فرق إطفاء من شمال وشرق سوريا تتجه لإخماد حرائق الساحل
أكدت الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا في بيان لها جاهزيتها لتقديم كافة أنواع المساعدة لإطفاء حرائق الساحل السوري ووصفتها بأنها كارثة بيئية تستدعي تدخلاً دولياً عاجلاً مشيرة إلى استعدادها لتقديم جميع أنواع المساعدة وفق الإمكانات المتوفرة.
من جانبه أوضح تركي محمد من إدارة الإطفاء في مقاطعة #الرقة لشبكة اسو الاخبارية أن فرق الإطفاء بدأت التحضير لإرسال 18 شاحنة إطفاء مزودة بالطواقم المختصة والمواد الفعالة
وأشار تركي محمد إلى أن الطواقم المشاركة ستأتي من مختلف مقاطعات شمال وشرق سوريا، حيث ارسلت #الحسكة 4 سيارات إطفاء ، #ديرالزور 4 سيارات، الرقة 3 سيارات، #الطبقة 3 سيارات، #كوباني 2 سيارة، و #القامشلي 2 سيارة، مضيفاً أن انطلاق جميع الشاحنات سيتم غداً بعد اكتمال جاهزية الفرق.
وتشهد محافظة #اللاذقية منذ ستة أيام حرائق واسعة اجتاحت نحو 10 آلاف هكتار من الأحراج والأراضي الزراعية وامتدت إلى جبل البدروسية مهددة محمية الفرنلق ومنازل المدنيين.
أكدت الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا في بيان لها جاهزيتها لتقديم كافة أنواع المساعدة لإطفاء حرائق الساحل السوري ووصفتها بأنها كارثة بيئية تستدعي تدخلاً دولياً عاجلاً مشيرة إلى استعدادها لتقديم جميع أنواع المساعدة وفق الإمكانات المتوفرة.
من جانبه أوضح تركي محمد من إدارة الإطفاء في مقاطعة #الرقة لشبكة اسو الاخبارية أن فرق الإطفاء بدأت التحضير لإرسال 18 شاحنة إطفاء مزودة بالطواقم المختصة والمواد الفعالة
وأشار تركي محمد إلى أن الطواقم المشاركة ستأتي من مختلف مقاطعات شمال وشرق سوريا، حيث ارسلت #الحسكة 4 سيارات إطفاء ، #ديرالزور 4 سيارات، الرقة 3 سيارات، #الطبقة 3 سيارات، #كوباني 2 سيارة، و #القامشلي 2 سيارة، مضيفاً أن انطلاق جميع الشاحنات سيتم غداً بعد اكتمال جاهزية الفرق.
وتشهد محافظة #اللاذقية منذ ستة أيام حرائق واسعة اجتاحت نحو 10 آلاف هكتار من الأحراج والأراضي الزراعية وامتدت إلى جبل البدروسية مهددة محمية الفرنلق ومنازل المدنيين.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لما تكون جحش مجولن بالكامل.......... قال بدو يحتل لبنان قال بشوية عصابات إجرامية مسلحة
حصري: من يُسمّي نفسه وزير خارجية سوريا، المدعو أسعد الشيباني، يُغرق أقاربه في خي قدوربك بمدينة قامشلو بالاموال المحوّلة عن طريق مكاتب حوالات من دمشق الـى قامشلو ليبنوا له امبراطورية مالية وشركات ويشترو له عقارات مختلفة بالمدينة.
من اين لك كل هذا يا شيباني؟
طبعا من أموال الشعب السوري
ريحتك طلعت وفاحت وبنعرف كلشي.... خلي قطيعك يعرف باقي الحقيقة عنك.
من اين لك كل هذا يا شيباني؟
طبعا من أموال الشعب السوري
ريحتك طلعت وفاحت وبنعرف كلشي.... خلي قطيعك يعرف باقي الحقيقة عنك.
