات
الاسم واللقب: هوليا أوران
اسم الأم: كَييك أوران
اسم الأب: حسن أوران
مكان وتاريخ الميلاد: ديرسم-هوزات، 1978
تاريخ الانضمام إلى الحزب: 1994
بهزات تشارتشل
الاسم واللقب: نديم سَفَن
اسم الأم: رحيمة
اسم الأب: علي
مكان وتاريخ الميلاد: هكاري، 1968
تاريخ الانضمام: 1990
تيكوشين أوزان
الاسم واللقب: أسمن أياز
اسم الأم: فخرية
اسم الأب: صبري
مكان وتاريخ الميلاد: ماردين-مديات، 1973
تاريخ الانضمام: 1992
تكين موش
الاسم واللقب: محمد دميرار
اسم الأم: بريزاده
اسم الأب: جمشيد
مكان وتاريخ الميلاد: موش-بولانيك، 1965
تاريخ الانضمام: 1989
شيندا ماردين
الاسم واللقب: فاطمة يلدريم
اسم الأم: حليمة
اسم الأب: حسين
مكان وتاريخ الميلاد: أضنة، 1978
تاريخ الانضمام: 1993
شيار ديرسم
الاسم واللقب: عادل داشكين
اسم الأم: ديليف
اسم الأب: حسين
مكان وتاريخ الميلاد: ديرسم، 1972
تاريخ الانضمام: 1998
إرماك لادين ديرين
الاسم واللقب: بسيمة غور أصلان
اسم الأم: خديجة
اسم الأب: حسن حيدر
مكان وتاريخ الميلاد: مرعش-البستان، 1985
تاريخ الانضمام: 2001
فايق باران
الاسم واللقب: مصطفى تشاكر
اسم الأم: زليخة
اسم الأب: برجس
مكان وتاريخ الميلاد: أورفا-سروج، 1983
تاريخ الانضمام: 2011
سردار باور
الاسم واللقب: أدهم كيليتش
اسم الأم: وسيلة
اسم الأب: عادل
مكان وتاريخ الميلاد: ديار بكر (آمد)-فارقين (سلوان)، 1996
تاريخ الانضمام: 2012
عادل نَفَل
الاسم واللقب: أوزهان جيهان
اسم الأم: سونية
اسم الأب: مهاجر
مكان وتاريخ الميلاد: وان-أرجيش، 1986
تاريخ الانضمام: 2008
خبات بنابر
الاسم واللقب: حسين ناس
اسم الأم: بسنا
اسم الأب: علي
مكان وتاريخ الميلاد: سيرت، 1991
تاريخ الانضمام: 2014
جاندا مزكين
الاسم واللقب: مزكين سونماز
اسم الأم: سَفَه
اسم الأب: رمضان عبد الله
مكان وتاريخ الميلاد: إيديل-شرناخ، 1988
تاريخ الانضمام: 2014
ليلاف أزادي
الاسم واللقب: روناهي إيرول
اسم الأم: هيبت
اسم الأب: جودت
مكان وتاريخ الميلاد: وان، 2000
تاريخ الانضمام: 2015
زميان دنيز
الاسم واللقب: كَزيبان سكمن
اسم الأم: زاهدة
اسم الأب: محمد
مكان وتاريخ الميلاد: وان-أرجيش، 1995
تاريخ الانضمام: 2013
آخين زانا
الاسم واللقب: قيمة قورقماز
اسم الأم: فاطمة
اسم الأب: سليمان
مكان وتاريخ الميلاد: بدليس-هيزان، 2001
تاريخ الانضمام: 2015
بريتان بوطان
الاسم واللقب: زينب أوز
اسم الأم: إليف
اسم الأب: إبراهيم
مكان وتاريخ الميلاد: جزرة، 1999
تاريخ الانضمام: 2013
دلجين روكن
الاسم واللقب: شريفة تكين
اسم الأم: هدية
اسم الأب: محمد
مكان وتاريخ الميلاد: شرناخ-إيديل (هزخ)، 1997
تاريخ الانضمام: 2015
جان فدا باهوز
الاسم واللقب: آغين توبراك
اسم الأم: أمينة
اسم الأب: أشرف
مكان وتاريخ الميلاد: ديار بكر (آمد)، 1991
تاريخ الانضمام: 2009
باور روناهي
الاسم واللقب: هاكان آيدن
اسم الأم: غولزار
اسم الأب: رضا
مكان وتاريخ الميلاد: موش-بولانيك، 1992
تاريخ الانضمام: 2012
مهدي عاكف