خطير: ترحيل فلسطينيين الضفه الغربية الى دمشق ليسكنو اماكن العلويين
والبداية من السومرية في دمشق
معلومات مؤكدة ودقيقه
اقول للعلويين امامكم خيارين الاول ان تتركو دمشق طوعا
او ان يصمدو ويبقو شوكه في اعناقهم
والخيار لهم
والبداية من السومرية في دمشق
معلومات مؤكدة ودقيقه
اقول للعلويين امامكم خيارين الاول ان تتركو دمشق طوعا
او ان يصمدو ويبقو شوكه في اعناقهم
والخيار لهم
ميديا خبر
الحكومة التركية قالت لمجلس أوروبا:
"لن نطبق حق الأمل"
أعلنت الحكومة التركية أنها لن تُجري أي تعديلات على "حق الأمل" في خطة العمل التي قدمتها إلى لجنة وزراء مجلس أوروبا. وأكدت الدولة التركية أنها تستثني زعيم الشعب الكردي عبد الله أوجلان من "حق الأمل".
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
للمزيد... تابع في الرابط:
https://t.me/RojavaActivists
الحكومة التركية قالت لمجلس أوروبا:
"لن نطبق حق الأمل"
أعلنت الحكومة التركية أنها لن تُجري أي تعديلات على "حق الأمل" في خطة العمل التي قدمتها إلى لجنة وزراء مجلس أوروبا. وأكدت الدولة التركية أنها تستثني زعيم الشعب الكردي عبد الله أوجلان من "حق الأمل".
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
للمزيد... تابع في الرابط:
https://t.me/RojavaActivists
#عااااااااااجل
#وخطير
من سوريا
تسريب خطير وهام
أفادت مصادر سريَّة بأن الضبّاط والعناصر
الذين تم اعتقالهم من قبل حكومة تنظيم القاعدة في دمشق وتم تحويلهم الى سجون
إدلب
الآن يتم التحقيق معهم من قبل المخابرات
التركية ومخابرات حكومة القاعدة في دمشق
بظروف تعذيب لم تشهد لها البشرية مثيل
كتقليع الأظافر وقص الأصابع والأذنين
وبعد انتهاء التحقيق يتم تصفية السجين
إن العلويين في سوريا يناشدون المجتمع
الدولي والمنظمات الحقوقية العالمية
لإغاثة ماتبقى من المعتقلين وإنقاذ حياتهم
ومحاسبة الحكومتين في دمشق وأنقرة
على هذه الجرائم الفظيعة
#وخطير
من سوريا
تسريب خطير وهام
أفادت مصادر سريَّة بأن الضبّاط والعناصر
الذين تم اعتقالهم من قبل حكومة تنظيم القاعدة في دمشق وتم تحويلهم الى سجون
إدلب
الآن يتم التحقيق معهم من قبل المخابرات
التركية ومخابرات حكومة القاعدة في دمشق
بظروف تعذيب لم تشهد لها البشرية مثيل
كتقليع الأظافر وقص الأصابع والأذنين
وبعد انتهاء التحقيق يتم تصفية السجين
إن العلويين في سوريا يناشدون المجتمع
الدولي والمنظمات الحقوقية العالمية
لإغاثة ماتبقى من المعتقلين وإنقاذ حياتهم
ومحاسبة الحكومتين في دمشق وأنقرة
على هذه الجرائم الفظيعة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
البعض الحديث الذين لم تعرفهم الامم ٳلا مؤخراً، جعلوا من العقاب رمزاً لدولتهم المزعومة، لكن، ها هو العقاب هنا يقول أينما وجد الكُردي ســٲكون موجوداً، وموطني هو جبال كُردستان المقدسة.
انها علاقة تمتد لآلاف السنين
انها علاقة تمتد لآلاف السنين
شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
Video
استمرت الاشتباكات بين عناصر من قبيلة الهركي وقوات أمن الحزب الديمقراطي الكردستاني، وامتدت إلى مناطق أخرى، مع وصول المزيد من أفراد القبيلة من مناطق مختلفة.اندلعت الاشتباكات بعد أن حاولت قوات الحزب الديمقراطي الكردستاني اعتقال خورشيد الهركي، أحد شيوخ القبيلة، الذي رفض الاستسلام. قُتل على الأقل مقاتل من الهركي وضابط أمن من الحزب الديمقراطي الكردستاني، ودُمرت عدة مركبات عسكرية، بما في ذلك عربتا همفي على الأقل، على يد مقاتلي الهركي.بدأت الاضطرابات إثر نزاع على أرض بين هذا الفصيل من قبيلة الهركي وقبيلة كوران على الأراضي التي يمر بها خط أنابيب النفط التابع لحكومة إقليم كردستان. وكانت الاشتباكات قد اندلعت بالفعل بين القبيلتين. ورغم إجراء محادثات، تصاعدت التوترات عندما شوهد بشار مشير آغا، شيخ قبيلة كوران، علنًا مع مسرور بارزاني أثناء الاشتباك - وهي خطوة أثارت غضب الكثيرين داخل قبيلة الهركي، التي تُعتبر من أكبر القبائل، إن لم تكن أكبرها، في كردستان.تم التوصل إلى اتفاق لوقف إطلاق النار أمس، لكن أنصار الحزب الديمقراطي الكردستاني يدّعون الآن أن قوات الحزب الديمقراطي الكردستاني انتهكته بمحاولتها اعتقال خورشيد هركي.في مقطع فيديو من موقع القتال، يظهر خورشيد آغا حاملاً بندقية ويدعو مقاتليه للمقاومة حتى وصول التعزيزات من زاخو ودهوك.خورشيد آغا، رجل أعمال وقائد عسكري منتمٍ للحزب الديمقراطي الكردستاني؛ تنقسم قبيلة هركي إلى عدة فصائل، حيث يزعم العديد من الشخصيات قيادتها القبلية. وقد عمّقت الانتماءات الحزبية السياسية هذه الانقسامات.أبرز زعماء قبيلة هركي هو جوهر محي الدين آغا، وهو عدوٌّ لدود للحزب الديمقراطي الكردستاني ومتحالف مع الاتحاد الوطني الكردستاني. تمتد قاعدته الشعبية إلى دهوك وأربيل والموصل، مع أنه يعمل بشكل رئيسي من الموصل، لعدم قدرته على العودة إلى أربيل أو دهوك. في بيانٍ صدر مؤخرًا، أعرب عن دعمه لخورشيد هركي، وأعلن أن الهركي "لن يقبلوا بمعاملةٍ غير عادلة". يتمتع بقاعدةٍ كبيرةٍ من الأتباع، وهو مليونيرٌ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#العراق #اقليم_كوردستان. زعيم قبيلة الهركية في العراق جوهر الاغا يدعو الى انتفاضة شعبية ضد قوات البارزاني في اربيل.
فضيحة تهزّ المنتدى السوري:
دعوى فدرالية أميركية تتّهم مؤسسين بارزين بالاحتيال والنصب واستغلال نفوذ سياسي ؟
مصطفى صباغ - غسان هيتو - ياسر تبارة
https://baladi-news.com/public/ar/articles/94551?fbclid=IwY2xjawLaAN5leHRuA2FlbQIxMQABHhUEpEj4sUkCo1kMFJJuGuowP0EDK2m7kMgqOrCN9ebJJkaW2prWMMZomFb2_aem_T3cveCLi2pzkhl9-3oajXg&sfnsn=mo
دعوى فدرالية أميركية تتّهم مؤسسين بارزين بالاحتيال والنصب واستغلال نفوذ سياسي ؟
مصطفى صباغ - غسان هيتو - ياسر تبارة
https://baladi-news.com/public/ar/articles/94551?fbclid=IwY2xjawLaAN5leHRuA2FlbQIxMQABHhUEpEj4sUkCo1kMFJJuGuowP0EDK2m7kMgqOrCN9ebJJkaW2prWMMZomFb2_aem_T3cveCLi2pzkhl9-3oajXg&sfnsn=mo
Baladi-News
فضيحة تهزّ المنتدى السوري: دعوى فدرالية أميركية تتّهم مؤسسين بارزين بالاحتيال - شبكة بلدي الإعلامية
بلدي تقدّم رجل الأعمال الأميركي من أصل ليبي، عماد الدين المنتصر، بدعوى قضائية أمام المحكمة الفدرالية في ولاية ماساتشوستس، يتّهم فيها شخصيات بارزة في مجال العمل
الإسلام المتشدد بين أوهام السلام ومخاطر المستقبل السوري
د. رضوان باديني
في خضم التحولات العنيفة التي عصفت وتعصف بسوريا، وتبدلات المشهد السياسي الذي أفضى إلى صعود تيارات إسلامية متشددة إلى السلطة، تتصاعد التساؤلات حول قابلية الإسلام – تحديدًا بصيغته الحاكمة الجديدة – لأن يكون دين سلام وعدالة، أو إطارًا صالحًا لحكم عصري قائم على احترام التعددية وحقوق الإنسان.