الاسم واللقب: تاج الدين إيشيك
اسم الأم: قُمرو
اسم الأب: ميرزا
مكان وتاريخ الميلاد: وان-غوربينار، 1978
تاريخ الانضمام: 1994
حمزة بوطان
الاسم واللقب: أرغين تان
اسم الأم: هيفهان
اسم الأب: عبد الحكيم
مكان وتاريخ الميلاد: وان-بهتشه سراي، 1989
تاريخ الانضمام: 2014
علي شير كوتشغيري
الاسم واللقب: سركان أوزغن
اسم الأم: صِرما
اسم الأب: محمد صبري
مكان وتاريخ الميلاد: إمرانلي-سيواس، 1982
تاريخ الانضمام: 1999
ديار بكر سيبان
الاسم واللقب: فرات إيشليان
اسم الأم: سريّ
اسم الأب: مشتاق
مكان وتاريخ الميلاد: وان-أرجيش، 1994
تاريخ الانضمام: 2014
باور جيلو
الاسم واللقب: إيرول داشدلن
اسم الأم: غولتن
اسم الأب: عادل
مكان وتاريخ الميلاد: هكاري-يوكسكوفا، 1995
تاريخ الانضمام: 2019
كندال أغيد
الاسم واللقب: عز الدين إرسوي
اسم الأم: شريفة
اسم الأب: حسن
مكان وتاريخ الميلاد: شرناخ-إيديل، 1989
تاريخ الانضمام: 2013
هيفي أوزالب
الاسم واللقب: يشيم يالتشينطاش
اسم الأم: غولستان
اسم الأب: قاسم
مكان وتاريخ الميلاد: وان-أوزالب، 2000
تاريخ الانضمام: 2014
آرين هبون
الاسم واللقب: آريا توكاي
اسم الأم: وسيلة
اسم الأب: ريزان
مكان وتاريخ الميلاد: نصيبين، 2000
تاريخ الانضمام: 2014
عزيمة تشيا
الاسم واللقب: بهار دليجي
اسم الأم: عزيمة
اسم الأب: رفعت
مكان وتاريخ الميلاد: موش-ملاذكرد، 1993
تاريخ الانضمام: 2014
بيجي ستيرك ديار بكر
الاسم واللقب: شيندا أويونلو
اسم الأم: دلبر زنكين أويونلو
اسم الأب: محمد أويونلو
مكان وتاريخ الميلاد: ديار بكر-ليجه، 2004
تاريخ الانضمام: 2020
بنكين روناهي
الاسم واللقب: أمينة إيكين (Emine EKİN)
اسم الأم: دوران
اسم الأب: محمد
تحقيق جديد من #جمعية_ليلون_للضحايا
في #تقرير صدر بتاريخ 30 حزيران 2025، نسلط الضوء على منظومة قمع ممنهجة تنفذها فصائل من "الجيش الوطني السوري" على امتداد جغرافي واسع يفصل بينه مئات الكيلومترات، لكنها متصلة بآليات تعذيب وأساليب قمع تكاد تكون متطابقة.
يكشف هذا التحقيق الموسّع عن حقيقة مروّعة تتجاوز كونها مجرد انتهاكات معزولة: وجود آلة قمع موحّدة ومنسّقة بعناية أشبه بالتنظيم العسكري، تديرها فصائل “الجيش الوطني السوري” عبر منطقتين جغرافيتين تفصل بينهما مئات الكيلومترات، لكن تربطهما أوجه شبه مشتركة، و هما: منطقة عفرين في شمال حلب والساحل السوري في محافظة اللاذقية.
https://lelun-afrin.org/ar/%d8%b3%d9%86%d8%a3%d8%ae%d8%b0%d9%83-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%a7-%d9%88%d8%b1%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%85%d8%b3-%d8%a3%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b7-%d9%85%d9%88%d8%ad%d8%af%d8%a9-%d9%85/
في #تقرير صدر بتاريخ 30 حزيران 2025، نسلط الضوء على منظومة قمع ممنهجة تنفذها فصائل من "الجيش الوطني السوري" على امتداد جغرافي واسع يفصل بينه مئات الكيلومترات، لكنها متصلة بآليات تعذيب وأساليب قمع تكاد تكون متطابقة.