الإسلام، كما هو معروف تاريخيًا، لم يُبنَ على فلسفة مدنية أو تجربة سياسية تعددية؛ بل نشأ وتمدد بالسيف، وارتبط قيام دولته الأولى بالعنف العسكري والتوسع القسري. ومع أن هناك محاولات لاحقة لترويض هذا التاريخ أو تلميع صفحاته، فإن الإسلام السياسي الحديث، وخصوصًا في نسخته السلفية الجهادية، أعاد إنتاج النسخة الأكثر تطرفًا من هذه البنية العنيفة، وظهرت فتاوى وممارسات لا تمت بأي صلة إلى مفاهيم الدولة الحديثة أو القيم العالمية للحرية والمساواة.
إن طرح السؤال: هل يمكن لهذا الدين، بتركيبته العقدية الصارمة وتفسيراته المتوارثة التي ترفض الحداثة، أن يتحول إلى دين سلام وأمان؟ – هو في صميم المعركة الفكرية التي يخوضها الشرق الأوسط اليوم. والأهم من ذلك: هل يمكن له أن يُشكّل إطارًا حاكمًا يتسع لمجتمعات متعددة الأعراق والأديان، ويضمن العدالة الاجتماعية والمواطنة المتساوية؟
الإسلام السياسي كعبء على المجتمعات التعددية
إن إعادة تموضع السلطة في سوريا، وتسليمها إلى جهات كـ “هيئة تحرير الشام” بزعامة الجولاني، لا تبشّر بأي خير لمن يحلم بمجتمع مدني تعددي. فهذا التنظيم، على الرغم من محاولاته الترويج لخطاب أكثر “واقعية” في العلن، إلا أن بنيته الفكرية لا تزال مرتهنة للنصوص القطعية والمتشددة التي تشرعن القتل باسم الدين، وتبيح فرض الجزية على “أهل الذمة”، وتمنح الحاكم صلاحيات مطلقة باسم “الشرع”.
وهنا يبرز اسم الحاكم السوري الجديد، المدعو “الشرع”، كشخصية لا تبعث على الاطمئنان. فقد أثبت سلوك هذا التيار، في كل مرة أمسك فيها بالسلطة، أن “الاستتباب الأمني” ليس سوى تمهيد لإقامة نظام ثيوقراطي لا يعترف بالحقوق القومية ولا بالمواطنة على قاعدة المساواة، بل يُصنّف المواطنين وفق معتقداتهم وولائهم العقائدي. والجزية أو القتل للمختلفين دينيًا، ليست تهديدًا نظريًا بل ممارسة موثقة في عهود “الخلافة” المزعومة التي ظهرت في العقد الماضي.
الكُرد والتحدي المصيري
في هذا السياق، يُطرح سؤال وجودي أمام الكُرد في سوريا: ما الذي يمكن أن يجنوه من مبادرة للحوار مع هذا النظام؟ وهل من الواقعية أن يتوقعوا حقوقًا قومية أو مكاسب مدنية من جهة تُقصيهم من معادلة الهوية، وتصنّفهم كأقليات ذمية أو متمردة؟
لقد دفع الكُرد، ولا سيما في شمال وشرق سوريا، أثمانًا جسيمة في التصدي لموجات التطرف الديني التي مثلها “داعش” وتنظيمات مماثلة. وقد تمكّنوا – بفعل تضحياتهم وتحالفاتهم – من بناء تجربة حكم محلية قائمة على التعددية الجندرية والإثنية واللغوية، وتقديم نموذج لحكم مدني في وسط فوضى الحروب الدينية والطائفية. فهل يُعقل أن يُرمى بكل هذا الإرث، ويُسلَّم لمشروع يرى في هذه الإنجازات “بدعة” و”فسقًا” لا بد من اجتثاثه؟!
حدود التفاوض وسقف الممكن
من المهم أن يدرك الكُرد، ومعهم بقية القوى المدنية والديمقراطية، أن أي حوار مع نظام إسلامي متشدد لا يمكن أن يكون نزيهًا أو منتجًا ما لم يُبْنَ على أسس علمانية واضحة، ويكفل الضمانات الدولية لحقوق الشعوب. إن وضع الثقة في أقوال الجولاني أو غيره ممن لا يعترفون أصلاً بمفهوم “الدولة المدنية” هو ضرب من الوهم السياسي. لا يمكن لعاقل أن يُصدق أن مشروعًا قام على فقه الغنائم والسبي يمكن أن يتحول بقدرة قادر إلى راعٍ لحقوق الإنسان وحرية المعتقد.
نحو موقف كردي موحد وواضح
في ظل هذا الواقع الملبد بالتهديدات، لا بد للكُرد من بلورة موقف استباقي وموحد. يجب أن يُعلنوا، وبصوت عالٍ، رفضهم لأي نظام لا يعترف صراحة بحقوقهم القومية والثقافية، وأي مشروع سياسي لا يضمن الفصل بين الدين والدولة. كما ينبغي تحشيد الرأي العام الدولي مجددًا، ولفت الأنظار إلى حقيقة ما يجري في سوريا من محاولات لإعادة إنتاج الاستبداد، ولكن هذه المرة بعمامة وفتوى.
في الختام، لا يُمكن الرهان على إسلام سياسي لم يعترف يومًا بالآخر المختلف، ولا يُمكن منح شرعية لحكم يُهدد التعايش والكرامة باسم “الشريعة”. وللكرد، كما لبقية الشعوب الساعية للحرية، أن يتخذوا الحذر التام وهم يرسمون خطوط مستقبلهم في هذا الشرق المأزوم
د. رضوان باديني
في خضم التحولات العنيفة التي عصفت وتعصف بسوريا، وتبدلات المشهد السياسي الذي أفضى إلى صعود تيارات إسلامية متشددة إلى السلطة، تتصاعد التساؤلات حول قابلية الإسلام – تحديدًا بصيغته الحاكمة الجديدة – لأن يكون دين سلام وعدالة، أو إطارًا صالحًا لحكم عصري قائم على احترام التعددية وحقوق الإنسان.
الإسلام، كما هو معروف تاريخيًا، لم يُبنَ على فلسفة مدنية أو تجربة سياسية تعددية؛ بل نشأ وتمدد بالسيف، وارتبط قيام دولته الأولى بالعنف العسكري والتوسع القسري. ومع أن هناك محاولات لاحقة لترويض هذا التاريخ أو تلميع صفحاته، فإن الإسلام السياسي الحديث، وخصوصًا في نسخته السلفية الجهادية، أعاد إنتاج النسخة الأكثر تطرفًا من هذه البنية العنيفة، وظهرت فتاوى وممارسات لا تمت بأي صلة إلى مفاهيم الدولة الحديثة أو القيم العالمية للحرية والمساواة.
إن طرح السؤال: هل يمكن لهذا الدين، بتركيبته العقدية الصارمة وتفسيراته المتوارثة التي ترفض الحداثة، أن يتحول إلى دين سلام وأمان؟ – هو في صميم المعركة الفكرية التي يخوضها الشرق الأوسط اليوم. والأهم من ذلك: هل يمكن له أن يُشكّل إطارًا حاكمًا يتسع لمجتمعات متعددة الأعراق والأديان، ويضمن العدالة الاجتماعية والمواطنة المتساوية؟
الإسلام السياسي كعبء على المجتمعات التعددية
إن إعادة تموضع السلطة في سوريا، وتسليمها إلى جهات كـ “هيئة تحرير الشام” بزعامة الجولاني، لا تبشّر بأي خير لمن يحلم بمجتمع مدني تعددي. فهذا التنظيم، على الرغم من محاولاته الترويج لخطاب أكثر “واقعية” في العلن، إلا أن بنيته الفكرية لا تزال مرتهنة للنصوص القطعية والمتشددة التي تشرعن القتل باسم الدين، وتبيح فرض الجزية على “أهل الذمة”، وتمنح الحاكم صلاحيات مطلقة باسم “الشرع”.