يكشف هذا التحقيق الموسّع عن حقيقة مروّعة تتجاوز كونها مجرد انتهاكات معزولة: وجود آلة قمع موحّدة ومنسّقة بعناية أشبه بالتنظيم العسكري، تديرها فصائل “الجيش الوطني السوري” عبر منطقتين جغرافيتين تفصل بينهما مئات الكيلومترات، لكن تربطهما أوجه شبه مشتركة، و هما: منطقة عفرين في شمال حلب والساحل السوري في محافظة اللاذقية.
https://lelun-afrin.org/ar/%d8%b3%d9%86%d8%a3%d8%ae%d8%b0%d9%83-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%a7-%d9%88%d8%b1%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%85%d8%b3-%d8%a3%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b7-%d9%85%d9%88%d8%ad%d8%af%d8%a9-%d9%85/
Lelun Afrin
"سنأخذك إلى ما وراء الشمس": أنماط موحدة من القمع في سجون متفرقة من عفرين إلى الساحل السوري - Lelun Afrin
يكشف هذا التحقيق الموسّع عن حقيقة مروّعة تتجاوز كونها مجرد انتهاكات معزولة: وجود آلة قمع موحّدة ومنسّقة بعناية أشبه بالتنظيم العسكري، تديرها فصائل “الجيش الوطني السوري” عبر منطقتين جغرافيتين تفصل بينهما مئات الكيلومترات، لكن تربطهما أوجه شبه مشتركة، و هما:…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لن نسلم سلاحنا ❤️
Forwarded from SDF_PRESS - المركز الإعلامي
الدفاع عن الأرض والشعب شرف لا يُمنح… بل يُنتزع بالتضحية والإخلاص
#قسد
#قسد
شاهد لأول مرة ....الجولاني في درعا يبدل سيارته السوداء ببيضاء للتمويه وحماية نفسه بالرغم من وجود رتل كبير من حمايته الشخصية بتاريخ قبل عيد الاضحىِ في مدينة درعا أمام المسجد العمريِ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جبلة
تنكيل بجثث أحد المدنيين العزل في مدينة جبلة من قبل عصابات الجولاني الارهابية المنفلتة وأهالي المدينة من الطائفة السنية... والتهمة الوحيدة أنه علوي..
تنكيل بجثث أحد المدنيين العزل في مدينة جبلة من قبل عصابات الجولاني الارهابية المنفلتة وأهالي المدينة من الطائفة السنية... والتهمة الوحيدة أنه علوي..
القامشلي تستضيف مؤتمر "التعامل مع الماضي نحو آلية سورية لبناء السلام" بمشاركة سياسيين وحقوقيين وممثلين عن المجتمع المدني، لبحث العدالة الانتقالية والمصالحة، والتأكيد على أن السلام يبدأ بالاعتراف والمساءلة وليس بالنسيان.
التفاصيل الكاملة على موقعنا
https://m-syria-d.com/jkmn
التفاصيل الكاملة على موقعنا
https://m-syria-d.com/jkmn
مجلس سوريا الديمقراطية
القامشلي تستضيف مؤتمر “التعامل مع الماضي نحو آلية سورية لبناء السلام”
عقدت منظمة التعاون الإنساني والإنمائي، بالتعاون مع وزارة الخارجية الاتحادية السويسرية، اليوم، مؤتمراً بعنوان "التعامل مع الماضي نحو آلية سورية
Dîmenên amadekariya endamên Koma Aştî û Civaka Demokratîk a ji beriya merasîma şewitandina çekan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔶 Hevseroka Konseya Rêveber a KCK’ê Besê Hozat:
“Divê dewleta Tirkiyê gavên yasayî biavêje”
“Divê Rêber Apo bi awayekî fîzîkî azad bibe”
“Eger gav neyê avêtin pêvajo nameşe”
“Devlet Bahçelî jî bi xwe îtîraf kir ku bi înkara Kurd kar nameşe”
“Ji bo pêvajoya aştiyê bimeşe çi ji destê me hat me kir”
“Di nav dewletê de aliyek heye dixwazin bi rengekî diyalogê nîqaş bike.”
“Divê dewleta Tirkiyê gavên yasayî biavêje”
“Divê Rêber Apo bi awayekî fîzîkî azad bibe”
“Eger gav neyê avêtin pêvajo nameşe”
“Devlet Bahçelî jî bi xwe îtîraf kir ku bi înkara Kurd kar nameşe”
“Ji bo pêvajoya aştiyê bimeşe çi ji destê me hat me kir”
“Di nav dewletê de aliyek heye dixwazin bi rengekî diyalogê nîqaş bike.”