وهنا يبرز اسم الحاكم السوري الجديد، المدعو “الشرع”، كشخصية لا تبعث على الاطمئنان. فقد أثبت سلوك هذا التيار، في كل مرة أمسك فيها بالسلطة، أن “الاستتباب الأمني” ليس سوى تمهيد لإقامة نظام ثيوقراطي لا يعترف بالحقوق القومية ولا بالمواطنة على قاعدة المساواة، بل يُصنّف المواطنين وفق معتقداتهم وولائهم العقائدي. والجزية أو القتل للمختلفين دينيًا، ليست تهديدًا نظريًا بل ممارسة موثقة في عهود “الخلافة” المزعومة التي ظهرت في العقد الماضي.
الكُرد والتحدي المصيري
في هذا السياق، يُطرح سؤال وجودي أمام الكُرد في سوريا: ما الذي يمكن أن يجنوه من مبادرة للحوار مع هذا النظام؟ وهل من الواقعية أن يتوقعوا حقوقًا قومية أو مكاسب مدنية من جهة تُقصيهم من معادلة الهوية، وتصنّفهم كأقليات ذمية أو متمردة؟
لقد دفع الكُرد، ولا سيما في شمال وشرق سوريا، أثمانًا جسيمة في التصدي لموجات التطرف الديني التي مثلها “داعش” وتنظيمات مماثلة. وقد تمكّنوا – بفعل تضحياتهم وتحالفاتهم – من بناء تجربة حكم محلية قائمة على التعددية الجندرية والإثنية واللغوية، وتقديم نموذج لحكم مدني في وسط فوضى الحروب الدينية والطائفية. فهل يُعقل أن يُرمى بكل هذا الإرث، ويُسلَّم لمشروع يرى في هذه الإنجازات “بدعة” و”فسقًا” لا بد من اجتثاثه؟!
حدود التفاوض وسقف الممكن
من المهم أن يدرك الكُرد، ومعهم بقية القوى المدنية والديمقراطية، أن أي حوار مع نظام إسلامي متشدد لا يمكن أن يكون نزيهًا أو منتجًا ما لم يُبْنَ على أسس علمانية واضحة، ويكفل الضمانات الدولية لحقوق الشعوب. إن وضع الثقة في أقوال الجولاني أو غيره ممن لا يعترفون أصلاً بمفهوم “الدولة المدنية” هو ضرب من الوهم السياسي. لا يمكن لعاقل أن يُصدق أن مشروعًا قام على فقه الغنائم والسبي يمكن أن يتحول بقدرة قادر إلى راعٍ لحقوق الإنسان وحرية المعتقد.
نحو موقف كردي موحد وواضح
في ظل هذا الواقع الملبد بالتهديدات، لا بد للكُرد من بلورة موقف استباقي وموحد. يجب أن يُعلنوا، وبصوت عالٍ، رفضهم لأي نظام لا يعترف صراحة بحقوقهم القومية والثقافية، وأي مشروع سياسي لا يضمن الفصل بين الدين والدولة. كما ينبغي تحشيد الرأي العام الدولي مجددًا، ولفت الأنظار إلى حقيقة ما يجري في سوريا من محاولات لإعادة إنتاج الاستبداد، ولكن هذه المرة بعمامة وفتوى.
في الختام، لا يُمكن الرهان على إسلام سياسي لم يعترف يومًا بالآخر المختلف، ولا يُمكن منح شرعية لحكم يُهدد التعايش والكرامة باسم “الشريعة”. وللكرد، كما لبقية الشعوب الساعية للحرية، أن يتخذوا الحذر التام وهم يرسمون خطوط مستقبلهم في هذا الشرق المأزوم
#زراعة_النبيذ_في_كُردستان_قبيلة_العُمريان_أرگني
وثيقة بالغة الأهمية لتاريخ سنجق أرغني في آمد الزراعي مؤرخة عام 1710م، من الأرشيف العثماني. ذكر فيها مع أن إنتاج وشراء وبيع النبيذ محظور قانونًا، إلا أنه يتم جلب مائتي أو ثلاثمائة حمولة من النبيذ إلى ديار بكر من مقاطعة إرغاني كل سبت وبيعها، وهذا الوضع ممنوع..." 29 هـ 1122 (30 مارس 1710 م). ويجدر هنا الأشار إلى قبيلة العُمريان (الأومريان) التي كانت تقطن قديماً في قضاء أرغني فقد ذكر المؤرخ الفرنسي "بيير روندونت" الصفحة رقم 16 عن أن الأومريين كانوا يعملون قديماً بزراعة النبيذ وصناعة الخمر
النص: ثم تجد قبيلة العُمريان نفسها في وضع خاص إلى حد ما. إنهم قبيلة من مزارعي الخمر، وبالتالي يحتقرون الرعاة؛ السكان أثرياء نسبيا، فرديون جدا، مستقرون تماما. إنها قبيلة تكون فيها الصراعات العشائرية قوية جدًا، أو كانت شديدة جدًا ومتعايشة.
ملاحظة: في حين أن معظم كروم العنب في إرغاني أصبحت الآن عمياء، ولا يمكن إنتاج حتى حمولة واحدة من النبيذ، انظر إلى ما هو مكتوب في وثيقة عثمانية مؤرخة عام ١٧١٠.
كوردي ماردنلي
وثيقة بالغة الأهمية لتاريخ سنجق أرغني في آمد الزراعي مؤرخة عام 1710م، من الأرشيف العثماني. ذكر فيها مع أن إنتاج وشراء وبيع النبيذ محظور قانونًا، إلا أنه يتم جلب مائتي أو ثلاثمائة حمولة من النبيذ إلى ديار بكر من مقاطعة إرغاني كل سبت وبيعها، وهذا الوضع ممنوع..." 29 هـ 1122 (30 مارس 1710 م). ويجدر هنا الأشار إلى قبيلة العُمريان (الأومريان) التي كانت تقطن قديماً في قضاء أرغني فقد ذكر المؤرخ الفرنسي "بيير روندونت" الصفحة رقم 16 عن أن الأومريين كانوا يعملون قديماً بزراعة النبيذ وصناعة الخمر
النص: ثم تجد قبيلة العُمريان نفسها في وضع خاص إلى حد ما. إنهم قبيلة من مزارعي الخمر، وبالتالي يحتقرون الرعاة؛ السكان أثرياء نسبيا، فرديون جدا، مستقرون تماما. إنها قبيلة تكون فيها الصراعات العشائرية قوية جدًا، أو كانت شديدة جدًا ومتعايشة.
ملاحظة: في حين أن معظم كروم العنب في إرغاني أصبحت الآن عمياء، ولا يمكن إنتاج حتى حمولة واحدة من النبيذ، انظر إلى ما هو مكتوب في وثيقة عثمانية مؤرخة عام ١٧١٠.
كوردي ماردنلي
#بخصوص سجون د1عـ ـش ..
الولايات المتحدة تواصل الضغط على الجولاني ليشارك "قسد" في إدارة السجون، وهذا توريط مبطن من الولايات المتحدة، كما أن قسد نفسها تطالب الجولاني بتعيين بعض الأفراد للمشاركة في ادارة السجون ..
لكن الجولاني لا يستجيب بشكل جدي، والسبب أن كل من حوله هم من بقايا الفـ ـكر الد1عشـ ـي ومتعاطفون مع السجناء، ويعتبرون أن عناصر د1عـ ـش المحتجزين هم "إخوانهم"، لا أعداؤهم ..
لذلك فإن أي خطوة نحو الاشتراك مع قسد في إدارة السجون كفيلة بأن تفجر عليه الوضع من الداخل، وستُقابل الخطوة برفض واسع وتحريض مباشر من أقرب المقربين له، ما يجعله يتجنب ويماطل في هذا الملف ..
وحتى في حال اضطر الجولاني تحت الضغط إلى القبول بـ"شراكة شكلية"، فستكون من خلال تعيين موظفين مدنيين اداريين في السجون لا أكثر، دون أي تمثيل أو وجود عسكري لميليشات الجولاني، وستكون هذه المشاركة كما ذكرت "شكلية" تماماً وتحت "الشروط الكاملة لقسد" ..شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
للمزيد... تابع في الرابط:
https://t.me/RojavaActivists
الولايات المتحدة تواصل الضغط على الجولاني ليشارك "قسد" في إدارة السجون، وهذا توريط مبطن من الولايات المتحدة، كما أن قسد نفسها تطالب الجولاني بتعيين بعض الأفراد للمشاركة في ادارة السجون ..
لكن الجولاني لا يستجيب بشكل جدي، والسبب أن كل من حوله هم من بقايا الفـ ـكر الد1عشـ ـي ومتعاطفون مع السجناء، ويعتبرون أن عناصر د1عـ ـش المحتجزين هم "إخوانهم"، لا أعداؤهم ..
لذلك فإن أي خطوة نحو الاشتراك مع قسد في إدارة السجون كفيلة بأن تفجر عليه الوضع من الداخل، وستُقابل الخطوة برفض واسع وتحريض مباشر من أقرب المقربين له، ما يجعله يتجنب ويماطل في هذا الملف ..
وحتى في حال اضطر الجولاني تحت الضغط إلى القبول بـ"شراكة شكلية"، فستكون من خلال تعيين موظفين مدنيين اداريين في السجون لا أكثر، دون أي تمثيل أو وجود عسكري لميليشات الجولاني، وستكون هذه المشاركة كما ذكرت "شكلية" تماماً وتحت "الشروط الكاملة لقسد" ..شبكة نشطاء روﭺ آﭬـا
للمزيد... تابع في الرابط:
https://t.me/RojavaActivists
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ليتأكد السوركي الجولاني الارهابي أنه بيدق تحت الطلب في يد التركي لفناءه في حروب ليست له
🔴عاجل || موفد فضائية روناهي إلى دمشق:
🛑وفد سياسي وعسكري من إقليم شمال وشرق سوريا يتوجه إلى العاصمة دمشق
🛑وفد شمال وشرق سوريا سيجتمع مع مسؤولين في الحكومة الانتقالية بدمشق
🛑سيشارك في الاجتماع المبعوث الأمريكي توماس باراك وممثلين عن الحكومة الفرنسية.
🛑وفد سياسي وعسكري من إقليم شمال وشرق سوريا يتوجه إلى العاصمة دمشق
🛑وفد شمال وشرق سوريا سيجتمع مع مسؤولين في الحكومة الانتقالية بدمشق
🛑سيشارك في الاجتماع المبعوث الأمريكي توماس باراك وممثلين عن الحكومة الفرنسية.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كلمة القائد عبد الله أوجلان ............. #عاجل
القائد أوجلان يطلق نداء جديدا للسلام لرفاقه في حزب العمال الكردستاني
🛑القائد أوجلان: حركتنا التي تستند إلى الرفاقية الاشتراكية تعيش بعض الأزمات في الوضع الحالي
🛑القائد أوجلان: أرسل رسالة واضحة كطريق لحل هذه الأزمات وذلك من منطلق واجب أخلاقي
🛑القائد أوجلان: في 27 شباط 2025 قمت بإطلاق نداء السلام والمجتمع الديمقراطي ولا أزال أدعمه
🛑القائد أوجلان: المؤتمر 12 لحزب العمال الكردستاني رد بالإيجاب على النداء وهو رد تاريخي
🛑القائد أوجلان: يجب النظر للوضع الحالي كنتيجة تاريخية وقيمة وأشكر كل من بذل الجهد بهذه المرحلة
🛑القائد أوجلان: في ظل التحول التاريخي قمت بتحضير مانفيستو المجتمع الديمقراطي
القائد أوجلان يطلق نداء جديدا للسلام لرفاقه في حزب العمال الكردستاني
🛑القائد أوجلان: حركتنا التي تستند إلى الرفاقية الاشتراكية تعيش بعض الأزمات في الوضع الحالي
🛑القائد أوجلان: أرسل رسالة واضحة كطريق لحل هذه الأزمات وذلك من منطلق واجب أخلاقي
🛑القائد أوجلان: في 27 شباط 2025 قمت بإطلاق نداء السلام والمجتمع الديمقراطي ولا أزال أدعمه
🛑القائد أوجلان: المؤتمر 12 لحزب العمال الكردستاني رد بالإيجاب على النداء وهو رد تاريخي
🛑القائد أوجلان: يجب النظر للوضع الحالي كنتيجة تاريخية وقيمة وأشكر كل من بذل الجهد بهذه المرحلة
🛑القائد أوجلان: في ظل التحول التاريخي قمت بتحضير مانفيستو المجتمع الديمقراطي